浅析红楼梦中贾宝玉形象的典型性

-.-..-.--可修编.省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文论《红楼梦》中贾宝玉形象的典型性姓 名 建 中专 业 汉语言文号 2成 绩工作单位 XX县直属初级中职称职务 中学一级教师邮政编码 471200联系 09论《红楼梦》中贾宝玉形象的典型性建中容摘要：在《红楼梦》中，作者用现实主义手法，塑造了一个对自由和幸福向往追求、要求个性解放和人权平等、闪烁着初步主义精神的贾宝玉形象，具有深刻的典型性。他是一个阶级与社会想的形象。贾宝玉这种典型的性格的形成与其生活环境密不可分，它是由主客观因素共同作用的结果。主题词：贾宝玉形象现实主义典型性《红楼梦》描写了贾宝玉的爱情和婚姻悲剧。作者用饱蘸深情的笔触，浓抹重彩地塑造了一个对自由和幸福向往追求、要求个性解放和人权平等、闪烁着初步主义精神的贾宝玉形象。这一形象以其鲜明的典型性，提示出了丰富、深刻的社会容，产生了巨大的艺术感染力。下面就贾宝玉这一形象的典型性及其形成的原因作浅显的分析。己的遭遇和经历，才会逐渐形成他自己的性格特征。贾宝玉是一个阶级与社会性别角色的双重叛逆者。贾宝玉背叛了“男人应该事业有成”的性别角色意识儒家文化观念下的理想男人应该是：正心修身齐家治国平天下。贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物，贾政等人对宝玉的期望，自然是“深精举业”，平步青云，光宗耀祖。然而，贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”。这种“不思进取”，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰的。在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐。第五回写宝玉跟着氏找午睡之处，先进上房，见挂着一幅画和一明皆学问，人情练达即文章。”宝玉忙说：“经济话”，亦可见其性情。贾宝玉颠覆了“男人远离女性”的性别角色要求。在传统社会性别角色的规中，男孩子从小便被教育他们是不同于女孩子的，他们应该与女性保持距离。一个“成熟”的男人如果整天和女性混在一起，会被认为“没出息”，沉湎于儿女情长。贾宝玉毫不理睬这一切，他整日与女孩儿厮混，这实际上是他生容而袭人也在三十四回中说：“他偏又好在我们队里闹”。贾母因此”原来天过是些渣滓沫而已。”他甚至认为男人是泥做的骨肉，女人是水”，男人世界如鲍鱼之市，女人世界则若芝兰之室。他与女性交往的平等观，以及对女性的爱护，通过许多细节表现出来。第二十一回，宝玉用湘云洗过脸的水洗脸，这绝对是传统的大男人”形象所不容的。对于社会地位低下的女性，宝玉同样没有身为男性或主子”便高人一等的概念，如晴雯爱吃豆腐皮的包子，他便特意给她留出来，还在天冷时为晴雯捂手；又如第二”男人阳刚中国传统的社会性别角色阳刚”阴柔”。容上便可巧宝玉见他们斗草，也寻了些花草来凑戏”。这种女孩儿们的游戏，荣宁二府中，恐怕也只有宝玉这一个男性会热衷参与。贾宝玉被公认为多情公子，而这多情，也恰是男人的阳刚形象所不容的，是贾宝玉对传统男人性别角色的另一背叛之处。贾宝玉不理睬“男人老成持重”的性别塑造 直到今天，“老成持重”、“成熟稳健”的男人仍是社会性别角色要求下的 “理想男人”，而宝玉谤僧毁道用袭人的话讲就是说话不顾禁这种性情的自由随意，不受约束，同样是男人解放主义者心目中的理想。宝玉反叛了男性友谊的“君子之交”。在传统社会性别角色下，男人间深刻的友谊受到抑制。儒家文化讲究“君子之交淡如水”。他与玉菡、柳湘莲等人有密切关系，突出了他与同性的情谊。在封建统治阶级眼里，是“天下无能第一，古今不肖无双”个形象。在中国教育教育顽劣”背。当然，贾宝玉之所以会在其隶属着的封建统治阶级的眼里形成这样的印象，是和他自幼的表现分不开的。贾宝玉自衔玉”奇异”脂粉钗环”不喜欢”异常淘气”，说出了女儿是水做的骨肉”，“我见了女儿便清爽”的混话”。这在当时那种男尊女卑”的社会里，简直是一种叛逆，一种大逆不”无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”、“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”的纨绔子弟，在当时那种成则公侯败则贼”的价值取向里，在当聪俊灵秀”的天赋，使这个贵族家庭对他寄予了特别殷切的希望和要求，然而，他不仅丝毫无意于立身扬名、治国经家，而且他对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路，他和他的父亲是那样的水火不容，势不两立。他不爱读的书，偏偏要他读；他不爱做八股文，偏偏他认为茫茫尘世，只有女孩子们的世界是一片净土，他的父亲总要把他拉出这片净土，他的母亲总要来摧残这一片净土，还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。特别是，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”[第五回]尽管家里人逼着他去做这些事，他仍然坚持着不去做。所以他在其父母为代表的封建贵族统治阶级眼里是一个“混世魔王”、孽根祸胎”。贾宝玉是一个具有初步主义思想的形象：贾宝玉的主义思想，首先表现在他的“爱人”上，即对于有些寒素和微贱人物的爱慕和亲近，尤其是他对于女孩子的特殊的亲爱和尊重。这就积极方面意义看，实即反映了人性解放、个性自由和人权平等的要求，实质上也就是人道观念和人权思想，就是进步的主义精神。（如神瑛侍者与绛珠仙草的故事，“太虚幻境”的描写）和夸的笔墨（如抓周”试志，对姥姥信口开河信以为真）子话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”［第二回］后”［第二十回］越想越无趣”，“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为？”这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。不限于黛、钗、湘，也包括晴、袭、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其他一些小丫头等等。惟其“博爱”，所以心劳”。设想贾宝玉心目中仅有一黛玉，他哪里至于如此劳行状”中简直多不胜举，俯拾即是。即如平儿理妆”一节，事情原本与宝玉毫不相干，然而他十分同情平儿的不幸，不仅劳形”、为其劳心”年近七十”宦囊羞涩”的营缮司郎中”邦业的幼子钟见面时的谈话［第八回，和一贫如洗”父母早丧［第四十七回唱小旦的”［第二十八回，也完全是这种对于寒素和微贱人物的爱慕和亲近。撕扇子作千金一笑”写晴雯生气说到怕砸了盘子，宝玉笑道：“你爱砸就砸。这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情。比如那扇子，原是扇的，你要撕着玩儿也可以使得，只是别生气时拿他出气；就如杯盘，原是盛东西的，你欢喜听那一声响，就故──这就是爱物”流露了浓厚的贵家公子气味。但主要的意思，却是尊重意志，尊他是完全尊重龄官的个性、意志和她与贾蔷的关系的。他平日和姊妹、丫环们一处，也总是尊重别人的意见，很少拿自己的主；更不想强迫别人接受自己的意见。我有个主意。既没有外客，吃的东西也别定了样数，谁素日爱吃的，拣样儿做几样。也不必按桌席，每人跟前摆一高儿，各人爱吃的东西一两这意见立刻为贾母所接受。他做诗也不主限韵，要求自由发挥个性。他对茗烟，也是亲密无间，没有什么主奴的界限。像第十九回写第二十六回写的茗烟受薛蟠之嘱竟诳说老爷叫他，第四十三回写跟二爷这几。从这些颇具规模的初步主义思想看，当时封建主义社会秩序为一个统治阶级的儿子所安排的道路，贾宝玉当然不能遵循。除了家尽力逃避。这是明显的事，他和处于被压迫地位的女孩子们的纯真自由的世界，与居于统治地位的庸俗腐朽的男子们或利欲薰心——这两个世界在贾宝玉的具体生活环境里是尖锐地矛盾对立着的。对这两相矛盾对立的生活道路加以抉择的问题，早就提到贾宝玉的面前。自幼虽经家长训诫逼迫、袭人和宝钗等规劝，他却利用衰朽制度和腐败社会的空隙，极力抗拒逼来的压力。他批评读书上进的人”是“禄蠹”，把一切男子都看成浊物”国贼禄鬼”。二、贾宝玉性格形成的原因浅析：小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。1、他家庭里代表着统治阶级的人的影响：他生活的典型环境是一个腐朽衰败的“侯门公府”的封建贵族大家庭，但这个大家庭的荣华富贵”已经面临着无法长久持续下去的境况了。富贵家庭趋于衰败的具体现象，使贾宝玉看到了自己所隶属着的阶级的末路的即将来临。在全书中有这样的具体描写：以男性为中心建立起来的封建统治权力，到儿们时已是腐朽无能了。我们看贾家两宅的老爷少爷们，实在没有一个不是腐朽无能没脑筋，没识见，荒淫无耻，作恶多端，精神堕落，道德败坏。贾政算是他们之中的一面旗帜。但是他的毫无办法和极端庸陋，从他管教子侄、结交门客和言谈治事等等方面可以看出来。贾母这个利己享乐主义者对于儿的庇护和骄纵也是贾宝玉性格形和姐妹们一处娇养惯了的”，“无人敢管”［第三回。贾政来叫，贾宝玉吓得””［第二十三回］又当着贾政的面骂姨娘等人。甚至男孩子受一切封建社会生活教育的机会也给挡开。贾宝玉挨打后，贾母因怕将来贾政又叫他，就把贾政的亲随小厮头儿唤来第三十六回不”……”［第六十六回］这番话，可以说是很好地概括了贾宝玉在受封建主义教育方面的特点。由于以上原因，贾宝玉虽然生长在贵族统治阶级家庭里，但自幼并没有受到封建主义统治势力正常的熏教育。2、贾宝玉生活中的其他因素对他的影响：在贾宝玉的现实环境里，却有一个和罪恶腐败的统治势力鲜明地对照着的女孩子们的世界。这些女孩子们，除了为数不多的姑娘们，绝大多数都是丫鬟们。贾家的丫鬟有两种：一种是如鸳鸯和小红一类的所谓“家生子儿”；一种是如袭人和晴雯一类买来的。另外还有唱戏的女孩儿，是从采买来的贫家女孩子，如芳官、龄官等。她们所受封建统治阶级的影响当然各有深浅，思想品格也各有不同，但在客观上都是处于被奴役和被蹂躏的地位，都各有一番辛酸悲苦、混和着血与泪的身世经历，还各有一个惨淡的未来命运等在前面：这方面她们是完全共同的。贾宝玉实际就是在这些以丫鬟们为主的女孩子群里长大的看护他，各以一颗纯真的心围绕着他，倾注着他。贾宝玉自幼不止在生活上跟她们亲密，精神上也是亲爱着她们的。第一等人”的晴雯，还有贾母的丫鬟鸳鸯……所有这些女孩子一般都有她们真挚纯洁、自由不羁的一面。另外，为贾宝玉所亲近，引为知心朋友的，还有外边的钟、柳湘莲和玉菡。他们有的身居贫贱，有的是没落了的旧家少年。贾宝玉在和他们的友情关系中自然要受到影响的。这里所说的影响，不只是指她们或他们的思想品格的本身，重要的还应该是她们或他们的社会存在。说的贾宝玉性格的传统因素。注释：1.转引自吴组缃《论贾