地震学和蟾蜍谁最可靠

地震学和蟾蜍谁最可靠5月12日，汶川，来自脚下的悸动震撼了人们心灵。悲痛中，我们不禁要想：如果能早一天知道多好！一张“蛤蟆过街”的图片引发了人们的争论——我们是否忽略了大自然的预告？但是，这真的是预告吗？生活中流传着一些得到广泛认同却并不一定站得住脚的理论，我们称之为“传统智慧”。例如，动物是地震前兆的使者，人们相信动物具有人类所不具备的超能力。蛇类的红外感应器、穴居动物对震动极其敏感、许多大型动物对超声波和次声波的独特能力„„随着都市人日益疏离自然和生命，一种对自然力的崇拜开始回潮，甚至开始派生出神秘主义色彩。正如提供了这种“超能力”证据一样，科学同时也为动物的预报行为提供了理论支持。当地壳板块间积蓄的能量超出承受力时，如果在短时间内大量释放，就会发生地震。由形变产生的电磁变化等现象是地震的微观前兆，而这些微观现象可能导致动物行为、地下水异常等宏观现象。研究者对地震前兆的兴趣具有鲜明的文化差异：有关地光、地下水及动物行为异常的研究，大多来自东方；而西方则更偏向于对微观前兆的数据分析。按照大英百科的说法，地震学家所知的动物行为异常多为轶事，并没有确凿的证据。宏观前兆之所以容易吸引大众眼球，部分归因于人们对确定性的渴求。当心理压力过大时，我们倾向于在事物间寻找关联，这让我们感到未来尚可操控。监听微观前兆需要特定设备，而描述宏观前兆只需一双眼睛和充分的想象力。唐山大地震发生后，人们总结了震前的动物异常行为，其中却不见蟾蜍的身影，而唐山地震前骚动不安的鸡和老鼠，此次却毫无动静。当几十里外的绵竹蟾蜍分舵大举行动时，震中汶川的蛤蟆却按兵不动，反倒与千里之外的江苏遥相呼应。对此，不知“传统智慧”作何解释？难道蟾蜍都是“遥感主义者”，距离越远，反倒对地震愈发敏感？从2005年至今，在重庆、成都、长春、唐山、江苏等地记录在案的“蟾蜍游街”事件多达十余起，除了让人感到新鲜或心里发毛外，并没有哪一次指向一场实质的大地震。倒是这些事件的发生时间给我们提示了另一种可能——除了山东、长春等北方城市发生于7月份之后，其他事件都集中在4、5月份，难道气候原因不应该优先考虑吗？毕竟大地震是小概率事件，就像我们绝不会把打喷嚏归因于双色球开出大奖。你可以相信动物的灵感，做足震前准备；但也请相信，只有科学的决策、判断和手段，才能尽量减轻灾情，度过灾难。人类历史上唯一一次预报成功的海城大地震，基于的是对前震的分析，而不是那些惊慌失措的动物。敬畏自然是必须的，但不应该以对科学的非理性排斥为代价——因为，正是科学告诉我们应该敬畏自然。第一段在文中有什么作用？（2分）提出疑问，激发读者的阅读兴趣，引起本文说明的内容（或说明的事理）。对于地震前兆的研究，宏观前兆研究和微观前兆研究的不同点是什么?（3分）（1）宏观前兆研究的内容是地光、地下水及动物行为异常，微观前兆研究偏向对微观前兆的数据分析。（2）宏观前兆研究大多来自东方，而西方则更偏向于微观前兆研究。（3）描述宏观前兆只需要一双眼睛和充分的想象力，而微观前兆研究需要特定设备。第七段和第八段主要运用了什么说明方法？作用是什么？（3分）举例子。作用：具体明白地说明了动物异常行为并不能准确预报地震这一事理。第四段中的加点词语“可能”一词能否删去？为什么？（3分）不能。“可能”表示不确定，只是推测的情况，如果去掉，意思就变成了“这些微观现象导致动物行为、地下水异常心灵折旧费20元钱，大哥受益一生。这是五年前的事儿了。那时，大哥刚刚下岗，在县城的一个十字路口，租了一间铁皮小屋，卖些烟酒之类的东西。一天，夕阳沉沉地挂在天边。一位中年汉子走到大哥的铁皮屋前，汉子放下手中沉甸甸的编织袋，从口袋里摸索出五毛钱，买了一包低档的香烟。汉子抽出一根烟，点上，然后和大哥寒暄起来。从谈话中,大哥了解到，汉子就是我们县的人，刚刚从外地打工回来。汉子说，他的家距离县城还有二十几里的土路,他很犹豫地提出，能不能从大哥那里借一辆自行车，因为他已经坐了一晚上和一白天的车了。大哥看看夜幕已经降临，又打量着眼前这位陌生的民工，最后还是把他那辆“除了铃不响，剩下哪儿都响”的“东方红”牌自行车推了出来。当时的大哥，确实多了一个心眼，他本来刚买了一辆新自行车，但是大哥可不敢轻易地相信别人。汉子十分感动，说最晚明天上午就把车还回来。也许是由于匆忙，汉子并没有来得及留下他的姓名以及村名，就匆匆地骑车走了。当我的嫂子听说大哥把自行车借给一位陌生人的时候，和大哥大闹了一场。嫂子说我大哥是榆木疙瘩不开窍，这回肯定被人骗了，不信等着瞧。第二天上午，大哥焦急地等候在铁皮屋前，他多么希望那位汉子早点出现呀。然而，时间一分一秒地过去了，大街上人来人往，就是没有那位汉子的身影。嫂子在一旁不断地敲敲打打、冷嘲热讽，大哥由沉默变得烦躁，又由烦躁变得愤怒。到了中午，太阳放着刺眼的光芒。汉子仍然没有来，大哥终于绝望了，任凭嫂子把他骂得狗血喷头。大概是在中午12点半的时候，那位汉子骑着车子忽然出现在大哥面前。汉子擦了一把脸上的汗水，连声说着：“对不起，对不起，来晚了。”大哥先是惊喜，但随之而来的是一股无名之火从心底升起。大哥厉声说：“对不起个屁!你耽误了我大事!”汉子很尴尬地站在一旁，手足无措。忽然，大哥灵机一动说：“这样吧，我不能把自行车白借给你，你得掏个钱，就算是车子的折旧费'吧。”大哥很为自己的聪明得意了一番。他知道，自己的这一招肯定会赢得老婆的赞许。果然，一直在旁边站立的我的嫂子，脸上顿时露出了欣慰的笑容。但是，那位汉子显然被这突如其来的变化搞懵了，他嗫嚅着说：“行……你说……多少钱?”大哥说：“你拿20块钱吧。”汉子没有说话，从口袋里掏出两张十元的纸币，递给大哥。然后，汉子又说了一声：“谢谢你了，俺走了。”说完，汉子头也不回地融入人群之中。看着汉子已经走远，大哥才转过身，把那20元钱狠狠地甩给嫂子。然后，大哥准备把车子往里推一下。忽然，大哥愣住了!因为他看到了一个崭新的车铃，用手一拨，发出一阵脆响。大哥再仔细一看，车子确实是自己的“东方红”，但是变化的不仅仅是车铃，还有两只崭新的脚蹬子、刚刚上了油的链条以及擦拭一新的车瓦。大哥一下子明白了。他一把抢过嫂子手中的20元钱，赶紧跑上街头。但是，那个汉子的身影已经无从寻觅。阳光刺痛了他的眼……如今，大哥自己开办了一家企业，企业红红火火。大哥多次对我说，那20元钱，是他一生的心灵折旧费。1•用简明的语言按故事情节填空。大哥借车给汉子一（1）（大哥盼望还车丄-占汉子来还车大哥要折旧费大哥想要还钱2•文中说“大哥很为自己的聪明得意了一番”，大哥为什么“得意”？能挣20元钱。能得到老婆的赞许3•请你说说⑦⑧两段中加点的“甩”和“抢”好在哪里。“甩”的意思是狠狠地扔，用上这个字写出了大哥对嫂子的不满；“抢”的意思是用力地拿，用上这个字写出了大哥知道事情的原委后对收汉子折旧费而感到惭愧，又想要去还钱的着急之情，两句话都表现大哥在本质上是善良的。4•文中第⑤段“太阳放着刺眼的光芒”这句话有什么作用？烘托出大哥焦急（或绝望的心情），同时为下文汉子还车作铺垫5•你是如何理解文题“心灵折旧费”的？20元的自行车折旧费使大哥的人品打了折扣，这让他自责，作者借此呼唤人与人之间的真诚与信任。地震学和蟾蜍谁最可靠5月12日，汶川，来自脚下的悸动震撼了人们心灵。悲痛中，我们不禁要想：如果能早一天知道多好！一张“蛤蟆过街”的图片引发了人们的争论——我们是否忽略了大自然的预告？但是，这真的是预告吗？生活中流传着一些得到广泛认同却并不一定站得住脚的理论，我们称之为“传统智慧”。例如，动物是地震前兆的使者，人们相信动物具有人类所不具备的超能力。蛇类的红外感应器、穴居动物对震动极其敏感、许多大型动物对超声波和次声波的独特能力„„随着都市人日益疏离自然和生命，一种对自然力的崇拜开始回潮，甚至开始派生出神秘主义色彩。正如提供了这种“超能力”证据一样，科学同时也为动物的预报行为提供了理论支持。当地壳板块间积蓄的能量超出承受力时，如果在短时间内大量释放，就会发生地震。由形变产生的电磁变化等现象是地震的微观前兆，而这些微观现象可能导致动物行为、地下水异常等宏观现象。研究者对地震前兆的兴趣具有鲜明的文化差异：有关地光、地下水及动物行为异常的研究，大多来自东方；而西方则更偏向于对微观前兆的数据分析。按照大英百科的说法，地震学家所知的动物行为异常多为轶事，并没有确凿的证据。宏观前兆之所以容易吸引大众眼球，部分归因于人们对确定性的渴求。当心理压力过大时，我们倾向于在事物间寻找关联，这让我们感到未来尚可操控。监听微观前兆需要特定设备，而描述宏观前兆只需一双眼睛和充分的想象力。唐山大地震发生后，人们总结了震前的动物异常行为，其中却不见蟾蜍的身影，而唐山地震前骚动不安的鸡和老鼠，此次却毫无动静。当几十里外的绵竹蟾蜍分舵大举行动时，震中汶川的蛤蟆却按兵不动，反倒与千里之外的江苏遥相呼应。对此，不知“传统智慧”作何解释？难道蟾蜍都是“遥感主义者”，距离越远，反倒对地震愈发敏感？从2005年至今，在重庆、成都、长春、唐山、江苏等地记录在案的“蟾蜍游街”事件多达十余起，除了让人感到新鲜或心里发毛外，并没有哪一次指向一场实质的大地震。倒是这些事件的发生时间给我们提示了另一种可能——除了山东、长春等北方城市发生于7月份之后，其他事件都集中在4、5月份，难道气候原因不应该优先考虑吗？毕竟大地震是小概率事件，就像我们绝不会把打喷嚏归因于双色球开出大奖。你可以相信动物的灵感，做足震前准备；但也请相信，只有科学的决策、判断和手段，才能尽量减轻灾情，度过灾难。人类历史上唯一一次预报成功的海城大地震，基于的是对前震的分析，而不是那些惊慌失措的动物。敬畏自然是必须的，但不应该以对科学的非理性排斥为代价——因为，正是科学告诉我们应该敬畏自然。第一段在文中有什么作用？（2分）对于地震前兆的研究，宏观前兆研究和微观前兆研究的不同点是什么?（3分）第七段和第八段主要运用了什么说明方法？作用是什么？（3分）第四段中的加点词语“可能”一词能否删去？为什么？（3分）

心灵折旧费心灵折旧费20元钱，大哥受益一生。这是五年前的事儿了。那时，大哥刚刚下岗，在县城的一个十字路口，租了一间铁皮小屋，卖些烟酒之类的东西。一天，夕阳沉沉地挂在天边。一位中年汉子走到大哥的铁皮屋前，汉子放下手中沉甸甸的编织袋，从口袋里摸索出五毛钱，买了一包低档的香烟。汉子抽出一根烟，点上，然后和大哥寒暄起来。从谈话中,大哥了解到，汉子就是我们县的人，刚刚从外地打工回来。汉子说，他的家距离县城还有二十几里的土路,他很犹豫地提出，能不能从大哥那里借一辆自行车，因为他已经坐了一晚上和一白天的车了。大哥看看夜幕已经降临，又打量着眼前这位陌生的民工，最后还是把他那辆“除了铃不响，剩下哪儿都响”的“东方红”牌自行车推了出来。当时的大哥，确实多了一个心眼，他本来刚买了一辆新自行车，但是大哥可不敢轻易地相信别人。汉子十分感动，说最晚明天上午就把车还回来。也许是由于匆忙，汉子并没有来得及留下他的姓名以及村名，就匆匆地骑车走了。当我的嫂子听说大哥把自行车借给一位陌生人的时候，和大哥大闹了一场。嫂子说我大哥是榆木疙瘩不开窍，这回肯定被人骗了，不信等着瞧。第二天上午，大哥焦急地等候在铁皮屋前，他多么希望那位汉子早点出现呀。然而，时间一分一秒地过去了，大街上人来人往，就是没有那位汉子的身影。嫂子在一旁不断地敲敲打打、冷嘲热讽，大哥由沉默变得烦躁，又由烦躁变得愤怒。到了中午，太阳放着刺眼的光芒。汉子仍然没有来，大哥终于绝望了，任凭嫂子把他骂得狗血喷头。大概是在中午12点半的时候，那位汉子骑着车子忽然出现在大哥面前。汉子擦了一把脸上的汗水，连声说着：“对不起，对不起，来晚了。”大哥先是惊喜，但随之而来的是一股无名之火从心底升起。大哥厉声说：“对不起个屁!你耽误了我大事!”汉子很尴尬地站在一旁，手足无措。忽然，大哥灵机一动说：“这样吧，我不能把自行车白借给你，你得掏个钱，就算是车子的折旧费'吧。”大哥很为自己的聪明得意了一番。他知道，自己的这一招肯定会赢得老婆的赞许。果然，一直在旁边站立的我的嫂子，脸上顿时露出了欣慰的笑容。但是，那位汉子显然被这突如其来的变化搞懵了，他嗫嚅着说：“行……你说……多少钱?”大哥说：“你拿20块钱吧。”汉子没有说话，从口袋里掏出两张十元的纸币，递给大哥。然后，汉子又说了一声：“谢谢你了，俺走了。”说完，汉子头也不回地融入人群之中。看着汉子已经走远，大哥才转过身，把那20元钱狠狠地甩给嫂子。然后，大哥准备把车子往里推一下。忽然，大哥愣住了!因为他看到了一个崭新的车铃，用手一拨，发出一阵脆响。大哥再仔细一看，车子确实是自己的“东方红”，但是变化的不仅仅是车铃，还有两只崭新的脚蹬子、刚刚上了油的链条