红楼梦 读后感

红楼梦读后感红楼梦好词好句读后感？

很欣赏林黛玉的诗，确切地说是很感叹曹雪芹的文字功底！《红楼梦》中，曹雪芹所有的诗词大都出自女人们的手笔，这让我不得不佩服，曹雪芹的柔美文学造诣，以及他对女性心里活动的捕捉。?

林黛玉的诗词大都给人一种沉重感，“阴柔”是她诗词的主要特点，她的诗词多多少少都缺少一种大气，当然这只是笔者个人看法。似乎很多词句都与眼泪大为关系，这应该与曹雪芹塑造的人物性格特征紧密连接。《红楼梦》中很多诗词都与季节有关，都与花有关，譬如，《忆菊》、《咏菊》、《叹菊》、《咏白海棠》、《秋窗风雨夕》等等。然而同一个题目出自不同人物的手笔，读者可以明显地看出诗词里的寓意也大为不同，不单单表现出其性格特征，更重要的是展示出其生存空间以及生存背景。

这首《秋窗风雨夕》是在《红楼梦》第四十五回，林黛玉旧病新犯，不觉心有所感，于是摹拟唐代张若虚的《春江花月夜》的'格调写成《代别离》(代为拟作之意)一首，名之为《秋窗风雨夕》，其诗体为乐府体诗。

秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。

助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。

抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。

泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。

谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声？

罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。

连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。

寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。

不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

这首诗从表面看来，读者不难感受到林黛玉伤痛之处不仅仅是她的旧病，更重要的是她在贾府的寄人篱下的生活状态，以及她对自身未来何去何从的迷茫与忧扰。但是，这首二十句的诗，竟用了十五个“秋”字，着力渲染了秋天肃杀、凄苦的气氛。笔者认为，如果联系全书其它诗词来理解，这个“秋”字还应有它更深的含意。《红楼梦曲》中说，“堪破三春景不长”，又说“说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多；到头来，谁把秋捱过!”再联系《咏菊》诗中“露凝霜重”、“衰草寒烟”等句来思索，这个“秋”字的象征意义就明显了。大观园群芳生活的时期，正是贾家开始“萧疏”的阶段，用季节比喻相当“初秋”，只消一场暴风雨，就要万卉凋零，“落了片白茫茫大地真干净”了。?

林黛玉未必是曹雪芹呕心沥血的这部不朽佳作中的最重要的个体，但是她一定是曹雪芹心中最为钦慕的女性形象的代表。曹雪芹把大部分最优美、最富有感染力，甚至最具有文学功底的诗词都出自林黛玉之手，正是能够说明这一点。而中秋时节，林黛玉的一句“冷月葬花魂”更是道出曹雪芹笔下贾家最终都逃不出的命运。

你读过印象最深刻的《红楼梦》书评和读后感是什么？

“一个是间苑仙范，一个是美玉无瑕……”这首传

唱千古的《枉凝眉》就出自被誉为中国古典小

说的金字塔，中国封建社会的百科全书，中国

四大古典名著之首的《红楼梦》。据不完全统

计，《红楼梦》迄今已有18种文字、60多种译

本在世界各国发行，它是世界文学第一流的珍

品，其是清朝的曹雪芹。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝汉之间的

恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的

四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错

综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文

化、教育的腐朽、堕落。塑造了一系列贵族、

平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了

极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地

反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。

作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的

爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义

思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间

爱情婚姻悲剧的社会根源。

读后感：红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。

小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图

画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国

末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的

一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无

可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人

物写的活灵活现，有以神话故事中的女妈为开

头引出着一故事--石头记。有以甄隐士为线索

开始即结束了整个的故事。

在遥远的大洋彼岸又一个国度--英国。她诞生

了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他

就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国

的独有的一种艺术形式--戏剧。那时一个民

族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着

自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微

妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我

们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异

步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说

那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实

写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力

体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多

的人物形象。从人物的一举一动、一罩一笑、

一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，

可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症

结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不

只是一部文学作品，又是一部束书。

前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰

恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前

八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，

而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加

考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之

人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷

所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝汉出

家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资

助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么

纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的

《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹

一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到

的。我看到不如留下这四十回不写，给人以避

想的空间，还是听美好的。就这样子。

如何写红楼梦读后感？

“都道金玉良缘，俺只念木石前盟”，我相信宝玉是爱黛玉的，只是，奈不过“世道”。宝玉可闹可疯，黛玉可哭可怨，但他们如何抵得过一纸父母命，媒妁言的婚书？那个时代，世道固然，奈若何？

木石前盟是前世的机缘，神瑛士者无心之举结下了一段风月奇案，绛珠仙草本意不过是还泪报恩。说是前世注定，只怕造化弄人，有缘无分亦未可知，毕竟，这“宝玉”本是顽石不通灵，“假作真时真亦假”，这其中前缘种种谁人辨得清。

“这个妹妹，我曾见过。”，宝玉初见黛玉，一眼相知，便勾起了这段前尘因果，两人相识相知，自有一段奇妙情缘。而后种种暗生情愫，不过在青春懵懂的梦幻之间，似是而非，就像太虚幻境一游，注定了因缘也让人迷离其中，不得真意。

而宝玉与宝钗，从第七回一段可知，这“莫失莫忘，仙寿恒昌”“不离不弃，芳龄永继”的巧语注定了这一世的纠葛纷扰不断。宝玉曾在宝钗面前恣意嬉闹，讨要着“冷香丸”一段，若是让黛玉看见，不免又一阵伤心花垂泪。宝玉仍是个幼子，那时还辨不清“爱”与“情”的差别，只顾“姐姐妹妹”的叫着，也不管不顾什么伦理是非。他这般胡闹的性子，成了别人眼里的“混世大魔王”，也不为过。

曹雪芹先生有意将黛玉与宝钗放置同一等位置，有木石前盟的前世天缘，定有金玉良缘的今世人缘；有宝钗的冷香灵药，就有黛玉的暖香故事。宝钗诗情夺魁后，黛玉也定要争个“诗也新，立意也奇特”的第一名。就连两人的判词都是在同一首词，同一幅画中。也不知曹先生这般如此是何意，当真是自己也无法权衡割舍任一方否？

前世的情人，今生的伴侣。若以性格单论，黛玉只适合做情人，她与宝玉之间情意绵绵，嬉笑打闹，为彼此同乐同悲，不肯分离片刻。然而，黛玉最大的缺点便是看不清也不愿意看清所谓的“世道。”。她学不会宝钗的为人处世，也从来没想过讨好任何人，她永远活在自己的世界里，不愿踏足尘世。她看见宝钗与宝玉如何亲密，便立刻怨恨哭闹，她很单纯洁净，但不适合那个“世道”。

相反，宝钗是个有能力的女孩。她懂得看清身边的环境，懂得如何为人，懂得如何生活。这样女子活得太累，因为太能干。宝钗固然样样都好，相貌周正，体