《离骚》课堂教学设计

《离骚》课堂教学设计《离骚》课堂教学设计1

教学目的：

1、理解本诗运用大量比方、象征手法的作用。

2、把握屈原在追求与现实的冲突中执着自修美德的剧烈愿望。

3、背诵这两节诗。

教学重点：比方、象征手法所揭示的意蕴、作用。

教学难点：相对古奥的文字背后所蕴含的思想情感把握及评价。

教时：三课时

教学方法：诵读、质疑和点拨

教学过程：

1、结合教材(明)陈洪绶所绘《屈子行吟图》，由同学介绍屈原主要身世、经受和思想。

明确：屈原，最宏大的爱国诗人之一，“信而见疑，忠而被谤”。“离骚”：离愁;遭忧;楚地的古乐曲名。

2、结合解释，默读，梳理字词基础学问，留意通假、古今异义、词类活用和特别句式在本诗中的运用：

修姱鞿羁蹇蕙纕揽茝谣诼偭法规忳郁邑侘傺溘死鸷鸟攘垢兰皋芰荷岌岌

偭法规而改错

忳郁邑余侘傺兮

何方圆圜之能周兮

······(通假)

怨灵修之浩荡兮

固世俗之工巧兮

竞周容以为度

······(古今异义)

伏清白以死直兮

屈心而抑志兮

回朕车以复路兮

······(词类活用)

不吾知其亦已兮

既替余以蕙纕兮，有神之翼揽茝

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

······(特别句式)

3、本诗有不少直抒胸臆、表白心志的句子，如“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，请把他们找出来，再以它们为线索，看看屈原通过这些直接抒情的句子表达了什么样的思想情感。(理解本文显性的思想感情))

明确：课文里节选的这一部分，特殊是直接抒情的句子，展现了屈原抱负追求和残酷现实之间的冲突，表达了诗人即使在恶劣的环境中，也决不与世俗同流合污、决不转变自己的高尚情操。

4、比方、象征手法的大量运用：

找出本诗中有关比方和象征的句子，运用数据统计看看究竟有多少个比方。象征句：

略微提及比方和象征的区分：比方有本体、喻体之分，比方的喻体为虚，象征物为实际的事物。(但不拘泥和纠缠于此。)

引导同学逐一理解比方句的意蕴和作用：

既替余以蕙纕兮，有神之翼揽茝：比方诗人高尚的德行。

众女嫉余蛾眉兮，谣诼谓余以善淫：很多小人;高尚德行。(比方)

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：比方准则、准则。

鸷鸟之不群兮，自前世而当然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安：比方君子不能与小人同流合污。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳：比方诗人要保持芳洁与美妙的品质。

象征：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。(象征抱负境界。)

体会这些比方和象征的作用：具有更剧烈的形象感染力;比兴象征传统的继承;与直抒胸臆的句子构成回环往复的旋律，反映荆楚民族自由浪漫精神和悲怨郁结之情;文人高雅的贵族气韵。(比较与《诗经》当中比兴手法的不同。)

5、诵读课文之后，进行情境对话：

屈原“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”假如屈原在长着兰草的水边高地、长着椒树的山冈遇到了穿越而来的东晋大诗人陶渊明、北宋大词人苏轼，他们之间将绽开一场怎样的对话?

明确：

屈原：求索真理，矢志不渝;忠贞于国，知其不行而为之。

陶渊明：全身保生，质性自然，独善其身，超然世外。

苏轼：旷达自适，顺逆泰然，得意其乐，随遇而安。

6、批判性思维培育：

“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”中，屈原自拟为女性，以很多女人嫉妒自己秀美的峨眉，因而毁谤自己好做淫荡之事，来比方自己与群小之间的尖锐冲突。你如何看待屈原这种“拟女性”的写法?

明确：

屈原的“拟女性”的写法是值得确定的，他用“拟女性”的写法使感情的表达更加形象，使情感的抒发更加真实和自然。使人们更易接受和理解。而且“拟女性”的写法对后世影响深远，如唐代的不少“闺怨诗”就是男性借女性的身份进行创作的，他们以女性的口吻或身份来抒发相思、幽怨之情，使感情更加真实可感，意蕴深远。

屈原的“拟女性”的写法是封建思想下的产物，是消极的。他的以“男女”对应“刚柔”的观点，是一种封建的哲学思想，其进展到后来就是男尊女卑的封建性别观念。并且屈原的“拟女性”的写法将夫妻关系等同于君臣关系，强化了君主的权力，臣子在“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的思想影响下无条件地臣服于君主，使君主关系固化乃至僵化。

7、同学质疑：

8、整本书阅读：推举读整本《离骚》，共373句，是我国古代最长的抒情诗。

9、拓展活动：湖南汨罗拟于2022年端午节前，开展面对全球华人文化圈的屈子祠征联大赛，请从屈原忠贞于国、以身殉国、坚持真理、正道直行、文采风流、泽被楚地等角度来撰写一幅褒扬、凭吊和感怀的对联。

10、教学反思：

疏通式朗读和理解性朗读更需要加强。要找准契合点点燃同学学习《离骚》的热忱，如比较阅读。

《离骚》课堂教学设计2

宋代史学家、词人宋祁说：“《离骚》这部作品为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》这部作品不仅开拓了一个宽阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永久不行企及的典范。

《离骚》这部作品作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)诗人屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今日门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年诗人屈缘由草拟宪令、主见变法和主见联齐抗秦，被内外反对力气合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将诗人屈原招回朝廷，任命其出访齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，诗人屈原被放汉北。

汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》这部作品当是诗人屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

《离骚》这部作品是一首布满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。懊悔遁而有他这个人。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对诗人屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采纳了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传奇材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄予情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采纳的比方象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，整首诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。

从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪欲”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相像。只是《席方平》中仆人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》这部作品中则是自由来往于天地之间。这种构思更相宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传奇中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开头形成的一般意识和原型神话相全都的，所以显得非常自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理方法更具有神话的颜色，而没有宗教迷信的味道。诗人所呈现的背景是宽阔的，宏伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特殊地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传奇中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。原来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的示意作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与心情变化。然而这些情节却非常有效地避开了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

《离骚》这部作品为我们塑造了一个高大的抒情仆人公形象。首先，他这个人有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”许多诗人屈原的画像即使不写上“诗人屈原”二字，人们也可以一眼认出是诗人屈原，就是由于都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他这个人具有鲜亮的思想性格。第一，他这个人是一位进步的政治改革家，主见法治(“循绳墨而不颇”)，主见举贤授能。其次，他这个人主见美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追赶私利(陈辞一段可见)。第三，他这个人追求真理，顽强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了很多仁人志士以品行与行为的示范，也给了他这个人们以力气。

《离骚》这部作品的语言是相当美的。首先，大量运用了比方象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比方高超得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的颜色美。自诗人屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”)

再次，整首诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使整首诗始终在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最终，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”;“惟兹佩之珍贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

《离骚》课堂教学设计3

三维目标

1、学问与力量：了解《楚辞》、《离骚》的文学价值;把握“修姱”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。

2、过程与方法：吟诵留意节拍、重读和情感，培育同学阅读背诵古诗文的力量。

3、情感态度与价值观：理解《离骚》的思想内容，了解屈原忧国忧民、献身抱负的爱国主义情感。

教学重点、难点：

1、赋与比的写法;

2、“香草美人”的意象体系。

3、屈原的精神与抱负在诗中的体现。

教学方法：

讲授法、诵读法。

媒体设计：

配音朗读磁带、投影胶片。

教学时间：

两课时。

第一课时

一、导入

1、提问：毛泽东在《沁园春•雪》中慨叹封建帝王武功有余而文才匮乏时说“唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“风骚”指的是什么?(《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》)

2、简介：我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。所以，“风骚”就成了文学的代名词。今日，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。(板书课题：《离骚》)

二、解题

1、简介屈原：

(约前339—约前278)，我国最早的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主见彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治抱负的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国灭亡，政治抱负无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。其作品

2、简介“楚辞”：

①诗体名。屈原汲取楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。

②总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。

③特色：“楚辞”以美丽的语言、丰富的想象，溶化神话传奇，塑造鲜亮形象;以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有深厚的地方颜色，富有乐观浪漫主义精神。对后世影响很大。

3、解题：

《离骚》代表了“楚辞”的成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最宏大的长篇抒情诗。

“离”，通“罹”，“遭受”义;“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭受忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”;班固解释为“遭受忧患”;王逸解释为“离别的愁思”;也有人解释为“牢骚”。现多采纳班固的解释。

《离骚》前半部分，反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的剧烈意志;后半部分又通过神游天上、追求抱负的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他喜爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比方、大量的神话传奇和丰富的想象，形成绚烂的文采和雄伟的结构，表现出乐观浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗372句，93节，2464字，课文是节选。

三、新授

1、放配乐朗读磁带，扫除文字障碍。

2、同学自读课文。

要求：对比解释，弄清课文内容。

3、同学质疑。

要求：对自己不能理解、小组争论也不能理解的疑难字、词、句进行提问。老师作出回答。

重点讲解下列实词的意义：

修姱：修洁而美妙。

羁：喻指束缚、约束。

谇：谏诤。

怨：恨。(“恨”在文言中多为“圆满”义)

浩荡：多义词，这里为“荒.唐”义。

民心：人心。(前文“民生”可解释为“人生”)

溘：突然。(“溘然长逝”中的“溘”即为此义。)

忍尤：忍受强加的罪过;尤：这里作“罪过”讲。(“以儆效尤”中“尤”即此义;“怨天尤人”中的“尤”为“归咎”义;“无耻之尤”中的“尤”为“特异”、“突出”义。)

反：文言文中多作“返”讲。

忳：忧闷。

岌岌：高耸的样子。(“岌岌可危”中的“岌岌”形容非常危急。)

陆离：修长的样子。(“光怪陆离”中“陆离”形容颜色繁杂。)

4、同学说出课文意思。

要求：指名3—5人回答;订正。

5、课堂练习：(幻灯打出)

区分下列各组加点字的意义和用法：

(1)之哀民生之多艰

高余冠之岌岌兮

(2)以长太息以掩涕兮

既替余以蕙纕兮

竞周容以为度

(3)虽余虽好修姱以靰羁兮

虽九死其犹未悔

四、作业

感情朗读、背诵课文

其次课时

一、指导朗读

1、留意节拍如：长太息/以掩涕兮余/独/好修/以为常

虽/体解/吾/犹未变兮岂/余心之/可惩

讲解：一般每句二至四个节拍，随文切分。

2、留意延长如：悔相道之不察兮——忽反顾以游目兮——

讲解：“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”，因此读音要延长一些。

3、留意重音

4、留意感情

讲解：在理解诗句含义的基础上留意读出感情。诗人在感叹时要读得肤浅而有力，诗人在布满抱负时要读得激越而昂扬;读出诗人在患病屈辱之后的懊悔和愤懑;还要读出诗人在“众女”种.种丑态面前所表现出的昂扬气节，在崇高抱负面前所表现出的一往情深。

二、当堂背诵

三、研讨课文

1、理解思想内容

分析、争论、概括：

§(1-7)：述怀，揭示“朝谇而夕替”之因，表达“虽九死其犹未悔”的意志。

§(8-13)：反省，表现为追求美政、美德“虽体解吾犹未变”的高尚节操，抒发忧国忧民、献身抱负的爱国情怀。

2、赏析重点诗句

争论：在述怀和反省中，有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀?

明确：(幻灯打出)

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(刚正不阿，一身正气)

宁客溘死以流亡兮，余不忍为此态也!(疾恶如仇，不同流合污)

民生各有所乐兮，余独好修以为常。(洁身自好，自我完善)

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(坚持真理，献身抱负)

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(忧国忧民，喜爱祖国)

四、分析特色

1、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完善结合。

《离骚》作为一首雄伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。

2、语言特色。

以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，伸展自如;双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂;间以楚地方言，具有深厚的地方颜色。

3、赋的运用。

本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

4、比兴手法。

屈原比兴手法的运用，较《诗经》亦进展了一大步。(重点分析“比”)

(幻灯打出)

(1)王逸《楚辞章句》评《离骚》：

依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君……

(2)司马迁《屈原贾生列传》评《离骚》：

其行洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容自疏……

思索：王逸、司马迁是如何评价屈原在《离骚》这首诗中所运用的比兴手法的?

争论，明确：

王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻(蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等)，表达自己高洁的胸怀、美妙的心灵。正如司马迁所说的那样：“其行洁，故其称物芳。”屈原借助“香草美人”托物喻志的手法，为后代诗人作家所普遍借鉴，成为我国诗歌的抒情传统。借景抒情、托物以讽、悲秋伤春成为唐诗宋词的主调，正说明白这种艺术制造的深远影响和巨大生命力。

此外，屈原擅长运用打比方来说理，如：“鸷鸟之不群兮”说明自己不同于世俗小人;“何方圆之能周兮”比方君子与小人不同流合污;“偭法规而改错”比方“党人”破坏法制，等。

五、布置作业

1、下列这副对联说的是哪一位作家?

何处招魂，香草还生三户地

当年呵壁，湘流应识九歌心

2、你最喜爱《离骚》中哪两句诗，哪句或哪几句诗引起了你的共鸣，屈原的爱国思想感情对你有什么启发?请写一篇400字左右的短文，只要能抓住一点即可。

3、课外阅读《语文读本》第8课《屈原诗两首》(《涉江》、《国殇》)。

教学后记：

本课的难度较大，同学学习起来比较困难，老师讲起来也感到困难重重，今后，我们该考略降译文印发给同学，让同学先预习，先弄清晰文章的文意，然后再去教，是否更合适一些。

《离骚》课堂教学设计4

整体设计：

第一步介绍楚辞和屈原，让同学有一点感性的了解。其次步营造氛围，渐渐使同学进入一种历史氛围。第三步披文入情第四步，沿情寻志第五步，译释及作业教学目标：

1、思想目标：理解《离骚》的思想内容，了解屈原忧国忧民、献身抱负的爱国主义情感。

2、学问目标：了解《楚辞》、《离骚》的文学价值;把握“修姱”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。

3、力量目标：吟诵留意节拍、重读和情感，培育同学阅读背诵古诗文的力量。教学重点、难点：

1、赋与比的写法;

2、“香草美人”的意象体系。

3、屈原的精神与抱负在诗中的体现。[教学方法]叙述、分析、诵读、争论相结合。[课时支配]三课时[教学过程]第一课时

第一步介绍楚辞和屈原，让同学有一点感性的了解。导入：先秦诗歌除了《诗经》外，就是屈原的骚体诗了。①《楚辞》，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它运用楚地诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有深厚的地方特色，西汉前期始称之为“楚辞”。因最具代表性的作品是屈原的《离骚》，故后人也用“骚”来指楚辞。汉代以后，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。

②屈原(约前339-约前278)，战国时期楚国人。诗人，政治家。本世纪中，曾被推举为世界文化名人。

屈原，名平，字原。曾作楚国的三闾大夫，主见联齐抗秦。楚怀王死后，两度被放逐，在无可奈何之中，自投汨罗江而死。代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。③《离骚》，这是屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。是屈原用他的抱负、遭受、苦痛、热忱以至于整个生命所熔铸而成的雄伟诗篇。其次步营造氛围，渐渐使同学进入一种历史氛围。

一、结合屈原两次被贬的缘由及经过，突现其才华和正直的品行

屈原“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇来宾，应对诸侯”，有旷世之才，却被小人陷害，不仅是个人的悲剧，也是社会的悲剧，有震撼人心的悲剧力气。正直的人遭到不幸，同样有深刻的震撼力。突出渲染诗人的才华和正直，能有效地激发同学对小人的憎恨，对诗人的景仰和惋惜之情，为与文本对话作好预备。

二、介绍后人凭吊屈原的对联，进一步渲染悲剧气氛，为学习文本蓄势

向同学介绍后人凭吊屈子的几副对联，如“天问千声悲故国，江咽万语吊斯人”、“深思高举雪白清忠，汨罗江上万古悲风”、“何处招魂，香草还生三户地;当年呵璧，湘流应识九歌心”等，让同学从对联中概括凭吊者的感情。同学很快从对联中抓住“悲”字，体会到后人的悲叹和惋惜之情。

三、介绍屈子名句，展现诗人情怀

让同学将课下搜集的屈原的名句拿来相互沟通。如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”等，通过这些名句的介绍、玩味来让同学感受诗人的崇高人格。在营造足了氛围之后，开头引导同学与文本对话。

四、慎重其是地进入课文1.播放课文录音

2.范读——自读——诵读。其次课时

第三步披文入情

首先，采纳问题发觉法，鼓舞同学自主认知

鼓舞同学将文中自己喜爱的句子讲给大家听，讲句意，讲自己的感受、理解或句中的情感，目的在于督促同学主动去探讨课文内涵。由于分析对象为自主选择，避开了被动状态。在师生互动的状态中完成对诗句内涵的理解。其次，整合同学认知，梳理诗人情感

其次，要求同学找出诗中表现情感的词，并总结每一种情感针对的对象及产生的缘由。内容概括如下：哀——民生多艰怨——君王不察悔——相道不察忧——国运困难愤——奸佞当道这一步，就是对同学自主认知的进一步整合。通过这样一个整合，照看自主认知不主动的一部分同学，也照看擅长课后领悟、复习的同学，同时，让同学更深化地体会诗人的情感，做到以“情”领起，以“情”贯穿。

第三，在整合文本中蕴涵的情感之后，顺势引导同学鉴赏诗歌的人情美，将教学深化一步。

这段引导不妨这样设计：“人情美是指融注在诗歌意境中的人的感情所产生的美感，是真挚、纯净、高尚、无私、诚恳、和善的，而这首诗中诗人表达了剧烈的忧愤、怨恨之情，那么它的人情美是怎么体现的?”这样就由抓文中直接表露的情感深化到思索产生这种情感的缘由，引导同学理解诗人的高尚情怀，忧愤、怨恨之情不是仅因个人遭受产生的，更是由于楚国民生的困难，那一声“长太息”中蕴藉了诗人太多的忧和痛。(请一两个同学读诗)讲析诗选——(1)《离骚》节选的学习要留意以下几点：

1.结合解释熟识生疏的字词或多音字，在初步了解的基础上反复读，熟读，甚至初步成诵。2.认真阅读书下解释和课文说明，了解屈原的境况和思想感情，理解熟记重点词，重点句的内容大意，在此基上串讲并熟识其语言特点。

3.在串讲中加深理解，整体把握节选部分的主旨和屈原的思想情感，并分析节选部分7节诗的内在联系，理清思路，在此基础，再读直至娴熟背诵。4.鉴赏品尝。

(2)讲、读、背前七节，自述受屈遭贬的政治缘由，表示不情愿同流合污的情怀。

师：一般状况下，古人都喜爱说自己的出身名贵，屈原也不例外，用《离骚》中的话来说是：生：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;是说自己喜爱自己的血统，血管里流着帝王的血。师：是讲屈原和楚王的关系，本是同根生，——生(集体)：相煎何太急，

师：现在楚国已日薄西山，天下兴亡，连匹夫有责，更何况我屈原呢?还有吗?生：诞生的日子也很奇怪，在正月中诞生。是说是上帝特意支配的。师：中国人很看重自己的诞生是否有预兆，据说李白诞生时，他母亲梦见太白金星钻进肚子，所以李白字太白。岳飞诞生时，有大鹏鸟钻入母亲的肚子，所以岳飞字鹏举，屈原的诞生是祥瑞的，天将降大任于斯人也。有着剧烈的责任心。还有吗?

生：对自己的名字也看重，自己的名字是如此的美妙，是多么有价值。

生：对自己的品德也相当喜爱。纷吾既有此内美兮，说我品德多么高尚啊，——

师：看来的确如此。人生易老，面对岁月的消逝，青春已不再，当时屈原已六十出头了，一般在他的年龄段的人会怎样生活?生：安度晚年，早上提鸟笼逛逛

师：还有打打太极拳，跳跳舞，晚上搓搓麻将，(生笑)屈原在干什么?

生：朝搴枇之木兰兮，夕揽洲之宿莽，就是说早上上山采花，晚上到河边挖树根。师：这也许是他的爱好吧，为什么这样做?生：熬炼自己吧。

师：我们可以此理解为修身养性，提升自己。究竟身体是革命之本。到此，我们眼前好像站着这样一个男人，对衣服有着特别的爱好，擅长包装自己，但我总觉得以天下为己任的政治家，就不怕背上玩物丧志的恶名吗?屈原的志是什么?文中怎么说?生：不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也，即抛弃污浊的政治，变法改革。生：及前王之踵武，盼望赶上先王的脚印     。师：先王是谁?

生：昔三后之纯粹兮，固群芳之所在，彼尧舜之耿介兮，先王就是尧舜禹汤。屈原表示了对先王的追慕。

师：我们一般认为屈原是愁闷的、爱国的、忧国的。什么时候会产生忧患意识呢?

生：是抱负和现实发生冲突时，叫怀才不遇时——

师：的确如此，自己的美妙的愿望抱负和现实发生了激烈的碰撞，现实扼杀了抱负。那当时是怎样的现状呢?

生：小人得志，文中叫党人，结党营私，师：是小人不容。

生：荃不察，就是君王不明察秋毫，

师：小人们嫉恨我我屈原是可以接受的，君王啊，你是了解我的呀，怎么你的眼睛也蒙上了灰尘，真想借你一双慧眼，把我看得清请楚楚明明白白，真真实切。还有吗?生：这些都是客观缘由——。师：哦，你说还有主观缘由。

生：诗中说余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也，是屈原自己不原同流合污，保持自己的高洁

师：有理，概括起来，现状就是小人不容，君王不察，自己不原。在现实和抱负的冲突中，我们看到的是一个孤独的唯美主义者，在一个邪恶谎言根深蒂固的时代，唯美主义抱负主义者都要忍受苦痛，都要被嘲弄，被压抑，被人视为异端疯子，尽管屈原伤痕累累，但他决不后退，但有些话不直接说，就可以换种方式说。那么屈子是怎样表达自己的抱负的呢?生(部分)：用比方。用荃草比方现实中的君王，生：唯草木之零落兮，恐美人之迟暮师：哦，你找到的是美人。(生笑)生：美人指楚怀王。

生：用众芳，椒、桂、蕙比方群贤生：用乘骐骥比方追求和实现美妙的政治抱负生：用采摘和披挂江离秋兰比方修身养师：诗中最终一句是什么意思?(生读)生：用黄昏期而中道变卦比方君王失信。

师：屈原在那样的环境中，用奇妙的比方手法，也叫香草美人、移情法。抒发了难言之情，呐喊出难言之言，我们听一听课文的前六节的朗读录音，再次感受屈原不屈的心跳。(播放录音，同学自觉的跟读)

师：屈原已离开世界两千多年，但他那种精神影响了一代又一代的炎黄子孙，我们绍兴的鲁迅就是其中之一，(投影鲁迅《自题小像》(1903年)自题小像

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

当时二十二岁的先生怅望祖国黑如墨的长夜，喊出了我以我血荐轩辕的心声。我们听到了赤子火热的爱国激情。1989年的3月26日，黄昏，这是一个滴血的黄昏，一位相貌平凡的海子告辞了面朝大海，春暖花开的房子，手捧着厚厚的圣经，躺在山海关冰冷的铁轨上，火车咆哮而来，物理意义上的海子消逝了，溅起的鲜血是海子写在大地上最终两行崇高的诗行，海子在离开前有首诗，一首有着浓重死亡意识的诗歌，其中提到的屈子。(投影《亚洲铜》及海子的照片和屈子的画像)

祖父死在这里父亲死在这里我也会死在这里你是唯一的一块埋人的地方亚洲铜亚洲铜

爱怀疑和飞行的是鸟沉没一切的是海水你的仆人却是青草住在自己细小的腰上守住野花的手掌和隐秘亚洲铜亚洲铜

观察了吗?那两只白鸽子它是屈原遗弃在沙滩上的白鞋子让我们————我们和河流一起穿上它吧亚洲铜亚洲铜

击鼓之后我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮。

小刘动感情的朗诵，虽然一般话太一般，但同学是一片缄默，缄默)

师：人应有尊严的活在世界上，两千多年前的屈子的投江和两千多年后的海子的卧轨，是多么的相像，有时候，用这种方式告辞世界不是弱者的行为，他们是唯美抱负主义者，他们不能学朝秦暮楚，他们不能学孔雀东南飞，他们坚信：有时站着的死亡比躺着的生存更为珍贵。余秋雨说，中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔间或涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。在下课之际，自读——诵读前七小节。第三课时：后六节(八-十三节)表现屈原追求“美政”(即“圣君贤相政治”和“民本思想”)、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身抱负的爱国感情，表现追求美德，即使体解也不变的高尚德操。

第四步，沿情寻志

一、探究人格

在对诗人的情感加以定位后，连续深化，鉴赏诗中蕴涵的人格美，达到沿情寻志的目的。在此，可设计这样的问题：“屈原‘入则与王图国事，以出号令;出则接遇来宾，应对诸侯。’有这样的才华，不被楚怀王重用，何愁找不到重用他的君王，为什么选择汨罗江作为他的归宿?”关键在于诗人的清高、忠心、执著打算了这样一个归宿。清高使他不愿向世俗低头，他不违反为臣的原则，执著的信念，使他对抱负不言放弃。在抱负不能实现的时候，他选择了汨罗江。

1、第八节，以行路为喻，反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。顺着这条思路，检查自己的进退、制衣、佩饰。检查的结果是“余情其信芳”，“昭质其犹未亏”，衣饰“芳菲菲其弥章”，意志、信仰“余独好修以为常。”反省明志，斗志弥坚。所以应当明白，所谓反省检查即“悔相道之不察”带有假设意味，并非真的反悔，而是一种自我反省，反省的是当时不该轻易出仕，且无法行其道，正是有了这种自己反省，才更坚信自己的追求是无悔的，才更坚决了自己的意志信仰。

这六节以退为进，更表现出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和爱国情怀。所以说前七节述怀明志是“进”，后六节反省自身，也是“进”，是以退为进，是一种内心世界更糊涂，更自信的“进”，因而也就更显坚决无悔。

2、应留意的词语和读音：“相”：xiang，观看，选择。“朕”：zhen，我;秦始皇以前是一个一般的人称代词，谁都可以用，秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。“步”：使„„步行。“皋”：gāo，水边高地;“皋”的下半部分不能写作“本”，“离尤”：“离”同“罹”，患病;尤，过失;离尤：获罪，患病指责。“初服”：意含双关，字面意为：从前所穿的衣服，实际指原来的志向，志趣，夙志。“进”：指从政，“退”指辞官致仕。“信”：副词，的确。“高”“长”：动词，加高，加长。“佩之陆离”：陆离，单纯词，修长貌。“之”：定语后置的标志，即“陆离之佩”。“泽”：污浊。“章”：通“彰”。“惩”：挫败。

3、《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇怪，运用比方、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜亮，富有感染力。还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，对那些美妙事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的观赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美妙的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美妙的事物，我们就可以体会的抱负的追求和不悔的斗志。也可以说此时的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美妙的事物，让我们感受到了的高尚情操。

二、追寻抱负

这一步的实施，先引导同学借助文前的阅读提示，同学很快就抓住了“美政”，这时，老师向同学介绍屈原的“美政”思想：“圣君贤相”和“民本”。整个教学过程，层层递进，以情贯穿，以美提升，充分调动同学的情感，将人文精神落到实处。再回味悼念屈子的对联：“湘流应识九歌心”。整个教学用三个课时，重铺垫，重设疑，细心设计导语，注意步步深化，既让同学理解诗句的内涵，感受悲剧颜色第五步，译释及作业

《离骚》节选今译观赏

(1)我哀怜着人民的生涯多么艰苦，我长太息地禁不住要洒雪眼泪。我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。(2)不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要连续着用白芷花来替代。说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不愿悔改。(3)我怨恨你王长者呵其是荒.唐，你始终是不愿洞鉴我的心肠。你四周的侍女嫉妒我的丰姿，造出谣来说我是原来淫荡。

(4)当然是胡涂的人们擅长取巧，不守肯定的法规而任意胡闹。抛却了肯定的准绳只图迁就，竞争着在依阿取悦以为常套。

(5)我愁闷，我担心，我感受着孤独，我孤独地患病着今世的困穷。我就使奄然死去而魂离魄散，也决不愿同乎流俗，屈节卑躬。(6)鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。哪有方和圆能够相互通融?哪有曲和直能够一概相量?

(7)我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着责备，排遣着耻辱，伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。

(8)我失悔我的路向是根本走错，我停顿着又准备要路折回头，把我的车马掉过来走向归路，要趁着这迷途未远赶快罢休。

(9)把马辔解了，让它在兰皋逍遥，让它在椒丘上驰驱，临时休息，我不想再上前者以患病祸殃，我要退回家乡修理我的旧衣。

(10)我要把碧绿的荷叶裁成上衫，我要把雪白的荷花缀成下裳。没人知道我也就让他抹杀吧，只要我的内心是真正地芳香。

(11)要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长，芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。(12)我突然又回过头来放开眼界，准备往东西南北去四处观光。我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。

(13)世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。就把我车裂了我也不愿变更，莫非我的心还会怕受人威逼?

[作业]1.背诵选诗的前6段。

2.完成关于屈原高尚品质和爱国情怀诗句的搜寻：刚正不阿，一身正气：疾恶如仇。不同流合污：洁身自好，自我完善：坚持真理，献身抱负：忧国忧民，喜爱祖国：3.完成练习。

《离骚》课堂教学设计5

教学目标：

1、了解屈原的生平，感知其名贵的个人品质和忠君爱国的思想。

2、了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培育同学初步鉴赏、评价古诗文的力量。

3、了解浪漫主义诗歌传统的特征。

教学重点：

1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。

2、疏通语句，分析表达的思想感情。

3、观赏诗中的比方手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。

教学时间：三课时

第一课时

一、有关资料

1、屈原生平

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟识，善外交辞令。据《史记屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令;出则接遇来宾，应付诸侯。王甚任之。”

在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有剧烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清楚的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生