高考作文模拟写作：“反向春运”导写及范文

高考作文模拟写作：“反向春运”导写及范文现实中的个体，在每年春节时，是接父母来，还是回家看望父母，几乎都已在二者间做出了选择，从而形成了各自家庭的春节家人团聚的模式，虽偶尔同时，针对一个并不涉及价值观之选择的新闻事件，真实的生活情境下，人之立场，必有倾向，即便想展现思辨的思维能力，也不是在论点的位置，而至于命题人到底是赞同“反向春运”,还是不赞同呢，抑或是无倾向呢?给大家举一对例子，2020年全国I卷与2022年全国甲卷的作文题目，已(2020年全国I卷)史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用司马迁说：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。(2022年全国甲卷)《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》"有亭翼然"一句中，取“翼然”二字；贾政认为"此亭压水而成”,题名“还须偏于水”,主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。”沁芳"二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发不得泄露个人信息；不少于800字。前者，命题人显然无倾向，虽然材料中罗列了“后人"“孔子”与“司马迁”的评价，但只是援引，命题人没有评价性的表述，更何况在作文题目的任务表述中，已清晰的让你三者选一，其实，未来再考，也很难再出现三者选一后者，命题人显然有倾向，虽然任务表述中，命题人有意弱化倾向，即用但在前文中，命题人的倾向已“昭然若揭”,如“贾政点头默许”,借小说人物之口暗示命题人自己的态度，再如“‘沁芳’二字点出了花木映水的佳境，不落俗套；也符合元妃省亲之事，含蓄蕴藉，思虑周全”,命题人直接站出而两种观点，而未有倾向的“表述”,因此，对“反向春运”赞同与否，皆可立当然，说句本次话题之外的闲话，本题之思辨，存在两种情况：其一，针对"反向春运"或传统春运进行话题自身的思辨；其二，将二者比较思辨。但佳作展示中国人自古就是安土重迁的民族，思乡的感情就在时代生活的土地上沉淀，“归乡”,就是我们最热切的渴望。而今，城乡现代化之下，家乡日益远去，的方向望穿秋水，家乡奔赴到了我们身边。有什么不同?我们的幸福从未改变，无论“正向”或是“反向”,我们内心渴望的，只是团圆的幸福。而“反向”春节归家团圆，是中国数千年文明历程中流传下来的传统。这美好的愿望是期盼。现代背景之下，蕴藏着的其实仍是人们最质朴的渴望，人们渴望着如向春运”,改变的是团圆的方式，不变的是人们内心深处，传统的希冀。人们踏入了新时代，却也带回了传统的团圆与幸福，又于其中，增添了“反向”的“反向春运”,解决的只是传统与现代文明冲突中的一个小问题，其中却也蕴藏着国家未来发展的曙光。现代化背景之下，我们如何延承那些美好的传统?我们如何让那些传统文明的花朵，在现代的钢筋水泥森林之中仍能绽放?面对着传统与现代的矛盾，我们已坚定地踏出了"反向”的第一步，将“归乡"向春运”是新时代团圆的一种新方式，它与时代发展相勾连，也侧面证实着中春运的“正向”与“反向”二者并非相互对立，二者均为中华传统文化中不同、方向不同、受众人群不同，但其内核均为扎根在中国人骨子里的已经传承多年且不会消退的那一份对于家庭团聚的念想。二者看似对立，实则统一，着不同的观念，但是只有刻在中国人骨子里的对于团聚的执念才会推动两种方春节，代表着一年的结束，也象征着一年的开始，它是每一个中国人最重视的团聚节日。因此，无论是“正向春运”还是“反向春运”,家庭团圆才是“反向春运”,乡情不减近年来，由于春运返乡车票“一票难求”,"反向春运”成为新风尚。"反前些年每到春节前夕，抢票大战便日趋“白热化”,各车站、机场客流量爆棚，年轻人背上行囊，以奔跑的姿态奔向各自记忆中那一张小小的圆桌，惊由果溯源，何尝不是一种机智、积极的应对措施?“正向春运”或许是出于老人家腿脚多有不便，行动困难，但年轻人驾车将老人接来，之后再送回老家的身，将全家移到城市过年，也不失为一种明智之举。由此观之，年轻人的工作在城市过年与在乡下过年毕竟地点不同，其间差异明显，于年轻人，于老年夜饭和速冻饺子，多了邻里街坊的沟通互动，多了便是津津年味。换言之，少的是传统年俗，多的是新型过年方式，不变的是，家看到子女在城市的生活方式，城市，或许也并非乡里人眼中的那样冰冷、没有人情味儿。但若说，何不将老人彻底搬来城市一同生活，或许很难办到。费孝是“正”是“反”,看来都必不