《16、春夜宴诸从弟桃李园序》教学设计(广东省县级优课)语文教案

教学设计课题名称《春夜宴诸从弟桃李园序》姓名侯天任工作单位梅江区梅州中学年级学科高二语文教材版本粤教版《唐宋散文选读》一、教学内容分析《春夜宴诸从弟桃李园序》是粤教版普通高中高二语文选修教材《唐宋散文选读》第四单元第四篇课文。本单元课文形式自由灵活，富于情趣。《春夜宴诸从弟桃李园序》这篇文言文比较浅易，适合学生自主合作探究。普通高中《语文课程标准》中要求：1、学习鉴赏古代散文的基本方法，提倡个性化体验。2、倡导自主、合作、探究的学习方式。所以，我通过学生自主、合作、探究的学习方式，帮学生将此前学过的知识通过对比分析的方法整合起来，培养学生独立鉴赏分析同类文章的能力，引导学生树立积极的人生观。二、学情分析本文的教学对象是高中二年级的学生，他们具有一定的古文感知力，在充分预习的情况下，老师可进行恰当有效的引导，或是启动学习小组，交流合作探讨则可顺利完成学习任务。在“拓展延伸”这一环节中，训练其比较鉴赏能力的同时，使其形成更丰富的生命体验。三、教学目标和教学资源1、知识和能力（1）理解关键及疑难字词，疏通文意。（2）通过分析夜宴之乐和夜宴之因来理解文意，把握情感。（3）比较阅读同类“宴集序”文章，进一步体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的热爱，并体悟生命意义，培养积极昂扬的情感态度。2、学习重难点（1）通过分析夜宴之乐和夜宴之因来正确理解作者所流露出的豪情逸兴。（2）把握作者的情感变化，比较阅读同类文章，体会作者的豁达乐观，并体悟生命意义，培养积极昂扬的情感态度。3、过程和方法（1）诵读感知，梳理内容。（2）分组探讨，教师点拨。4、情感态度和价值观体会李白对自然、对亲情、对生活的珍爱，培养乐观开朗、积极昂扬的人生态度。5、教学课时：1课时6、教学资源：教材、本课学案、PPT四、教学环节与活动课程导入（一）课程导入：由今人聚会对比古人聚会，提问同学们平时有哪些聚会，并且在聚会上通常做些什么事情，老师带领着同学们一起走进1200多年前一场风雅的聚会。1.激发学习热情和新知期待感整体感知（二）整体感知1、初读课文：请同学朗读课文，读准字音，读出节奏。2、检查预习，疏通疑难字词。3、释题。4、纵观全篇，夜宴气氛如何？---乐2、检查预习，整体感知。3、通过设置这两个问题来理解文章内容，提高筛选概括信息的能力，也为下面理解作者情感打下基础。4、学会欣赏，懂得品味文章中的思想情趣。5、在比较阅读当中体悟并理解古人情感，引导学生树立积极的人生观。6、通过挖掘原因来理解古代佳作及古人思想，引导学生树立积极的人生观，增强深入探究意识。合作探究，赏析课文抓住文本，分析情感小结迁移探究，拓展深化迁移探究，拓展深化作业（三）合作探究，赏析课文，品味情感。（分组讨论并回答）1、“乐”体现在哪些方面？（有哪些乐事？）明确：

赏美景：阳春烟景，大块文章叙天伦：芳园咏歌，共叙天伦

夜宴之乐

开琼筵：坐花醉月，痛饮狂欢

伸雅怀：抒吟雅怀，罚酒赋诗在桃李芬芳的季节，李白与堂弟们一起行游于这醉柳清烟的桃花园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章，众人谈笑风生，摆酒设宴，清风徐来，春花飘香，席间众人赋诗，作不出诗就依金谷园规矩罚酒三杯，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事啊！2、夜宴的原因有哪些？ 人生短暂夜宴之因李白从天理、古人、美景的角度分别诉说了夜宴的理由。天地永恒，生命短暂；古人秉烛，今人效仿；热爱自然，春景召唤。李白岂能无动于衷，于是，在绝佳的时间，绝妙的地点，绝色的环境中，一群俊秀绝顶的文人举行了一场精妙绝伦的夜宴。（四）抓住文本，分析情感，体悟作者的人生态度。1.再读课文，感受作者的夜宴豪情。2、从整篇内容来看欢乐氛围是否贯穿始终？情感有什么样的转移变换？抒发了作者怎样的情怀？明确：欢乐氛围并非贯穿始终，先是淡淡的哀伤和低沉，后是浓浓的欢乐和高亢。全文百余字，从“天地’、“光阴”引发出“阳春召我以烟景，大块假我以文章”的无限美好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景，主要抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命、珍视亲情的豪情逸兴。（五）小结通过对课文的解读，我们看到李白和他的弟弟们在筵席上，观花赏月，吟诗论文，说理谈玄，作者运用诗一样的语言成功地展示了这次高雅的精神盛宴，也借此抒发了逸兴豪情。我们作为后人,应向李白学习乐观、豁达、自信的人生态度，努力拓展生命的宽度与厚度，热爱自然、珍惜亲情、讴歌生命、挚爱生活，学会诗意地栖居！（六）迁移探究，拓展深化1、分组讨论并回答：将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说两者在内容和情感方面的异同。明确：相同点：同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受。不同点：王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜宴”。2、了解魏晋人与唐人在精神气质和生命观方面的不同。朗读：（西晋）石崇《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期。”（东晋）孙绰《三月三日兰亭诗序》：“乐与时去，悲亦系之”（东晋）陶渊明《游斜川诗序》：“悲日月之既往，悼吾年之不留。”（唐）刘禹锡《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。（唐）无名氏《金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。（唐）王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”。（唐）李白《将进酒》：“天生我材必有用，千金散尽还复来”。（唐）王翰《凉州词》：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。（唐）高适《别董大》：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻”。明确：魏晋人感慨人生短暂，更多的是对生命易逝的焦灼、苦痛与伤悲。魏晋人的精神气质内有颓然之势，想勃发却心有余而力不足。唐人也感叹人生苦短，更多的是透出一种积极入世，抓紧时间建功立业的乐观向上的生命观。体现的是刚健勃发、昂扬进取、自信乐观的精神气质。（七）作业1、思考并探讨魏晋人与唐人生命观和精神气质迥然的原因，并写成一篇小论文。2、背诵全文。五、板书设计《春夜宴诸从弟桃李园序》李白人生短暂赏美景人生短暂赏美景夜宴之因夜宴之乐叙天伦夜宴之因夜宴之乐叙天伦开琼筵开琼筵春景召唤春景召唤伸雅怀伸雅怀七、教学反思本课的教学对象由于是高中二年级的学生，具有一定的古文感知力，在充分预习的情况下，字词疏通就不需要花课堂上的很多时间来解决，而是从分析古人的思想情感入手，通过具有启发性的问题，引导学生对古代文化和古人人生态度进行深层次探究，能够运用文章谈论人生观的话题，充分了解古人思想从而获得启示，并在比较阅读中树立正确的人生观。这一点本人认为是符合新课程标准要求的。反观教学过程，能在规定时间内顺利完成预定的教学任务，整个教学过程流畅，重点突出，学生回答问题也都有很高的积极性。在“合作探究”和“迁移探究、拓展深化”两个环节中，通过分析文本，体悟生命意义，培养积极昂扬的情感态度，增强了学生深入探究的意识，促使其形成积极的鉴赏心态，达到了预期的效果。当然，教学是一门遗憾的艺术，这节课也同样如此，上完课后，感触最深的一点是：在“魏晋人与唐人生命观和精神气质方面的异同”这个问题上如果能有更多时间让学生充分发挥会更好。这个环节感觉不够尽兴。附：教学评价：侯天任老师的这节《春夜宴诸从弟桃李园序》教学过程流畅完整，师生互动好，课堂气氛活跃，且循序渐进，符合学生欣赏的规律，很好地解决了课文的重点和难点，启发了学生对美、乐和生命意义的体悟，切合新课程标准要求。这节课在教学上通过自主学习和合作探究的形式，使学生主动学习，深入探究，能够培养学生自主学习的良好习惯和合作探究的精神，让学生成为学习的主人。教学过程中的通过品味夜宴之乐和分析夜宴之因这个教学环节，提高了学生的鉴赏能力和审美情趣，体会到了作者的豁达乐观，并通过这篇美文体悟了生命意义。新课程理念告诉我们，教师不能仅把学科价值定位在本学科上，还应定位在对一个完整的人的发展上。教师不仅要让学生掌握知识、技能，还应根据学生的年龄特点和认知能力，逐步扩展知识的内容和范围。所以，本课教学没有局限于语言知识的传授，而是从分析古人的思想情感入手，通过具有启发性的问题，引导学生对古代文化和古人人生态度进行深层次探究，并在比较阅读中树立正确的人生观的这种课堂安排是完全符合新课程理念和具备语文教学的人文担当的。这样的比较阅读和拓展延伸使得整节课内容充实且情感厚重。如果能从“品味夜宴之乐和分析夜