人民版-选修四-专题二 东西方的先哲-专题综合

《东西方的先哲专题二》导学案一、主干知识整合（一）孔子思想的基本内容1．政治思想（1）礼：主张以礼来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。（2）“仁”①仁即爱人，包含着仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德，是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则，体现了人道主义和对百姓的关心和爱护；②行“忠恕”之道。（3）礼与仁结合。2．教育思想（1）提倡“有教无类”，扩大了教育的对象；（2）启发式的教学原则；（3）“因材施教”的思想，针对不同的学生施以不同的教育。3．孔子在中国及世界思想史上的地位和影响。（1）儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。以仁、礼为核心的儒家思想，经长期发展，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。（2）孔子奠定了中国古代的教育传统的基础，在教育目标、教育内容、办学形式等诸方面影响了中国两千多年。（3）孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响。朝鲜、日本、越南实行以儒学为主的开科取士；《论语》被译成拉丁文、英文，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。（4）孔子是世界公认的古代社会最伟大的思想家和教育家。进入近代社会以后，其创立的儒学不断被时代赋予新的内涵。提示：提示：孔子的思想超越了国界和时空，成为人类共同的精神财富。孔子思想的现实意义日益得到国际社会的公认，其注重人格、注重利他、注重和谐的东方品格和释放着和平信息的人文关怀精神，对于构建和谐社会、促进世界和平等将提供重要的思想启示。孔子不仅属于中国，也属于全人类。（二）柏拉图的主要思想及其评价1．思想观点（1）政治思想——理想国①认为理想国家应由统治者、武士、劳动者三个阶级的人构成，各具其德，各守其位。②国家的统治者应由所谓的哲学家王来担任。③理想国的实现办法首先是为统治者提供教育，直到他们掌握哲学的知识；其次是废除统治者的私有财产与家庭，使权力和财产、家庭分离。（2）教育贡献：在阿卡德米建立学园，集知识传授、学术研究、政治咨询、培养学者和政治人才于一体，男女平等对待，采用对话的形式进行教学，学术空气轻松，是欧洲历史上第一所综合性学校。2．主要评价（1）作为苏格拉底的继承人，学园的创立者，柏拉图受到人们的尊敬。（2）其设想的理想国被人们称做是最早的乌托邦。（3）其哲学著作成为西方文化的奠基性文献。提示：提示：柏拉图在《理想国》中所倡导的政治制度其实质是一种变形的君主制度，但要求的是具有哲学智慧的哲学家王，类似于中国的“明君"。虽然《理想国》中对于民主制度的反对、狭隘的文化观与专制性的教育制度等观点，使它遭到非议。但无可否认，《理想国》所描述的国度是人类历史上第一个完整的乌托邦的幻想，它集中了古代人类的梦想与创意，是人类文化的宝贵遗产。三、亚里士多德的主要思想及其影响1．主要思想（1）自然观：①将自然分类，加以等级化；认为最高等级是人；②认为理性是人的本质，提出“人是有理性的动物”。（2）自我实现：认为善是万物能够实现自己的本质。（3）政治观：①认为人在本性上是城邦的动物；②把奴隶与妇女排除出城邦公民之外；③倾向于民主制政体，主张由中产阶级执政。2．影响（1）其哲学思想成为中世纪天主教神学的重要理论来源。（2）其自然观在中世纪乃至近代都备受推崇。（3）对正义与民主的讨论认识是当代社会的重要话题。（4）其名言“我爱我师，我更爱真理”影响深远。提示：提示：亚里士多德以渊博的知识和深邃的思想为自然界和人类世界的研究提供了科学的方法论，有利于构建新的自然和社会的秩序。他的科学探求精神和对真理的追求精神也为人类留下了宝贵的精神遗产。“我爱我师，我更爱真理”这句名言，鲜明地表达了他对智慧和真理的热爱和追求，永远激励着后人积极进取和探求新知。二、知能综合检测1．阅读下列材料：材料一：齐景公问政于孔子。孔子对日：“君君、臣臣、父父、子子。”公日：“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸?”仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”《论语》材料二：欧洲启蒙运动的旗手伏尔泰对中国的传统权威孔子推崇至极，他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。在他心目中，奉行儒学的中国是开明君主专制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰，这为对现实不满的法国人提供了一种榜样。材料三：2007年7月17日，第七届“中华传统文化研修班”在香港中文大学举行，研修主题是“《论语》与修身”。来自大陆及港、澳、台的近百名师生参加了此次研修活动。请回答：（1）材料一体现了孔子的哪些主张?结合时代背景分析孔子提出以上主张的原因。（2）依据材料二分析，伏尔泰认为“奉行儒学的中国”为法国人提供的“榜样”指什么。结合时代背景分析伏尔泰推崇儒学的目的是什么。（3）当今两岸四地的师生共同研修《论语》有何现实意义?解析：由题干可知本题围绕孔子的思想组织材料，考查学生的比较分析能力。第（1）问联系孔子思想对应材料中的主张，并分析春秋时的社会环境。第（2）问，利用材料体现的有效信息“开明君主专制”和“信仰自由”解答。第（3）问，从个人行为规范和两岸统一的角度入手。答案：（1）主张：仁和礼。原因：宗法分封制被破坏；阶级矛盾尖锐。（2）榜样：开明君主专制、宗教信仰自由。目的：反对君主专制和天主教神学思想。（3）意义：传承民族传统文化，提高个人修养；有利于加强两岸四地的联系，促进祖国的统一。2．如何对待传统文化是反映一个社会发展与进步的标尺。阅读下列材料：材料一：天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；人而无信，不知其可也；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……《中华传统文化格言》材料二：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹《行宫便殿奏札》材料三：对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行!陈独秀《宪法与孔教》材料四：2008年1月11日《齐鲁晚报》报道，经69位院士联合倡议、百位专家七年论证，中华文化标志城最终选址在山东济宁九龙山……九龙山位于历史文化名城曲阜市和邹城市之间，两城相距仅20公里。它的东面是孔子出生地，西面是孟子出生地，北面是黄帝出生地，是感召凝聚炎黄子孙的根基所在。请回答：（1）根据材料一概括中国传统文化的主要内容。（2）归纳材料二、三对待传统文化的态度分别是什么?据所学知识指出材料三所持态度的原因。（3）据材料四概括济宁九龙山被选为中华文化标志城的建址地点的依据是什么?解析：本题以传统文化的发展和近代人们对待传统文化的不同态度命题。第（1）问，注意提取材料中的有效信息如“匹夫有责”“自强”“信”等，然后组织答案；第（2）问，需从人物身份人手并联系历史背景；第（3）问，联系孔盂之乡和特殊的地理位置。答案：（1）爱国；自强；诚信；爱人。（2）材料二原封不动地维护传统文化，材料三彻底抛弃传统文化。原因：资本主义进一步发展；资产阶级要求实行民主政治；儒家思想是维护封建统治的精神支柱；尊孔复古逆流泛滥；启蒙思想的进一步传播。（答出其中四点即可）（3）①孔孟之乡，儒家文化的发源地。②中华文明盼发祥地之一。③地理区位优势。3．在中西文化史上，孔子和柏拉图是东西方的文化巨人。观察下面两幅图画：请回答：（1）两幅图画反映的主题是什么，所要突出表现的人物分别是谁，在该方面两者有何主要区别？（2）请结合所学的知识分析孔子和柏拉图思想的异同。解析：解答本题确定两幅图画反映的主题是关键。（1）两幅图画一幅是孔子行教图和柏拉图的雅典学院。因此两者的主题都是教育。两人都为教育的发展做出了贡献。但两者在所在教学内容和方式上存在较大差异。（2）比较异同的关键是确定比较点，要注意所要比较的是思想方面的异同，不需要在其它方面展开。两者思想比较应从两者不同的生活环境去考虑。而不只是停留在表面现象。答案：（1）教育。孔子和柏拉图。雅典学院是一所综合性学院，不需要缴费，而且男女平等，学习的内容比较多，虽然培养的是哲学人才，但对数理知识要求较高。孔子行教注重的是道德教育，道德修养，偏重与思想政治。（2）相同之处：①时代背景：两人都处在天下大乱的时代，面临相同的问题。从各自的角度提出了“仁学”和“理念论”；②根本目的都是为了维护统治阶级的统治；③两者都比较重视统治者的作用，并且都最终倒向人治。不同之处：孔子的“仁”最根本的标准是天下和国家的利益，面对分裂要求建立一个统一开明的贵族政体；而柏拉图只立足于雅典城邦而非整个希腊国家的统一，孔子的视野要比柏拉图的宽泛得多。4．阅读材料：“成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够以严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力与哲学理智结合起来，而把那些只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则，……我们的国家就永远不会得到安宁，全人类也不能免于灾难。”《柏拉图全集》第二卷请回答：（1）柏拉图为何提出哲学家与国王应合而为一?（2）他的哲学主张与儒家的内圣外王的理论有何异同?解析：第（1）问回忆教材回答，第（2）问要把柏拉图和孔子的思想联系起来，并且进行比较分析。答案：（1）柏拉图认为，只有统治者具有智慧的美德，掌握了治理国家的知识，才能使国家实现