论语读书心得体会通用

论语读书心得体会通用《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。下面是我给大家整理的论语读书心得体会通用，盼望能给大家带来协助。

论语读书心得体会通用1

《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经历和他对弟子的教育。其中很多经典的词句是我们很多人耳熟能祥的，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，今日仍旧能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，供应一份温馨的劝导。于丹教授的《论语》分为天地人之道、心灵之道、处世之道、交友之道、君子之道、志向之道和人生之道七个局部。为我们很好的诠释《论语》的精华。

每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力变更这个事实，而我们可以变更的是对待这些事情的看法。《论语》的精华之一，就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人生百年，孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内承受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。你要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个缺憾。成认现实生活中的缺乏之处，并通过自己的努力去弥补这种缺乏。生活中会有很多不如意甚至不合理，或许凭我们个人的力气无法变更，但我们却可以变更自己的心情和看法。当一个不幸驾临了，最好的方法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。

海鸥无法变更大海的宽度，

但它变更了自己翅膀的力度;

雄鹰无法变更天空的高度，

但它却变更了自己振翅的强度;

同样，我们也无法确定人生的长度，

但我们可以拓展它的宽度!

论语读书心得体会通用2

这个假期，我捧着厚厚的一本《论语》，带着怀疑和新颖，细嚼慢咽地品尝起书味。

假设要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应当是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问或许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。

《论语》中，曾子讲到：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与挚友交而不信乎，传不习乎。”意思是：我每天屡次地反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?跟挚友往来是不是诚恳呢?教师传授的学业是不是复习过呢?

读到这儿，我不禁停顿下来，脑子如相册一般起先翻着页……小组成员递着作文草稿给我，请求道：“组长组长!帮我改改作文呗。”我咬着笔头，看着手里的奥数题，费尽心机也做不出来，只瞥了一眼她的作文，就不耐烦地应道：“知道了知道了，放着!”说完我用笔尖敲了几下桌面，便不再理睬。时间一分一秒地过去，难题只解了没几道，作文也是没有修改，午休的时间就完毕了。上课铃响起时，我收回作业，把作文草稿归还给她，打算上课。她激烈地问道：“通过了吗?”“过了吧。”我看也没看她。作文上交批改正后，她的作文要重写，我心里“咯噔”一下，低下了头……

课余时间，女生们一堆一堆地围在某一个人的课桌旁，不知谈论着什么。可我们这一堆聊的，我可清晰得很。“她这几天穿得可真花里胡哨!”一个人指着远处的女孩小声说道。“就是就是，一点儿也不好看啊。”另一个人起哄到。

……

当那个女孩走过来时，大家却还是笑脸相迎，我看着这幅局面，心里似冰寒……

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与挚友交而不信乎，传不习乎。”直至整本书读完，这句话仍扣我心弦，我们应也像曾子学习“吾日三省吾身”!

论语读书心得体会通用3

我小的时候没有读过《论语》，只是在课本中背过几个句子。最熟识的自然是《学而》篇了。“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”然而也就技止此耳!

真正起先读《论语》是和儿子一起学习的时候。在让儿子背完《三字经》后，我觉得应当让这个小子背些更加高级的东西，于是买了一本《论语》让他背。而自己尽然也从头到尾读了一遍。

读完才发觉原来《论语》涵盖的范围比我想象得更广。虽然其中某些观点我不是完全赞同，但的确有许多深刻的道理，并且还很管用，很接地气。并不是仅仅让儿童有口无心地念着打瞌睡用的。

假如说里面让我感受最深的是哪个局部，那就莫过是《以德报德》篇了。“或曰：‘以德报怨，何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨，以德报德。’”

我从小受到的教育都是要我做一个好人，一个道德高尚的人。怎么才能成为一个道德高尚的人?一个个例子告知我，就是要对别人好，即使牺牲自己也要成全别人。那么假如别人对你不咋的呢?当然还是要对人好。否那么怎么会一个道德高尚的人呢?我国古来的圣贤和当代的英雄楷模莫不如此。

然而，我发觉这样做很困难。在与各色人等打交道的过程中，我才明白原来人是五花八门的。好人虽然多，坏人也不少。对好人好，没有问题。可是对坏人呢?当然也不是真正的坏人，只是好贪些廉价，或多或少侵害了你的利益却以为天经地义的那类人。莫非我还要对这样的人好吗?莫非真的要象基督一样，别人打了你左脸，你还要将你的右脸送过去吗?就像中国俗话说的：只许你不仁，不能我不义。我明白我做不到。于是，我的内心很纠结，心头也很迷惑，但是，并没有人来给我答疑解惑。

结婚以后，一次在和太太闲聊的时候讲到如何与人相处。太太说：“很简洁啊!以德报德，以直报怨。”一句话点醒梦中人。忙和太太打听出处，却原来是孔夫子的名言。

这正是《以德报德》篇的内容，说的是：一个人问孔子：“别人对我不好，我还是对别人很好，以德来报怨，您觉得怎么样?我是不是很高尚?”孔子说：“你以德来报怨，那我问你，那些对你好的人，你怎么来报答别人呢?假如不管别人对你是好，还是不好，你一律对别人好，那让那些对你好的人情何以堪呢?倒不如以直报怨，以德报德。别人对你不好，你该怎样就怎样。别人对好你也对别人好。岂不恩怨清楚，轻松潇洒呢?”

我当时只恨自己读书太少，怎么没有早点读到这么精辟的人生道理。另外，我也觉得我们的教育体系中的德育过于简洁和抽象，不切实际，而且没有很好地与中国的传统相结合，所以才弄得象我们这样读书少的人时时存了怀疑在心间，纠结于道德逆境中。

中国的经典中有很多精华，值得我们学习。这些沉淀了几千年的思想无一不让我们在读到的时候如醍醐灌顶，豁然开朗。正如民间有言：半部论语治天下。此言非缪也!

这句话表达出了孔子认可的道德的原那么，也就是互惠原那么。我们知道，人不能独立生活在世界上，作为社会动物，势必须要相互依靠，相互协助才能生活得更好。所以，人与人之间须要合作，而人又是自私的。为了解决这对冲突，道德出现了。道德就是人们之间的互惠机制，保证人与人之间的互惠互利，你有恩于我，我也要有恩于你，这样我们才能漫长地合作下去。现实也一再证明白这一点。我们经常说，要互利共赢，要双赢。只有这样才是良性循环，才能把一件事情始终做下去。

假如合作的双方只有一方有好处，这种合作是进展不下去的。但是在我们的世界里，也的确有一些自私自利的人。凡事只考虑自己，不考虑别人。这样的人假如不让他们碰壁，岂不会变本加厉，把这个世界搞得乌烟瘴气?对这些人假如你总是以德报怨，我知道结果必须不会好。就像养虎为患、惯子不孝的道理一样。这种不好的结果不仅是对你，对对方也是这样。因为这个社会根本运行的法那么就是这样。你通过这样的方式将对方造就成一个不懂得道德秩序的人，一旦离开你庇护，这些人也很难在社会上生存下去。所以，你觉得是在爱他，其实是在害他。正如一只奶牛可以挤奶给人喝，但要喝奶的人总要给牛一把青草吃吧。假如牛自己连青草也不要，别人要多少奶，就挤多少奶，我不知道这头奶牛可以活多久，可以挤多少奶。而那个人是否有实力去挤另一头奶牛的奶。

或许你会寄盼望于这个人在你的感召下幡然醒悟，从今改正自新，但我坚信更多的人只会贪得无厌，直到将你弄得无德可报，也把自己逼向绝路。中国有太多的故事说一个好人的行为最终是如何感动了一个无赖，让他成为好人。但从道德的互惠机制来看，这逻辑有些不通。不说这事情的胜利率有多高，最终好人赔了夫人又折兵，获利的只是那些厚颜无耻的小人。即使有时能够胜利，本钱也太高，完全不值得。有这样的资源，为什么不去惠及更多的人呢?

中华民族从来是都是提倡温良恭俭让的，只谈奉献，不谈索取，这已经成了我们传统道德的一局部。从古至今，我们也有许多这样的楷模。而要做这样一个好人，一个纯粹的好人，就意味着自我牺牲。而自我牺牲得越多，就越好