2017宁波市慈城中学八年级上语文24-大道之行也课件-新人教版

2017宁波市慈城中学(zhōngxué)八年级上语文24-大道之行也课件-新人教版第一页，共42页。?礼记(lǐjì)?简介:?礼记?，儒家经典之一，亦称?小戴礼?或?小戴礼记?，相传为西汉戴圣编纂。全书包括?曲礼??檀弓??王制??月令??礼运??学记??乐记??中庸??大学?等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。?礼记?中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存(bǎocún)了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。第二页，共42页。四书：?论语??大学??孟子(mèngzǐ)??中庸?五经：?诗经??尚书??礼记??周易??春秋?〔简称：诗、书、礼、易、春秋〕

知识(zhīshi)拓展第三页，共42页。第四页，共42页。本文是?礼记·礼运?开头局部里的一段话，主旨是说明理想中的“大同〞社会的根本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾〔参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà〕，事毕，出游于观〔读guān，宫门外两旁的台楼〕之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也〔意思是鲁国已经丧失了国礼〕。言偃〔即子游，孔子的学生〕在侧，曰：“君子何叹？〞(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英〔夏、商、周、三代的英贤(yīnɡxián)〕，丘未之逮也〔因出生晚，未能赶上〕而有志焉。〞写作(xiězuò)背景第五页，共42页。从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱(biànluàn)纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。第六页，共42页。给以下划线字注音选贤与能〔〕矜寡(jīnɡuǎ)孤独〔〕幼有所长〔〕男有分〔〕货恶其弃于地也〔〕

jǔguānfènwùzhǎng第七页，共42页。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独(bùdú)亲其亲，不独(bùdú)子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同．第八页，共42页。大道(dàdào)之行也大道(dàdào)之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。施行(shīxíng)政权〔也可以把社会财富包括进来(jìnlái)〕属于社会的全体成员，而不属于任何个人。选举有贤德的、有才能的人〔给大家办事〕〔人人〕讲求诚信，崇尚和睦与(jǔ)，通“举〞，选举第九页，共42页。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长(suǒchánɡ)，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。因此(yīncǐ)动词(dòngcí)，以……为亲动词，以……为子抚养同“鳏〞，老而无妻的人归宿对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

职业、职分第十页，共42页。是故谋闭而不兴，盗窃(dàoqiè)乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。因此(yīncǐ)这叫做(jiàozuò)造反害人兴起第十一页，共42页。一、词语(cíyǔ)积累(音)：与〔jǔ〕通“举〞睦(mù)矜(guān)通“鳏〞长(zhǎng)分(fèn)恶(wù)二、词语(cíyǔ)积累〔意〕：1.通假字：与：〔举〕推荐(tuījiàn)矜：〔鳏〕老而无妻的人2.词类活用：亲：以……为亲；子：以……为子〔意动用法〕外：从外面。〔名词作状语〕帮你归纳第十二页，共42页。参考译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来〔给大家办事〕，〔人人〕讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。〔人们〕憎恶财货被抛弃在地上的现象(xiànxiàng)〔而要去收贮它〕，却不是为了单独享用；〔也〕憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，〔家家户户〕都不用关大门了，这就叫做“大同〞社会。第十三页，共42页。全文(quánwén)结构：全文(quánwén)可分三层：“大同(dàtóng)〞社会的根本特征。3.货尽其用，人尽其力1.人人都能受到全社会的关爱第二层〔第二至三句话〕第一层〔第一句话〕对“大同〞社会的纲领性说明。第三层〔第四句话〕全文的总结语。第十四页，共42页。初读课文思考(sīkǎo)：什么是“大道〞，什么是“大同〞？大道，可以理解为治理社会的最高准那么；大同(dàtóng)，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，那么老百姓便可以生活在安定、和平的大同(dàtóng)社会。

第十五页，共42页。诵读(sòngdú)课文，理清思路，思考：“大同(dàtóng)〞社会的根本特征是什么？本文是从哪几个方面来说明“大同(dàtóng)〞社会的根本特征的?

第十六页，共42页。特征：天下为公具体阐述：人人受到关爱〔人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者……皆有所养〕人人安居乐业(ānjūlèyè)〔男有分，女有归〕物物尽其用〔货恶其弃于地也，不必藏于己〕人人尽其力〔力恶其弃于地也，不必为己〕第十七页，共42页。“大同(dàtóng)〞社会的特征?1、人人都受到全社会(shèhuì)的关爱2、人人都能安居乐业3、货尽其用，人尽其力天下为公天下无恶第十八页，共42页。大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源(shìwàitáoyuán)〞有没有相似的地方？第十九页，共42页。讨论探究：“大同〞社会跟陶渊明描绘(miáohuì)的“世外桃源〞有无相似点？有。“世外桃源〞的境界(jìngjiè)是根据“大同〞社会的体制设想出来的，是艺术地再现“大同〞社会的生活风貌。第二十页，共42页。如何评价(píngjià)孔子所描绘的“大同〞社会?１、在当时看来(kànlái)：２、在现在来说：３、能否实现？不满(bùmǎn)现实，向往美好鼓励人们，仍有意义世外桃源，美好空想第二十一页，共42页。如何理解孔子关于(guānyú)“大同〞的思想？“大同〞社会是以“五帝之世〞的传说为依据，经过提炼后而设想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实(xiànshí)社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，孔子的大同理想社会源自于“五帝之世〞同时又高于“五帝之世〞。第二十二页，共42页。再次朗读课文，试着抓住重点词句(cíjù)背诵。大道之行也，，选与，讲修。故人，，使，，，矜、、、，废疾者皆有所养，男，。货恶其弃于地也，；力恶其不出于身也，。是故，，故，是谓大同。第二十三页，共42页。尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份珍贵(zhēnguì)财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源〞。其思想意义极为深远。拓展(tuòzhǎn)延伸第二十四页，共42页。

孔子(kǒnɡzǐ)：大同第二十五页，共42页。

孟子(mèngzǐ)：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。第二十六页，共42页。陶渊明：世外桃源(shìwàitáoyuán)第二十七页，共42页。“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖(bǎonuǎn)，无处不均匀。〞

——洪秀全洪秀全领导(lǐnɡdǎo)了近代史上最大的农民起义。第二十八页，共42页。马克思伟大的思想家，他和思格斯共同创立(chuànglì)的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。“各尽所能，按需分配〞是共产主义的社会制度的根本概念。第二十九页，共42页。民族、民生、民权(mínquán)天下为公——孙中山第三十页，共42页。康有为：小康(xiǎokāng)第三十一页，共42页。

林觉民

与妻诀别书1911年4月24日林觉民仁者(rénzhě)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。第三十二页，共42页。再次(zàicì)朗读课文，试着抓住重点词句背诵。大道之行也，，选与，讲修。故人，，使，，，矜、、、，废疾者皆有所养，男，。货恶其弃于地也，；力恶其不出于身也，。是故，，故，是谓大同。第三十三页，共42页。课堂练习：翻译(fānyì)下面句子：1、大道之行也，天下为公，选贤与能(xuǎnxiányǔnéng)，讲信修睦。大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养(péiyǎng)和睦气氛。2、故人不独亲其亲，不独子其子。所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。4、男有分，女有归。男的都有职务，女子都能有归宿。第三十四页，共42页。人们都愿意(yuànyì)为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。5、货恶其弃于地也，不必(bùbì)藏于己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定(yīdìng)要自己去私藏。6、力恶其不出于身也，不必为己。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生8、故外户而不闭，是谓大同。所以〔人们〕只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是所说的理想社会。7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。第三十五页，共42页。作业(zuòyè)：1、背诵全文。2、描绘(miáohuì)你心目中的理想社会，不少于500字。

第三十六页，共42页。24大道(dàdào)之行也——通假字选贤与能与通“举〞，选举(xuǎnjǔ)矜寡孤独矜通“鳏〞，老而无妻的人第三十七页，共42页。24大道(dàdào)之行也——一词多义亲故人不独亲其亲以……为亲故人不独亲其亲父母谓是谓大同叫做予谓菊认为修讲信修睦培养盖简桃核修狭者修长兴谋闭而不兴(bùxīng)发生水波不兴(bùxīng)起第三十八页，共42页。24大道(dàdào)之行也——一