孝道心得体会范文

第页共页关于孝道心得体会范文关于孝道心得体会范文中国自古以来讲究“忠孝”二字，关于孝道心得体会范文。儒家入世思想的影响下，世人多以“治国平天下”为人生的最终目的，而期间必以“修身齐家”为根本。孝，便作为修身齐家中最为重要的纽带而传递千年。《史记五帝本纪第一》有大段关于舜行孝道的记载，舜为“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，并屡次密谋，欲置舜于死地;然而舜对父母不失孝道，与弟弟非常友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。以致于“欲杀，不可得;即求，尝在侧”，因此，舜二十岁便以孝而出名，得到了尧的赏识。他的故事，虽带有神话般的色彩，作为古代的明君，尧、舜、禹的文字记录并不够充分，而仅有的《史记》中的记载所表现出来的品质：明察秋毫、宽容博大令今人难以企及，但从文中不难看出，古人将孝道置于很高的地位，以致于对一个人品格的判断，从行孝开场看起。这也是儒家文化的一个的重要特点。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。孟子竭力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是那么可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”孟子认为，舜纵然难以企及，但亦是凡人，他的作为是我们的典范，应该继承发扬。而孝道这一思想，那么是孔子老先生提出的重要理论。他在论语中屡次阐释了他对孝的见解，并对后世的影响极大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相赵普说要以《论语》治天下。《论语》中说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”这里讲孝道是道德的根本，是仁爱的前提，假如一个人不行孝道，那么更难以行仁爱，也难以尊重礼节。我想：我们平日之所行所感，虽然常被教诲要仁爱，要尊敬老人。然而何为仁爱?便是对世人乃至自然生灵有一个真诚、宽容的心，而这份宽容从何而来?当是父爱深沉与母爱博大之影响。所以孝道是仁爱的根本。而身处不同年龄、不同时空的我们也会对孝道有不同层次的理解，因为我们会经历一个变换的过程，即被施与爱到施与爱。年幼之时，我们被施与爱，被教诲要行孝道，但我们所行的孝道必定是不完好的。我们会带有完成任务的心理去对父母说感谢，或是替父母做家务，当然这是很正常的现象。就如孔子对子夏所说：“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”孔子的意思是：把食物让给父母吃或是自己替父母做劳务，这是孝吗?这并不算是。真正的孝是人内心深处的体悟与情感。当我们为父母付出时，要真心真意不带有完成任务的心态，资料共享平台《关于孝道心得体会范文》(s://..)。而事实上消极的心态是很常见的，即孔子所说的“色难”。但在特定的情况下，比方当孩子长大成人，甚至有了自己的家庭，他们为人父母之时，便会在抚养孩子时进一层体会父母之心。虽然我还未及此，但我认为这个质变是一定会有的。而以我所见，在历经坎坷，事业已经成功之时，必是又有一个飞跃。子曰：“四十不惑。”男人四十是为当打之年，事业、家庭都趋于平稳，但却存在着很多问题。其中最大的有两点，一是父母步入老年，身体情况日渐衰弱;二是孩童身心成长进入重要阶段，身心有童年向青春转变。我感慨孔子老人家的话竟如此精辟，我虽只有二十岁，但通过对父母长辈的观察，认为这极有道理。这一时期的人应该已经经历了一生所能经历的大多数事情，他们对孝道的理解应该更加完好，在父母身体不好的情况下，子女争孝也是一个正常家庭的普遍现象。然而，我常想：行孝难矣!人与人是无法做到完全的“感同身受”，我们的感觉不会一致，以致于子女不可能做到完全让父母处于最自然的状态。以我为例，我的姥姥八十有九，身体已不能称之硬朗，但仍负责、好动。她手不离家务，仅此一点就常被子女劝止，故常引起姥姥不悦。姥姥的'思维是：尽量自己做事，能活动身子，更不费事子女。而子女的思维是：老人做家务容易伤身，令家人担忧。难以评论这些想法的正确性，但按照孔子的说法，子女的想法一定是“不孝”的，但换个角度想，子女的想法却是“合情理”的。孔子的理论更多是圣贤的君子之道，他的每一句话都没有掺杂世俗的成见。而作为普通人，受着各种利益关系束缚的我们自然是难以到达。但君子之道却可以作为我们追求的标准，正如各朝君主都以尧舜禹为目的一样。而当代社会，孝道的思想逐渐淡化，独生子女家庭的出现使得子女争孝的场景已不复存在，很多子女也淡忘了行孝的本质。这时，我们更应该反思，以先贤为鉴：行孝，不仅是我们的义务，更是修身齐家的第一课。孔子之后，孟子在其根底上提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他的意思是：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。这是一种博大的价值观，由孝道而来，进而超越孝而深化了“仁爱”的本意。古之贤人如杜甫、范仲淹所言，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是“仁爱”的精华，流芳千古。大概我们的各种感情与意识，都可以在孝的思想中找到根。这里我并未过多理解，便不做阐述。而我所见所感，无不感觉我