人教版七年级语文全部古诗、必背课文(同名21739)

人教版七年级语文全部古诗、必背课文(同名21739)观沧海（东汉）曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。注释：(1)观：欣赏。（2）临：登上，有游览的意思。（3）碣（jié）石：山名。碣石山，在现在河北昌黎，面临渤海。汉献帝建安十二年（207）秋天，曹操征乌桓时经过此地。（4）沧：通“苍”，青绿色。（5）海：指渤海。（6）何：多么。东行登上碣石山，来感悟大海。

海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。

秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。

太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。

庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。次北固山下（唐）王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。注释：⑴次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。北固山：在今江苏镇江北，三面临水，倚长江而立。⑵客路：旅途。青山：指北固山。⑶潮平：江水涨潮与两岸齐平。⑷风正：顺风。悬：挂。⑸海日：海上的旭日。生：升起。残夜：夜将尽之时。⑹入：到。⑺乡书：家信。⑻归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。译文：一条弯曲道路展现在青山下，山前绿水上荡漾着一只小船。潮水漫涨两岸显得更加宽阔，风向正顺桅杆上高悬着孤帆。残夜未消红日已从海上升起，旧年将尽春天气息进入江南。写好书信如何才能传到家乡？只有请托归雁带到洛阳那边。钱塘湖春行[唐]白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。注释：1.孤山寺：南北朝时期陈文帝(559～566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。2．贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。3．水面初平：湖水才同堤平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指刚刚。4.云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停的时候。云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。5．早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。6．争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：向阳的树。7．新燕：刚从南方飞回来的燕子。8．啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。9．乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。10．浅草：浅浅的青草。才能：刚够上。没[mò]：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。11．湖东：以孤山为参照物。12．行不足：百游不厌。足，满足。13．阴：同“荫”，指树荫。14．．白沙堤（dī）：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。译文：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。《西江月·夜行黄沙道中》【宋】辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。【注释】①这首词写的是作者在山乡夜行中所见所闻。②《西江月》：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。③黄沙：黄沙岭，在信州上饶之西，作者闲居带湖时，常常往来经过此岭。④别枝：旁枝。⑤旧时茆店：过去很熟悉的那一所茅草店。⑥社：土地庙。社林：土地庙周围的树林。eq\o\ac(○,7)见：通假字“见”通“现”，发现，出现，显现。【译文】明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山前竟然落下几点雨。行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。天净沙·秋思（元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。词语注释⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。⑶古道：古老荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。⑷断肠人：指浪迹天涯的旅人，断肠，极写思乡思亲之甚。⑸天涯：远离家乡的地方。译文天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。

小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。

路口上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。

夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

凄寒的夜色里，只有孤独伤心的游子漂泊在遥远的地方。金陵酒肆留别（唐）李白风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？注释⑴金陵：今江苏省南京市。酒肆：酒店。留别：临别留诗给送行者。⑵吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。⑶子弟：指李白的朋友。⑷欲行：将要走的人，指诗人自己。不行：不走的人，即送行的人，指金陵子弟。尽觞（shāng）：喝尽杯中的酒。觞，酒杯。⑸风吹：一作“白门”。⑹唤：一作“劝”，一作“使”。⑺试问：一作“问取”。[4]译文春风吹拂柳絮满店飘酒香，吴姬捧出美酒请客人品尝。金陵的朋友们纷纷来相送，主客畅饮频频举杯共尽觞。请你们问问这东流的江水，离情别意与它比谁短谁长？相见欢（宋）李煜林花谢了春红⑵，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风⑶。胭脂泪⑷，相留醉⑸，几时重⑹。自是人生长恨水长东。注释⑴相见欢：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“乌夜啼”“秋夜月”“上西楼”。三十六字，上片三平韵，下片两仄韵两平韵。⑵谢：凋谢。⑶无奈朝来寒雨：一作“常恨朝来寒重”。⑷胭脂泪：原指女子的眼泪，女子脸上搽有胭脂，泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。在这里，胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色，指代美好的花。⑸相留醉：一本作“留人醉”。⑹几时重：何时再度相会。译文：树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。卜算子·咏梅宋·陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。注释：(1）驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。（2）断桥：残破的桥。（3）寂寞：孤单冷清。（4）无主：无人过问，无人欣赏。（5）著（zhuó）：同“着”，这里是遭受的意思。更著：更加受到。（6）无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。（7）苦：尽力，竭力。（8）争春：与百花相争。此指争权。（9）一任：任凭。（10）群芳：百花。隐指权臣、小人。(11)妒(dù)：嫉妒。(12)零落：凋谢。(13)碾（niǎn）：轧碎。(14)作尘：化作灰土。(15)香如故：香气依旧存在。译文：驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。题破山寺后禅院（唐）常建清晨入古寺⑵，初日照高林⑶。曲径通幽处⑷，禅房花木深⑸。山光悦鸟性⑹，潭影空人心⑺。万籁此都寂⑻，但余钟磬音⑼。注释：破山寺：兴福寺，在今江苏常熟市⑵清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。(3)初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。⑷曲径：弯曲的小路。幽：幽静。⑸禅房：僧人居住修行的地方。⑹悦：形作动，此处为使动用法，使…高兴。⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：形作动，此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。⑻万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此。即在后禅院。都：一作“俱”。⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。龟虽寿（东汉）曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。注释：1.该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。3.竟：完毕，结束，这里指死亡。4.“腾(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。5.骥(jì)：良马，千里马。6.伏：趴，卧。7.枥(lì)：马槽。8.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。9.已：停止。10.盈缩：指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。11.但：仅，只。12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。13.永：长久。永年：长寿，活得长。14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。15.为：化为。译文：神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候；腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里；有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的；只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。写作背景：作者是三国时期著名的政治家、军事家曹操，此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志。过故人庄（唐）孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。注释（1）过故人庄：选自《孟襄阳集》。（2）过：访问。故人：老朋友。庄，村庄。（3）具：备办。（4）鸡黍：指农家待客的丰盛饭食。黍（shǔ）：黍子，去皮称黄黏米。（5）邀：邀请。（6）至：到。（7）合：环绕。（8）郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。（9）斜[xiá]：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以，应读xiá（10）开：打开,开启。（11）轩：这里指窗户。（12）面：对面。（13）场圃：场，打谷场；圃，菜园。（14）把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。（15）话桑麻：闲谈农事。桑麻：这里指庄稼。（16）重阳日：阴历的九月九重阳节。（17）还(huán）：回到原处或恢复原状；返。（18）就菊花：指饮酒赏菊。古人有重阳节饮酒赏菊的风俗。就，接近，靠近。作品译文老朋友准备好了鸡和黄米饭，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子城墙外面青山横斜。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你赏着菊花饮酒。作者简介：孟浩然（公元689～740），唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。与王维合称“王孟”。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【唐】李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。注释：⑴王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，今湖南省黔阳县。杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。⑶龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：是五个小溪的总称，在今湖南省西部。与：给。随风：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随君直到夜郎西”。白话译文在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。夜雨寄北（唐）李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。注释①李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现在河南沁阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给妻子的。当时诗人在巴蜀，妻子在长安，所以说“寄北”。②期：期限。③巴山：泛指巴蜀之地。（在今四川省南江县以北。）④池：水池。涨：水位升高。⑤何当：何时能够。⑥却：还，再。译文你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。何时你我能重新相聚，共剪西窗烛花，再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。泊秦淮（唐）杜牧烟笼寒水月笼沙⑵，夜泊秦淮近酒家⑶。商女不知亡国恨⑷，隔江犹唱后庭花⑸。[作品注释秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。烟：烟雾。近：靠近，接近泊：停泊。商女：以卖唱为生的歌女。不知：不能理解，不懂。亡国恨：国家灭亡的悔恨或遗恨。犹：副词，还。后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。作品译文烟雾笼罩寒江水月光映白岸边沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水犹自高唱《玉树后庭花》。观书有感（宋）朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。注释：方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。鉴：镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊：来回移动。共徘徊：此处指都在镜子中一起荡漾。渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。如：如此，这样。清：清澈。为：因为。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。译文：半亩方塘像镜子一样清澈明亮，天光云影全被它反映了出来，要问这池塘里的水为什么这样清澈，这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。如梦令（一）（宋）李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。注释：（1）常记：时常记起。有“难忘”的意思。（2）溪亭：临水的亭台。（3）日暮：黄昏时候。（4）沉醉：大醉。（5）兴尽：尽了兴致。（6）晚：比合适的时间靠后，这里意思是天黑路暗了。（7）回舟：乘船而回。（8）误入：不小心进入。（9）藕花：荷花。（10）争渡：怎么才能把船划出去。争，怎么。[1]（11）惊：惊动。（12）起：飞起来。（13）一滩：一群。（14）鸥鹭：这里泛指水鸟。译文：应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。怎么把船划出去呢？不小心，却惊起了一群的鸥鹭。如梦令（二）（宋）李清照昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦！注释：①疏：指稀疏。②卷帘人：有学者认为此指侍女。③绿肥红瘦：绿叶繁茂，红花凋零。③浓睡不消残酒：虽然睡了一夜，仍有余醉未消。④雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。⑤浓睡：酣睡。残酒：尚未消散的醉意。译文：昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。过松源晨炊漆公店（宋）杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。注释①松源、漆公店：地名，在今皖南山区。②莫言：不要说。③赚得：骗得。④空喜欢：白白的喜欢。⑤拦：阻拦，阻挡。[2]译文不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。浣溪沙（宋）晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧池台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。[注释]①《浣溪沙》，词牌名。浣：音（huàn)

②香径：散发着花香的小路。

旧亭台：昔日的亭台楼阁。

徘徊：在一个地方来回地走。

[译文]

我填上一曲新词，倒上一杯美酒，这时的天气，与去年相同。当夕阳西下，何时才能回转？令人无可奈

何，看见花儿又残落了；似曾相识，春燕又飞回。美好的事物无法挽留，只不过是似曾相识而已，想到这些

令人感伤。我独自在小径里徘徊，感觉很伤感。《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”第一句讲的是学习的方法。（1）子：先生，中国古代对于男子的尊称,这里指孔子。（2）曰：说。(3)学：学习。(4)时习：时：时常。习：温习，复习。(5)之：代词，指学过的旧知识。(6)说：通“悦”，悦的古字，高兴，愉快的意思。第二句讲的是学习的乐趣。(6)朋：朋友，志同道合的人(7)自：从。(8)亦：也。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。人：别人。知：了解，懂得。而：转折连词，相当于“却”愠：生气，发怒。(13)君子：道德上有修养的人。(14)乎：语助词，相当于“吗”。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”注释：曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆(yú)，曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。吾：我。日：每天。省：检查，反省。三：多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。为：替。谋：谋划。忠：尽心竭力。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.温故而知新，可以为师矣。解释：温：温习。故：形容词用作名词，旧的知识。而：连词，表顺承。知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知，领悟。可以为：可以、能成为以为：以（之）为，凭借（这一点）作为。之，代指温故而知新，译为“这一点”。师：教师，老师。矣：句末语助词“了”。译文：孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”解释：学：学习。而：连词，表示转折。思：思考；思索。罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：有害。子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”译文：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”5.子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”注释：由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。诲（huì）：教导。女：通“汝”，人称代词，你。之：代词，对待知与不知的关系。乎：语音助词。是：这。知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”，智慧，这里指聪明。译文：孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”解释见：看见贤：德才兼备的人。思:希望,想着。齐：看齐。焉：兼词，相当于“于之”，从他们中间。内：内心，自己省：指反省有没有相同的毛病。译文：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”翻译：三：泛指多人；古代汉语里“三”往往不是具体数字。有时是实指，有时是虚指。行：走路必：副词，一定。师：老师，先生。焉：兼词“于之”，在那里；在其中。择：选择。其：代词，代指他们。善者：好的方面。善：好。者：...的方面而：顺接连词。从：跟从，学习。之：字指择其善者而从之：代指善者；即好的：优点。之：字指其不善者而改之：代指不善者，即不好的。改：改正。译文：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”解释士：有抱负的人。弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅。任：责任重：重大。仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。为：看作。任：责任。已：停止。远：遥远。而：表并列（任重而道远）译文：曾子说：“士人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的理想，不也是很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”解释：岁寒：一年中的寒冷季节,深冬。然后（古