高二文科上册政治期末复习试卷

高二文科上册政治期末复习试卷以下是我在期末驾临 之际为大家准备有关高二上册的文科政治复习题，欢送大家参阅!

高二文科上册政治期末复习试卷

一、选择题：(1.2*50=60分)

1.某些兴盛国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化和附加条件的科技手段，在全球推行软折服，已到达影响或变更其它国家国民价值观的目的。该材料告知我们

①文化与经济、政治是相互交融的②世界多极化开展充溢了冲突斗争

③必需警觉国际交往中文化霸权主义④跨国公司促进了资源在全球范围内流淌

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.为制作纪录片《中国古建筑》，某摄制组运用现代数码摄影技术在全国各地拍摄101处古建筑，运用三维动画技术再现以消逝的古建筑，借助现代传媒介绍中国各个时期的建筑文化。该纪录片的播出助推了中国建筑文化热。这说明科学技术

①推动了文化资源收集、传递、储存方式改革②确定并变更当代建筑文化的性质

③是传递建筑文化的根本动力④是促进文化传播和开展的重要因素

A.①②B.①④C.②③D.③④

3.中国巨大的开展潜力形成了全球汉语热现象，而遍布世界五大洲的孔子学院，更让中国的语言文化在全世界焕发朝气。这说明

①文化沟通能够增加文化影响力②文化对经济有踊跃的反作用

③文化既是民族的，又是世界的④教化是文化传播的重要途径

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

4.福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过清明上河图般的绚丽，孕育出林那么徐、严复、冰心等百余仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，爱惜三坊七巷正在进展中。爱惜文化遗产

A.是传播中国文化的重要途径

B.根本上在于开掘其经济价值

C.是社会主义精神文明建立的根本任务

D.实质在于爱惜民族生存和开展的精神血脉

5.以下选项能表达右图漫画寓意的有

①实现文化创新要幸免出现于过去重复的东西

②漠视对传统文化的继承就失去了文化创新动力

③不符合社会开展要求的传统文化是我们前进的包袱

④创新是民族文化永葆生命力和凝合力的重要保证

A.①②B.②④C.①②D.③④

6.3000多年前，黎族人民横渡琼州海峡来到海南。他们在这方热土繁衍生息，缔造了绚烂的文化;华美绝伦的黎族织锦，造型独特的船型屋，用牛角、竹子、椰壳等制作的乐器其中，钻木取火、低温制陶、黎族民歌、黎族织锦等已被列入国家级非物质文化遗产名录。由此可见，黎族文化

①具有显明的民族特色，是中华文明的重要组成局部

②具有悠久的历史，是黎族人民长期社会实践的产物

③具有显明的地域特征，其性质受由海南地理环境确定的

④具有强大的生命力，是促进海南经济社会开展的根本动力

A.①②B.①③C.②④D.③④

7.中国儒家有一套处理人与人之间关系的方法，概括起来就是格、致、诚、正、修、齐、治、平。做好这八个字，不但可以处理好人际关系，还可以治理天下。此外，中国百家均有一套处理人际关系的准那么。这那么材料说明()

A、文化影响着人们的交往方式B、文化影响着人们的生活方式

C、文化能够确定人际关系D、文化确定着一个人的人格的形成

8.和谐是中国传统文化的根本价值取向。以下表达人于自然和谐思想的语句是

①己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语》)

②天地与我并生，而万物与我为一(《庄子》)

③万物并育而不相害，道并行而不相挬。(《中庸》)

④德不优者不能怀远，才不大者不能博见。(《论衡》)

A.①②B.③④C.②④D.②③

9.在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这说明

A.中华文化起源于西域佛教文化

B.西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国原有的元宵节

C.元宵观灯表达了中国传统文化的兼容性D.开放与沟通有利于促进文化的开展

10.《感动中国》走过了十年的历程，通过它，101多位人物和群体的事迹超越了国界、民族和语言。走进人们的精神世界，挺起民族的精神脊梁。这说明，弘扬和培育中华民族精神就要

A.推动中华民族走向振兴B.提升我国的国际竞争力

C.发挥先进模范的典范作用D.确立新的道德评价体系

11.穿越剧以穿越的手法演绎历史，满足了不少人的欣赏需求，取得了必需的经济效益;但以穿越的方式解读历史也引来了更多的反思，甚至受到指责。这就要求影视作品的创作要能够

A.满足群众的消遣化需求B.提高人民区分异质文化的实力

C.保障人民根本文化权益D.实现经济效益和社会效益的统一

12.一切受人民欢送、对人民有深刻影响的艺术作品，从本质上说，都必需既反映人民精神世界又引领人民精神生活，都必需在人民的宏大中获得艺术的宏大。可见，优秀的文化

A.彰显时代的精神，缔造时代将来B.反映时代的潮流，确定时代的走向

C.源于时代的实践，引导时代的开展D.源于时代的才智，推动时代的前进

13.当前，文化市场在满足人们日益增长的文化须要的同时，也出现了消遣化低俗化的倾向。针对这种现象，在文化消费时我们应当

①提高区分不同性质文化的视力②选择特性新潮的文化价值取向

③开展喜闻乐见的群众文化④提升自身的文化审美品位

A.①②B.③④C.②③D.①④

14.据报道，在电影下乡的活动中，海南省电影公司在全国领先建立了省级农村电影院线，至今为止，已在全省2500个行政村放映了数万场电影，观影农夫近千万人次。电影下乡活动有利于

①实现公共文化资源共享，是消退城乡差异的关键步骤

②开拓农村电影市场，促进电影文化产业的旺盛开展

③保障农夫的文化权益，丰富农夫的精神生活

④加强精神文明建立，使之成为新农村建立的根本动力

A.①②B.②③C.③④D.①④

15.要提高全民族文明素养，为现代化建立供应有力的思想保证、精神动力和智力支持，从文化建立的角度应当

A.拓展群众性精神文明创立活动B.倡议和践行传统文化的价值观

C.优先提高公民的科学文化修养D.改造腐朽文化并取缔落后文化

16.某些旅行社以超低价、零团费、削减旅游点、增加购物点等方式进展效劳欺诈。这说明我国思想道德建立应当

①与社会主义市场经济相适应②与社会主义法律标准相协调

③与中华民族传统道德相承接④以恳切守信为重点

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

17.今日科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是相识客观世界、改造客观世界的整个学问体系，而这个体系的最高概括是与马克思主义哲学。钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于

①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学

②主见科学是哲学的学问前提，哲学是科学的最高概括

③强调离开了哲学世界观的指导，科学探究就不能取得进展

④指出哲学与科学具有相同性，哲学对具体科学探究具有方法论的指导作用

A.①②B.②③C.②④D.③④

18.马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了

A.联系的观点B.开展的观点C.实践的观点D.冲突的观点

19.以下对世界的看法既唯物又辩证的是

①量力而行，尽力而为②要叮嘱自然，要必需听从自然

③万物独化，物各自生④仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱

A.①②B.②③C.①④D.②④

20.我看到苹果的颜色和形态、嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的味道，就形成对苹果的相识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。这种观点属于相识论上的

A.客观唯心主义B主观唯心主义C.形而上学唯物主义D.辩证唯物主义

21.有一种雷人的楼盘文化;挨着泉水沟叫水岸风光;旁边有小土包叫依山而居;四周有荒草地叫无限绿意;弄个喷水池叫英伦风情。这种现象反映了

A.人的主观随意性B.实践和相识具有统一性

C.真理的条件性D.思维和存在具有统一性

22.关于意识起源的正确表述是

A.意识是大脑的机能和属性B.意识是客观内容和主观形式的统一

C.意识是物质世界开展到必需阶段的产物

D.意识一旦产生就成为脱离客观存在的主观映象

23.徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这说明，作为对世界的一种反映形式的艺术品

A.受到艺术家生活环境的深刻影响B.源自于艺术家的技艺和艺术天分

C.离不开艺术家的生活感悟和情感D.取决于艺术家的执着努力和勤奋

24.其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。郑板桥的这句话蕴含的道理是

A.意识活动具有主动缔造性B.意识活动具有客观实在性

C.意识活动具有生动形象性D.意识活动具有主观随意性

25.民谚南人不梦驼，北人不梦象说明白

A.存在确定意识B.意识反作用于存在

C.意识具有相对独立性D.意识确定社会存在的变更

26.少年安能长少年，海波尚变为桑田。唐代诗人李贺的这一诗句表达了

A.运动是永恒的、确定的和有条件的B.运动是物质的唯一特性

C.运动是物质的固有属性和存在方式D.运动是静止的特殊状态

27.某地利用当地民族特色文化资源，打造旅游业，建立原生态文化旅游经济圈，取得了良好的经济效益。原生态文化旅游经济圈的创立思路所蕴含的哲学道理有

①从实际启程，发挥本地旅游资源的优势

②在历史与现实、经济与文化的联系中开掘有利因素

③发挥主观能动性，缔造开展旅游业的规律、商机和条件

④把握原生态文化凝固不变的特点，开展特色旅游经济

A.①②B.①③C.②④D.③④

28.我国地质地貌困难，气候类型多样，自然灾难频发。因此，科学防灾减灾对经济社会开展极为重要。这里面包含的道理有

①地质气候变更虽然困难但有必需的内在规律可寻

②发挥意识的能动作用就可以防灾减灾

③人类应当充分发挥主观能动性，探究并利用规律防灾减灾

④听从自然是防灾减灾的根本出路

A.①②B.③④C.②③D.①③

29.荀子曰;天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。以下诗句中与此寓意相近的是.

A.会当凌绝顶，一览众山小(唐•杜甫)B.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽(南北朝•王维)

C.两句三年得，一吟双泪流(唐•贾岛)D.草木本无意，荣枯自有时(唐•孟浩然)

30.全球气候变暖的危害日益凸现，各国都在寻求应对之策。我国科学家探究了气候变暖条件下热量资源变更对粮食生产的影响。11011年以来，我国一年两熟、一年三熟粮食作物种植界限明显北移，在其他条件不变的状况下，粮食产量显著上升。该探究为我国合理调整农作物区域布局供应了科学依据。这从一个侧面说明科学相识

①具有自觉选择性，能够透过现象相识本质，变害为利

②具有能动缔造性，能够推想将来，缔造志向世界

③能够提示事物变更开展规律，指导实践活动，从而推动事物开展

④基于实践活动，表达了主体的能动性、缔造性和目的性

A.①②B.①③C.②④D.③④

20xx年国家有关部门联合征集10100个科学难题，涉及各学科尚未解决的根底理论问题、优先开展问题、前沿热点问题和学术争议问题等。征集科学难题有利于加强对科学探究的导向作用，提升我国科学探究的水平。答复31-32题：

31.科学探究是面对未知世界的相识活动，追踪科学开呈现状以提炼问题依靠于探究者的学术素养与理论爱好。由此可见，在科学相识活动中

①科学问题的形成遵循客观世界的固有规律

②科学问题的提出与科学开展水平高度相关

③科学问题的选择反映出探究者的爱好爱好

④科学问题来源于实践并确定着实践的水平

A.①②B.②③C.③④D.①④

32.科学难题征集活动有利于激发青少年探究未知世界的新颖 心，培育青少年科技创新意识，引导他们

①超越已有书本学问，否认科学理论权威②拓展自由想象空间，摆脱已有思想观念

③关注当代科学现状，探寻科学开展的新思路

④培育科学问题意识，发觉科学开展的突破点

A.①②B.②③C.③④D.①④

33.庄子在《吕氏春秋•必己》中说：成那么毁，大那么衰，廉那么锉，尊那么亏，直那么骫，合那么离，爱那么隳，多智那么谋，不肖那么欺，胡可得而必?以下选项与题中蕴涵哲理相同的是：

①时过于期，否终那么泰②物或损之而益，或益之而损

③闻道有先后，术业有专攻④人勇假设怯，人智假设愚

A.①②B.③④C.①④D.①②④

34.抗灾救难是重要的，但更重要的是居安思危，有备无患，防患于未然。这个思想的哲学依据是，人能够发挥意识的能动作用

①相识自然规律，精确预见自然的将来变更

②相识人类行为和自然相互作用的可能后果

③接受适当的行动防止不利于人类的结果产生

④接受适当的行动变更自然规律和相关的条件

A.①②B.②③C.①③D.②④

35.20xx年诺贝尔生理学奖获奖者发觉了免疫系统激活的关键原理，革命性地变更了人们对人体免疫系统的相识，为传染病、癌症等疾病的防治开拓了新道路。这说明

①科学相识能够缔造志向的世界②改造世界是相识的目的和归宿

③事物的开展取决于相识的深化④真理在开展中不断地超越自身

A.①②B.①③C.②④D.③④

36.早期人类的生产生活往往依靠河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主子自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今日，人们重新相识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由于可见

①实践是物质性的活动，实践对相识具有确定作用

②实践具有目的性，相识的最终目的是形成理性相识

③实践具有历史性，相识势必打上历史和时代的烙印

④实践是有意识的活动，相识是促进实践开展的动力

A.①②B.①③C.②③D.③④

37.以前，人们往往认为一切生物的生长都依靠阳光。此时此刻科学发觉，在水深超过4000米的可见光不能到达的海底，在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里，照旧存在大量海底热液生物，它们靠海底热液带出的能量进展化合作用合成的有机质而生存。这从一个侧面说明

①对真理的追求是永无止境的循环过程②真理是理论与实践的具体的历史的统一

③客观事物的困难性确定了相识的反复性④相识只有不断超越历史条件才能成为真理

A.①②B.①④C.②③D.③④

38.从畏惧自然到折服自然，进而相识到要善待自然、与自然和谐相处，千百年来人对自然看法的变更告知我们

①人对自然的相识在曲折中逐步深化②人与自然的冲突有个逐步绽开的过程

③人与自然的关系是先对立后统一④人类终究无法把握无限的自然

A.①②B.③④C.②③D.①④

39.到十二五末，我国人口年龄构造失衡的冲突将更加突出。为此，有关部门提出，应加快探究和推行多种养老模式，以提升社会效劳水平，提高人们生活质量，推动社会进步，材料表达的哲理有

A.主要冲突确定事物的性质B.冲突以人们的主观意志为转移

C.冲突的斗争性在事物开展中起确定作用D.冲突是事物变更开展的动力

40.建立民生工程，既要建立惠及全民的根本效劳，又要支配好困难群众的生产生活，还要妥当解决涉及群众切身利益的热点、难点、焦点问题。由此，我们可以领悟到

①既要着眼民生中的全局性问题，又要解决其中的局部性问题

②推动民生工作建立，有待于社会改革的整体推动

③既关注民生中的普遍问题，又不忘其中的特殊问题

④提升民生工程质量，须要集中力气解决冲突的主要方面

A.①②B.①③C.②④D.③④

41.物联网通过信息传感设备将各种物品与互联网连接起来，实现物品的自动识别、定位、跟踪、限制和信息的互联、共享。近年来，物联网技术开展快速，越来越广泛地应用于经济和社会生活。这进一步佐证了

①人们可以依据自己的主观愿望缔造事物之间的联系

②人们能够依据事物固有的联系建立新的具体联系

③人为事物的联系因具有人化的特点而具有主观性

④联系具有普遍性，万事万物之间的联系多种多样

A.①③B.②③C.②④D.③④

42.有人依据玛雅太阳历提出20xx世界末日说。科学界多年的观测与探究说明：20xx年可能大规模爆发太阳耀斑，会影响地球通讯系统，但不会导致地球文明歼灭。以下说法正确的选项是

A.世界末日说对当代科学探究具有指导意义

B.世界末日说缺乏科学依据，不是对客观存在的反映

C.世界末日说与太阳耀斑爆发的内在关联，表达了联系的普遍性、势必性

D.科学界对太阳耀斑的爆发及其后果的预料，反映了联系的客观性、多样性

43.低碳生活是指削减能耗，从而降低碳特殊是二氧化碳排放量的生活方式。在学校开展低碳生活：我们在行动的主题实践活动中，同学们可以选择的做法有

①从小事做起，节约每一度电、每一滴水，重视量的积累

②变废为宝，留意生活废物的再利用，促成冲突双方的转化

③爱惜自然，拒绝穿自然纤维制成的衣物，坚持正确的生态价值取向

④多消耗可再生资源，少消耗不行再生资源，做到两点论与重点论的统一

A.①②B.①④C.②③D.②④

44.京沪高铁投资600亿元，这将带动200万吨钢材和1200万吨水泥的需求，供应近60万个就业岗位，同时可以带动沿线地方的建材、农副产品和日用品的消费等。这说明

①事物的联系是普遍的②自由事物的联系是主观的

③事物的联系是人为的④人为事物的联系是客观的

A.①②B.②③C.①④D.③④

45.在创立卫生城市活动中，某小区居民全民参与共建文明小区。居民举止与社区文明的关系表达的哲学原理是

A.局部影响整体B.局部依靠整体

C.局部与整体相互转化D.局部与整体同等重要、不行分割

46.近百年来，人类关于储存介质的独创，阅历了从录音带到软盘、光盘、U盘等的过程。随着科技进步，存诸实力更强的介质还将不断出现。这说明

A.事物总处在渐进和不显著的变更中B.事物开展的道路是迂回的、曲折的

C.事物开展的方向是前进的和上升的D.有序的系统内部构造促进事物开展

47.每年3月28日20时30分到21时30分，全球24个时区的2000余座城镇以熄灯一小时的方式接力参与世界自然基金会发起的旨在节能减排爱惜人类地球家园的地球一小时活动，人们通过地球一小时等活动唤醒公众的环保意识，是因为

①环境的人为恶化有一个从慢慢量变到根本质变的演化过程

②环境的人为恶化是一个不行逆的从量变到质变的开展过程

③环境的变更是人类不断折服自然的从量变到质变的过程

④环境的变更是人与自然和谐相处的从量变到质变的过程

A.①②B.②③C.③④D.①④

48.崇尚和谐是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为，阴阳和谐是宇宙运动变更的根底，阴阳变易，整体和谐，化生万物。这表达了

A.事物冲突双方的转化是无条件的B.冲突同一性和斗争性是不行分割的

C.事物的变更开展是量变与质变的统一

D.冲突双方的对立统一推动了事物的变更开展

49.孔子对不问孝的人答复不同。孟懿子问孝，子曰：无违。子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?子夏问孝，子曰：色难。上述问答说明

①孝的内涵不具有共性②不孝的表现大体一样

③孝的要求要表达特性④孝的方式应因人而异

A.①②B.①③C.②④D.③④

50.古有一父，为解决家中鼠患，买了一只猫，猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：宁无鸡也不能无猫，因无鸡