日本的新年和盂兰盆节-商务日语-应用本科学位论文

PAGEPAGE11中国某某信息学校学生毕业设计(论文)题目：日本的新年和盂兰盆节姓名：000班级、学号：000班、0000号系(部)：经济管理系专业：应用日语指导教师：0000开题时间：2009-6-4完成时间：2009-11-122009年11月22日目录毕业设计任务书…………………1毕业设计成绩评定表……………2答辩申请书……………………3-4正文……………5-14答辩委员会表决意见……………15答辩过程记录表…………………16课题日本的新年和盂兰盆节一、课题(论文)提纲论文提纲：日本的新年、盂兰盆节的联系和过去对日本的影响盂兰盆节的特点2.1盂兰盆节的来历2.2盂兰盆节的特色舞蹈盂盆舞2.3盂兰盆节的传统风俗习惯日本新年的特点3.1日本新年的来历3.2日本新年“除夜”的来历及风俗习惯3.3日本新年忘年会和大晦日3.4日本迎新年的传统风情4.日本的新年和盂兰盆节当今对日本的影响二、内容摘要日本的盂兰盆节和新年是日本的传统节日，且这两个节日对日本人及日本这个国度来说是非常重大的节日。在日本，新年，有如西方国家的圣诞节，是普天同庆的一大节日，也可说是日本人最重要的节日。盂兰盆节更是将日本的传统风俗文化发挥得淋漓尽致，表现了日本人对节日的重视和对自身的重视。三、参考文献[1]李抗美潘寿君.日本节假日文化「M」.北京：中国建材工业出版社.2004.[2]依田新.现代青年的烦恼「M」.日本：北京日报出版社.1989.日本的新年和盂兰盆节0000内容摘要：日本的盂兰盆节和新年是日本的传统节日，且这两个节日对日本人及日本这个国度来说是非常重大的节日。在日本，新年，有如西方国家的圣诞节，是普天同庆的一大节日，也可说是日本人最重要的节日。盂兰盆节更是将日本的传统风俗文化发挥得淋漓尽致，表现了日本人对节日的重视和对自身的重视。关键字：盂兰盆节；盂兰盆舞；新年；一百零八下钟声引言日本的节日丰富且都各具特色，日本的新年和盂兰盆节如此受到重视不仅是因它们的历史悠久，而是这两个节日已经深入日本深入日本人的心灵，滋养着人们，使得日本的传统文化得以传承。1.日本的新年、盂兰盆节的联系和过去对日本的影响日本人认为真正的日本是体现在日本的节日中的，虽然几个世纪以来受到西方文化的影响，节日的风俗，食物，服装等方面还是会让人想起日本的独特的文化气质。节日会为日本增添地方色彩和无限乐趣，节日的盛大举行使得日本人更是聚集在一起彼此交流，联络感情。有很多的节日更是传达了神的旨意。日本从古代起就崇尚外国的技术和物品，只要是觉著好就积极地引进，随后将其“本地化”，使之变成日本文化中的一部分。日本的节日也不例外，而且其中的大部分受中国的影响很深。传统节日是民族文化和民间信仰的浓缩形式，它聚集了浓厚的民族文化精华。依照政府法令旧历改新历的结果，是日本历史上明治五年的十二月只有两天，明治五年几乎缩短了一个月时间，这样日本纪年和西历纪年的日期和月份就完全合璧了。明治改历的布告同时宣布“旧历的诸祭典一律按照新历的日期施行”，于是在明治五年旧历十二月三日，人们就要迎接新年的到来，之后于每年的西历一月一日迎新年、西历五月五日过端午、西历七月十五做盂兰盆法事、西历八月十五赏月。明治改历是日本当时指向的社会全体“脱亚入欧”目标在社会生活和传统节日方面的表现。改历无疑对日本传统文化各方面带来各种影响和改历与传统节日的继承之间的关系。2．盂兰盆节的特点2．1盂兰盆节的来历盂兰盆节是在日本仅次于元旦的盛大活动，原来是佛教的法式。盂兰盆是“Ullabana”的音译略词，本意是“倒悬之苦”，为了拯救这个苦难而进行的法式。据“盂兰盆经”的解释，说是目连尊者为了拯救陷入饿鬼道的母亲，按照佛教的教义，在7月15日（阴历），供奉各种食品为供品，以这个法式救出了母亲。这个活动在很久以前在印度和中国盛行，在日本则从飞鸟时代开始进行。后来传播得很广泛。家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，成为祭奠祖先的日本特有的活动。现在是在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”盂兰盆节又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7~15天，人们赶回故乡团聚。在日本，离开自己的故乡到外地工作的人很多，所以利用这个时段回老家团聚。可以说这是祖先和活着的人一起聚会，也不算过分吧。从中国的风俗来看，好象是把清明和春节一起过一样。因为城市里的人都回到乡下去，被称作“民族大移动”，这时大城市东京等地有一段时间显得很冷清呢。2．2盂兰盆节的特色舞蹈盂兰盆舞盂兰盆节少不了的是盂兰盆舞。这本来是表达了离开地狱的人们的喜悦，现在已经变成了具有各地特征的民间舞蹈了。在夏天的夜晚，合着大鼓的鼓声，全村的人围成大圆圈跳舞，是这个时期在日本各地都能够见得到的风景画。盂兰盆舞是一种在全日本普及的传统习俗，它已经成为每年7，8月份日本各地举行的庙会庆典中的一档保留节目，说起盂兰盆节那是和盂兰盆会的佛教礼节也同时进入了日本，据记载在675年于日本第一次举行了盂兰盆会，这种古老的仪式寓意着预备供品，供奉，并迎接先祖，死者的灵魂。在日本，人们认为，在盂兰盆节期间，死去祖先的灵魂会暂时回到原来的家中，在7月1日这一天，迎接现在与那个世界的地狱之门将会打开，无数的灵魂会回到这个世界中来，7月7日那天则被称作“7月盆”人们会举行迎接神灵，比如青森，弘前等东北地区举行的鬼祭，就是其中的代表，相对的在与祖先的灵魂相会之后，人们也会举行仪式。运神灵回到那个世界，比如长崎县的放精灵河灯等仪式。8月13，14，15这仅仅的三天内，人们为了能尽快的迎接祖先的灵魂，同时抱着敬畏的心将它们送回那个世界，彻夜跳起的一种舞蹈，是一种极其严肃的风俗习惯。2．3盂兰盆节的传统风俗习惯日本的盂兰盆的活动期间各地不同。一般为13-16日，也有把7月7日叫做｢七日盆｣作为盂兰盆节的开始，把8月1日叫做｢盆朔日｣作为盂兰盆节的结束之日，在奈良等地期间更长，盂兰盆节会延伸到20日叫做｢二十日盆｣，21日再休息一天叫做｢添盆｣。节日期间大致有迎祖、祭祖、送祖等一系列活动。一般在7月12、13日左右，各地会设立｢盆市｣，出售节日用的供花、供品、赠品等。同进在家门口用竹竿高高地悬挂起灯笼，打扫清理墓地，在家里设置｢盆棚｣（祭坛），供上祖先的牌位，装饰上灯笼、供花等等。祖先的亡灵被称为｢仏様｣｢盆様｣，祖先去世不久的家庭举行的祭祀活动叫做｢新盆｣，｢新盆｣的家庭在7月1日或7日就早早地开始做准备活动，因为初次举行所以也格外重视。7月13日傍晚时分，在墓地、村口、海边、山里等处用白桦树的树皮或者麦杆、稻杆等点起为来，叫做｢迎え火｣，一路照亮回家的路，引领着祖先的灵魂回到自己的家。迎回到家以后，每日供奉水果、鱼等好吃的来拜祀祖先。父母还健在的家庭举行的活动叫做｢生盆｣｢生御霊｣等，一般赠送｢鲭｣（鲐鱼、青花鱼）、｢素麺｣（挂面），小麦粉、大米等礼物以祈求父母的长命百岁和无忧无虑。到了16日，再次燃起火来，叫做｢送り火｣，带上供品，送祖先的灵魂回到墓地或者村口、海边等处，供品烧掉或者放在草编的｢盆舟｣｢送り舟｣上任水流走。不过，出于减少环境污染的考虑，现在政府禁止往海里、河里乱扔杂物，所以供品大都供奉到墓地，或者烧掉。另外，在九州等地还举行拔河比赛，叫做｢盆纲引｣，与过年时的拔河比赛一样具有占卜一年的丰收运的意义。比如说，在佐贺县就有把村民分为上下两队举行拔河比赛的风俗，上队赢了农业会丰收，下队赢了渔业会丰收。盂兰盆节中较为热闹的还要数｢盆踊｣了。在神社里或者小镇的广场等宽阔的地方，人们头上扎着毛巾，戴着花斗笠，合着七七七五调的民谣，尽情地跳啊喊啊，挥洒着汗水与热情，舞蹈的动作都比较简单。｢盆踊｣有两种形式，一种叫做｢念仏踊｣，是用来慰藉亡者灵魂的，前面以灯笼打头，人们穿着各式各样的日式服装，敲着大鼓，跟着队伍前进。另一种是｢豊年踊｣，是一种祈祷丰收的舞蹈，大家围成圈绕着｢橹｣｢お盆｣的赠礼，お盆又叫做｢盆正月｣，它和新年一样具有新的开始意义，在｢お盆｣的时候给平日承蒙照顾的亲属、朋友、同事、上司赠送礼物的风俗在日本很盛行。与新年的赠品｢お歳暮｣相対，叫做｢お中元｣。有的地方把这种风俗叫做｢盆歳暮｣｢盆节供｣｢盆礼｣｢盆见舞｣等等。这种送礼的习惯，可以说是盂兰盆节的｢生御魂｣的风俗的延伸，不仅是给父母送礼物，更广泛地扩展到了亲朋好友、同事领导的范围。衣物、食品、玩具等日常用品都可以用来表达对对方的关心与慰问。中国古代把正月十五、七月十五、十月十五分别叫做上元、中元、下元。而日本古代有把满月的日子作为一个月的开始，并在这天祭神的风俗；又有把一年分成两半，1月和7月分别是其开始的想法，所以中国的上元、中元就被毫无抵抗的吸收过来成为日本的｢小正月｣和｢お中元。3．日本新年的特点3．1日本新年的来历日本新年（日语：正月しょうがつ)指的是公历1月1日至1月3日，相当于其他东亚地区的春节，是一年当中最重要的节日。明治维新之前日本也使用夏历修改而来的阴阳历计年，但1873年日本改采格里历之后，大多数地方不庆祝旧正月。普通的企业在新年期间一般都休息。日本新年是阳历，日本不过大年初一。3．2日本新年“除夜”的来历及风俗习惯在日本，阳历新年，有如西方国家的圣诞节，是普天同庆的一大节日，也可说是日本人最重要的节日。伴随阳历新年，农历马年脚步也近了，浅草市大街的装饰，不忘高挂骏马，喜气洋洋。日本人以前是过两个新年的，即元旦和春节，同我国现在的情况相似。只是到近代才改为过新历年。日本称十二月三十一日夜晚为“除夜”，这天晚上每家都吃团圆芥麦面条，因为面条代表着长寿。除夜，人们在家中或在寺院等待着午夜十二点的到来。这与我国人们等待听新年钟声一样，可是，日本的新年钟声确别具一格。十二点一到，日本全国各地寺院都要敲一百零八下钟，沉厚的钟声?荡在日本列岛的上空。据说这是因为《佛经》里有“闻钟声，烦恼清”之句。日本人认为每敲一下，就会去掉一种烦恼，敲一百零八下，意味着清除所有的烦恼。关于一百零八下钟声的来源，众说各异。有人说是为了消除一百零八个忧愁烦恼，有人讲是为了赞颂一百零八位神佛，也有人解释：一年分十二个月、二十四节气、七十二候，共计一百零八。钟声响后，人们涌向神社和寺庙，烧香拜佛，点签算命，称为“初诣”（意即第一次参拜）。据估计，每年从午夜到元旦，约有近8000万人参加参拜。元旦早晨，全家从年幼者到年老者依次排列喝屠苏酒，共尝青鱼子、黑豆以及稍带甜味的酱油煮小干鱼等。据说这些象征吉祥的食物会带来子孙繁荣、身体健康。3．3日本新年忘年会和大晦日每逢年暮，许许多多的日本人都会参与忘年会。忘年会，即是一个把这一年给遗忘的舞会。在忘年会上，大家尽情的享用香醇甜美的日本酒，忘却过去一年的不利，迎接来临新的一年。

就如华人农历新年一般，日本人也会把岁末的差事赶完，然后忙碌的把办公室以及家宅好好大扫除一番，快快乐乐的过个新年。

大晦日夜晚，日本人会把屋子装饰一番。大门前摆设一对门松，代表着长寿、繁荣以及纯洁，或置放一棵常青竹或红梅，以讨个吉利。在日本人眼中，松、竹和梅都是属于吉祥物品。常青竹意指结实、茁壮与正直，红梅象征青春和活力。3．4日本迎新年的传统风情日本人称元旦初一为“正日”，元月1至3日，称为“三贺日”。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年。按习惯要吃年糕汤，日本人叫做“御杂煮”。新年里，各户门口上方往往都拉起一条草绳或用草绳编的圆圈，称为“注连绳”或“注连饰”。有的还摆上一些松竹，叫做“门松”。许多公司大厦门口和街头巷口都用松竹梅搭起设计新颖、别具一格的牌楼，以示庆贺。人们还将鹤、龟等象征长寿的动物剪纸贴在住宅内外，祈祷平安。同时还根据十二生肖，刻个年肖，相互赠送。邮政省还大量发行绘有年肖的“贺年邮票”。无论是个人，还是团体之间，互赠贺年片成了最热门的祝贺方式，日本人称它为“飘舞的风筝”，遥致深情。在新年里收到谁收到的贺年片多，谁就会感到新的一年前途美好，财运亨通，格外喜悦。据了解，日本人一般上会寄上50至一百张年贺状，生意人更是可想而知的了。每年近新年的时节，日本邮政局就会提醒人民在12月下旬某日前把年贺状给投寄出去，以便能在1月1日当天送达。与此同时，邮政局也特地设置了特别的邮箱专收年贺状。1月1日当天，日本邮差们会把累积了的年贺状派送到全国各家各户去。每年的这一天，邮政局还聘请了许多的临时工人为邮差，以便能把全国的年贺状在当天送到。新年里，街坊四邻、亲戚朋友、孩子之间拜年的习惯仍然盛行。见面时的第一句话就是“恭贺新年”。日本人同样流行给红包，他们把压岁钱叫做“年玉”。在习俗方面，大致上和华人传统没有什么两样，只有在派红包的资格方面有所不同。在日本，凡是“社会人”就有资格给“年玉”，即是开始工作了的成人，就能分“年玉”给小孩子们，不需要等到结婚以后。

日本商人精明，日本妇女们也不赖。这些日本妇女们，一早就约好，三五成群的前去购买福袋。买到福袋以后，大家摊开来看福袋里装的是什么东西，然后才互相对换，这样大家都买到称心如意的东西。随着经济的不景气，今年有些商家在元旦下午就打开大门卖福袋了！日本也有给孩子们“压岁钱”的风俗。新年期间一个孩子平均能得二、三万日元的“压岁钱”。“压岁钱”必须是崭新的纸币。日本银行为此而在年终发行一些新币，人们可以在各地分行兑换。一月五日，各地都为孩子们举行试笔书法大会。成千上万的孩子手拿毛笔，在洁白