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文档简介

五代史伶官传序欧阳修作者介绍

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家、文学家、史学家。

欧阳修是北宋时期开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,

并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新,是北宋第一位在诗、词、散文各个方面都有突出成就的文人。

在史学方面,也有较高成就,与宋祁共同主修了《新唐书》,并独自撰写了《新五代史》。

死后谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。有《欧阳文忠集》传世。欧阳修的成就新五代史

《新五代史》是我国的“二十五史”之一,原名《五代史记》,记载五代(907—960),即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。

后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来,就称为《新五代史》。了解“伶人”

伶人一词,最早可以追溯到黄帝时期。史载,黄帝时伶伦造音乐后称乐官为伶官,后来也将以演戏为生的艺人包括进来,将他们统称为伶人。

伶人的社会地位卑下,我国自古就有“乐户”制度,也就是说伶人都必须列入专门的户籍,且他们的后代世世代代不得为良。清朝的时候,还有专门的规定禁止伶人参加科举。相关史实:

后唐庄宗李存勖(xù),五代时期后唐王朝的建立者,晋王李克用长子,小名“亚子”。李存勖称帝之前,和后梁血战十多年,历经大小百余战,勇猛异常,五代时期的皇帝以庄宗武功最盛。但打了天下,却不知道应该如何治理天下,宠幸伶人,重用宦官,朝政荒唐。三年后因兵变被杀,失败之快,史上罕见。

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。。难道~~~~~~~~所以:……的原因。。世:世人。。终:死。。矢:箭。~~~~~~~~~燕王吾所立:燕王刘仁恭是我扶植起来的。。约:订立盟约。。。背:背叛。归:归附~~~~~~上天的意旨。古人多认为王朝兴亡、盛衰多由于天命。此三者:这三件事。遗恨:到死还感到悔恨或不称心的事情。~~~~。。乃:你。志:心意,志向。。庙:宗庙;供奉和祭祀祖先的处所。~~~~用兵:使用军队作战。~~把东西放进器物中。。背~~~~走在前面。前,在前面。趋,快走。~~~~凯旋:战胜归来。

译文:唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁王朱温,是我的仇敌;燕王刘仁恭是我扶持起来的,契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我到死还感到不称心的事情。给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派从事用猪、羊各一头祭告祖庙,恭敬地取出他父亲留下的箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

~~~~帝王祭祀祖先的庙。定:安定。“其意气之盛”句:他的精神气概那样旺盛,真可以说是豪迈啊!意气:意志和气概。壮:豪迈~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~仓皇东出:(他)仓皇向东出逃。仓皇,匆忙而慌张。贼:犯上作乱的人。这里指叛军。~~~~离散:分散。。顾:看。。归:归向。~~~~誓天:对天发誓。。泣:眼泪。~~~~。何其:多么。衰:衰败。。之:指天下。。迹:事迹。~~~~~~~~~~~~~~自满招来损害,谦虚得到好处。~~~~忧劳:忧患劳苦。兴:使……兴旺。。。

故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?。当,在。困:围困。。身:自己。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~祸患常常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的人常被所溺爱的人或事困扰。

祸患:祸事,灾难。~~~~~~~~~~~~难道只有宠爱伶人才会这样吗?

译文:当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着后梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他的精神气概那样旺盛,真可以说是豪迈啊!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都出自人的原因呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,没有人能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰,难道只有宠爱伶人才会这样吗?整体感知1.找出本文表达作者观点的语句,并判断哪一句是本文的论点。2.为了证明论点,作者主要采用了什么论据?用一句话简要回答。3.本文主要采用了哪些论证方法。4.本文的写作意图是什么?观点句

(1)盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

(3)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(4)祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。论点结论推论

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

论据:庄宗得天下与失天下的史实。~~~~~~提出立论的依据

论证方法:

举例论证

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

论证方法:

对比论证

故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?~~~~~~~~~~~~~

写作意图:讽谏北宋宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。五代史伶官传序

论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

论据:庄宗得天下与失天下的史实。

论证方法:举例论证、对比论证。

写作意图:讽谏北宋宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。主题:

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训,阐明了国家之盛衰取决于“人事”,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏比宋统治者应力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。李存勖908年(23岁),接受三矢,继父遗志;913年(28岁),系燕王父子以组(灭燕);923年(38岁),函梁君臣之首(亡梁建后唐);826年(41岁),身死国灭,为天下笑。

得天下(15年)失天下(3年)朱温:生子当如李亚子,克用为不亡矣!至如吾儿,豚犬耳!述律平:吾闻晋王用兵,天下莫敌。李存勖宠信伶人

李存勖称帝后,开始迷上了看戏,还经常油头粉面的亲自登台表演,并取艺名为"李天下"。有一天,李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子,连喊两声"李天下",还没被自己的优美嗓音陶醉完,就被一个伶人(演员)上去扇了他个耳光。

莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他,伶人大义凛然的说:"李"(理)天下的只有皇帝一人,你叫了两声,那还有一人是谁呢?"李存勖听了大为感动,觉得还是伶人真心为他着想,那些个文臣武将什么时候说

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