《三、尚贤》教学设计(部级优课)语文教案

课题：尚贤墨子语文学科备课组主备课人：李海霞审核人：史秀梅周海燕赵磊周雪王兰林龙【教学目标】知识与技能：自读全文，查找疑难。完成本文脉络梳理，概括作者的主要观点。过程与方法：自读法，讨论法，点拨法。情感态度与价值观：理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。【教学重点难点】理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。【教学方法】阅读法，整合概括信息法，讨论法，点拨法。【学法指导】学生自读课文，教师在上课过程中给予指导。【课时安排】1课时【教学用具】多媒体预习案预习案【初读设疑自探】阅读《优化设计》中第105页的“自主梳理”，积累复习文言知识。【教材导引】阅读《优化设计步步高》中第106-107页的“核心归纳释疑解惑”，重点了解“多维探究”部分：【自我检测】1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（）A．不得治而得乱——治：太平B．则是本失其所欲，得其所恶——本：本来C．不能以尚贤事能为政也——尚：崇尚D．然则众贤之术，将奈何哉——术：方法2．下列各句中“乎”与例句中的意义和用法完全相同的一项是（）例：况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎A．儿寒乎？欲食乎B．出，跳梁乎井幹之上C．其闻道也固先乎吾，吾从而师之D．恢恢乎其于游刃必有余地矣3、翻译（1）是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。（2）譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。【我的疑惑】____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________探究案探究案导语设计：观看视频《经典咏流传之上下求索》导入：在漫漫人生之路上，我们一直在上下求索。于丹曾经说过:儒家给我们一方坚实大地,道家给我们一片自在天空,人在其中,是以心灵无疆。那么墨子墨家又带给我们怎样的思考？今天我们一起走近《尚贤》，一起思索这个问题。二、【精读解疑合探】1自读全文，查找疑难。完成本文脉络梳理，概括作者的主要观点。理清思路：“大人之务，将在于众贤”

→众贤之术→选贤行义→用贤方法→尚贤意义和原则。2、跳读全文，以组为单位讨论：对墨子观点“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也”“况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者”提出自己的见解，并选派代表发言。三、【再读质疑再探】如何看待墨子“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。教师补充背景。墨子生活在先秦，那是一个礼制崩坍、王权衰败、诸侯纷争的时代，广大民众饱受战乱之苦，极渴望安定太平的生活环境。墨子对现实生活给予了积极关注与思考，映现出鲜明的忧患意识、入世风骨及救世精神。坚决无情地揭发当时战争给人民带来的灾难。他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。学生讨论回答问题。课堂总结余秋雨说，墨子的全部是黑色的，墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮。兼爱，非攻，尚贤，尚同。在后人概括中华文明的传统精华中，记住这八个字，让我们的肩头有坚实的重量，让人间的大爱不会迷失方向。【我的收获】1、_______________________________________________________________________________2、________________________________________________________________________________巩固案巩固案【课后作业】熟读课文，积累名句。2、文言知识积累。拓展：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！“天行健，君子以自强不息；HYPERLINK"/s?q=%E5%9C%B0%E5%8A%BF%E5%9D%A4%EF%BC%8C%E5%90%9B%E5%AD%90%E4%BB%A5%E5%8E%9A%E5%BE%B7%E8%BD%