文化创新的途径课件

2010年世博会的举办地点？中国上海举办时间？主题是什么？5月1日---10月31日城市，让生活更美好中国为什么举办世博会？促进经济的发展能够加强世界各国的联系在世界范围内展示自己的形象、生活和城市建设等等

关注时政1851年伦敦世博会的“水晶宫”1851年伦敦世博会留给后人的第一印象，无疑是横空出世的水晶宫。这座“玻璃房子”尽管早已经不复存在，但全世界的教科书都将它尊为现代建筑的开山之作。这个伟大的建筑由钢铁、玻璃和木头组成。整幢建筑是现代化大生产技术的结晶。1876年费城世博会的“自由女神像”铜像女神像高46米，连同底座总高约100米，是那时世界上最高的纪念性建筑。整座铜像以钢铁为骨架，铜片为外皮，总重量达225吨。象征着美国人们争取自由的崇高理想.1889年巴黎世博会的“埃菲尔铁塔”大胆独创的铁塔，新颖别致的造型，直冲天穹的力量，张扬中却又充溢着浪漫的轻盈。体现了法兰西民族独有的创造和创新精神。1958年布鲁塞尔世博会的“原子球”世人评价它是地球上最令人感到震惊的建筑。因为它无论从思想理念还是创意形式都反映了时代特征和人们关注的热点。它引起人们思考：如何利用原子能，如何解决科学技术与人道主义的问题。它高约102米，重达2200吨，由九个巨大的不锈钢圆球联贯而成。城市，让生活更美好文化创新的途径有人说：“文化创新来自创造者的灵感。”结合这些标志性建筑物的诞生，你认为文化创新的源泉是什么？结论:也有人说：“文化创新主要靠作者的聪明才智。”文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才智”，但归根结底是要投身于社会实践。假如你是一名建筑师，你怎样设计“中国国家展馆”？启示我们进行文化创新如何对待传统文化？文化新创既要继承传统又要推陈出新结论:在社会实践的基础上，什么样的中国建筑物才能让世人铭记呢？既是“取其精华，去其糟粕”改造传统文化

的过程又是“推陈出新，革故鼎新”创造新文化发展先进文化

的过程继承传统推陈出新文化创新的重要途径之一-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*-也就是与相结合的过程优秀的传统文化时代精神波兰展馆以民间剪纸艺术为主题外观，通过视觉的刺激，让观众获得有趣的体验。以现代化和地道的民族风格的融合来吸引观众。是波兰建筑成就的的一个展示。英国展馆（圣殿种子）6层楼高的立方体结构，周身插满6万根有机玻璃管。每根管内都含有不同种类、形态各异的种子。独特地展示了英国在全球自然资源保护上所起的领先作用及生物多样性给人类带来的创意和其中蕴含的巨大潜力。日本展馆（紫蚕岛）在设计上采用了环境控制技术，使得光、水、空气等自然资源被最大限度利用。展馆外部透光性高的双层外膜配以内部的太阳电池，可以充分利用太阳能资源。展馆内部将使用循环式呼吸式孔道等最新技术。瑞士馆展馆的外表皮是由可降解的大豆纤维和可产生电能的染色太阳能板构成的！这是人类第一次使用人造植物蛋白质纤维作为建筑的外部材料。采用来“城市与乡村”互动的主题构思。体现瑞士所追求的可持续发展等理念。马来西亚馆设计理念：和谐城市

建筑材料：油棕（既环保又展示特色）设计理念：绿色城市

设计亮点：苹果外形罗马尼亚馆启示我们进行文化创新时如何对待外来文化？文化创新还需要面向世界博采众长结论:再谈一谈你的“中国馆”的设计理念举例想一想你能列举一些古代或现代我国与其他国家文化交流、借鉴、融合的事例吗？这些文化交流、借鉴、融合有什么意义？学习和吸收各民族优秀文化成果，取长补短，推出融汇多种文化特质的新文化。结论:对待态度1）必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。2）遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，我们应采取怎样的态度？问题探究-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*-中国国家展馆（东方之冠）C错误倾向网友一：中国传统汗建筑在世疼界建筑史葵上举世无弱双，没必要借滤鉴外国的技滴术求创新繁，而且穿，中国征的国家联展馆应叮该全部采用弦中国传统鹊的元素。网友二唤：中国建筑单一，昂死板，赌“古董鸟”，不霉能登大急雅之堂但”，外国的国家展馆涉外形创意凶独特，有浙现代艺术自气息，科反技含量高拍，我们应杠该把它照吗搬过来。是一种“守旧主美义”和“封闭主纱义”的表现是“历史卸虚无主司义”和“民族虚燃无主义”的表现热点关注以下观点夸在文化创艘新上犯了嘴什么错误然？

我们顾应该怎样套做。固守本民店族传统文厘化根本否定本民族候文化一味推刷崇外来文化课堂小结拒绝接米受任何外来文化请辨别绳以下行海为并进消行简要炸分析热衷于过地洋节，对颂传统节日漆不屑一顾冬。儒家思誉想打上择了封建甚社会的眼烙印，常应坚决摇抛弃。网络语码言是对卸现代汉模语的污妥染，应禽禁止使怒用。为保护兵我国的爱文化产庸业，应平抵制外索国的文室化产品晕。民族虚覆无主义历史虚无嫂主义守旧主胳义封闭主符义判断分析文化创陡新的途径1、文池化创新羞的根本途径恢：立足于社枣会实践课堂小刃结在社会富实践的也基础上继承传统禁，推陈出姓新面向世界邻，博采众刮长优秀传结统文化确与时代同精神相杯结合各民族堡文化相垃互交流脖、借鉴弄和融合把握当代文既化与传统文化的关系把握民族文化与外来文宰化的关系克服错挑误倾向2、文群化创新疲的重要途径冬：“守旧主配义”和“封闭主碌义”“历史猎虚无主蓝义”和“民族熄虚无主德义”3、坚持正何确方向文化创新的途径文化创新的根本途径文化创新的基本途径继承传统推陈出新面向世界博采众长社会实槐践着眼于款文化的次继承“取其备精华、辜去其糟溪粕”“推陈出粥新、革故秋鼎新”着眼于不同民垂族文化葡之间的交流、借杏鉴和融合城市，让生活更裹美好热点关笔注“海宝查”的设茧计制作秀怎样体现文欧化创新遮途径的素？继承传概统推陈出新“海宝宿”以汉字“哗人”作为核停心创意弯，体现疗了中国传兆统文化的深厚，馆符合老百奔姓取名的疲风俗习惯纯，和“以人凳为本”的时代精沈神内涵。(1)继目承了我国屯优秀的传候统文化(2)为闸传统文化椒注入了时碰代精神1、文旺化创新溉的重要腐途径之批一：面向世菌界博采暴众长“海宝浊”的姿预态显示汗出对世界文明骆的开放与泰包容，展现填出中国融入世深界、拥抱世宝界的崭新饱姿态。“海宝蛙”以汉字“呢人”作为核傅心创意星，是中国改回革开放近30毙年来经苗济、社罩会以及图人的精续神面貌某巨大变解化的生动写桃照。立足社颠会实践2、文夹化创新唤的重要蛾途径之僚二：3、文椒化创新息的根本涨途径：课后作由业201摧0年上睡海世博电会会徽刘的设计晓是如何扰实现文译化创新肠的？课后作知业C1、文幼化创作布的基本要异求，也是冰文化创远新的根本途怖径是（跌）A.搞汲取一兼切人类陆文化成巧果B.玩不同民怕族文化差相互交凤流，相数互融合C.敏立足于回社会实层践D.云面向世壶界，博斑采众长练一练2、任茅何真正毙意义上泄的文化依创新，惧都要经怨历这样设的途径（旦）①取其秃精华，控去其糟锻粕②推陈弯出新，铺革故鼎述新③不同民垒族文化相俘互交流融记合④汲取一抓切人类文狠化成果①②③味B允.②学③④C.①②得④也D.妄①②③培④A3.毛医泽东主席坝在《改造湖我们的学结习》一文搬中指出：石“许多马侮克思列宁诊主义的学沃者也是言敞必称希腊，对于自己调的祖宗，则对柳不住，忘记了。”在这满里，毛泽杰东主席批子评的这批帮人实际上瞧是犯了（就）的错克误A．守绪旧主义扫和封闭敌主义用B．民纸族虚无粒主义和库历史虚袄无主义即C．轿守旧主题义和民蜓族虚无答主义勿D．封屯闭主义击和历史世虚无主奴义BC4、我们粗学习和借李鉴其他民你族优秀文笼化成果时梳要坚持的原尽则是（滤）照搬其料它民族友文化B.肯重视借炉鉴其它酷民族文蚊化C.以爬我为主，百为我所用D.坚心持复兴我段国的传统探儒学A、取其午精华，去肤其糟粕B、赋予屈它新的时喂代精神C、对室其加以足融合、介交流D、全殃盘抛弃1、孔子认陪为，“翻孝悌也药者，其荷为仁之聚本欤”冶，但“棕愚孝”侍会成为胖束缚人鸟们思想烧和行为吊的桎梏担。因此悦，我们临应这样千对待传集统文化房诚（杆）A2、作为儒手家学说经叔典的《论往语》、《否礼记》等绳传入西方闪，启示和柿鼓舞了西担方启蒙思押想家。中泡国儒家的妖自然观和倘政治思想胡成为西方念启蒙运动抽中“百科割全书派”披的有力思潮想武器。灵这表明：煤（）A、文闲化来源摆于社会收实践B、不伪同民族挪文化之耐间的交业流、借村鉴和融辱合C、不同倘民族文化丝式的竞争、榨排斥D、文朝化具有嘉民族特砖色B3、下列对奶文化交换流、借两鉴和融距合的正谦确理解蝴是（武）①学习写和吸收邻各民族息优秀文莲化成果鸽，以发偶展本民电族文化苗的过程②不同瘦民族文扭化之间显相互借很鉴，取辈长补短校的过程③在文化揭交流、借傻鉴的基础望上，推出勒融汇多种黄文化特质沈的新文化剖的过程④文化深竞争又邮排斥文时化合作帖的过程吊。A①②粥③B罢②③④爬C①③固④D嫩①②④A4、中西凉合璧意味蜜着文化间化的交流、闹借鉴和融哈合，在当弦前，我们蔬应怎样进犬行中外文捕化间的交欧流、借鉴杏和融合？答：（1识）必须妈以世界优秀懒文化为营养，互充分吸收天外国文化起的有益成渡果。中外仇文化间的育差异不应津该成为文思化交流的坑障碍，不缘瑞能因文化漂竞争而排逢斥文化合悄作。（2）学些习和借鉴坦外国优秀填文化成果鹊时，要以我为双主、为课我所用。保持文放化特色，片植根于