长春版七年级下册阅读7故乡（市一等奖）

鲁迅生平鲁迅(1881—1936)，本名周树人，浙江绍兴人。他出生在封建统治日益腐朽、中华民族饱受屈辱的年代，年轻时相信“医学救国”，曾东渡日本学医。后来，他改变了想法，认为拯救民族的灵魂更为紧迫，于是弃医从文。鲁迅在辛亥革命前夕出现在思想文化战线，成为文化新军的旗手。他在小说、杂文、散文等诸多领域都有崭新的建树，作品思想深邃，为中国现代文化提供了取之不竭的精神资源。为了弘扬鲁迅的文化业绩，中国大陆以培养青年作家为宗旨的文学院就是以他命名的，中国作家协会设有以鲁迅命名的大型文学奖，北京、上海、绍兴、广州等鲁迅生活过的城市也都设有纪念机构。1.从小康到困顿(1881—1898)1881年9月25日(阴历八月初三)，鲁迅诞生在浙江省绍兴府会稽县(今属绍兴市)东昌坊口新台门的周家，家中有四五十亩水田，生计无忧。13岁那年，祖父周福清因科场作弊案下狱，官府趁机敲诈勒索；父亲周凤仪被取消乡试资格，从此病倒，周家迅速由小康变为困顿。有四年多，鲁迅经常要到当铺去典当衣物首饰，替父亲买药。家境破落，使少年鲁迅开始体味到上流社会的虚伪和冷酷。2.戎马书生(1898—1902)1898年5月1日，18岁的鲁迅带着母亲筹集的8元川资，到南京去投考无需学费的学校。他不愿走故乡破落户子弟从商或去做幕僚(官府文书之类)的老路，希望走出一条新路。同年5月7日，他考入江南水师学堂轮机科。不久，他感到该校“乌烟瘴气”，又于同年10月考入江南陆师学堂新设立的矿务铁路学堂，主修矿务。在此期间，他接触了严复翻译的《天演论》，并自号“戎马书生”，体现出把读书和救国紧密结合的精神风貌。3．浮槎东渡(1902—1909)1902年初，鲁迅以优异成绩从矿路学堂毕业，被派往日本留学，先进入东京弘文学院补习日语和科学知识。在这里，他经常跟友人讨论改造中国国民性的问题。1904年6月，鲁迅申请进入仙台医学专门学校，希望走医学救国的道路。当时正值日俄战争爆发，鲁迅在幻灯片上看到中国人因为替俄军做侦探被日军砍头，而围观的同胞却流露出麻木的神情，他深受刺激，决心弃医从文，拯救中华民族的灵魂。1906年3月，鲁迅返回东京，开始从事文艺活动。4．迎接光复（1909—1912)1909年夏，因为家境困难，母亲和弟弟需要供养，鲁迅从日本返回中国，先在浙江杭州两级师范学堂讲授化学和生理卫生课，并兼任动植物课的日文翻译。1910年下半年回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂(原名绍郡中西学堂)监学兼生理卫生课教员。1911年10月10日，辛亥革命爆发，鲁迅组织武装讲演团宣传革命，稳定人心。同年冬，绍兴光复，鲁迅被绍兴军政府任命为山会师范学堂校长。是年冬，他写成第一篇文言小说《怀旧》。这篇作品刻画了封建势力在革命风声到来时的种种丑态，开始显示出他卓越的讽刺才能。5．从沉默到呐喊(1912—1926)1912年1月，中华民国临时政府在南京成立，鲁迅应教育总长蔡元培之邀，前往南京任教育部部员。5月，临时政府北迁，鲁迅随教育部迁往北京。当时攀折辛亥革命成果的封建军阀在“五色共和”旗下向革命势力猖狂进攻。在“五四”运动前夕的政治低气压下，鲁迅感到了极度的失望和痛苦，一度倾心于辑录、校勘古籍，研究佛学经典，搜集研究金石拓片。1918年5月，鲁迅应留日时期的老友钱玄同之约，在以倡导“新文化”和“文学革命”而闻名的《新青年》杂志上，发表了白话短篇小说《狂人日记》。（1）供职教育部鲁迅在教育部担任的主要职务是社会教育司第一科科长。该科管辖范围包括博物馆、图书馆、美术馆、动植物园以及文艺、音乐、演剧等事项，实际上是当时关于文化艺术方面的最高管理机构。鲁迅的主要贡献，是参与了历史博物馆、京师图书馆(今国家图书馆的前身)的筹建，以及参与绘制国徽图案、拟定注音符号、审查通俗小说、普及美育知识等项工作。在腐败不堪的北洋政府教育机构，鲁迅像一株亭亭净植、高标挺秀的莲蓬，屹立在污浊不堪的泥塘中。（2）青年与导师从1920年秋季开始，鲁迅先后在北京八所学校兼课，即：北京大学、北京师范大学、北京女子师范大学、世界语专门学校、集成国际语言学校、黎明中学、大中公学和中国大学，其中以北大、北师大、女师大任教的时间最长。所授课程主要是中国小说史及文艺理论。教学活动几乎占去了他的一半时间，他讲课极受欢迎，在北大，教室两人一排的座位常常挤坐着三四个人，有人站在门边、走道甚至坐在窗台旁听。鲁迅对学生“和蔼若朋友”，据《鲁迅日记》统计，鲁迅经常接触的学生有百余人。（3）新文化运动的旗手在新文化运动的黎明期，鲁迅不仅用自己的作品显示了“文学革命”的实绩，而且还领导、参加、支援了—批进步的文艺社团，培养、造就了一支文艺新军。比如，鲁迅参加过新青年社、语丝社，领导过莽原社、未名社以及支援帮助过新潮社、文学研究会、浅草社、沉钟社等。鲁迅在北京时期出版的作品有小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《热风》《华盖集》，译文集《苦闷的象征》《出了象牙之塔》等。这些作品内容上体现了“五四”时期的科学、民主精神，形式上又体现了传统文化与外来文化的有机融合，具有鲜明的独创性和民族性，因而被誉为文化新军中最伟大和最英勇的旗手。6．向“金钱世界”挑战(1926—1927)由于北方政治环境险恶，1926年8月26日，鲁迅离开生活了14年的北京，赴福建任厦门大学国文系教授和国学研究院教授。鲁迅谈到对当时厦门大学的印象时说，这里的“中枢是‘钱’，绕着这东西的是争夺、骗取、斗宠、献媚、叩头”(1927年1月12日致翟永坤)。同年底，他辞去厦大一切职务。这一期间，鲁迅出版了短篇小说集《彷徨》和杂文集《华盖集续编》。7．血染羊城(1927)1927年1月18日，鲁迅由厦门抵达广州，任中山大学文学系主任兼教务主任。这时，第一次国内革命战争胜利进行，但分裂第一次国共合作的右派势力暗中活动猖獗，号称“革命策源地”的广州呈现出“红中夹白”的色彩。这一阶段，鲁迅编定并出版了散文诗集《野草》、杂文集《坟》，并跟中共广东区委发生了组织联系。“四·一二”事变之后，广东军事当局也开始大肆捕杀共产党人，鲁迅愤而辞去中山大学的一切职务以示抗议。同是革命军却分为两大阵营的事实，摧毁了他进化论的思路。8．三赴香港（1927）鲁迅一生中曾三次到过香港。第一次是1927年1月17日由厦门赴广州途中路过；第二次是同年2月18日至20日应邀在香港青年会(必列者士街51号)发表讲演，题目分别为《无声之中国》和《老调子已经唱完》，主旨是反对用僵死的文言文禁锢思想，尤其要警惕西方列强利用我们的腐败文化来进行殖民统治。讲演受到香港文学爱好者的热烈欢迎，有力地推动了香港的新文学运动。同年9月28日，鲁迅由广州赴上海，第三次在香港停留。有关情况，可参阅《而已集》中的《略谈香港》和《再谈香港》。9．上海十年(1927—1936)1927年10月3日，鲁迅由广州抵达上海，倾全力从事文学活动。鲁迅在上海时期出版的著作，有回忆散文集《朝花夕拾》，杂文集《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《集外集》，历史小说集《故事新编》，以及通讯集《两地书》。此外，鲁迅还翻译了俄国作家果戈理的长篇小说《死魂灵》，以及《艺术论》（卢那察尔斯基著）、《艺术论》(普列汉诺夫著)等新兴文艺理论著作。鲁迅在上海时期，先后参加了左翼作家联盟、自由大同盟和中国民权保障同盟，成为共产党的忠诚友人，抗日民族统一战线政策的热烈拥护者。（1）十年携手共艰危“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀；聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。”这是鲁迅1934年12月9日题于《芥子园画谱三集》首册扉页上，赠给许广平的一首诗。许广平(1892—1968)，广东番禺人，1923年10月与鲁迅相识，后来两人开始同居。他们患难与共，甘苦相知，共同度过了充满艰辛危难的峥嵘岁月。鲁迅后十年的著作成绩超过了此前的二十年，其中就包含了许广平的智慧与辛劳。鲁迅去世后，许广平为保存鲁迅文物、出版鲁迅全集、弘扬鲁迅精神做出了重大贡献。（2）左翼文坛盟主1930年3月2日，中国现代文学史上的著名革命文学团体——中国左翼作家联盟在上海成立，鲁迅参加了左联的筹备工作，并被选为常务委员。鲁迅在会上发表了重要讲话，号召左翼作家在为工农大众的共同目标下团结起来，深入实际的社会斗争，不断扩大联合战线，特别应注意培养造就新生力量，跟旧社会和旧势力进行坚决持久的斗争。鲁迅对左翼内部的教条主义、宗派主义等错误倾向做过多次严肃批评，同时关心、培养、提携了很多进步的文学青年，被公认为左翼文坛的盟主。（3）自由与民权1930年3月1日，鲁迅与郁达夫、潘汉年、田汉等51人联名发起成立中国自由运动大同盟，反对国民党政权查禁书报，检查新闻，镇压劳苦群众为求生存而进行的“罢工抗租”行动。宣言指出：“自由是人类的第二生命，不自由，毋宁死!”鲁迅因此被国民党浙江省党部加以“堕落文人”的罪名，呈请南京政府通缉。1933年1月11日，鲁迅加入宋庆龄、蔡元培领导的中国民权保障同盟；同月18日，被选为同盟上海分会执行委员；5月13日，与宋庆龄等赴德国驻沪领事馆抗议德国法西斯的恐怖主义行径。6月，同盟总干事杨铨被暗杀，同盟活动中止。（4）民族魂1936年10月19日凌晨