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文档简介

音乐的主体观探班级软件工程（虚拟现实与动漫学号作者旋：，交响曲，古典音乐。一般人对音乐最直接的感受，很少会用上「愉悦」两个字，乍听之下都会感觉前中后期音乐风格是有转变的，彷佛他的音乐是在跟随他的心灵哲思，他的心灵哲思企图以音乐的抽象性陈述出来。的确，的音乐是沈思的、哲学的、有话要说的，他的音乐对的铺陈与不断强调也是很有特色的。因此，听的音乐，我们会感觉严肃、甚至有点。▲走进大自然的悲 这首交响曲，后致有共识的标示出主标题与每乐章的小标题，完全与透过长笛与竖笛的合奏，也尤其别致的制造出属于大自然度，几乎成为的正字标记。 的奋斗」。这时期的音乐是在处理「人」而非「自然」，人面对不可抗意志力的胜利。这是典型的悲剧。为什么突然由这处理大自然界，身为「主体」的人，是不可能像文化中的国乐一般，完全消融进自 在第一乐章的衬托下，第七交响曲的第二乐章，就加倍的悲凉了。 至某种融合，既有田园、也有主体人文的铺陈。透过这种交织，少掉那 旧是有悲凉感受的， 把这感受潜伏下来了，不再是乐句中最想强调。 后来有近十年没有创作。就一个艺术家而言，停止创作，往往意味 譬如说「庄严弥撒」，自承这首曲子不是为了仪式而创作，纯粹是为了想用弥撒曲式说出自己的话。正因为这样，这首弥撒是不能被仪 甚至最平和的第四曲「圣哉经」，我们一样可以听出对垂怜、祈求过一再反覆，才由没把握的、肯定句的。 第九交响曲，简直就是过去所有心灵历程的大集合。这曲子第一乐的节奏，甚至在第三、第五交响曲中都出现的命运式的赋格，也了。而乐章最初，的乐句彷佛是一场戏剧的序乐般起始，恰似告诉听众：我正把我这一生演出来。乐章 都植入了，然后先以命运风格、快乐颂 交杂出现，最后以总交代总整理。因 、命运、悲 的对抗与睥睨命运、进入大自然也比较难理解。因为这时期的作品已逾出古典乐派的形式太多，变得自由不拘格，他过去一直处理的的对抗命运的风格、和欢愉的田园风格诗式曲风」（op.132），（op.131）。这些迹象都显露，是进入另一种心灵境界，就是把过去呐与冥想。这个主体不再是他 双赋格一定会给人一种感觉，就是在同时处理两个很关心题。过去曾同时处理命运与田园，但终究有先后顺序，且其中一个随后淡去、另一个随后凸显，这是一种时间上必然的交错。可是双赋格就不一样了，双赋格是在同一时间中处理两个命题，并无一淡去、另一主题越来越清楚的时间交错。这不仅是高难度的作曲技巧，最重要的是，以音乐中的哲思特点，这已清楚陈述到生命最晚期，已去芜纯菁，只剩下两个悬疑题要解 自己写下：「Mustit 自己写下：「Itmustbe!」这就是贝 多芬又从严肃的「Mustitbe?」与轻快的「Itmustbe!」双 界、一齐面对他的一生之后，终于 平静的轻快的幽

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