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中国当代文学史笔记绪论:中国当代文学的源流分散期和发展概况网络文学、电子传媒时代对印刷时代的颠覆——媒介即信息源流:由现代文学而来(启蒙的文学心态——反侵略,救亡文学心态——歌颂革命)现代王文学的写作传统:启蒙的文学立场(反侵略)(救亡文学形式——歌颂革命)一元化、一批先觉这、先知者、双刃剑分期和发展状况80年代当代文学起源第一阶段(1949——1978):1949年7月,第一次全国文代会在北京召开,正式确立中国文艺新方向,即毛泽东在延安文艺上的发言,文学写作的格调是歌颂。十七年时期即十七年文学(1949——1966)文学一体化:文学按政治意识形态的规划《高宝玉》《林海雪原》(蝴蝶迷)《一滴泪》文革十年《往事并不如烟》(英雄)张志和《伶人往事》马寅初诗歌、古典文学浩然《金光大道》走资派公正诉求76年天安门事诗歌运动第二阶段(1979——1990)文学一体化解体,文学多元化初步形成胡耀邦《较量——改革开放2023》《交锋——改革开放30年》80年代文学伤痕文学(刘心武《班主任》张一龚《柳叶眉》)——反思文学——改革文学——寻根文学——现代派文学——先锋文学——新写实90年代文学务实(去政治化)张贤亮新抱负主义(现实主义)冲击波新生代写作(欲望)身体写作(思想解放)新革命意识写作、底层写作兴起上编一体化的努力——50到70年代的文学本期文学思潮与运动文学的转折一、时代的转折“转折”即40年代文学中各种倾向流派力量关系的重组,80年代前,对文学批评“棒杀”第二节文学规范和环境总的文学环境处罚与规约文艺批评成为文艺界的重要斗争之一——毛泽东《发言》在50到70年代的大部分时间,文艺批评重要成为体现政党意志的,对作家作品,文学主张和活动进行政治“裁决”的手段。文学批评的作用:用来支持,赞扬那些符合规范的作家作品对不同限度地具有偏离、悖逆倾向的作家作品加以警示打击。“反批评”的文章:路翎《洼地上的战役》三次批评运动电影《武训传》案(1950——1951)俞平伯“红楼梦研究”案(1954——1955)胡风的“反革命集团”案第三节左翼文学内部矛盾本期文艺思想斗争的大体过程建国后,连续的批判与运动(构建社会主义一体化文学)“双百方针”的提出和1957年的文艺探索1956年提出的发展科学、文艺艺术探索(百花齐放,百家争鸣)三“大跃进”中的再批判和“两结合”创作方法的提出“两结合”:革命浪漫主义和革命现实主义从文艺政策调整到以阶级斗争为纲文革和文革文学“十七年”文学创作概况小说小说家的分化“现代”的小说作家在进入50年代后,写作状况发生了许多变化,一部分在40年代表现活跃、有影响力的小说家,因各种因素或停止创作或移居国外,如:茅盾、沈从文、张爱玲、徐行、钱钟书、废名等。另一部分小说家开始在取材、艺术方法、作品风格上的改造,以适应新文学时代的需要,如:巴金、艾芜、沙汀等。题材的分类和等级文学观念和小说风小说特点第三章农村题材小说创作第一节十七年时期农村题材小说创作概述赵树理和“山药蛋”派一、赵树理生平与创作《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》《套不住的手》《买烟叶》《田寡妇看瓜》二、赵树理创作特点文学写作的通俗化,面对现实而写三、《锻炼锻炼》(小腿疼、吃不饱)四、“赵树理方向”的建构与赵树理评价的反思政治因素促使“赵树理方向”推向文坛主体(成也政治,败也政治)山药蛋派它是我国当代文学史上的重要流派,是受赵树理的影响而形成的,作品取材农村,具有鲜明的地方色彩和时代色彩,他们的作品继承和弘扬民族文化传统和叙事方法,语言通俗明快,人物形象朴实风趣,真实地体现了山西农民生活、感情和审美趣味,在长期的创作实践中,逐渐形成了民族化,乡土化的创作气氛,人们称之为“山药蛋派”。代表作家有:赵树理、马锋、西戎、孙谦、胡正等。柳青的创作生平和创作《创业史》梁宝生其他农村题材作家一、周立波《山乡巨变》农村合作化三长篇《山乡巨变》《三里湾》《创业史》将湖南方言引入文学作品二、李准《不能走那条路》(成名作)《李双双小传》(歌颂大跃进)(孙喜旺)《黄河东流去》(坚韧生存状态)对革命历史的叙述战争题材小说总体特性革命历史的正面描述《保卫延安》(林鹏程)《红旗谱》(梁斌)英雄成长小说一、《三家巷》欧阳山(周、陈、何、区家)二、《青春之歌》杨沫主人公林道静换男友过程即她走向革命的过程第四节革命浪漫传奇(未祛魅)曲波《林海雪原》知侠《铁道游击队》《红岩》短篇小说峻青、王愿坚的创作峻青:动态《黎明的河边》情节细腻化,环境相映化王愿坚:诗意《七个火柴》茹志鹃《百合花》美妙的情感表达,没有爱情的爱情;人物形象的塑造,对既往英雄模式的颠覆孙犁与荷花淀派孙犁的创作《芦花荡》短篇《铁木前传》中篇(小马儿、六儿)《荷花淀》《山地回忆》(妞儿)小说特点独具特色的时代风云录(强调文学作品的时代性、诗化小说的意境美)纷繁多姿的妇女形象浓郁隽永的诗情画意纯熟新奇的白描手法浑朴自然的艺术结构荷花淀派荷花淀派是在孙犁影响下形成的当代文学史上的重要流派,这个流派作品情感真挚,质朴清新,风格鲜明,小说追求诗的意境,文笔婉约流畅,于淡淡的客观描述中包含着浓浓的情志,作品语言简朴雅致,有一种朴素单纯的美,代表作家有:孙犁、刘绍棠、从维熙等。在主流之外被压抑的小说通俗小说的消失都市小说向工业小说的转型工业小说的代表:南胡万春上海北万国儒天津第二节“百花文学”之干预生活小说王蒙《组织部新来的年轻人》(林震)无物之阵第三节爱与革命宗璞《红豆》第四节爱与道德邓友梅《在悬崖上》婚外情、人情、人性(爱与道德)陆文夫《小巷深处》人性原始资金、生存第六章十七年时期的散文创作第一节创作概述杨朔模式诗意诗的意境、诗意的艺术形象歌颂性宏大政治性主题、细节描写给人矫揉造作之感、政治媚俗结构写景——记事记人——点题作品《荔枝蜜》《茶花赋》《海市》散文三大家:杨朔诗的意境,政治性主题刘白羽气势磅礴,大开大合,情感豪放,议论较多《长江三峡》《日出》秦牧知识性充足,夹叙夹议当代杂文邓拓“燕山夜话”:针对现象发表议论的随笔、杂感专栏、集知识性、趣味性、思想性,邓拓、吴晗、廖沫沙以“吴有星”的共同笔名,开辟“三家村札记”专栏,强调现实的针对性。下编新时期以来的文学创作概况:新时期文学创作概况思想解放的潮流(清除思想污染)开放时期的外来影响(审美冲击、出国热)作家的分化与重组王蒙、张贤亮刘心武马原、莫言、余华、葛菲文学精神与文学特性80年代文学特性:尽管文学自觉很是激动人心,但是必须指出中国作家都有着相称强烈的历史责任感,面临着具体境遇中的历史提问,这种责任承担使有关历史清算和历史记忆的书写,成为作家自觉地选择。作家的意识和题材状况影响了80年代文学的内容结构和美感基调,整个作品显得沉重紧张具有强烈的探索创新意识继续了当代文学的潮流倾向80年代承上启下、思想启蒙85年之前伤痕文学、反思文学继续85年之后社会政治(文革)——寻根、现代派、先锋小说、新写实小说《冈底斯的诱惑》马原《爸爸爸》韩少功《你别无选择》刘索拉《小鲍庄》王安忆《少男少女,一共七个》陈村《透明的红萝卜》莫言《山上的小屋》残雪重写文学史伤痕文学概述概念:伤痕文学是指在1970年代末,粉碎“四人帮”后,作家敏锐地感受到人民的意愿和历史的规定,自觉担负起时代赋予文学的使命,运用文学,对既往历史进行清算,揭露文革劫难,描述知青、知识分子、受迫害官员在文革中的悲剧性遭遇,这些作品通过真实的描写,大胆的揭露,愤怒的鞭挞,由表及里的触及到文化大革命的实质,揭示了浩劫导致的巨大社会劫难和沉重心灵创伤,对文化大革命对人的戕害发出了愤怒的控诉。代表作家有刘心武、叶欣等。产生背景新时期以来的感情规定特性彻底否认文化大革命的思想倾向使善良人受损害的情节模式宣泄义愤的情感模式刘心武的创作一、《班主任》80年代后《如意》《醒来吧,弟弟》《我爱每一片绿叶》(魏锦心)《爱情的位置》第三节对苦难的书写:从维熙和张贤亮从维熙大墙文学:从维熙在题材方面进行了大胆的开拓,率先通过监狱劳改的生活的描写再现了在社会主义曲折的行程中,由左倾路线导致的人妖颠倒,是非混淆的时代悲剧,这些作品一现实主义的冷峻和浪漫主义的激情相结合,在揭露左倾路线的危害和“四人帮”肆虐的同时,讴歌了中国共产党人和知识分子万折不屈的坚贞信念和九死不悔的崇高抱负。由此,人们把从维熙的这批文学作品成为大墙文学。《大墙下的红玉兰》葛玲《风泪眼》系列《鹿回头》系列张贤亮《邢老汉和狗的故事》《灵与肉》及《唯物论者启示录》《绿化树》(原罪感,张永林)《男人的一半是女人》《我的菩提树》《习惯死亡》其他伤痕文学小说苦难诉求,建构新的主导文学从维熙《雪落黄河静无声》高尔泰(美学家)反思文学概念:它指七八十年代之交出现的对建国三十数年来社会发展中的迂回曲折,明暗进退的远因前缘进行冷静思考,重新审阅的写作潮流,这些作品表现内容从文革上溯50年代或者更远,将伤痕文学的情感宣泄转变为冷静的理性思考,将单一的政治批判转变为社会、历史、文化、心理的全面反省,对文革的性质、产生的社会根源及责任做出深刻的反省和思考,它是伤痕文学的深化。代表作家有:王蒙、李国文、张一弓等。张一弓、茹志鹃的小说张一弓《犯人李铜钟的故事》《张铁匠的罗曼史》茹志鹃《剪辑错了的故事》老甘、老韩、老寿李国文、王蒙的小说李国文《月食》王蒙《蝴蝶》《布礼》意识流小说高晓声的小说乔典运(人性发现、思考,语言朴拙)《买票》《无字碑》《香与香》(五爷嫉妒性、奴性)高晓声《李顺大造屋》(自主意识缺少、跟风派)《陈奂生上城》(文化劣根性)反思文学涉及内容反思建国以来政治经济生活中的各种运动和左的思潮对人的生活和命运的影响。如:张一弓的《犯人李铜钟的故事》、茹志鹃的《剪辑错了的故事》对党和人民关系的反思和对官僚主义的批判。如:李国文的《月食》、王蒙的《蝴蝶》对扭曲的人格和不健全的文化心理及国民性的剖现场和针砭。如:高晓声的《李顺大造屋》《陈奂生上城》改革文学概述随着改革开放的大政策方针的确立,新时期的文学迅速对新的时代客体做出了反映,作家们以自觉的参与意识表现出了改革春潮多人们平常生活和心理情感的撞击,以及改革突破重重阻力,艰难进行的社会状况,对改革的进程做出了及时、迅速和连续的反映和描写。代表作家有:蒋子龙、柯云路等。蒋子龙的小说《乔厂长上任记》(改革精神)重知识、爱人才柯云路、李国文的小说柯云路《新星》李向南改革寄予领导李国文《花园路五号》刘昭张洁《沉重的翅膀》对文革在民间引起变化的描写何士光《乡场上》贾平凹的小说(前期明朗)小巧秀丽陕南《小月前本》《鸡窝洼人家》(两对夫妻意识转变)《腊月正月》《浮躁》(长篇)路遥陕北质朴陈忠实《白鹿原》关中《人生》高家林刘巧珍黄亚平城乡对峙《平凡的世界》孙少平摆脱农村知青小说老鬼(杨沫之子)《血色黄昏》王安忆《本次列车终点》叶欣《蹉跎岁月》孔捷生《今夜有暴风雪》(捍卫知青精神)史铁生《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》军事文学李存保《高山下的花环》寻根文学地区风俗小说的兴起汪曾祺《异禀》《受戒》邓友梅《烟壶》京味儿吴世宝古月轩冯骥才《三寸金莲》(炫智)《神鞭》寻根文学的缘起和特点一、概念:它是1980年代中期出现的文学现象,指在文学创作中作家们越来越多的吧现实社会变革同我们民族的历史、民族的命运、民族的精神和民族的文化传统联系起来,用现代意识对传统文化进行关照,他们或者对民族的劣根性进行批判,或者对民族的优秀传统予以弘扬。其目的在于重新挖掘民族文化的生命内核,寻找民族文化精神,以寻求建设现代化的思想支撑点,实现民族文化的重建,它是对民族灵魂的发现和重铸。代表作家有:韩少功、阿城、王安忆等。二寻根文学的源流根源之一(归巢《根》)新时期的“文艺复兴”西方思潮的冲击理论指向12民族文化传统(规范的民间文化)赞扬或批判第三节原始主义倾向的小说原始生命派(刚性)张承志《北方的河》对个体生命的赞扬张贤亮《男人的风格》二、柔性原始主义(文化)1.莫言《红高粱》《透明的红萝卜》《丰乳肥臀》2.王安忆《小鲍庄》(以柔克刚,以和为贵)阿城《棋王》第四节原始主义的批判韩少功《爸爸爸》先锋小说现代派小说高行健《现代小说技巧初探》《灵山》刘索拉《你别无选择》徐星《无主题变奏曲》残雪《山上的小屋》何新《中国可以说不》反对现代派三只小风筝李陀冯骥才刘心武先锋文学概念指1990年代中后期涌现出的一批先锋作家的作品,这些小说从否认和怀疑的立场出发,对许多既有的价值观念、意义体系和思维方式进行解构和颠覆,带有明显的后现代色彩,在艺术上,先锋小说向传统小说发出挑战,从叙事形式和语言的变革,通过对叙事方式和对语言表达的核心的追求来表达成颠覆传统故事,解构意义的目的。先锋小说因其晦涩,反理性等倾向遭人诟病,但是,他以前所未有的冲击力拓展了当代小说的意识事业和表现手段,丰富了当代文学审美体系。代表作家有:马原、洪峰、格非、余华、孙甘露、苏童等。形成背景政治反拨西方文学的影响文学自身变化发展商业文化85、86兴起88、89、9090年代后衰落三、马原《虚构》《冈底斯的诱惑》莫言《透明的红萝卜》、残雪——感觉主义派艺术特性反小说、元小说的探索思想特性1.对人类生存的本源性和终极性的质疑格非《青黄》2.对历史缺失的特殊解释3.对传统理念的价值的颠覆和反思《现实一种》4.对世界荒唐和暴力的认知余华《十八岁出门远行》第三节先锋小说作家余华《十八岁出门远行》《现实一种》《古典爱情》《许三观卖血记》格非《大年》新写实小说概念它是1980年代后期在寻根文学和先锋文学背景下回归写实的小说潮流,小说通过对生存欲望和生命本能的表现以及对生存状态和本象的还原,这样原生派生活的表述,表现出了消解崇高的、世俗化的价值取向。代表作家有:刘震云、刘恒、池莉、方方等。二刘震云《狗日的粮食》《伏羲伏羲》《贫嘴张大民的幸福生活》冷峻批判《一地鸡毛》《单位》写作特点1.庸常人生的平实描写《一地鸡毛》《不说爱情》池莉2.生活流似地叙事结构方方《落日》3.世俗化的平易语言4.自然悲惋的审美风格池莉悲惋温情淡淡的哀伤第二节中国当代新历史小说福柯(法)解构史学特点1.用小写的、复线的历史代替大写的、单线的历史《灵旗》《白鹿原》《花腔》方法:一写个人代替国家、军队,以对家族、村落历史的叙述代替纯粹的阶级斗争的叙述《花腔》李洱2.用主体化、偶尔的历史代替客观的、必然的历史《故乡天下黄花》刘震云王朔《空中小姐》《橡皮人》《上海宝贝》九十年代的文学现象现实主义冲击波上个世纪90年代中期出现的文学潮流,小说主义描写社会转型期国企改革陷入困境的状况,以及工人们从困境中突围时表现出的人格自守和分享艰难的精神。小说表现了作家一定的忧患意识和对底层民众的关注,但是缺少直面现实、冲击黑暗的现实主义精神。九十年代末,此类小说式微。代表作家有:何申、谈歌、刘醒龙、关仁山等。二、新生派小说(晚生代小说)谈歌《大厂》国企倒闭刘醒龙《分享艰难》特点:1。叙事伦理欲望化的狂欢叙事(物欲合法性)(性欲身体合法性)晚生派小说家:朱文、刁斗、述平、东西、林白、毕飞宇、陈染、徐坤、李冯、邱华栋、张文、鲁阳、韩东、何顿、鬼子(边沿化、私人化)邱华栋《生活之恶》《哭泣游戏》韩东《我的柏拉图》李冯《招魂术》朱文《吃了一只苍蝇》《我爱美元》张文《桃李》《导师死了》韩东《障碍》刘建忠《母亲》《大地》《全家福》后现代(网络小说繁荣)反深度模式,平面化底层写作兴起(小幸福,痛苦生存状态)新革命历史小说兴起(《亮剑》《历史的天空》)诗歌颂歌(1949)——新民歌运动(56—57)——天安门诗歌运动闻婕《天山牧歌》(歌颂爱情)李季河南叙事诗《王贵与李香香》《羔羊传》杨高(民歌与信天游结合、通俗化)80年代朦胧诗所谓朦胧诗是70年代末,80年代初出现的文学现象,他指成长于文革时期,备受生活的磨难与嘲弄的一代青年为主题的诗歌创作。他们多强调主体
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