人教版七年级上册语文《论语》十二章配套教案

12论》二章配教教目：知识和能力目标．学习重点文言词语，解读各语录，培养学生阅读理解文言文的能力；．了解《论语》的有关知识，确其在历史上的价值。．学会朗读背诵文言文，掌握习古文的方法。过程和方法目标通过合作探、体验反思学习经典的原创精。2.联自学习经历，体会课文丰富精彩内蕴，端正学习态度，改进学习法。情感态度和价值目标：通过学习重文言词语，理解各则语录，培学生阅读理解文言文的能力。结合本文的习认识并调整自己的学习方法态度；激发热爱民族经典文化的热情。教重：对《论语》十则补充材料中关于“修身”的章进行品析，了解孔子理想中的君人格具备怎样的品性。教难：从文本中提炼、括“修身”的方式。教学读法、合作探究学习法；类整理归纳法。教课课教过：第课一、入同学们知道“半《论语》治天北宋时期著名政家赵普为太祖出谋划策，发动变，拥立太祖赵匡胤，被任命为相。宋太祖死后，赵匡义皇帝，别人认为赵普一生只读论语》，不学无术，当宰相不恰。赵匡义问是不是，赵普说我以半部《论语》帮助治天下的那么，《论语》是怎样一本书呢？二人物作简介孔子（前）名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山曲阜）人。中国春秋末期伟的思想家家和教育家的始丧父曾做过“委理仓廪乘田牧牛羊活贫苦岁即“志于学他人曾说：“三人行必有吾师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”（《论语·而》）他学无常师不厌赞他“博学”十立徒讲“束修”的，都收为学生孔子办学已名闻遐迩。私学的设，打破了“学在官府”的传统进一步促进了学术文化的下移孔子一生推行“仁政”的主张曾周游各诸侯年，未被接受。晚年致力于教育工作整理古典文献，编辑、整理《诗经尚书礼记礼经经编春秋称为“圣人”。孔子原属殷族，远祖孔父为宋国大臣，在贵族讧中被杀，子孙流亡鲁国()是著名勇士，为鲁国臧武仲家臣孔子出生不久，叔纥壮年早逝，道中落，所以孔子自称“吾少也贱”。不过作为士大夫弟，孔子还是受到了良好的传武士教育，使他熟悉礼、乐、射御、书、

数六艺。传说孔从小喜欢祭祀礼仪，长大善于箭御车。他勇武有力，却虚心好，曾在鲁国执政季氏手下充任吏（管理仓储）、乘田（管理羊）等小吏，都能恪尽职守。同，孔子时时事事注意学习，通向社会广泛求教，到三十岁左，孔子已成为当时知名的博学大，并开始招收门徒，传授《诗、《书》、《礼》、《乐》等代文化典籍。《论语》是一部载孔子及其弟子言行的书，它孔子的弟子和再传弟子编辑而成语录体著作子学的核心思想是“仁欲”有无类”，并有“学而不厌”精如一地贯穿了他的这思章排列在内容上有什么必然联系，各章各节独成篇。它涉及的领域极其广泛，录了孔子关于哲学、经济、政、伦理、美学、文学、音乐、德等方面的言论，是研究孔子及创立的儒家学说的主要文献语孔子及门人的言行的心理素质及德行为起到过重大影响。直到近代文化运动之前，约在两千多年历史中，一直是中国人的初学必之书。全书包《而证篇容包括孔子的政主则等方面《孟子》《大学《中庸》合称为“四书”。知识锦囊春战国思想家孔子老孟庄子墨荀二、确学目积累文言词，熟读背诵。理解文中有学习的名言警句。联系自身学经历，体会课文中丰富精彩的言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。三朗课疏通文积累语第一章子曰时习有朋自远方知而《学而重点字词解(1)子：生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时泛称男子。《论语》书中“子曰”的，都是指孔子而言。(2)而词顺接词状语之所学知识说悦è，愉(4)朋指志同道合的人义词朋友。人不知人不解自己。而：连，表转折。却，但是。(6)愠：气，发怒。子：指道德上有修养的人。）型：不乎译成：也吗？翻译学习之后去习快吗有志同道合的朋友从远高兴的吗？别人了解我，我却不生气，不也是道德修养的？段解：学习方法学习乐趣和为人态度。第二曾子曰(身不忠友而不信不习”《而重点字词解曾子曾字子舆公元前年秋战国间鲁国南武在山东费县国亡了的国贵族的后门经》就是他撰写。三）多次反省三，泛多次次进行自我检查反省。

忠此处指对人应当尽竭力。信真诚、诚实授知识翻译：曾参每多次地反省自事不是尽心尽友往是不是守信呢？老师传授的识是否复习过了段解：强调治学人必须重视品德修养。第三子吾有五而志于而不知天命耳顺从心所欲，不逾。”重点字词解十五：指十五岁，“”同“又”，古人在两位数的整和零数之间常常加“有”字。惑迷惑，疑惑：不能为人力所支的事情。耳：能听进不同意见心所欲：随自己心想怎样就怎样。）矩：逾，超过；矩规矩。翻译：孔子说：十五岁立志学习，三十岁时有成就，四十岁时掌握了知识而不迷惑，五十岁了解并顺应了自规律，六十岁听别人说话能明别真假，七十岁可能随心所欲，不超过规矩。段解：孔子自述学习和修养的过程。第四子曰：“温故而新，可以为师矣重点字词：）：温习，复习的原的。此处指已学过的容词作词，新的理解与体会而连词顺承关系知领悟得。可可以以借。）：成为，做）矣：气词，表肯定。翻译：孔子说：复习学过的知识，从中获得新见解。段解：学习方法强调温故知新。第五子曰：“学而不则罔，思而不学则殆字词解而：连词，表示折。则：连词，相当“就”、“便”。罔）通“惘”，意思是感到茫而无所适从。殆）本意是危险，这里指有害。翻译：孔子读却不思到迷茫，只是思考而不读书就会对思想有害。”段解：学习方法阐述学习和思考的辩证关系，调学思结合。第六章子曰：“贤哉，也！一箪食，一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐。贤，回也！”《雍也》重点字词解释：、哉：感叹语气，多用于句子古代盛饭的形竹器：颜回的住回回渊四岁即拜孔子为事之弟子中称最多，不仅赞其好学”，而且还以“仁人”相。翻译：孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一饭，一瓢水，住房在简陋的小屋，别人都忍受不了这种穷困清，颜回却不改变他好学的乐趣颜回的品质真高尚啊！”段解：孔子赞扬回坚持学习而贫贱不移的精神

第七子曰：“知之者如好之者，好之者不如乐之者字词解）：学问和事业词的）喜，爱好为趣翻译：孔子说：知道学习的人不如喜欢学习的，喜欢学习的人不如以学习为乐的人。”段解：阐述读书学问的态度，以求学为乐。第八子曰饭疏食饮水枕之其中矣富贵浮述而字词解）：这里是吃饭的意思，作动。）：古代汉语中，“水”冷水；“汤”指热水。）肱：肱胳膊，弯着胳膊。）：介词，对，对于。翻译：孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊枕头，乐趣也就在这中间了。用正当的手段得来的富贵，对于来讲就像是天上的浮云一样。段解：道德修养不义之财不能取，提倡“安贫道”。第九子曰：“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而）人：多人于，意思是“在其中”）者：好的方面，优点，处翻译几个人在一起行定有可作为我老师的长处来学于他们的缺点和处，（如果自己也有）就要改。段解：学习态度无论何时何地都要虚心学习别的长处，克服自己的短处。第十子在川上曰：“者如斯夫，不舍昼夜。”（《罕》）词语解释：）：河，河流：指流逝的时光。逝流逝）：代词，这，指河气，“啊”）：舍弃。翻译：孔子在河感叹道：“时光像流水一样流，日夜不停。”段解：教育弟子珍惜时间。第十一子曰：“三军可帅也，匹夫不可夺志也重点字词：三军：古制人为军匹夫：普通人，子汉。翻译：孔子说：军队的主帅可以改变，普通人志向却不可改变。”段解：孔子说这的目的是告诉学生，一个人应坚定信念，矢志不渝。第十二子夏曰：“博学笃志，切问而近思，仁在其中重点字词解子子学生中贡献最大者之捷学称许“文

学”科的高才生子夏为学时，因常有独到见解得到孔子的赞许。、笃：实，坚守。、切问而近思：恳切地提问，考虑当前的事。、仁：仁德。翻译：子夏说：博览群书广泛学习，并且有坚的志向，恳切地提问，多考虑当的事，仁德就在其中啊。”段解：学习方法“博学而笃志”。四巩练想一想“三省”指哪三面？请用现代汉语回答。为别人谋划诚心意了吗交诚实了吗？老师传授的识去复习了吗？看谁填的对）样对待“学习”与“思”的关系？孔—————————————————不则罔，思而不学则殆。）不之财孔子怎看。——————————，—————————。不义而富且贵，于我如浮云。3）全国中学生夏令开营仪式—————————而来的朋友，我感到由衷的高兴，欢迎大家来里！”有朋自远方来，不亦乐乎子为书与求学的态度是———————————之者，好之者不如乐之。曾以为治学的应该重视品德修养的句子————————人谋而不忠友而不信不习）子对于学习要常复习是————————温故而知，可以为师矣。一人学都要意学习的三人行，必有我焉。）子自述自己学习与修养句。十有五而志于十而不五而知天而十而从心所。）子教育学生珍惜时间的。者如斯夫，不舍昼夜。）孔子告诉学生一个人应该坚定念，矢志不。军可夺帅也，匹夫不可夺志也。）夏学习方法是：——————，————。博学而笃志，切问近思）子调虚心学习别人的长处，克服自的短处的句——————择其善者而从之其不善者而改之。第课学要体会丰富的内蕴积累格言警句，拓展学习。一复《论语》背诵默巩固训练《论语》中述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，而不学则殆。治学的人必注重的品德修养的句子：

吾日三省吾身：人谋而不不信在生活中，示应当向有长处的人学习的句是：三人行，必有我焉随着年龄的长思想境界逐步提高的句子是吾十有五而志于，三十而立，四十而不惑，五而知天命，六十而耳顺，七十而心所欲，不逾矩。在学习中我应奉行的正确态度是：知之者不如好之，好之者不如乐之者。亚运在广州办，全市人民喜迎各国嘉宾，论语》中有一句话可以表达这种喜悦的句子是：有朋自远方来，亦乐乎？别人不了解己却不生气，也是有道德修养人的句子是：人不知而不愠，亦君子乎？面对不义之，孔子的态度是：不义而富且贵，我如浮云。二合探究学完全文后，你为全包含的思想内容有哪几个面？①学习方法②学习态度③修身做人请用不同的符号示出三方面有关的句子。《论语》包含的想内容学习方法：学而时习之，不说乎？（第一章）温故而知新，可为师矣。（第四章）学而不思则罔，而不学则殆。（第五章）博学而笃志，切而近思（第十二章）学习态度：人不堪其忧，回不改其乐。（第六章）知之者不如好之，好之者不如乐之者。（第七）三人行，必有我焉。择其善者而从之，其不善而改之。（第九章）修身做人：人不知而不愠，亦君子乎（第一章）有朋自远方来，亦乐乎？人不知而不愠，不亦子乎？吾日三省吾身：人谋而不忠乎？与朋友交而不乎？传不习乎？（第二章）三十而立，四十不惑（第三章）不义而富且贵，我如浮云。（第八章）三文知归类文言实词（通假）：“有”通“又”—吾十有五而志于学。古今异义：有朋自远方（古义：志同道合的人。今义朋友）不亦君子乎古义：道德上有修养的人。今：人格高尚的人）可以为师矣古义：可以、凭借，是两个词今义：可能、许可。）

学而不思则（古义：迷惑、迷茫而无所适。今义：蒙蔽，没有。）思而不学则（古义：有害。今义：危险、乎）饭疏食饮水古义：粗劣。今义：疏通，疏）饭疏食饮水古义：冷水。今义：无色、无、无臭的液体，包括冷、热水。）匹夫不可夺也（古义：普通人，男子汉。义：无学识，无智谋的人。）为人谋而不忠乎，替。）为可以为师矣。为，做，当作。）知之为知之……为，是，就是。）人不知而不愠。，了解。知温故而知新。知，得到，懂得。文言虚词：学而时习之。之知为之。代。择其善者而从之…仁在其中矣。（的）其择其善者而从之…（他人词。学而时习之。温故而知新。择其善者而从之…承。而人不知而不愠。转。为人谋而不忠乎…学而不思则罔…博学而笃志。吾日三省吾身。吾，人称代词，。词的活用：学而时习之时，按时，名词作状语）吾日三省吾（日，每天，名词作状语）温故而知新故：学过的知识，旧知识，新新的理解与体会，都是形容词作名词）传不习乎（：老师传授的知识，动词作名）饭疏食饮水饭：指吃饭，名词作动词）回也不改其（乐：乐趣意动用法）省略句：可以（之）师矣（介词“以”后面首略宾人不知（之而不愠（动词“知”后面省略语（择）其不者而改之（句首省略了动词“”《论语》巩固训——解词、学而时习之，不亦说乎“悦、吾日三省吾身多进行自我反省、学而不思则罔，思而不学则感到茫而无所适从。殆：有害、温故而知新：旧的知识

、博学而笃志，切问而近思笃：忠，坚守、七十而从心所欲，不逾：超过，越过四知拓《论语》是一部么书？——记录孔子及其弟子行的的经典《论语》的另两“年来最重要的课本；又是成语最密集的书。有人统计过》全书只字却出成条下列成语就出自论温故知新见勇为乐其中既不咎尽善尽美见贤思齐听言观其行不下问三思而行质彬彬敬而之而不厌诲人倦举一三发忘食三行必有我师任重道远而后