高中语文苏教系列《唐诗宋词选读》配套文档：专题八 专题整合 含答案

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精专题整合婉约词婉约，宋词中与豪放相对的一个流派，因明人张纟廷有“少游多婉约，子瞻多豪放”之说而得名.婉约一词的含义:婉,委婉柔丽也；约，精练清简也。其代表人物是秦观、柳永、李清照等。还有欧阳修、晏殊、晏幾道、贺铸、周邦彦等词人。无论是作者队伍、作品数量还是作品的影响力，婉约词派是词史的主流.婉约词派继承晚唐以温庭筠为代表的“花间派"词人的传统，词作多取材于男女恋情、离情别绪，在艺术上多讲求含蓄蕴藉,严守音律；风格婉约绮丽,语言精丽而清新。如柳永的词，不外乎羁旅行役、男欢女爱、离愁别绪、浅斟低唱。由于长期以来词多趋于婉转柔美,人们便形成了以婉约为正宗的观念，如《弇州山人词评》以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，就代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。豪放派和婉约派是唐宋时期的两大诗文流派，其中婉约派以李清照为首，与以辛弃疾为首的豪放派形成鲜明对比。在鉴赏古诗词时，说“婉约"，已不再局限于宋词中的“婉约派"，也可指具有“婉约”风格的诗和曲等。古诗中的“炼字”一、理论讲解本专题诗歌中《天仙子（水调数声持酒听）》中的“云破月来花弄影”，是千古传诵的名句。其中的炼字艺术十分典型,它属于高考中“鉴赏文学作品的语言”的考点范畴。下面我们就这种炼字艺术作较为详细的讲解.从大的范围来说，古典诗歌的炼字不出炼实词与炼虚词两个方面：(一）炼数量词“前村深雪里，昨夜数枝开",郑谷把诗僧齐己的《早梅》诗中的“数枝开”改为“一枝开”,使“一枝”与“早”意丝丝入扣，齐己因此而拜郑谷为“一字师”.（二)炼形容词王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，此二联像一幅巨大的风景画，形象地描绘了塞外辽阔苍凉的景象。“直”字展现一种挺拔坚毅之美;落日之圆，衬托在万里戈壁背景之上，给人以苍茫之感。二字将直线之美与浑圆之美融为一体，画面壮观，他字确实难以代替。“红入桃花嫩，青归柳叶新”、“青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来”，这是形容词炼于句首,有如现代的印象派绘画，首先捕捉的是色彩鲜明的印象。“日落江湖白，潮来天地青”、“守着窗儿，独自怎生得黑”，都是形容词炼于句末的范例。形容词的活用,可化腐朽为神奇，蒋捷《一剪梅》“流光容易把人抛，红了樱桃,绿了芭蕉”中，形容词“红”、“绿"用作使动词，词人通过樱桃变红、蕉叶转绿的动态，抒写了对时光流逝的惋惜.如果“红”、“绿”仍作形容词用，说成“樱桃红,芭蕉绿”，就会味同嚼蜡。（三）炼动词“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。"(李白《塞下曲》）“随”和“抱"这两个动词都用得很好。鼓是进军的信号，所以只有“随”字最合适.“抱玉鞍”要比“伴玉鞍"、“傍玉鞍”等说法好得多，因为只有“抱”字才能显示出枕戈待旦的紧张情况。（四）炼虚词在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时,可以获得疏通文气、开合呼应、悠扬委曲、活跃情韵、化板滞为流动等美学效果。如王勃《滕王阁序并诗》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，去掉“与"、“共”二字就会大为减色。（五)“诗眼"、“词眼”与炼字中国古典诗人十分重视字句的锤炼，有“诗眼"、“词眼”之说。一般指五言中之第三字，七言中之第五字，也有以第二字、第四字乃至末字为“眼”的。其实，“眼”就是诗句的关键处,不拘在腰在膝在足。如“孤灯燃客梦,寒杵捣乡愁”的“燃”、“捣"，“春风又绿江南岸”的“绿”，“红杏枝头春意闹”的“闹”,都是评论家津津乐道的著名的“眼”。在诗词的关键处，一个妙煞的字眼，可以有声有色,极致入微，状难状之景，达难达之情，甚至可以营造出一种意境。然而,“诗眼”、“词眼”不是孤立的“炼字”，前贤们仅从修辞学的角度探求，究竟层次偏浅,从局部与整体的辩证关系上去理解,从全篇的章法结构上去分析,才有可能探得真髓。二、真题剖析（2015·湖北）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。劳停驿欧阳修孤舟转山曲，豁尔见平川.树杪帆初落，峰头月正圆。荒烟几家聚，瘦野一刀田.行客愁明发，惊滩鸟道前。注此诗为欧阳修被贬峡州夷陵令时作。劳停驿，驿站名。简要分析第三联中“荒”“瘦”二字的妙处。答案①从用字自然传神来看：数缕荒烟，几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至.“荒”“瘦”二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对“荒村”“瘦田”的第一感觉,具有很强的感染力.②从情感寄寓来看:“荒”“瘦"二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵.解析本题考查鉴赏诗歌的语言。本题是高考常考的“炼字”题。首先，应该明确“荒”“瘦”这两个形容词的意思，品味这两个寻常字眼的不寻常之处.其次，展开联想和想象，描述画面内容。最后，点出“荒”“瘦”二字更好地表达了诗人怎样的情感。可以结合诗歌中表达感情的关键字眼“愁"“惊”以及题目等信息把握诗歌情感。三、技法规律鉴赏诗歌一般都应该遵循这样一个思路：语言-—意象——意境——情感。简言之,就是“因文识象，由象悟道"。语言是理解诗歌意境和情感的基础，而鉴赏语言，炼字就显得尤其重要。字炼得好，不仅能准确地传达事物的特征及诗人的思想感情，还具有言有尽而意无穷的效果，从而引发读者的联想并体会其弦外之音，味外之旨。炼字的本质在于炼意。赏析炼字艺术，不要脱离诗句孤立地看，要放在诗中，结合问题和诗句中心分析。那么,如何鉴赏诗歌炼字所富有的表现力和感染力呢?可从以下几个方面来体会语言的韵味和魅力。（一)注意词语的特殊用法古诗句中的一些词语的用法较为特殊,了解其用法，对于我们理解句意乃至体会整首诗歌的思想感情都起着至关重要的作用。李白在一首表现音乐的诗中写道：“客心洗流水，馀响入霜钟.”要理解这个“洗”字的妙处,首先就要弄清其用法.在用法上它有被动意义,亦即“流水洗客心”之意。“洗”字与“客心”搭配就充分表现出了音乐涤荡胸中世俗杂念的巨大感染力量，与“流水”搭配又暗取“高山流水”的典故，恰到好处地表现了诗人与蜀僧的深情厚谊.(二)体会诗人炼字是如何抓住景物特征的炼得极好的字，往往能抓住特征表现景物。杜甫的“江碧鸟逾白，山青花欲燃”一句中,“燃”字用得极妙，由“燃”字我们首先想到的是火，把花与火相比，就抓住了花明丽、鲜艳的特征；在青绿背景的反衬下，花朵就显得格外红艳。不仅如此，还利用火苗燃烧的跳动感，赋予花儿以动感，化静为动，就把花朵竞相开放、姹紫嫣红、争奇斗艳、生机盎然的特征准确地传达出来了。（三）体会诗人赋予所描绘景物的情趣、情感和诗意好的诗词往往能赋予景物以情趣、情感，只要我们驰骋想像，就能领悟到其中的诗意。这个想像的空间，就是诗意的空间.辛弃疾有一首《西江月·遣兴》：“醉里且贪欢笑，要愁哪得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如?只疑松动要来扶，以手推松曰：去！"这首词以一个醉汉身份来写,既有生活的真实,又有一种情趣，巧妙地把自己的人生品格和追求表现出来了。(四）体会诗人主观情感的外化李白有一首《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲.相看两不厌,唯有敬亭山。”诗人李白正是以物观物，所以才不知何者为己，何者为山，才会这样忘我与投入。而这种闲适、安闲的心境，诗人把它外化到“云"上了,用了一个“闲”字.李白何以知道云“闲”？因为李白是云，因为李白拥有一份安闲与闲适，只不过他把这种感情移到了外物上.美学上，这叫做“移情”。(五）体会炼字创造的意境的和谐美和谐是美学追求的一种境界，也是中国传统文化的重要特征和基本精神。王维的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”中以“直"状烟，看似无理，然而只有“直”字方能使烟具有挺拔、刚劲、坚毅的阳刚之美，方能与塞北的“大漠”、“孤烟"这种阔大、雄浑和苍凉的境界形成一种和谐之美。（六)注意虚词的运用对情感的强化炼字，不仅炼实词,也炼虚词。虚词用得恰到好处能对情感的表达起强化作用.张籍有一首《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗中一个“复”和“又"字把游子那种复杂而细腻的心理活动充分表现出来了。1．阅读下面的小令，然后回答问题.[黄钟］人月圆山中书事张可久兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木,吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶.“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。答案“倦"字既概括了作者饱受人间世态炎凉之苦，又为后文归隐山村、诗酒自娱作了伏笔.2．阅读下面这首宋词,然后回答问题.行香子过七里滩①苏轼一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明.重重似画,曲曲如屏.算当年、虚老严陵②。君臣一梦，今古空名.但远山长，云山乱，晓山青。注①七里滩:又名严陵滩，即当年严光垂钓处。②严陵：东汉光武帝刘秀的同学,不受高官，垂钓于风光秀丽的富春江七里滩.请根据上下文，分析“但”在词中的作用。答案①承上启下。由严陵滩的风光，引发“虚老严陵”的感叹;由“今古空名”的感叹，回归到对自然风景的赞美、旷达人生的体味。②深化主旨(表达感情).“但”既有对功名利禄的蔑视，也有对生活的热爱和对历史的深沉思考。1．逆境中走出的文坛领袖——欧阳修欧阳修4岁丧父,家贫无依，母亲郑氏“恭俭仁爱”，亲自督导其学习。欧阳修自幼敏悟过人,也勤学过人，常常借他人藏书抄阅。曾于邻人废书箱中觅得唐代韩愈遗稿,“用心苦读，至忘寝食”，为韩文的深厚雄博所倾倒，志欲追踪前贤而与之并驾齐驱，后夙愿得偿。欧阳修为人刚劲，论事直切，曾力求政治革新，倡导北宋诗文革新运动，是北宋著名的政治家、文学家，官至副宰相，诗、词、文均为一时之冠。应用指南这则素材可用于“志向与逆境”、“成就与环境”、“榜样的力量"等话题的作文中.为什么逆境能成大才,就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果使你得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。2．奉旨填词的柳永柳永身不由己的经历和光辉的成就，揭示了某些做人成事的道理.宋仁宗“且去浅斟低唱，何要浮名”的宣判，改变了他的命运。柳永先前以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处,扎到市民堆里，在那里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上里程碑式的地位，他是中国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。应用指南这则素材可用于“有得有失”、“文学创作与生活”、“逆境与成才"等话题的作文中。人生在世，天地公心.人各其志,人各其才，人各其时，人各其用，无大无小,贵贱无分.只要其心不死，才得其用,有功于民，就能名垂后世,就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武,也同样记住了柳永.瓶中抽球几年前,一个外国教育代表团在参观上海一所学校时，一位教育家邀请几个同学做了一个“瓶中抽球"的实验。她将7个彩球放在一个窄口瓶子里,每个彩球都系着线，线的一端露出瓶口,每个人拉住一根引线。这只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然失火了,只有在规定的时间内逃出来的人才有生存的可能.教育家请这7位同学听到哨声便以最快的速度将球从瓶中抽出。瓶子的口径很小,一次无法通过两个彩球。实验开始了，只见这7个同学一个接一个地从瓶里抽出了自己的彩球，才用了3秒钟！这位外国教育专家连呼：“太了不起了！我在许多国家做过这个实验，从未成功，至多能逃出一两个人，多数情况下是几个彩球卡住了瓶口。”活学合作是两个或两个以上的个人或群体为实现共同目的在活动中联合协作的行为.作为一个现代人，要想在社会竞争中立于不败之地，必须在学会认知、学会做事、学会做人的同时,学会与他人共处，学会与他人协作，这是为人之道,也是成功之道.巧用“合作与竞争"、“合作与效率”读柳永梁衡柳永是中国历史上一个并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到过又很快忘了他。但是近年来这根柳丝紧紧地系着我，倒不是为了他的名句“杨柳岸，晓风残月”，也不为那句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"。只为他那人，他那身不由己的经历和那歪打正着的成就,以及由此揭示的做人成事的道理.柳永是福建北部崇安人，他没有为我们留下太多的生平记载,以至于现在也不知道他确切的生卒年月。那年到闽北去，我曾想打听一下他的家世,找一点可凭吊的实物，但一川绿风，山水寂寂，没有一点的音息.我们现在只知道他大约在三十岁时便告别家乡，到京城求功名去了。柳永像封建时代的大多数知识分子一样,总是把从政作为人生的第一目标.其实这也有一定的道理，人生一世谁不想让有限的生命发挥最大的光热？有职才能有权，才能施展抱负，改造世界，名垂后世。那时没有像现在这样成就可以多元化，可以当企业家，当作家，当歌星、球星，当富翁,要成名只有一条路——去当官。所以就出现了各种各样的在从政道路上跋涉着的而被扭曲了的人：像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心；像王维那样躲在终南山里而窥京城;像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力,一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类的人物,他尤以极大的热情投身政治,碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表.艺术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样，是不以人的意志为转移的。柳永自己也没有想到在他身后的中国文学史上会占有这样一个重要位置，就像我们现在作为典范而临摹的碑帖，很多就是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头，大部分连作者姓名也没有，凡艺术的种子就在这种气候下自然地生根发芽了。柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏,但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造