《李凭箜篌引》一等奖创新教案统编版高中语文选择性必修中册

《李凭箜篌引》一等奖创新教案统编版高中语文选择性必修中册《李凭箜篌引》教案

一、课程标准：学习任务群4——语言积累、梳理与探究

二、课程标准解读

1.在语文活动中，积累有关汉字、汉语的现象和理性认识，了解汉字在汉语发展和应用中的重要作用，巩固和加深义务教育阶段所学的汉字知识；体会汉字、汉语与中华传统文化的关系及汉语的民族特性，增强热爱祖国语言文字的感情。

2.通过在语境中解读词汇、理解语义的过程，树立语言和言语的相关性和差别性的观念。

三、教材分析

选择性必修学习要求多角度、多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。在阅读鉴赏中，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。

四、学情分析

学生基础薄弱，首先要求学生读懂全文，然后在此基础上了解作者的语言特点和表达艺术。

五、教学目标

让学生以“古诗词阅读鉴赏五看”为主线，①查找资料，了解乐器——箜篌及作者诗歌风格。②对照注释翻译全文，知晓诗词大意，品析诗歌语言。③反复诵读，鉴赏诗歌的表达艺术，感知诗歌营造的意境。

六、教学重难点

品析诗歌语言，鉴赏诗歌表达艺术，感知诗歌营造的意境。

学法指导

讲授式指导法、渗透式指导法

八、教学过程

（一）导入

一千多年前，一位被贬的诗人与一位善弹琵琶的女子相遇，成就了名篇《琵琶行》，同一时期，一位浪漫主义诗人与一位善弹箜篌的学子相遇，铸就名篇《李凭箜篌引》，被中央电视台《经典咏流传》挖掘，而什么是箜篌？本诗又为什么能受到如此的重视？让我们先来欣赏一个弹箜篌的短片。（教师放中央台鲁璐弹箜篌的视频），视频完，引出学生学习主线：古诗词鉴赏“五看”

一看整体，知体裁

二看题目，知题材

三看作者，知背景、风格

四看注释，知大意

五看内容，知情感

讲授新课

1.看整体，知体裁

学生活动1：让学生泛读课文，思考文章的体裁。

教师总结：此篇文章的体裁是七言律诗（排律）。

2.看题目，知题材

学生活动2：让学生分析本诗题目，思考文章题材。

箜篌引：乐府旧题，与音乐相关，其中均以“箜篌引”为题，并广为流传的作者有曹植、王昌龄、李贺、白首狂夫之妻（此处箜篌引又名公无渡河—引出典故）。

李凭：唐朝第十二位皇帝李纯时期红极一时的宫廷乐师、伶人，梨园（剧团前称）弟子，身价有“天子一日一回见，王侯将相立马迎”之说，其名声似乎远远超过盛唐时期“乐圣”李龟年。

教师总结：根据以上可知，本诗的以音乐诗为题材。

3.看作者，知背景、风格

学生活动3：让学生查阅相关资料，了解作者的相关情况，知晓本诗的写作背景。

教师总结：

李贺（790年—816年），字长吉，河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人，门荫入仕（门荫——依靠祖先功劳入仕，其先祖李亮是唐高祖李渊的八叔，去世后被李渊追封为郑王），授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌创作，写的诗大多是感叹生不逢时和倾诉内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；其诗大多反映当时藩镇割据、宦官专权、人民备受残酷和剥削现实，诗作想象极为丰富，常用神话传说来托古寓今，所以被后人誉为“诗鬼”，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继“诗魂”屈原、“诗仙”李白后，中国文学史上又一位颂享盛誉的浪漫主义诗人，留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句，与李白、李商隐称为“唐代三李”，天妒英才，27岁便英年早逝。

本诗《李凭箜篌引》大约写于唐宪宗元和六年至八年，当时李贺于长安任职，任奉礼郎（执掌祭祀的九品小官）。

4.看注释，知大意

学生活动4：让学生对照注释整体看一遍，找出里面的生字词，标上读音及意思。

教师总结：

吴丝蜀桐：用吴地产的丝做成弦，用蜀地产的桐木做成身，异常精美的箜篌。

张：弹奏。

高秋：深秋九月。

颓：堆积

江娥：传说舜帝的二妃娥皇、女英。

素女：传说中与黄帝同时期的，善于弹琴歌唱的神女，世说九天素女。

中国：国中，指都城长安城内。

昆山：昆仑山

玉碎：美玉破碎

泣露：哭泣滴露

冷光：月光

紫皇：道教传说中地位最高的神仙，一说玉皇大帝。

石破：女娲补天石破裂。

天惊：天界为之震惊。

逗：抖落

神妪（yù）：善弹箜篌的女神成夫人。

寒兔：玉兔。

吴质：传说中月宫砍树的吴刚。

引申吴刚伐树、蟾宫折桂的故事：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。这个人就是吴刚，关于吴刚砍树的故事有三个传说：

其一说，吴刚是汉朝西河人，原本是凡间一位樵夫，但是他不喜欢当樵夫，于是他就请白发神仙教他仙术，可是他学了很久都没有学成，后来，他又请白发神仙教他神游到月亮上，因为它始终不肯专心学习，因此，白发神仙很生气，就把他留在月宫，并说：“如果你心平气和地砍倒桂树，你就可以获得仙术”可是，吴刚每次砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，年复一年，吴刚伐桂的愿望仍未达成，他不断地砍下桂树，桂树不断的愈合。而大诗人李白《赠崔司户文昆季》诗中有“欲斫（zhuó）月中桂，持为寒者薪”的记载，意思是我很想上月宫去砍些桂树枝，赠送给天下无薪火的寒贫者。

其二说，南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常挂着与嫦娥相会,而疏于职守。玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树,如果吴刚不砍光这棵月桂树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。

吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月桂树旁,"唰"的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又重新地生到树上去了。于是，从此之后，每当吴刚快要砍光桂树的枝叶的时候，乌鸦就站在树上“哇哇”大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。

这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月桂树的叶子，谁就能得到用不完的金银珠宝。

其三说，炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生下了三个孩子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成蟾蜍，一个变成兔，一个变成了蛇。

晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐郄诜（qièshēn）当左丞相。后来郄诜当雍州刺史，晋武帝问他的自我评价，他说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来形容特别出众的人才，这便是“蟾宫折桂”的出处。蟾宫即月宫。晋武帝大笑并嘉许他。唐代以后，科举制度盛行，蟾宫折桂便用来比喻考中进士。唐代大诗人白居易先考中进士，他的堂弟白敏中后来中了第三名，白居易写诗祝贺说：“折桂一枝先许我，穿杨三叶尽惊人。”

全文翻译：

5.品内容，知情感

学生活动5：诗的第一二句主要写什么？

吴丝蜀桐张秋，空凝云颓不流。

译：深秋九月，李凭弹奏起用吴地产的丝做成弦，用蜀地产的桐木做成身，异常精美的箜篌，声音美妙，让天空的云都凝聚起来不再飘游。

教师总结：主要交代箜篌的来历和弹箜篌的时节。

教师诵读指导：

空山凝云——语速稍快,声调高昂

颓不流——语速稍慢,读出沉醉感

学生活动6：本诗是如何表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力的？营造了什么样的意境？

江娥啼素愁，李凭中国弹箜篌。

译：舜帝的二妃娥皇、女英泪珠洒满斑，九天素也满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐李凭在长安城内弹奏箜篌。

教师诵读指导：江娥、素女——语速稍慢,语调低沉

昆碎凤凰叫，芙蓉泣露兰笑。

译：乐声清脆动听得像将昆仑的美玉击碎，使凤凰鸣叫，时而使芙蓉在露中哭泣，时而使香兰开怀大笑。

教师诵读指导：

昆山玉碎——读出气势、语调高昂，重读“碎”

凤凰叫——声调轻柔,语速缓慢

芙蓉泣露——语调低沉,语速缓慢

香兰笑——读出欢快的感觉,重读“笑”

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

译：清脆的乐声，融和了长安城十二门前的青光冷气。二十三根弦丝轻拨，打动了玉皇大帝。

娲炼补天处，破天惊逗秋。

译：高亢的乐声直冲云霄，直奔女娲炼石补天的地方飞去，好像击破了补天的五彩石，抖落了漫天绵绵秋雨。

教师诵读指导：石破天惊——重读“破、惊”,读出山崩地裂之感。

梦神教神妪，鱼跳波瘦蛟舞。

译：仿佛梦中乐工进神山，向女神仙传授技艺，使老鱼兴奋的在水中跳跃，让瘦蛟在深海翩翩起舞。

教师诵读指导：老鱼、瘦蛟——语速稍快,重读“跳、舞”

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

译：月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠的在桂树下逗留，露珠斜飞也没能赶走仔细聆听的玉兔。

教师总结：

本诗以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑形容箜篌的声音，以行云为之静止、江娥为之啼哭、神女为之悲愁、月亮寒光因之融化、紫皇为之感动、石为之破、天为之惊、雨为之降、老鱼为之跳跃、瘦蛟为之起舞、吴刚为之不眠等众多神话意象，来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。

诗人以惊人的想象贯串神仙世界和人间世界，并把视觉、听觉、触觉等多种感官体验熔铸于一炉，营造出一种神出鬼没、石破天惊的独特意境。

学生活动7：在理解内容和了解诵读方法后，全班有感情的齐诵全诗。

教师总结：

针对学生读的实际情况，作出评价、指导。

理解性默写

1.《李凭箜篌引》中描写音乐震撼力——乐声传到天上，有震碎玉石、惊天动地之效，是整个乐曲高潮的诗句是“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”。

同样的千古第一乐诗白居易《琵琶行并序》中也有异曲同工之妙的句子是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

2.《李凭箜篌引》中用四样美好的事物来描摹声音的诗句是：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

3.《李凭箜篌引》中用“神妇”“蛟龙起舞”等意象渲染乐曲美妙的诗句是“梦入神教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

苏轼《赤壁赋》中，“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”与之有异曲同工之妙。

4.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接摹写乐声激越动听的诗句是：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

5.侧面写乐声的诗句是：“空山凝云颓不流”，“江娥啼竹素女愁”写优美悦耳的弦歌声一经传出，湘娥与素女潸然泪下。

6.《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果——长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全因箜篌声而动容。

7.《李凭箜篌引》中“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚，任凭深夜的露水不停在洒落在身上的玉兔，这些饱含