社会学概论学习

社会学概论学习第1页/共334页本课程的主要内容三大部分：总论（社会学、社会、文化）静态社会分析（社会化、社会角色、社会互动、社会性别、社会群体、社会组织、社会设置、社会阶层、社区）动态社会分析（社会变迁、社会现代化、社会问题、社会控制、社会保障）第2页/共334页几个问题：你对社会学了解多少？谈谈你对人文学院社会工作的了解。你关心什么社会话题?文秘专业的学生为什么要学习社会学？第3页/共334页第一章社会学的研究对象参考文献（美）波普诺《社会学》（第十版）中国人民大学出版社贾春增《外国社会学史》中国人民出版社阎明《社会学在中国——一门学科与一个时代》清华大学出版社第4页/共334页什么是社会学

教材的观点（郑杭生）：社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。第5页/共334页这个定义的内涵主要有三点：第一，“条件与机制”需要指出的是：研究“良性”的经常需要从研究“恶性”的入手，就像研究人体的正常结构往往需要从研究病人一样。“自杀”研究、犯罪问题研究等。第二，综合性第三，具体社会科学第6页/共334页(一)国内外对社会学研究对象的观点及分类：孙本文（9种）：社会现象、社会形式、社会组织、人类文化、社会进步、社会关系、社会过程、社会现象间的关系、社会行为的科学。美国教科书（8种）：社会互动、社会关系、群体结构、社会行为、社会生活、社会过程、社会现象、社会中的人。第7页/共334页（二）90多年来国内对社会学研究对象的观点代表性人物：严复、费孝通、郑杭生、孙本文、龙冠海等（三）正确把握社会学的对象问题第8页/共334页这么众多的定义主要分属于三大类：1、侧重以社会及社会现象为研究对象，代表人物：孔德、斯宾塞、迪尔凯姆，形成社会学中的实证主义路线。2、侧重以个人及社会行动为研究对象，代表人物：韦伯，形成社会学中的反实证主义路线。3、以上两者之外的观点第9页/共334页费孝通认为：社会学是“别的具体社会科学都涉及、但又不做专门研究”的那个东西。就是说，社会学是一个研究范围，是一个剩余社会科学的成长基地。现在的社会学“只是没有长成的社会科学的老家。一旦羽毛丰满，就可以闹分家，独立门户了”。因此，“讥笑社会学的朋友曾为它造下了个剩余科学的绰号。政治学、经济学既已独立，留在社会学领域的只剩下了些不太受人问津的、虽则并非不重要的社会制度，好像包括家庭婚姻、教育等生育制度，以及宗教制度等等”。“这样它还是守不住这老家的，没有长成的还是会长成的。在最近十多年来，这剩余领域又开始分化了”。第10页/共334页社会学是“人人都懂，人人都能发表一通议论的浅薄学科”？中国人民大学的周孝正老师曾经做过这样的比喻：人文现象好比尘埃，新闻学管辖的范围是尘埃炸起的那一刹那，历史学管辖的范围是尘埃落定之后，而社会学所管辖的范围就是介于上述两者之间——尘埃炸起但并未落定之时。第11页/共334页社会学的基本问题：社会与个人的关系问题从社会学的层次结构看社会学对象及其与社会学基本问题的联系三个层次：第一，社会学基本问题层次，即学科的“元问题”层次，也即作为社会学与哲学联结点的社会哲学层次；第二，社会学对象问题层次，即学科的“本问题”中的总问题层次，也即作为综合性具体科学的社会学层次；第三，社会学范畴问题层次，即学科的“本问题”中的分问题层次，也即作为社会学历史地形成的概念内容的层次。第12页/共334页社会学的学科体系两个层次：社会学一般理论与方法。涉及的课程有：社会学概论、西方社会学思想史、中国社会思想史、当代西方社会学理论、社会研究方法。等。社会学的应用或应用社会学。涉及的课程目前有70多门，国内比较成熟的学科有：经济社会学、政治社会学、文化社会学、宗教社会学、民族社会学、农村社会学、城市社会学、家庭社会学、组织社会学、劳动社会学、法律社会学、教育社会学、军事社会学、生态社会学、性社会学、医学社会学、发展社会学。等等。联合国教科文卫组织统计，社会学的分支学科为110多个。第13页/共334页社会学简史基本问题：第一：作为学科的社会学的历史只有160多年，孔德被认为是社会学的创始人。第二，西方社会学的几个代表人物：孔德、斯宾塞、迪尔克姆、韦伯、帕森斯、默顿等第三、西方社会学的两大传统：实证主义和人文主义第四，西方社会学的学术中心的变化：从欧洲到美国第14页/共334页社会学在中国1、传入与发展两条线索：西方社会学——学院；马克思主义社会学——中国共产党内重点成果：毛泽东农村调查；梁漱溟的乡村建设运动和晏阳初的平民教育运动。第15页/共334页在中国的社会学史上，严复是西方社会学传入中国的第一人。他所用的”群学“译名和”社会学“原名毕竟稍有所异，正式使用确切意义上的中文”社会学“三字，并系统的译介西方社会学理论专著者，学术界一般认为始自章太炎，他于1902年翻译出版日本学者岸本能武太的《社会学》一书，被认炎是国人始用”社会学“正式译名翻译出版的外国社会学菱的第一部，严复所译斯宾塞著《群学肄言》虽早于张氏，但直到1903年才出版。第16页/共334页1912年厦门大学建立历史社会学系，由徐声金任系主任。继此以后的燕京、复旦大学、清华大学都相继开设了社会学系，据孙本文先生统计，至1930年中国社会学社成立，各大学设立独立的社会学系有11所，与历史学第合设者2所，与政治系合设者2所，与人类学系合设者1所，共16所。第17页/共334页早期的中国社会学的研究方向主要分为：对西方社会学理论的翻译和引进，即理论社会学研究；对中国本土社会的调查与研究，如李景汉《定县社会调查》，费孝通《江村经济》以及其他地区的农村调查；对中国农村社会的改造，其中以梁漱溟、晏阳初为代表主要从事中国乡村建设学派最为有影响力。第18页/共334页2、人为的“消失”1949年全国解放前夕，中国高校有社会学系20个，另有与社会学相关的家政系5个。经过1952年的院系调整，只保留中山大学及云南大学生的两个社会学系，其他的社会学系及相关系都被取消。1953年，教育部对高校院系作了进一步调整，在这次调整中，中山大学社会学系也被列入别的专业。至此，社会学的教学和科研活动在高等学校中就被完全停止。第19页/共334页1957年6月，反右运动突然降临，有关恢复与重建社会学的意见被当作资本主义复辟阴谋的一部分而受到批判，不少原社会学者被打成右派遭受迫害，学术问题与政治界限被混淆，至此以后长达20年的时间里，社会学在中国大地上销声匿迹了。第20页/共334页3、恢复与重建1979年3月30日党的理论工作会上邓小平发表了《坚持四项基本原则》的讲话，在这篇著名的讲话中他明确提出“社会学等学科要赶快补课”的口号，社会学在中国迎来第二个春天。1840年4月，原复旦大学分校将政治系改为社会学系，这是我们恢复与重建社会学以来高校成立的第一个社会学系。第21页/共334页学习社会学的意义社会学最适合以经世致用为追求的人学习社会学也最适合大学生学习，（文理科普遍适用）社会学，学社会，学会社（团结）第22页/共334页1、社会学的认识功能社会学的理论和方法可以告诉你：社会是什么社会为什么是这样社会将向哪里发展第23页/共334页“故学问之事，以群学为要归。唯群学明而知治乱盛衰之故，而能有修齐治平之功。”——严复第24页/共334页社会学的”想象力：“对个人经验和广阔的社会之间的关系的强烈意识，超越个人的狭隘视为视界，了解社会、历史和他人，从而最张更好地理解自己的思想和生活。”社会学的想象力使我们能够掌握历史和个人经历以及二者在社会内部的相互关系。这就是社会学的任务和前提”——米尔斯第25页/共334页2、社会学的实践功能为社会的各类组织者和管理者提供帮助为社会成员提供社会生活的参考和启发社会学的方法是每一个试图从现实生活而不是书本认训社会的人的基本方法第26页/共334页”社会学是一个动词“”社会学不仅是个名词，更是个动词，它不是我们拥有的东西，而是我们要去做的东西。我们对个人主义模型的过于依赖及对社会力量的低估，代表了对自由图景的错误认识。……社会学不应该只是局限于大学课堂里，也不应该局限于专业人士。可以说现在我们人人都是社会学家。“——《社会学的邀请》第27页/共334页复习思考题社会学这门学科是如何产生的什么是社会学的研究对象？如何正确加以把握？如何理解社会学与其他社会科学的关系社会学如何为社会实践服务？中国社会学与中国社会向社会主义现代化转型是何关系？第28页/共334页第二章社会运行的条件和机制第一节社会运行的条件一、社会运行条件概述（一）关于社会要求的研究孙本文：A、消极限制的要素：地理的要素（气候和地形）、生物的要素（人口数量和品质）B、积极活动的要素：心理的要素（社会态度）、文化的要素（文化物质和模式）第29页/共334页（二）功能主义的研究功能主义主张社会是由相互储存的部分构成的有机整体，各部分对整体发挥功能、满足整体社会的需要。社会某一部分的运转需要其它部门的配合。功能主义强调社会体系的稳定与和谐。第30页/共334页二、社会运行的内外主要条件1、人口条件：数量适度、质量合格、结构合理2、生态环境条件3、经济条件4、政治条件5、文化与心理条件第31页/共334页我国的特殊情况：（6）转型加速期和转型效应（7）迟发展社会与迟发展效应第32页/共334页第二节社会运行的机制（一）含义：人类社会在有规律的运动过程中，影响这种运动的各组成因素的结构、功能及其相互联系，以及这些因素产生影响、发挥功能的作用过程和作用原理。（二）分类1、自然秩序和人工秩序2、经济机制、政治机制、文化机制3、显机制、潜机制第33页/共334页二、社会运行的主要机制（一）社会运行机制之间的相互联系与相互独立（二）社会运行的动力机制1、社会需要是社会运行的动力源2、社会运行动力机制的结构3、动作过程与手段第34页/共334页（三）社会运行整合机制第35页/共334页第三章社会参考文献：（法）让•卡泽纳弗：《社会学十大概念》上海人民出版社2003（美）加尔布雷斯《好社会：人道的记事本》译林出版社2000陈宝良《中国的社与会》浙江人民出版社1996第36页/共334页一、社会的概念1、语源学上的社会“社”：与祭祀有关。社，指土地神及祭祀土地神的活动；同时,又是古代的一个地区单位。“立社”、“社事”、“社戏”。“会”：集会、聚会、会党。“拳会”、“青苗会”、“香会”、“互助会”。第37页/共334页社与会，是早期人类为满足自己最重要的两项需求而发明的存在形式：祭祀（对神）和合作（对人）。”国之大事，唯祀与戎”第38页/共334页现在人们使用的社会概念与其原初意思已经相去甚远。那么，是指什么呢？“社会调查”是什么意思？为什么说“社会很复杂”？为什么把参加工作叫“走向社会”？第39页/共334页2、社会学家对社会的看法一个被抽象出来的概念；独立于个人、超越个人的一种客观实体；无数人的集合；由交往引起的关系网络；具体的有交往关系、占有共同地域、享有共同文化的人群。与“社区”相对应（滕尼斯）。第40页/共334页3、本教材的定义“社会是以特定物质资料的生产活动为基础、以一定数量和质量的人口为主体而建立起来的共同体，是人们交互作用的产物。”第41页/共334页

“定义社会和定义生命一样难以做到。首先我们与社会的距离太近了，以至于我们迷失在一堆令人困惑的复杂细节之中而见不到社会最基本的特征。而且，身为社会一分子的我们无法看到社会的全貌。最后，没有一条分水岭或一个点可以表明非生命向生命，或者非社会向社会的转化。”

——德鲁克第42页/共334页二、社会的特点1、由人群组成2、以人与人的交往为纽带3、以物质生产活动为基础4、内部存在着精神的和心理的联系5、有一套文化系统6、是一个具有自我发展能力的有机体第43页/共334页德鲁克认为：“除非一个社会可以给予其个体成员以社会地位和功能，而且这个社会的决定性权力是合法的权力，那么这个社会才能被称之为功能性社会。”也就是说，社会不仅是由人组成的，而且所有的人都是被赋予了一定的身份和地位的，不是乌合之众。第44页/共334页“世界真小”原理（世界上任何两个彼此不相识的人之间的熟人最多不超过6个人）。“150法则”（公认的可以进行实际社会交往的人群的最大规模）第45页/共334页

社会与自然界相同不同整体性文化自我发展能力社会离不开自然

主动性第46页/共334页三、社会的基本关系1、个人与个人、个人与群体、群体与群体2、静态与动态3、初级与次级4、血缘、地缘和业缘第47页/共334页四、社会结构结构的概念社会结构：社会体系中各基本组成部分之间的关系。最早使用“社会结构”概念的是斯宾塞，认为社会进化就是结构的分化。第48页/共334页社会结构的基本组成部分：1、社会地位2、社会角色3、社会群体4、社会制度第49页/共334页五、人类社会的基本类型1、狩猎采集社会2、畜牧社会3、园艺社会（初民社会）4、农业社会5、工业社会第50页/共334页滕尼斯：communityandsociety

社区与社会

礼俗社会和法理社会第51页/共334页最重要、最常见的区分：

“传统社会”与“现代社会”

“前工业社会”与“工业社会”第52页/共334页传统社会现代社会社会结构简单复杂社会地位先赋自致社会控制非正式正式价值观念传统、宗教未来、世俗文化普遍性个性技术简单、人力复杂、机器社会变迁缓慢迅速社会规范特殊性普遍性第53页/共334页六、社会的功能1、对社会成员的功能满足社会成员的各种需求。2、维持自身的发展维持秩序；自我更新；3、影响自然界的变化破坏或者积极的改变。第54页/共334页

第四章文化参考文献：马凌诺夫斯基：《文化论》中国民间文艺出版社1987（美）哈维兰：《文化人类学》（第10版）上海社会科学院出版社2006（美）本尼迪克特：《文化模式》浙江人民出版社1987司马云杰：《文化社会学》中国社会科学出版社2001李河：《文化是一个故事》广东教育出版社1997第55页/共334页一、文化的含义与特性1、文化的含义

“我们认为，文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质的和非物质的东西。”

“凡经人‘耕耘’过的一切均为文化。”第56页/共334页2、文化的特性超生理性（习得性）社会性（共享性）复合性象征性传递性整合性第57页/共334页文化的象征性鱼翅宴最近国内流行“鱼翅宴”，一桌少则数千元，多则上万。但中国科学院海洋研究所的鱼类专家王存信教授说：“鱼翅其实没有什么特殊的高级营养，其营养价值跟鱼冻和肉冻差不多。”类似的还有：燕窝、冬虫夏草……第58页/共334页二、文化的分类1、物质文化与非物质文化物质文化指物质世界中一切经过人的加工、打上了人的烙印的东西。非物质文化又叫精神文化。第59页/共334页非物质文化遗产

根据联合国教科文组织2003年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类创造力。非物质文化遗产包括：a.口头传统和表述；b.表演艺术；c.社会风俗、礼仪、节庆；d.有关自然界和宇宙的知识和实践；e.传统的手工艺技能。第60页/共334页

江苏的非物质文化遗产

（第一批，共37项）006白蛇传传说民间文学

007梁祝传说民间文学

009董永传说民间文学

022吴歌民间文学

071江南丝竹民间音乐

072海州五大宫调民间音乐

099苏州玄妙观道教音乐民间音乐

145昆曲传统戏剧

199苏剧传统戏剧

200扬剧传统戏剧

237苏州评弹（苏州评话、苏州弹词）曲艺

238扬州评话曲艺

261扬州清曲曲艺

302桃花坞木版年画民间美术

315剪纸（蔚县剪纸、丰宁满族剪纸、中阳剪纸、医巫闾山满族剪纸、扬州剪纸、乐清细纹刻纸、广东剪纸、傣族剪纸、安塞剪纸）民间美术

317苏绣民间美术

327扬州玉雕民间美术

346泥塑（天津泥人张、惠山泥人、凤翔泥塑、浚县泥咕咕）民间美术

351宜兴紫砂陶制作技艺传统手工技艺

363南京云锦木机妆花手工织造技艺传统手工技艺第61页/共334页364宋锦织造技艺传统手工技艺

365苏州缂丝织造技艺传统手工技艺

374南通蓝印花布印染技艺传统手工技艺

377香山帮传统建筑营造技艺传统手工技艺

382苏州御窑金砖制作技艺传统手工技艺

386南京金箔锻制技艺传统手工技艺

395明式家具制作技艺传统手工技艺

402扬州漆器髹饰技艺传统手工技艺

412镇江恒顺香醋酿制技艺传统手工技艺

428雕版印刷技艺传统手工技艺

429金陵刻经印刷技艺传统手工技艺

431制扇技艺传统手工技艺

432剧装戏具制作技艺传统手工技艺

438风筝制作技艺（潍坊风筝、南通板鹞风筝、拉萨风筝）传统手工技艺

498秦淮灯会民俗

511苏州甪直水乡妇女服饰民俗第62页/共334页2、物质文化、观念文化和制度文化观念文化：精神、意识、心理状态的文化。制度文化：规范、习惯、模式状态的文化。二者的区分是微妙的：制度离不开观念，但观念不一定变成制度。第63页/共334页

物质文化

观念文化

制度文化建筑；服饰；食品；乐器；武器；餐具；法器；电器；交通工具；书籍；书写工具；生产工具；装饰品；……价值观；各种知识和技术；态度；情感；思维方式：……风俗习惯；正式的规范；按一定规范建立起来的群体形式；（经济制度；政治制度；法律制度；家庭婚姻制度；……）第64页/共334页3、主文化与亚文化主文化：为社会上大多数所接受的文化。亚文化：仅为一部分社会成员所特有的文化。主文化与亚文化的区别也是相对的，是大文化和小文化的互相转化关系。第65页/共334页中国的“主文化”

注重家庭强调集体尊重老人、长者和领导为人含蓄重视“面子”厚葬和重视纪念死者两性禁忌较多第66页/共334页亚文化的表现形式：民族文化职业文化地域文化性别文化年龄文化阶层文化社区文化组织文化初级群体文化第67页/共334页亚文化的作用亚文化是社会文化最直接、最生动的表现形式；是社会的创造力和活力的源泉；是社会生活最基本内容；是社会秩序最普遍的维护手段；是社会成员最需要和最喜欢的精神食粮。在一定条件下，亚文化对社会具有分裂和侵蚀作用，特别是当亚文化与主文化产生对立的时候。第68页/共334页4、主文化与反文化反文化不一定是错误的或落后的文化。反文化一般是亚文化，但也可能发展为主文化。第69页/共334页三、文化的产生与传播1、文化的产生生物性的适应

自然选择行为模式

学习知识、规范第70页/共334页语言在文化的形成过程中扮演了及其重要的作用。“任何文化的第一个必要条件是个体之间提供交流手段，所有文化通过某种形式的语言做到了这一点。语言是人类最独特的一种财富。”它既是文化的组成部分，同时反过来创造着文化。正是由于语言的使用，人类才有了文化并且获得了实质性的发展。第71页/共334页2、文化模式文化特质。文化丛。文化模式。第72页/共334页3、文化的传播如同自然界植物的种子四散传播一样，人类的文化也是一个不断的传播过程。人类学家林顿说；任何一种文化的90%的内容都可以通过借用得到说明。传播是以借用的方式实现的。第73页/共334页

“西方文化就是建立在商品、服务和理念的国际交易基础上的。在不同程度上，我们可以说，西方文化的哲学传统我们继承自希腊，宗教来自中东，科学基础源自中国和伊斯兰世界，主要的人口和语言来自欧洲。”

——泰勒《创造性破坏》第74页/共334页4、边际文化指离文化中心较远地带的文化，或者是两种文化交界地带的文化。其特点是过渡、兼容、多样性。第75页/共334页5、文化震撼（文化震惊）第76页/共334页四、文化变迁1、自然变迁第77页/共334页2、强制变迁第78页/共334页五、文化的社会功能1、文化是社会或民族分野的标志2、文化使社会有了系统的行为规范3、文化使社会团结有了基础4、文化使人类社会得以延续第79页/共334页

第五章人的社会化参考文献：（美）米德《心灵、自我与社会》华夏出版社1999黄复馥《人与社会—社会化在美国》辽宁出版社1986德拉梅特《性别角色与学校》四川人民出版社1987胡杰容《独生子女社会化研究述评》《青年研究》2000。12童育英《转型期城乡儿童社会化比较》《青年研究》2001。4第80页/共334页一、社会化概述1、社会化的含义

自然人社会人第81页/共334页一个烦琐但全面的定义：社会化是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变为社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活、成为合格社会成员的过程。在此过程中，社会文化得以延续，社会结构得以维持和发展。人的个性得以健全和完善。社会化是一个贯穿人生始终的长期过程。第82页/共334页

上述定义是对关于社会化的多种定义的一个综合：社会化既是个体成长的过程，也是社会延续的过程；社会化既是个人学习社会文化的过程，也是个性完善的过程；社会化既是社会教化个人的过程，也是个人影响社会的过程；社会化既指未成年人的成年过程，也包括人的一生。第83页/共334页

美国精神病学会制定的儿童社会化的标准是：至少有一个朋友并且至少保持6个月以上；在看不到什么好处的情况下能主动帮助别人；做了错事，造成了明显不良后果但未被别人发现的时候能主动认错；别人做了对他不利的事时能原谅并且不告状；对朋友或同伴的福利表示关心或能够分享他人的幸福和高兴。以上标准，6岁以下至少应达到一条；7—12岁至少应达到两条；13—18岁至少应达到三条，才称得上社会人。第84页/共334页

中国古代的成人标准：

1、年龄：20岁；

2、生理上的成熟；

3、掌握一定的农业劳动技能；

4、心智的成熟；

5、对伦理和社会生活准则的自觉认同第85页/共334页中国少数民族的成年礼几乎所有的少数民族都有自己的成年礼。比如：基诺族青少年长到15岁左右，就要举行成年礼，以取得正式村庄成员的资格。他们采取突然袭击的方式将当事人“劫持”到祭祖场所举行仪式，长老领颂史诗。发给当事人两包祭肉。父母赠以全套的生产工具和衣饰。从此即可穿成人衣服，有权利恋爱。第86页/共334页社会化是贯穿人的一生的过程。

三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。

——哪里哪里！第87页/共334页2、社会化的内容角色扮演生活技能科学知识价值观念第88页/共334页中国人的社会化内容举要

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”

“不登高，不临深。”

“父母在，不远游，游必有方。”

“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”

“敏于事而慎于言。”

“己所不欲，勿施与人。”

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”第89页/共334页3、社会化的功能从社会角度的分析社会延续功能；社会整合功能；从个人角度的分析参与社会生活；适应社会变迁。第90页/共334页4、社会化的类型初始社会化继续社会化逆向社会化再社会化第91页/共334页二、社会化的条件1、语言能力2、思维能力3、学习能力4、较长的生活依赖期第92页/共334页三、社会化的途径社会化的主体？真正的主体只有一个，就是社会文化。社会化的动力？社会化的途径，指人在哪里接受社会化的。第93页/共334页1、家庭（1）家庭在社会化中的特殊性奠基性情感性持续性第94页/共334页（2）家庭的社会化方式父母的有意识教育父母的无意识教育家庭结构家庭活动（经济、宗教、文化等）家庭成员之间的情感家庭之间的交往第95页/共334页2、学校专业化正式性全面性第96页/共334页

陶行知与他的导师杜威陶行知的教育思想和他一生的教育实践，深受其在哥伦比亚大学读书时的导师——美国实用主义大师杜威的影响。杜威提出的“教育即生活”“学校即社会”的理论是陶行知教育思想的最初来源，也给了他毕生的影响。第97页/共334页3、同辈群体同辈群体的社会化功能：学习和尝试扮演社会角色；学习和认同社会规范；学习与他人的社会交往；学习在其他地方学不到的知识。第98页/共334页第99页/共334页4、工作单位职业亚文化的影响单位亚文化的影响第100页/共334页5、大众传媒电视书籍报刊广播网络第101页/共334页四、社会化的机制1、社会教化

2、个体内化：观察学习——认知加工——角色扮演——主观认同——自我强化。

3、社会个体第102页/共334页五、关于社会化问题的几种理论1、库利的“镜中我”理论2、米德的角色扮演理论3、弗罗伊德的人格发展理论4、埃里克森的“八阶段”理论5、生命历程理论第103页/共334页六、值得研究的若干社会化问题当代中国家庭的变迁（主要是结构和功能）对儿童社会化的影响网络依赖对人的社会化的影响从社会化角度剖析当代中国教育中存在的问题从社会化角度看传统文化的继承与创新继续社会化问题……第104页/共334页七、作业回顾一下你的成长经历，谈谈家庭、伙伴、老师对你的个性形成的影响。第105页/共334页

第六章社会角色参考文献（美）戈夫曼《日常生活中的自我呈现》浙江人民出版社1989（美）科恩《自我论》三联书店1986第106页/共334页一、社会角色的含义

有一位妇人晕倒在地。突然，她感觉自己好象已经离开了人世，正站在天堂的法官面前。一个声音问到：“你是谁？”

“我是市长的妻子。”妇人答到。

“我没有问你是谁的妻子，而是问你是谁。”

“我是四个孩子的母亲。”

“我没有问你是谁的母亲，而是问你是谁！”

“我是教师。”

“我没有问你的职业，而是问你是谁！”

“我是一名基督徒。”

“我没有问你的宗教信仰，只是问你是谁。”一问一答没完没了地进行下去了。妇人总是不能满意地回答法官的问题。不知过了多久，妇人醒了过来。她下决心要找出“我是谁‘的答案。她能找到吗？第107页/共334页课堂作业：请同学们仿照那位妇人，在自己的课堂笔记上围绕“我是谁”写下10个词。比如：我是一名大学生。注意不要写形态或性质描写一类的词：如我是一个勇敢的人。第108页/共334页

人生大舞台舞台小人生第109页/共334页正式的定义：社会角色是指与人的某种社会地位、身份相一致的一整套权利义务的规范和行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期待，它构成社会群体或组织的基础。第110页/共334页1、角色首先是一套行为模式；

2、模式背后是一套有关权利和义务的规范；

3、规范背后是相应的地位。第111页/共334页角色集一组相互联系、相互依存、相互补充的角色就是角色集。每个人都是一个角色集。第112页/共334页二、角色的类型1、先赋角色和自致角色注意：先赋角色不等于生物性角色。先赋角色的变化及其社会后果。2、自觉的角色和不自觉的角色前者多见于社会组织，后者多见于初级社会群体。3、规定性角色和开放性角色4、功利性角色和开放性角色第113页/共334页三、社会角色的扮演1、角色的确定2、“道具与行头”3、角色间的配合4、角色的转换第114页/共334页四、角色扮演中的常见问题1、角色不清2、角色冲突3、角色中断4、角色失败第115页/共334页作业题①：一个人在社会中要扮演好社会角色，就不可避免地要学会变化，但在我们的文化环境中，又推崇始终如一、表里如一，反对“变色龙”式的人物，试问：它们是矛盾的吗？这个矛盾是可以解决的吗？如何解决？第116页/共334页第七章社会互动参考文献[美]彼德•布劳《社会生活中的交换与权力》华夏出版社1988[美]科塞《社会冲突的功能》华夏出版社1988[美]戈夫曼《日常生活中的自我呈现》浙江人民出版社1989周晓虹《现代社会心理学》上海人民出版社1991柏杨《丑陋的中国人》花城出版社1986翟学伟《人情、面子与权力的再生产》北京大学出版社2001第117页/共334页一、社会互动的含义1、社会互动的含义社会互动是指社会上个人与个人之间、个人与群体之间、群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。社会互动也就是社会交往。第118页/共334页2、社会互动的特点两个人或两个人以上相互依赖以信息传播为基础以“定义”为前提可以发生在不同空间互动存在一定的模式第119页/共334页3、社会互动的功能互动是社会形成和存在的基础互动促进社会生产力的发展互动造就人类精神文明互动是个体社会化的条件互动是个人的基本需求互动促进人的潜力开发第120页/共334页二、社会互动的维度1、向度

ABABABABAABB第121页/共334页2、深度3、广度4、频度第122页/共334页

向度深度广度频度第123页/共334页三、社会互动的类型1、对称性社会互动（1）合作（2）竞争（3）冲突（4）强制（5）顺从与顺应第124页/共334页社会生活大多数的冲突源于误解

误解真正的不一致第125页/共334页2、非对称性社会互动暗示模仿感染第126页/共334页四、关于社会互动的理论1、符号互动论所谓符号，是指能够有意义地代表其他事物的事物。声音、语言、图画、手势、表情、姿态等等都是符号，服饰、建筑、工具、食物、以及各种生产生活用品也常常是符号。社会互动是根据人们对符号的理解而进行的。第127页/共334页（1）符号在社会互动中起着重要的中介作用，人与人的互动本质上是符号的互动。（2）人的行为是有意义的行为，互动要以对意义的解读为前提。（3）意义不是固定不变的，对意义的解读要结合特定的背景和情境。（4）对意义的解读往往通过扮演他人的角色来实现。（5）互动中自我的呈现是通过“镜中我”设计和调整的。第128页/共334页

“如果人们认定某种情境是真实的，那么这一情境就具有真实的效果。”（托马斯）

“情人眼里出西施”；而且以对待西施的态度对待“东施”，最终东施也能变成西施。第129页/共334页

我们所说的客体不过是我们经验的产物。我们所体验的客观世界，并不是客观世界本身，而是我们想象的世界。当然，对于同一社会的成员来说，他们对所遇到的大多数情境是有着相同的定义的，正是因为有相同的理解和定义，所以人们的互动才成为可能。人类的行动就是解释性行动。

——布鲁默第130页/共334页一声“咳嗽”的符号意义：这里有人！小心！你该停止了。我知道了。我身体不好或有病。可笑！第131页/共334页2、角色理论任何互动都是角色的互动，社会互动就是角色扮演。角色扮演离不开互动。第132页/共334页3、社会交换论社会互动的实质是人们交换酬赏和惩罚的过程。交换行为不仅发生在市场关系中，也广泛地存在于一切社会关系中。

“邻居们交换恩惠，儿童交换玩具，同事们交换帮助，熟人交换礼貌，政治家交换让步，讨论者交换观点，家庭主妇们交换烹饪技巧。”（布劳）第133页/共334页霍曼斯交换理论的命题：成功命题：个人的某中行动越是经常地得到相应的报酬，他就越可能重复这一行动。刺激命题：相同的刺激可能回带来相同或相似的行为。价值命题：某种行为的后果对一个人越有价值，那么他就越有可能采取该行动。剥夺与满足命题：某人在近期内重复获得相同报酬的次数越多，那么，这一报酬的追加部分对他的价值就越小。（边际效益递减）第134页/共334页攻击与赞同命题：当行为没有得到期待的报酬时，将产生愤怒的情绪并出现攻击性行为；反之，当得到甚至超过期待的报酬时，就会赞同这种行为。理性命题：人们在选择行动时，不仅考虑行动后果的价值大小，而且考虑该行动后果的可能性，通过理性权衡选择对自己最有利的行为。（比如冒险）第135页/共334页布劳的社会交换理论：交换是一种特定类型的交往（而不是所有的交往都是交换），即参与交往的各方都期待着他人的回报，一旦他人停止了回报，则交换终止。而那些不期待回报的交往则不属于交换关系。社会交换是建立在相互信任基础上的自愿性活动，暴力胁迫下的交换不是社会交换。社会交换中的价值具有相对性和模糊性。交换手社会规范制约，影响交换的基本社会规范是互惠规范和公平规范。第136页/共334页交换的报酬主要有四类：金钱、社会赞同、尊敬和依从。其中金钱的价值最小，依从的价值最高。人们拥有的资源的不同决定了他们在交换中的地位。交换中的不同地位决定了权力结构。第137页/共334页4、社会冲突论功能冲突理论认为：社会生活中的冲突对社会是有益的。物质性冲突：权力、地位和资源分配方面的不均引起的冲突；非物质性冲突：源于价值观念和信仰不一致的冲突。由于表面问题发生的冲突可以成为维护结构的工具，而围绕核心价值的冲突则可能危害社会群体。第138页/共334页冲突的社会功能：外部冲突有助于明确群体之间的界限，加强群体内部的整合。外部冲突有助于群体发展、壮大和坚强。内部冲突可重新导致团结和平衡。内部冲突具有安全阀作用。外部冲突和内部冲突都有促进社会规范的建立和完善的作用。第139页/共334页五、集合行为又称集体行为、大众行为。指一种人数众多的自发的无组织行为。特征：人数众多；无组织性；行为相互依赖。第140页/共334页对集体行为的解释：斯梅尔塞的基本条件说：环境条件；结构性压力；普遍情绪的产生或共同信念的形成；诱发因素；行为动员；社会控制能力。模仿理论感染理论紧急规范理论匿名理论控制转让理论第141页/共334页第八章社会群体一、社会群体1、社会群体及其特征有明确的成员关系有持续的相互交往有一致的群体意识和规范有一定的分工协作有一致行动的能力第142页/共334页社会群体不是一般的人群，乌合之众不是社会群体。社会群体是实体群体，而不是统计群体或抽象群体。“民工群体”、“弱势群体”都不是社会群体。第143页/共334页2、社会群体的存在基础从个人角度看，“群居共生”是人的基本需求。“人生不能无群”。从社会角度看，群体是社会的基本存在形式，没有群体便没有社会。第144页/共334页个人离不开群体，但又经常盼望从群体中解脱出来（“家庭是一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”）。被群体所接纳和认可是人的永恒追求，但比它更永恒的是人对自由的追求。社会少不了群体，正是因为群体的存在社会才得以形成秩序和发展的动力，但也正式因为群体的存在，社会的秩序不断被打乱，社会的进步不断被延缓。第145页/共334页3、群体的类型初级群体与次级群体正式群体与非正式群体血缘群体、地缘群体、业缘群体、情缘群体、趣缘群体第146页/共334页4、群体构成要素群体成员群体内部关系群体领袖群体规范群体意识第147页/共334页5、群体研究方法心理学的研究方法（社会心理学、组织心理学、组织行为学）社会学的研究方法第148页/共334页二、初级社会群体1、初级社会群体概念的提出库利米尔斯的“小群体社会学”第149页/共334页2、初级社会群体的特征成员有限面对面的互动开放性角色交往具有感情色彩成员难以相互替代非正式的控制手段整合程度较高第150页/共334页3、初级社会群体功能（1）正功能承担社会化任务满足人的感情需要帮助个人解决困难维护社会秩序第151页/共334页（2）负功能抑制个人发展干扰正式组织的运行，导致组织分裂第152页/共334页4、初级社会群体的发展趋势及其影响结构走向松散功能走向退化数量日益减少第153页/共334页积极意义：提高工作效率；维护个人自由；促进现代社会整合。消极意义：个人情感满足出现困难；老人缺乏温暖；社会控制出现问题。第154页/共334页

思考题在中国，打麻将是一种最传统、最普遍的民间娱乐活动，堪称国粹。请分析它经久不衰的原因。第155页/共334页三、家庭1、家庭的含义“家庭是以婚姻血缘关系为纽带的社会生活的组织形式”（潘允康《家庭社会学》）“家庭是建立在婚姻、血缘或收养关系基础上、以直接面对面的互动方式结合而成的一种首属群体。”（张敦福《现代社会学教程》）家庭：“实体婚姻（持续的性关系+共同生活）+孩子+生活共同体”（郑杭生《社会学概论新编》）第156页/共334页特点：群体而非个体婚姻是家庭的起点、基础和依据血缘关系是另一个依据家庭可以是婚姻血缘关系的合理延伸领养关系也是家庭关系家庭一般应以共同生活为条件第157页/共334页2、家庭的类型核心家庭（夫妻+未婚子女）主干家庭（父母+一对已婚子女）联合家庭（父母+多对已婚子女）其他第158页/共334页3、人类家庭的演变杂乱性交（一切男子属于一切女子，一切女子属于一切男子）血婚制家庭（按辈份通婚，排除父母与子女之间的性关系）伙婚制家庭（普那路亚家庭，族外通婚，排除兄弟姐妹之间的性关系）偶婚制家庭（从群婚向个体婚的过渡形式）一夫一妻制家庭第159页/共334页4、家庭的功能经济功能生育功能性生活的功能抚养和赡养的功能教育和社会化的功能感情交流功能休息和娱乐的功能宗教的功能政治功能第160页/共334页作业题②：请根据你的观察，从以上9个方面逐一阐述当代中国家庭功能的变化。第161页/共334页四、朋友1、朋友群体的特点以感情和志趣为纽带持久的互动交往松散群体的开放性职业或家庭生活中的互助第162页/共334页一个值得思考的问题：作为群体的朋友和作为个体的朋友的区别。有的朋友是一个“圈”，即“圈”内成员彼此是朋友，从而形成一个典型的社会群体，具有一致的群体意识和一致行动能力；而有的朋友是单线联系，仅限于两两关系，并不存在实体性的朋友群体。第163页/共334页2、朋友群体的功能感情交流功能物质交换功能（“帮忙”）排遣寂寞功能思想交锋功能第164页/共334页五、邻里生产上的互助生活上的互帮儿童的社会化相互间的社会控制思想感情的交流第165页/共334页课堂讨论题①你认为：今天城市（镇）里是否还存在邻里群体？②如果不存在，是什么原因导致它们消失的？③你认为邻里群体的衰落会不会影响人们的生活？第166页/共334页第167页/共334页

第九章社会组织参考文献：于显洋《组织社会学》中国人民大学出版社2001鲁品越编译《社会组织学》中国人民大学出版社1989朱国云《组织理论：历史与流派》南京大学出版社1997许倬云《从历史看组织》上海人民出版社2005吴思《潜规则：中国历史中的真实游戏》云南人民出版社2002第168页/共334页一、社会组织概述1、社会组织的概念社会学研究的组织也叫正式组织，属次级社会群体。是指人们为了达到某种共同目标，将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会团体。比如学校、机关、工厂、医院、党团组织、工会等等，都是社会组织。第169页/共334页2、社会组织的类型帕森斯的分类：经济生产组织政治目标组织整合组织模式维持组织第170页/共334页布劳和斯科特的分类：互惠组织服务组织经营性组织大众福利性组织第171页/共334页埃特奥尼的分类：疏远类组织（强制权力）功利类组织（报酬或奖励）道德类组织（劝导或感召）第172页/共334页中国的组织分类以产业为基础的分类：第一产业组织（农业、林业、牧业、渔业、石油开采业、地质勘探业等）第二产业组织（制造业、电力、煤气、建筑等）第三产业组织（生产生活服务部门、教科文卫服务部门、社会公共服务部门）第173页/共334页以编制性质为标准的分类：国家机关编制的组织（包括国家权力、行政、司法机关组织、党派组织、政协组织、人民团体）国家事业编制组织（农林水利气象、文教卫生、科学研究、勘察设计、社会福利、城市公用、交通事业）国家企业编制组织第174页/共334页3、组织的特点确定的目标正式的结构正式的规范整体的活动总之，组织是完全不同于初级社会群体的人类团体形式第175页/共334页4、社会组织的结构正式结构非正式结构（组织中的非正式群体）正功能：有助于完成工作任务；有助于减轻管理者的工作负担；提供工作满意感和兴趣。负功能：抵制变革；目标上冲突；遵从行为问题；谣言问题。第176页/共334页如何看待中国特色的非正式群体？中国特色：①组织中的非正式群体十分普遍；②非正式群体的形成不仅与情缘有关系，而且与血缘、地缘等有关系；③“人情”大于一切，组织原则经常让位于人情；④人们对非正式群体干扰组织运行的情形抱有惊人的宽容态度；⑤不同非正式群体的存在客观上制约了少数人的专权。第177页/共334页5、组织的依据组织延伸了人类的能力组织满足了个人的需要组织拥有更高的效率第178页/共334页6、组织的任务应付环境和技术的挑战满足组织成员的社会需求统一成员的认识以实现集体的目标创造比市场更高的效率第179页/共334页7、社会组织的发展趋势等级制的消失组织形式扁平化从集权走向分权多元化和全能化虚拟化结构弹性化规模小型化第180页/共334页欧美的SOHO一族SOHO：smallofficehomeoffice既是对自由职业者的称谓，也是指一种自由、弹性而小型的工作方式。第181页/共334页案例：“保护个性的google办公室”（笔记24）第182页/共334页二、关于组织的社会学理论欧洲的工业革命带来了制度和管理问题，这是组织社会学诞生的基本背景。组织社会学的理论并不存在于专门的社会学领域，而是散见于管理科学、行为科学、心理学、政治学、经济学等学科中。所以了解组织社会学的理论发展的最好方法是广泛地涉猎其他相关学科。第183页/共334页1、科学管理理论科学管理理论试图创造出一种理性技术，以便建构那些能使组织各分支之间关系协调的结构和过程。这一理论认为如果能找到确定的理性技术和方法，组织就能够更好地实现目标。核心概念：理性、科学、标准化第184页/共334页泰勒（1856~1917，美国人）的科学管理理论中心思想是：为了提高劳动生产率，必须把重点放在计划和标准化上，要通过标准化作业，最大限度地提高每个工人的生产效率，从而以最小的投入获得最大的产出。第185页/共334页泰勒的基本管理原则：建立真正科学的劳动过程科学地挑选和渐进地培训工人将经过科学挑选和训练的工人与科学的劳动过程相结合管理者和工人之间亲密和经久的合作。第186页/共334页美国和日本的不同管理模式：美国：“砌砖式”——事先确定结构，根据结构确定砖块，每个砖块是标准的；日本：“砌石式”——根据石头的形状和特点调整结构，每个石块可以保留个性但相互之间的关系牢固。第187页/共334页2、科层组织理论韦伯认为，科层制是提高对公职或职位而不是对个人进行管理的一种管理方法，换句话说，它是规则的管理而不是人的管理。这是最好的组织管理方式，可以克服依靠传统权威和个人魅力型权威进行管理的随意性弊端。核心概念：规则、分工、合理性第188页/共334页科层组织的特征：基本职能的专业化和劳动分工有明确规定的职权等级稳定不变的规章制度官员的非人格化量才用人行政效率第189页/共334页科层制的弊端：影响组织成员的个性发挥手段变成目的非道德性导致权力的被滥用总的来说，科层制是作为一种“理想型”被提出来的，韦伯也没有把它作为实际的管理方法推荐。作为“理想型”，它既不可能完全地实现，同时又必然地有其合理价值。第190页/共334页3、人际关系理论也叫行为科学理论，是对工人在生产中的行为以及这些行为产生的原因进行分析研究，以便调节企业中的人际关系，提高生产率。核心概念：人的需要、行为动机、人际关系第191页/共334页“社会人”观点组织内非正式群体的积极意义需要层次理论双因素理论X理论Y理论不成熟—成熟理论第192页/共334页4、组织协作理论巴纳德的组织协作理论，从人必须协作这一前提出发，认为协作是维持组织效率的唯一方法。组织管理就是保证组织那边的协作。为此，必须：维持组织的内部沟通；为组织成员提供服务；确定组织的目的和目标。第193页/共334页5、其他理论系统理论权变理论制度学派理论组织环境理论组织经济理论第194页/共334页三、中国的“单位制”1、基本概念单位：主要指一种特殊的社会组织形式，其特征是：国家成为组织所需资源的唯一或主要提供者，组织领导者完全取决于等级体制中上级的决定，结构科层化和功能科层化分离，单位成员的永久性就业。第195页/共334页单位制度或单位体制：指整个社会的运转不得不依靠单位这一组织形式。社会成员的社会行为被逐一整合到一个个具体的单位中，国家对社会的整合和控制，更多的是通过单位来进行的，单位赋予社会成员以身份、权利和合法性，满足他们的各种要求，代表和维护他们的权利，控制他们的行为，单位具有政治性、全能性。第196页/共334页单位现象：指有单位和单位制所引发出来的一系列社会现象、组织或个人行为特征以及观念意识。第197页/共334页2、两种研究取向宏观制度结构的研究视角：将单位作为中国社会主义制度结构的一个基本特征，通过单位透视社会资源的分配、社会控制和社会整合的体制，单位被看成这种制度结构的浓缩。社会制度结构决定单位制度结构。第198页/共334页单位的内部机制和行动结构：普通行动者在单位中有充分的自由，其在单位内部的有策略的行动能够影响单位的制度安排的现象。非正式的精英关系网；依靠派系建立的群众关系。独特的单位文化。第199页/共334页3、单位体制的形成应付当时环境的需要社会资源总量不足劳动者对党和国家的依附供给制的沿用法制的缺位第200页/共334页4、单位制与中国社会的市场转型单位制的变化从单位到组织从单位到社区第201页/共334页第202页/共334页第十章社会分层与社会流动参考文献（美）布劳《不平等与异质性》中国社会科学出版社1991（美）保罗·福赛尔《格调——社会等级与生活品位》中国社会科学出版社1998陆学艺《当代中国社会阶层研究报告》社会科学文献出版社2001周晓虹《中国中产阶级调查》社会科学文献出版社2005孙立平《断裂——20世纪90年代以来的中国社会》社会科学文献出版社朱立等〈社会大分化——南京市社会分层研究报告〉南京大学出版社2004第203页/共334页一、社会分层概述1、社会地位社会空间中的相对位置以及围绕这一位置所形成的权利义务关系。正式地位与非正式地位“社会经济地位”（SES）地位与社会分层第204页/共334页第205页/共334页第206页/共334页对于统治者来说，阶层是……对于老百姓来说，阶层是……对于经济学家来说，阶层是……对于社会学家来说，阶层是……第207页/共334页2、社会分化水平分化垂直分化第208页/共334页2、社会分化水平分化垂直分化第209页/共334页3、社会分层作为客体的社会分层：社会垂直分化现象社会不平等现象作为研究的社会分层：根据一定的标准分析一个社会的分化状况及其原因、后果等。第210页/共334页1、马克思主义的阶级理论阶级概念不同于阶层概念阶级分析方法不同于阶层分析方法阶层分析要服从于阶级分析二、社会分层的两大理论传统第211页/共334页2、西方社会学的分层理论韦伯的“三位一体”模式

经济——经济地位声誉——社会地位权力——政治地位第212页/共334页西方社会学关于社会分层现象的看法：从功能的角度看从冲突的角度看从社会精英的角度看从平等与效率的角度看从供需关系的角度看第213页/共334页分层本身是正常的，但不同阶层之间的关系却有正常与不正常之分。执政精英政坛庸才非执政精英庸常之人第214页/共334页三、社会分层的方法1、分层的方法主观法声誉法客观法第215页/共334页客观法中的常用方法：基尼系数方法五等份法恩格尔系数社会经济量表第216页/共334页2、分层的标准收入职业教育程度权力第217页/共334页沃纳的标准职业；收入；收入来源；文化程度；生活方式（住什么房子；住宅方位；有几处房子；闲暇时间干什么；体育爱好；旅行目标；朋友分布；消费情况；穿着；汽车品牌；阅读书刊；参加社团情况）；宗教信仰；政治主张；价值观念。第218页/共334页阶层与消费方式是分层研究中经常遇到的一个问题。不同的社会阶层有不同的消费方式，相同的社会阶层有近似的消费方式。因此，人们经常通过消费方式的了解来定义个人的社会阶层所属，同时也通过消费方式的调查来了解社会的阶层分布。消费方式是表面的，背后是职业、受教育程度和收入。第219页/共334页一个值得研究的课题当代中国的阶层分化及其文化特征改革开放前，中国只有政治分化；改革开放之初，只有经济（收入）分化；而发展到今天，中国社会已经开始在文化上出现了明显的阶层分化，价值观、知识水平、审美趣味、生活方式等各方面无不出现阶层化。第220页/共334页四、当代中国社会分层研究1、20世纪80年代以来中国社会阶层的变化变化动因：我认为导致中国社会阶层分化的根本原因是社会流动，而流动的直接动因就是所谓“改革开放”。工业化城市化市场化开放化第221页/共334页2、关于阶层分化的结果在认同当代中国社会发生了或正在发生阶层分化的前提下，社会学界对分化的现状进行了多方研究，提出了若干不同的理论（这很正常）。第222页/共334页清华大学李强、孙立平、沈原教授提出：根据改革以来人们利益获得和利益受损的状况，将中国人分为四个利益群体或利益集团，即特殊获益者群体、普通获益者群体、利益相对受损群体和社会底层群体。第一个群体称为上层，第二个群体称为中层，第三个群体称为中下层，第四个群体称为底层。第223页/共334页李强教授提出的“倒丁字形的社会结构”。这是根据全国第五次人口普查“长表”的职业数据计算的。数据分析发现，中国的总体社会结构，既不是“橄榄型”的，也不是“金字塔型”的，而呈现的是一个倒过来的“丁字型”的社会结构。从全国就业人口看，发现了一个巨大的处在很低的社会经济地位上的群体，该群体内部的分值高度一致的，在形状上类似于倒过来的汉字“丁”字型的一横，而丁字型的一竖代表一个很长的直柱型群体，该直柱形群体是由一系列的处在不同社会经济地位上的阶层构成的。第224页/共334页清华大学教授孙立平的“断裂论”。什么是一个断裂的社会？就是在一个社会中，几个时代的成分同时并存，互相之间缺乏有机联系的社会发展阶段。其基本论点是：20世纪90年代以来的中国社会，出现了社会资源继80年代中后期的“社会扩散”而向少数人手中积聚的演变；在向工业化、城市化、市场化转型的过程中出现的那些弱式群体，如国企下岗失业工人、进城的农民工等，被甩到社会结构之外，很难实现由传统社会身份向现代社会身份的转变；经济改革的结果并未带来相应的社会发展结果，并未为广大的社会成员所分享，形成了一个断裂的社会。第225页/共334页断裂社会“所谓断裂社会，就是一个社会中，几个时代的成分同时并存，互相之间缺乏有机联系的社会发展阶段。”（《断裂》）高科技、下岗、开发区、贫困地区、大工业、小农、白领、“三无人员”（无地农民、无业公民、无房市民）……第226页/共334页四阶层说国家管理人阶层，即由国家权力的实际控制者所组成的社会群体，由中央、地方的各级官员和受托享有政府管理权力的组织中的控制者组成，他们实际控制着社会的现状和发展走势。资本家阶层中产阶级——即中间阶层劳动者阶层第227页/共334页第228页/共334页第229页/共334页第230页/共334页第231页/共334页第232页/共334页3、一项广受关注的研究成果——《当代中国社会阶层研究报告》陆学艺主持,中国社会科学文献出版社第233页/共334页该研究的方法：以职业分类为基础，以组织资源、经济资源和文化资源的占有状况为标准进行阶层划分。第234页/共334页组织资源指依据国家政权组织和党组织系统而拥有的支配社会资源的能力；经济资源指对生产资料的所有权、使用权和经营权；文化（技术）资源指社会（通过证书和资格认定）所认可的知识和技能的拥有。第235页/共334页五大社会经济等级

社会上层社会中上层社会中中层