学校教师读书心得

第页共页学校老师读书心得学校老师读书心得学校老师读书心得1初次邂逅《陪孩子走过小学六年》这本家庭教育书籍，是在长春的结合书城。当时和好朋友一起去买书，为了凑够买300元钱的书就可以办一张会员卡，我就毫不犹豫的听了书店工作人员的介绍买了这本书，理由是这本书书是师大附小的老师推荐给家长看的。回到家之后，利用空闲时间渐渐品读，更有一种相见恨晚的感觉。读了一遍后，又挑重点地方读了第二遍。本书的作者是刘称莲。她是一个普通的母亲，在培养自己孩子的过程中，注重营造良好的家庭教育环境，从理论中探究出了丰富的家庭教育经历，倡导和谐的亲子关系，用科学的方法培养自己的孩子，20__年的时间，她培养了一个素质全面，成绩优秀的女儿，她的女儿同时被北大和____大学录取。本书重点记录的她的女儿在小学阶段成长的点滴。读完此书，作为老师的我才感觉到对自己儿子的教育与人家相比真的是汗颜。在培养孩子的写作才能上，我没有像作者那样给孩子写“下水”作文;在培养孩子的耐心时，我不会像作者那样陪孩子一起玩拼图，让孩子从中体会到“输得起”的人生态度;在节假日，我没有把逛书店作为孩子休闲交流的地方，让孩子泡在书海中学习和感受……这一桩桩事例，无不表达出作者的出发点，都是基于有利于孩子成长来考虑的。此书让我的收获颇丰，如今谈谈自己感受最深的地方：一、让孩子泡在书海中。以前我总是说自己的孩子不喜欢读课外书，其实是我没有找到正确的引导的方法。首先家里要有合适孩子阅读的书，父母更要和孩子一起读书，这一点和我校的亲子共读是一致的。让孩子读感兴趣的书，哪怕开场的时候和学习的书并没关，但是当孩子的兴趣培养起来后，他就会不知不觉中要求看更多方面的书，这是名著和文学书籍就会走近孩子的视野中。从我儿子的身上我就明显的感受到了这一点，以前的儿子从来不读课外书，是一本校园文学书《淘气包马小跳》让他爱上了校园文学。那次我和他一起去书店买学惯用品，儿子自己挑了一本《淘气包马小跳》。回到家后，我陪儿子一起看，儿子一看就上瘾了，连上厕所的时候都在看，看完后，又央求我给他买另一本。看到儿子有主动读书的愿望，我没有吝啬钱，在网上给儿子买了全套的《淘气包马小跳》共20本。看到儿子捧着新爱的书读的时候，我真的感觉的由衷的快乐，当儿子读完这一套之后，又读了杨红樱的《笑猫日记》全套16册和《漂亮老师和坏小子》系列。如今每当我和儿子去吉林或者长春的时候，孩子最爱去的地方不是游乐园，而是书店。我们母子都喜欢在书海中漫步，畅游。如今，儿子读完的书已经有几十本了。这中间包括校园文学、四大名著、科普知识等等，只要是儿子买书的要求，我一律同意。如今我感觉到儿子写作文不在像以前那样“词穷”了。书读多了，他的想象力也丰富了。每天我家睡觉前都会看到我和儿子各持一本书在床头品读，虽然是个读个的，但孩子真的是爱上了阅读。二、爱在自由里。孩子不是机器，教育不能揠苗助长，教育不仅仅是大道理，而是把父母的爱化做涓涓细流，时刻滋润孩子成长的心田，与孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一个独特的存在。不要因为虚荣心而一味的在孩子成绩方面和别人攀比，在孩子小学六年的生涯中，用教育学的目光对待孩子，渐渐等待孩子一点一滴的成长，多一点耐心与爱心，让他把各方面根底都打扎实了，正如厚积而勃发。在给孩子学习时间的同时更应该给孩子玩的时间，有的时候，玩中也是一种学习。让孩子在快乐中成长，相信是每个为人父母的最大的心声。读完此书，收获还不仅仅是这些，我会把我学到的教育理念不单用在自己孩子的身上，也会用在我的学生身上，让我的学生们也在陪伴与自由中快乐成长。学校老师读书心得2去年领着学生参加“濮阳市第七届博客”评选，组委会送了一本《夏山学校》这本书。平时忙于工作琐事，无暇阅读，今年暑假终于得空，于是静静地半躺在床上，读着尼尔先生著的《夏山学校》。越读到最后越感到一阵又一阵的热潮怦怦激荡自己的胸膛，我的脑子里浮想起了一幅又一幅教育的场面，我在不断地叩问自己：教育，到底有多大？教育，可以走多远？想起念师范时，老师就对我们讲过陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场，但凡生活的场所，都是我们教育自己的场所。那么，我们所失掉的是鸟笼，而所得到的倒是伟大无比的森林了。为着要过有意义的生活，我们的生活力是必然的冲开校门，冲开村门，冲开城门，冲开国门……，整个世界，才是我们真正的学校咧。”〔陶行知《生活教育的特质》〕我第一次感受到了教育内容之大，几乎无所不包，我被教育宏大的包容所慑服，拜倒在她的石榴裙下。又想起一年多以前，在网上读到了山东教育记者陈为友来自茌平县杜郎口中学创新课堂的报告《开放，开放，再开放》：“这里取消讲台，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中间是纵向排成的三排课桌，学生分组排位，对面而坐。而且课堂形式多种多样，甚至五花八门，‘台上’学生或表演，或辩论，或歌唱，或讲解，或朗读，小品、课本剧、诗歌、快板、歌曲、绘画、小组展示等多种形式交相辉映；‘台下’学生或蹲，或站，或坐，或跪……学生的发言几乎不用举手，不用请示，站起来就说……“无论何时，只要你来到这个偏僻的乡村学校，教室里，充满你的耳鼓、撞击你的眼球、震撼你的心灵的，一定是这样生气勃勃、活力四射、充满竞争、个性张扬的让人冲动的场面。这就是杜郎口中学的创新课堂。”当教育以如此美丽生动的生命形式展如今我面前时，我再次感到了无比的震撼，我被如此活泼的教学呈现形式所深深折服。然而，当我读完《夏山学校》之后，我对教育的理解，有了一种“登泰山而小天下”之感，它让我想到了庄子的《逍遥游》“假设夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”假如说我之前理解的教育还是有形的、可演绎的，夏山学校里的教育似乎已经到达了“润物无声”“大象无形”的境界了。它让我真正认识到：教育，到底有多大；教育，可以走多远！在夏山学校，实现了真正的民主、平等，一切有关学校和集体的事情，由学校自治机构——学校大会全体学生投票决定，校长也只有一票之权。在夏山学校，是否上课，由学生自己决定。曾经有个叫默文的学生从7岁到17岁在夏山待了10年，一堂正式课也没有上过，出校后同样成了社会上的有用之才，拥有幸福的生活、温馨的家庭。他用自己的手艺赚了很多的薪水。在夏山学校，要求老师适应学生，而不是让学生适应老师。正如尼尔校长所说：“我们决定办一所可以让孩子自由开展的学校，为此，我们不得不放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。”尼尔用了60年的时间，在夏山学校理论自己的信念，夏山学校被誉为“最富人性化的快乐学校”。夏山学校中的孩子厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼中的“问题儿童”；来到夏山之后，他们发生了翻天覆地的变化：自发自觉地学习，独立自主地学习，充满自信，爱己爱人，每个孩子的身心都得到了充分自由的开展。多年后，他们成为了出色的艺术家、音乐家、设计师、演员、科学家和数学家……太多的不可思议和不可想象，都在这里真实而又生动活泼地展现，它让我真正认识到教育如何为生命奠基，如何自由开展。学校老师读书心得3寒假里，闲来无事，翻了翻儿子的许多书被一本书的名字吸引了——《爱的教育》，就拿来读了。这本书是初中学生必读书中的一本，在我上中学时，还没有这样的要求，所以也从没读过这些书。其实，书对我们来说，没有年龄的限制，只要你有需要，你就可以读你喜欢、感兴趣的书。爱就像空气，虽然天天都在我们身边，但经常被我们忽略。《爱的教育》，讲述一个叫恩利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。书中描写了一群快乐，得意的少年。他们的身份各不一样，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。透过安利柯的描绘，我理解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有得意的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光对待所有的学生了呢？两个孩子同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生，却不知，受了一肚子委屈的孩子在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师，宽容和尊重学生，“只要你们有勇气成认自己的错误，我绝不会责怪你们”，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的到达，又何必在意学生是否承受了惩罚。常有家长拽着自己不听话的孩子，大方的对老师对老师说：“他〔她〕要是不听话，你就狠狠的打。”时代开展到21世纪，我只能把这话理解成为好心的谎话，老师不合适充当暴力施行者，面对一群天真的孩子，我们需要的是充分的精力去打一场持久战，老师的的一个拥抱，抚摸，对孩子来说，也许比严厉的批评效果更好。书中给我的启示是：做一个温顺的严师，用充满爱意的语言来严格要求我的学生。爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对孩子的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的`，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给孩子时，孩子会不仅把我们当老师，更会把我们当作朋友，父母。学校老师读书心得4学习是一个人不断进步的前提。在最近我读了几本书，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时，也了我们如何做人。以下是我的一些体会：一、老师教育行为细节育人是老师工作的重要内容。老师的教育行为要发挥理想的效果，必须摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深化印象的教育片段，常常自与不经意间的一个细节。老师的一言一行都会在学生的心中留下深化的印象的。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，那么有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目的背道而驰。二、老师教学行为细节课堂是老师开展教学活动的主阵地，课堂教学是老师的根本教学工作。老师在课堂中的教学行为，可以对学消费生教育影响，这些行为也表达了老师个人的根本素养。在课堂教学中，老师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生直接或间接的影响。三、老师学习行为细节古人云，“活到老，学到老”。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以“传道、授业、解惑”为己任的老师，需要抓住各种学习的时机，不断充实自己的知识，进步自己的素养，促进自己的专业开展。所以，不管参加有组织的学习活动还是自我学习，老师都要管理好自己的行为细节，进步学习的针对性和实效性。四、老师管理行为细节在学校教育世界里，老师经常承当着管理者的角色。在课堂教学中，要进展课堂管理或者教学管理;在课余与学生的互动中，要进展学生管理。老师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自己的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。老师与学生打交道比较多，要注意自己的细节行为。五、老师日常行为细节在学校，一定要注意自己的形象，老师即是为人师表。在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，老师日常的行为细节，就是对学生的一次次“身教”，而且这种教育比“”言教更具影响力。学校老师读书心得5寒假中，我读了《老师专业化的理论和理论》这本书，这本书是国内第一本系统阐述老师专业化的论著，它对当前我国老师的改革将产生重大而深远的影响。作者不仅仅从老师专业化事实的角度来理解老师群体的专业化问题，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会开展、文化进步的高度来对待老师的专业化与老师专业开展、老师队伍整体质量进步三者间的辩证关系。如何进步老师的素质，培养和造就可以满足全面施行素质教育要求的老师，是关系到能否进一步深化教育改革。能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：首先《老师专业化的理论和理论》的书名使我考虑。在这纷纭的世界里，老师专业化终究是什么？带着这个考虑，我在书中找到了答案：老师专业化是老师个体专业不断开展的过程。老师专业化本质上是个体成长的过程，是老师不断承受新知识，增长专业才能的过程。老师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，进步专业程度，从而到达专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业目光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生如今的起点，带着他们直到离自己最远的终点；能最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，面更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只有拥有可持续开展才能的老师才能始终站在社会进步的前缘。其次老师专业化开展是一帆风顺的吗？21世纪以后，世界上形成了一场老师专业化的运动。要求高质量的老师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人；不仅是学科的专家，而且是教育的专家。从目前看，老师的专业性开展遇到这样几个问题：老师只专注于自身专业的局限考虑；在观念和经历上有错觉；将质量问题归因于学生、同行乃至外界；处理问题时专注于个别事件，缺乏整体、动态的思维方式；文化程度高，比较主观，满足于现状等，这些都需要我们在今后的理论中努力抑制。那么怎样有效施行老师专业化？学校应为营造“学习化、专业化”的老师群体而努力，将老师开展列为重要议事日程，营造集体备课、互相听课的互学互助气氛，改善老师的心智形式。形成师带徒、听课指导，示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。专业化程度的进步关键在于老师自己。作为一名优秀老师，要做到将教学生涯视为生命历程的重要局部，增强使命感，不断超越自我，活出生命的意义。〔三种教学生涯观：生存、生活、生命〕要不断更新教育观念，重新审视教学过程中的师生关系，不断改进教学方法。自己努力把握学科开展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，进展自我反思、博采众长，形成风格，争做专家。21世纪以来，老师的专业开展成为了老师专业化的方向和主题。人们越来越认识到，进步老师专业地位的有效途径是不断改善老师的专业教育，从而促进老师的专业开展。只有不断进步老师的专业程度，才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业，成为具有较高的社会地位的一种专业。学校老师读书心得6空闲期间，我阅读了《做不抱怨的老师》一书，我感受颇深。一直以来，老师这一职业被认为是天底下最光芒的事业。可是随着时代的开展，独生子女是越来越多，家长对老师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们老师带来压力。所以我们老师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，老师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，假如抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？我们老师经常也会抱怨：如今的孩子怎么那么不听话？怎么那么坐不住？怎么那么难教？怎么那么不爱学习？家长怎么也不管管？其实，冷静想想，可能是我们老师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了；和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶然没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那程度，他已经尽力了。当面对学生的问题时，我们老师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。每个孩子成长阶段的需要不尽一样，我们能教给孩子们的不仅仅是学科知识，学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有奉献的人意义更大一些！我们努力做到“不以物喜，不以己悲”，保持快乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！做个不抱怨的老师，我们会快乐很多，做个不抱怨的人，我们会快乐一辈子。学校老师读书心得7《不做教书匠》读罢，我心中掀起万丈狂澜!德国文学家歌德说：读一本好书，就是和高尚的人谈话。管建刚，之前的我对素未谋面的他一无所知，当迫不及待地拜读完他的书后，真好似是和他进展了一次促膝谈心。他智慧的火花，深邃的思想让我佩服得五体投地：管建刚，会是怎样的一位老师啊，指谈教育大方激昂;会是怎样的一位心理学家啊，洞悉心灵入木三分;会是怎样的一位理论者啊，理论教育淋漓尽致;会是怎样的一位哲学家啊，智慧育人精辟透彻!感受罢，字字情真意切，句句触目惊心，每个文字都犹如跳跃的精灵，触及我灵魂深处的那根弦。最后，不再彷徨，会聚内心深处呐喊：一名真正的老师应该静下心来，享受精神上的富足;沉下心来，做一趟人生美妙的精神之旅。应肯读书，善读书，不断学习，不断充电，并擅长考虑，考虑教育现象，从教育表象看到教育的本质，最终形成自己独特的、有个性的思想。教育生涯十余载，曾几何时清清醒醒有着明确的目的?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中彷徨?做一名有目的感的老师让我柳暗花明，如母亲温顺的手抚平了我心中青春年少时的狂躁。老师，就应该精神立身!就应该热爱教育事业!就应该肩负国家重任!或许，有人认为我空喊口号，其实，我认为，这是一个老师对自己职业最根本的认识。我以前也和大家一样，认为自己好渺小，只不过是沧海一粟，认不认真，努不努力，有没有目的，会牵动一个国家的命脉吗?因此，消极的态度饕餮着上进心，领悟不了人生的价值，似乎甘愿庸庸碌碌地终了此生。但是，做一名有责任感的老师。具有国家责任感的老师群体，才会成为一个民族的精神脊梁，为民族开展提供不断的人的资和精神动力。作为老师，一旦失去了责任感，必将于麻木中失去最根本的教育良知。‘大我’思想的缺陷，将有可能致使一个民族整体素质的滑坡。一个人的态度决定了他的高度。……一句句哲理让我明白：我虽然只是一名普普统统的老师，虽然个人势单力薄，但只要尽自己所能，倾注所有的教育热情，实现个人人生价值，具备老师素养，活出老师风采，几年后，几十年后，几百年后……就不只是个人价值的实现了。星星之火可以燎原，必将润泽千秋，福传万代。大教育家孔子对教育的热爱，对事业的执着，不就是很好的例子吗?俗话说：干一行，爱一行，我们应该永葆一颗积极向上的心，热忱于教育事业。由此，我想到了我的母亲。家在偏乡僻野，年近六十，可还是一天饶有兴趣地耕种那片她种了将近大半辈子的土地，把吃不完的分享给别人，是她幸福指数陡升的主要泉，似乎，我也明白了她不愿享福的心思，诚然，也教育了我该如何热衷于教育这片热土。做一名有学力感的老师。活到老，学到老。知识就像人的衣服一样，会旧，会过时，世界从来没有像今天这样瞬息万变，知识和信息从来没有像今天这样的爆炸过。那，一个不擅长读书、不擅长学习的老师定会心惊胆颤。扪心自问：我的教育教学经历和技能还是涛声照旧吗?对自己的不负责，能不耽误孩子们吗?因此，作为一名老师，知识要不断更新，要不断学习，为自己充电。老师充电、磨刀，读书是最好的方式。书是人类的精神食粮。书可医胸中俗气。只有具有书香气息的老师才会吸引学生;只有具有书香气息的老师才会在课堂上沉着淡定、信手拈来;只有具有书香气息的老师才具有文化气质，才能迸射人生的儒雅。只有不断地读书、积云，才会适时地下及时雨;只有不断地学习，从理论中积累经历，才会游刃有余地智慧教育。在此，我理解的读书不只是狭义的书本知识，还应从无字句处读书，不断向别人学习，与别人交流。不久前，在一年级办公室里，我和几个同事谈起了孩子们的写话。当谈及小小的标点时，我说，我只是跟孩子们说了几个简单标点的用法和写法而已，而她们呢?却是对每个标点进展标准性的书写训练。当时，我那个惊讶啊，不亚于哥伦布发现新大陆。因为，从教以来，我压根儿都没觉得应该在一年级时就训练孩子们标准地书写标点，难怪孩子们乱写标点会让我头疼，这次，终于让我找到了病灶。我惊讶于她们的专业、细心、标准，也惭愧于自己的粗枝大叶、不够严谨、不善思索，同时，我又庆幸，能与同事及时地交流，及早发现自己的忽略，开展自己，对孩子负责。忐忑不安之余我顿悟：平日里所谓的自然而然、水到渠成都是一种不负责任的说法，都是自己才疏学浅的托辞。因此，我认为老师应多读书、多学习、多社交、多旅游。从黄金屋中，从无字句处，感受各种人格的魅力，感受不同场景的气魄，实现小我的不断完善——端庄、大气、修养、养眼又养心!《论语.为政》中曰：学而不思那么罔，思而不学那么殆。一名真正的老师与教书匠的区别就在于有无思想。老师面对的是一群群鲜活的孩子，人是有思想的，是灵动的，那教育人的人就更应该闪烁着智慧的火花，成为智多星。一个只顾埋头赶路的人永远无法欣赏到沿途的美丽风景。一位只会忙繁忙碌地挣扎于教育工作的老师是无法收获教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的个性，教出自己的灵光，教出自己的智慧，形成自己的思想。这不禁又让我想起彭校长无意间谈及的一番话：一位老师应把三分之一的时间用在教育理论上，三分之一的时间留给家人，另外三分之一的时间留给自己。当时我很不明白，作为一位校长为何如此鼓励自己的老师分心于教育。今天，我以我的理解顿悟了其中深意：除了三分之一时间的亲耕亲种，其余就是考虑和理论的时间，教育事业上不提倡老黄牛似的整天繁忙。这跟管建刚老师和英国物理学家卢瑟福的观念不谋而合。正如狄更斯所说：幸福就在每个人自己的双手上。做一名有目的感、约束感、责任感、积极感、学力感、专业感的老师，就能收获幸福的教育人生。要想收获教育人生的幸福，就得安下心来读书，沉下心来学习，静下心来教书，用起心来考虑，做一名有思想的老师，而不是教书匠!如以心为舟，运思为桨，倾情为东风，为孩子梦想的放飞引航，定能领略教育的幸福!学校老师读书心得8在夸美纽斯看来，每一个家庭都可以成为一所学校，孩子的父母(特别是母亲)便是老师。他在教育史上第一次从普及教育的角度和儿童心理开展的连续性和阶段性的角度，提出学前阶段教育的重大任务。夸美纽斯认为儿童到成人的开展分为婴而期、童年期、少年期和青年期4个阶段，每一个开展阶段都有一个自己专门的教育任务;同时，他又强调每个阶段之间又存在着亲密的联络。从上述观点来对待学前教育，母育学校乃是他构筑的前后衔接而统一的学制系统的第一阶段。他把儿童奠定体力、道德和智慧开展的根底，作为第一阶段教育的主要任务。他说，在母育学校里，应当把“一个人在人生旅途中所当具备的全部知识的种子播种到他的身上。”夸美纽斯的《母育学校》，是教育史上第一本系统阐述学前教育的专着。他阐述了学前教育的目的和任务是，培养儿童体力、智力和道德的初步根底，通过感觉器官的训练和开展使幼儿获得有关自然界、社会生活和家庭生活的初步认识。关于幼儿教育的内容，他阐述了体育、德育、智育和父母指导书及教材。“儿童比金银珠宝更珍贵”，我想没有哪句话比这句能更好的表达我读完夸美纽斯的《母育学校》后所能做出的感想了！《母育学校》当之无愧的被称为第一本《学前教育学》，这不仅对于学前教育业的我们来说是一笔财富，拥有它更是世界全人类的幸运！当然，新生的事物都不可能是完美无缺的，《母育学校》也不例外！究其原因与宗教有关，在夸美纽斯的著作中我们不难发现“基督教”、“圣经”、“上帝”等宗教性词汇，这在第十章的宗教教育中有详细描绘。但这是特定历史条件下不可防止的现象，只有正确理解这种现象，我们才能毫不避讳的充分吸收夸美纽斯著作中的精华并以此来装备自己。《母育学校》共有十二个章节，其中第四至第九章是从体育、智育、德育三方面写的。这为母亲及儿童教育者们提供了珍贵的经历、知识！从体育方面来讲，夸美纽斯非常重视婴幼儿教育，认为体育是母亲成功教育子女的根底。提醒父母们首先应关注的事情是保持其子女的安康，指出：“除非他们生气勃勃而有力，父母们就很难成功地把他们培养成人。”同时他还指出子女的安康问题宜从胎儿时期就加以注意。他强调孕妇应特别注意保护其自身的安康而不致伤害其儿女。假如孕妇们不注意控制自己的情感，经常处于突然的恐慌，过度的愤怒或怨恨与伤感一类不良的情绪状况，她就将生育一个怯弱的，易动感情的和沮丧的婴儿，严重的甚至可以造成死胎或极其虚弱的孩子！胎儿降生后，夸美纽斯非常重视锻炼和娱乐，主张不要让儿童习惯与用药，因为药品和食物按其性质来说是对立的，阻碍他们的成长。要使他们生活有规律并保持愉快的心情。他认为，儿童心情愉快可以振奋他们的心灵。因此他要求儿童自幼要建立合理的生活制度。为此他引用了几句格言：“一种愉快的心情就是一半的安康”，“精神愉快是人的生命的泉”。从他对孕妇的及孕母的要求来看，我们不难看出夸美纽斯的细致一面。虽然这样会使孕育者们比较累，但是爱孩子的父母们应该还是非常感谢他并以其说的话为行为准那么来照料孩子们的生活的，因为我们都是“爱上帝的人”。从德育方面来讲，夸美纽斯非常重视幼儿道德教育，因为儿童生下来便注定是与其他动物不同的，注定是要被教育成为一个有理性的人的。他强调必须在幼年生活的头几年，就要奠定他们的每种好德行的根底。他认为“德行应该在邪恶未占据心灵之前早早就教”。他强烈谴责了不对儿童进展道德训练的父母或成人。他认为：“成年时还未受过管理的，到老年就没有德行。”在道德教育的内容方面，夸美纽斯强调儿童应学习有关德行的初步知识，包括：节制、整洁、礼节、尊敬长辈、老实、不损害别人、不嫉妒、落落大方和爱劳动等。在上述一系列的品质中，夸美纽斯特别重视节省和勤劳等优良品质的培养。他认为节省和简朴是安康和生活的根底，是其他一切品德的根本。在德育方法上，他认为应充分重视典范、教诲、示范、训练、惩罚、表扬等方法的作用。夸美纽斯坚决反对溺爱和放纵孩子，反对父母或成人容忍儿童在毫无纪律约束下为所欲为。这一观点对于指导现如今将独生子女捧在手心的人们是很有警示作用的。他强调，儿童的任性实际上并不是孩子缺乏理智，而是父母和成人愚蠢造成的不良后果。因此，他要求自幼培养儿童的纪律观念，但又不要过于严厉。对于德育教育这几章，我不由得将之与洛克的“白板说”联络到了一起。孩子们生来是一张白纸任由人涂抹。我虽不赞成儿童生来为白纸这一说法，但任人涂抹却是事实，因此我们更要在其婴儿期对其进展理性教育！这便给父母及儿童教育者的我们提供了机遇与挑战，但我们不得不明晰的认识到自己的义务与责任，只有这样，我们才能成为对得起婴儿这个美丽天使的天使。从智育方面来讲，智育是夸美纽斯幼儿教育思想中最有特色的局部。他强调指出：“智慧是一切事物的开端。”一个头脑充满智慧的人，才是真正幸福的人。他在西方教育史上，第一次为6岁以下的儿童的智育提出一个广泛而详细的教学大纲。根据幼儿的年龄特点，夸美纽斯认为这一时期的主要任务是训练幼儿的外部感觉、观察力及获得各类知识，同时开展语言、思维、为他们以后在初等学校里的系统学习做准备。幼儿智力教育的主要任务是：第一，要开展幼儿的外部感觉和观察力并积累关于周围自然、人类社会和家庭生活方面的初步观念;第二，开展语言和思维;第三，训练手的初步技能。我们也将之引用到我国学前教育专业的五大领域中，从而能为其进入九年制义务教育做准备。夸美纽斯为母育学校制订的智育方案包括：自然、光学、天文学、地理学、年代学、历史学、家务、政治学、辩证法、算术、几何学、音乐、语言等学科。他强调，“应当把一个人在人生的旅途中所当具备的一切知识的种子播植到儿童身上。”夸美纽斯相信，通过这种启蒙性质的教育，就可以为儿童奠定各门科学知识的最初步的根底。学校老师读书心得91992年3月28日，是近代教育学的奠基人，伟大的教育家，捷克人民的优秀儿子杨·阿姆司·夸美纽斯诞辰400周年和他的不朽著作《大教学论》《母育学校》问世360周年。夸美纽斯的历史奉献是举世公认的，他的教学和教育理论体系非常严整和丰富，广泛受到各国教育工作者的热爱与钦佩，业已成为教育科学领域深化研究的重要课题。世界上每年都有数以百计的有关夸美纽斯研究的学术专著、论文发表，日益受到人们的关注和重视。在纪念这位伟大的捷克教育家诞辰400周年之际，本文试就夸美纽斯与《母育学校》的问题，作一讨论。《母育学校》一书是夸美纽斯主要代表著作之一。他是在1628年用捷克文写成。1632年出版。后来又被翻译成德文、波兰文、英文，克罗地文、俄文、瑞典文和意大利文多种文字出版，普遍受到各国学术界的热烈欢送。《母育学校》不是通常意义上的学校，而是“母亲膝前”教育的意思，为此，《母育学校》一书还专门加有一个说明性的副标题：“论6岁以下儿童的细心教育法”。由此可见，《母育学校》是一部关于幼儿家庭教育的专著。关于这本书的写作意图，夸美纽斯在《大教学论》第28章“母育学校的素描”中曾简要地作了阐述，认为“关于这种早期的教育，一切细节应由父母去斟酌办理。”但是“第一，因为父母有家务要照料，所以不能象专以教诲青年为职务的学校老师一样有系统地进展工作;第二，因为就智力与可教性而论，有些儿童开展得比别人快得多……①作为教育家“我们应为作父母与作保姆的人写一部手册，把他们的责任用白纸与黑字写出，放在他们的眼前。这本手册应就儿童所当学习的各种科目加以简单的描绘，应当指出教诲每一种科目的最适宜的时机，和灌输它们所当采用的最正确的言词与姿态。这本书的名字叫做‘母育学校’指南”。②《母育学校》既是一本幼儿教育的专著，又是《大教学论》的补篇。此书的重要意义和历史价值应予充分肯定。夸美纽斯的幼儿教育理论是极其丰富的，他在此书中着重阐述了以下几个问题：一、儿童的本质《母育学校》第一章的标题就提出“儿童是上帝最珍贵的恩赐，是不能跟任何事物相比较的宝物。因此，必须给以极大的关心。”③这里在字面上虽然仍带有一定的宗教色彩，但本质上是对封建宗教意识的一种反驳。因为在西欧中世纪时期思想观念占统治地位的是基督教的教义，在人生意义上宣扬的是所谓人生而有罪的原罪说，妄称婴儿是带着“原始的罪恶来到世上的，一生必须不断的赎罪，当然儿童也就成为“赎罪的羔羊”，种种肉体的、精神的折磨也就不断地加到他们的身上。但夸美纽斯反其道而言之：“儿童是这样一个创造物，是由圣父圣子圣灵三位体组成的委员会来造成的，并且是上帝用他自己的指头创造的。”④进而又说：“儿童对父母来说应当比金银和珍珠宝石还得意还贵重……金银和其他东西是没有灵性的东西。不外是被人脚践踏的尘土，只是稍许比较加工和精微一些的尘土而已，而儿童那么是上帝的活生生的形象。”⑤夸美纽斯还不厌其烦地举出许多例子反复说明“儿童是无价之宝”这样一个思想，不管对于父母或对于国家来说都是如此。他认为，对于父母来说，儿童产生于我们的实体本身，是我们实体的一局部，生来是颗没有被玷污的纯洁的“种子”，保持有谦虚、仁慈、和睦、可亲的美德。另一方面，儿童对于国家来说，他们必然会发育长大，成为将来的博学的学者，哲学家和科学家，以及国家的领导者。所以儿童也就是国家的将来。由此出发，夸美纽斯要求父母应该加倍地热爱儿童，要求国家更多地关心儿童的成长。二、论幼儿教育的重要性夸美纽斯吸收和继承了古希腊、古罗马教育思想家，文艺复兴时期人文教育家关于儿童早期教育的理论并总结他本人长期教育理论的经历，对幼儿教育的重要性问题屡次作过深化的阐述。他早在《母育学校》之前的教育著述中屡次引证自然界生物成长的许多例子，反复阐述了及早对儿童进展教育的问题，认为这种早期的教育对儿童的安康开展起到重大的作用。在《母育学校》的卷首“献辞”中，他又提出了“一切都有赖于开端”这样一个根本思想。其内涵包括两方面的意思。其一，他认为细心、正确地组织好儿童的早期教育，是防止幼儿沾染不良恶习和预防人类堕落的重要手段，同时，幼儿及早获得一些必要的初浅知识为入学以后的教育奠定成功的坚实根底。其二，夸美纽斯引用古罗马政治家，哲学家西塞罗(公元前106一前43)的话说：“整个国家的根底在于童年的正确教育”。夸美纽斯关于幼儿教育的重要性见解，是在他所处的特定历史时代与社会条件下提出来的。当时欧洲正处于封建和资本交替的关键时期，作为反封建的新教教派一员及领袖的夸美纽斯，不断揭露和鞭挞封建社会的腐朽与黑暗，竭力谴责封建贵族和的种种罪行，他追寻封建社会道德败坏的原因来自人心的败坏，于是寄希望于通过教育，开展新的人性来医治社会的疮伤，使国家和得到改进。而这种教育应该及早从幼儿抓起。夸美纽斯的这种考虑有其合理的因素，即站在新兴资产阶级的立场上，力图以世俗的文化以及和谐开展的教育取代中世纪的神学教育，以细心正确的幼儿家庭教育取代封建专制的贵族家庭教育，从而为资产阶级培养有知识，有才能的新人。其偏颇之处在于夸美纽斯只从道德方面揭露封建社会的腐朽，但他根本不理解其腐朽的根本原因是什么。单靠教育是无济于事的。三、论幼儿的安康教育夸美纽斯非常重视幼儿的体育他在《母育学校》第5章中用了近30节的篇幅专门阐述了“怎样去开展儿童的安康和力量”问题。他认为，只有在儿童是活生生的身体安康的条件下，才有可能对他们进展教育。因此，他恳切地要求每一个母亲应该关心的是保障幼儿的身体安康。夸美纽斯认为，保障幼儿身体安康要从婴儿出生之前做起。首先妇女自怀孕之日起，为了使她所怀的胎儿安康地诞生到人间来，就要关心自己，注意保持身心的安康，不要使胎儿受任何的损害。在孕妇和胎儿的保健方面，夸美纽斯提出了许多详细的、有益的建议和忠告。如孕妇凡事有节制，不多食、不饮酒，要防止碰撞和摔倒，也不要去做不适时的斋戒，“因为这些东西都会戕害自己的身体和力量而不利于胎儿的成长。”⑥此外，孕妇还要严格抑制自己的情绪，防止惊惶、苦恼、着急、发愁。因为假如不预防这些现象，不但会影响新生儿的情绪气质，而且突然的恐惧和过度的刺激还会造成流产或降生一个孱弱的婴儿。为此，他要求孕妇保持平静而愉快的心情并去操持一些家务和进展适量的活动，劝告她们不要过于贪眠、过于懒散，这样那么于身心有益。合理喂养是婴儿出生后的主要问题。夸美纽斯要求做母亲的应当给儿童哺乳，不应该使儿童分开自己;他严厉谴责当时的贵族妇女宁愿去亲妮一只小狗而不愿怀抱婴儿，以及为了保持自己外貌、体型的娇美和生活悠闲舒适而不愿照料亲生儿女的风气，认为这是一种根深蒂固的非常有害的风气。对此，大家不能保持沉默，不能让其蔓延。婴儿断乳以后的饮食要富有营养，份量要适度，也不在吃喝太烫和厚味辛辣的东西。此外，夸美纽斯还特别告诫父母们不能给幼儿随意用药，不然，“这无异于使他们____”⑦。他还强调儿童宜于吃天然的食物、软和的、容易消化的食物。这些是很有见地的、符合营养学、医学科学的看法。由于幼小儿童的躯体、骨骼、血管都非常稚嫩脆弱，因此父母和成人必须特别细心地照料他们，他曾比喻说：儿童比黄金更贵重，但比玻璃更脆弱。很容易因大人的一时忽略而伤害其感官或四肢，以致失去听力或视力，造成终身的残废，而这是无法纠正的。为了保障幼儿的身体安康，夸美纽斯要求儿童自幼就要建立合理的生活制度，使饮食、穿着、睡眠和活动都有一定的规律;为儿童以后良好生活习惯的养成打好了根底。同时，也有利于养成他们整洁，节制等良好品德。夸美纽斯非常赞赏当时流行的一条谚语：“愉快的情绪就是安康的一半”⑧。为此，他要求所有的父母必须竭力设法为幼小儿童安排各种娱乐活动，如漫步、做游戏、唱歌、讲故事和看图画等，使他们的生活充满欢乐愉快的气氛，而有益于身体的安康成长。四、论“百科全书”式的启蒙教育夸美纽斯在重视幼儿体育的同时，还强调开展幼儿智力的重要性，这是和他的“泛智”思想严密联络着的。继《大教学论》之后，夸美纽斯在《母育学校》中又一次赞美人类的智慧，认为智慧胜过价值连城的珠宝。他幽默的颂扬说，在智慧的右手握着永久与幸福，左手握着财富和荣誉，她的途径是美妙的途径，她的道路是平安的道路，但必须通过勤奋、努力、和学习来获得。因此，他认为父母的明智不仅在于使儿童安康地生活，而且也要尽力做到使他们的头脑充满智慧，这样才能成为一个真正幸福的人。他还正确指出，成人不应以为儿童无需多大努力就能自行获得知识，就能使智力开展起来，父母应尽最大的努力去启发幼小儿童养成学习的习惯，并对他们进展初步的智力教育。这是父母身上肩负的一种责任。关于幼儿初步智力教育的内容，夸美纽斯把它规定为三个方面：帮助幼儿通过感官积累对外部世界(自然界、人类社会和家庭生活方面)的初步观念;开展语言才能;训练手的初步技能。通过这三方面的教育和训练，使幼儿获得多方面知识的萌芽。为此，夸美纽斯在《母育学校》中详细列举了幼儿“百科全书”式启蒙教育的学习科目。要求幼儿在物理学、天文学、地理学、光学、年代学、修辞学、数学以及经济学等方面，逐年去理解，掌握一些初步概念。他在这里虽然使用了许多科学部门的大字眼，但就其详细内容要求来说，他要幼儿学习的只是这些学科中最普遍、最通俗、最初浅的内容而已。如学习物理学，只是教幼儿一些有关水、火、雨雪，花草树木，常见动物等小知识。光学方面，包括知道什么是光明和黑暗，并能区别几种常见的颜色等。地理学指认识摇篮、住房、庭院，自己居住的城市或乡村，知道什么是山、河、林、田、路等。年代学那么是初步弄懂关于春夏秋冬，年月日、星期、明天、昨天等季节，时间概念。经济学范畴的是有关家庭成员的称呼、家具餐具的名称，以及幼儿每日生活中可见的家务管理等。此外，由于夸美纽斯笃信宗教，所以他也要求幼儿学唱“教义问答”和赞美诗。把宗教教育列入儿童教育课程在当时欧洲有其历史与社会原因，虽缺乏取，却是可以理解的。在夸美纽斯的早期智力教育中，还包括伦理学的内容：从改进社会道德的要求出发，夸美纽斯非常重视从小就为孩子打下良好德行根底的问题。希望幼儿德行的理论可以成为他们的第二天性。为了使幼儿道德教育收到良好的效果。夸美纽斯坚决反对父母和成人溺爱放纵孩子，容忍他们在毫无纪律约束下为所欲为。他正确地指出，假如父母在儿童的心灵中播下任性的种子，却想收获纪律地果实，那不是非常奇怪的吗？他认为，儿童任性实际上不是孩子