中小学语文期末考试升学题库-文言文阅读训练2

（五）阅读下面文言文，完成各题。

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于

草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之

间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡

泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭号钝，攘除奸凶，兴复汉室，还

于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

16解释加线字。

（1）咨臣以当世之事（）（2）由是感激（）

（3）尔来二十有一年矣（）（4）摆除奸凶（）

17下列各组句子中加点字的意思相同组：（）

A以伤先帝之明B不求闻达于诸侯

故为之文以志（《始得西山宴游记》）万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）

C先帝不以臣卑鄙D故五月渡泸

不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）而两狼之并驱如故（《狼》）

18第①段文字着重记叙了刘备和诸葛亮两件事。

10写出第②段划线句的译文：

（五）参考答案：16（1）询问（2）有所感而情绪激动（或答“感动奋发”）（3）同“又”，用在整

数和零数之间（只答"同'又'”也可）（4）奸邪凶恶的人17c18要点：三顾草庐临危受命19这

就是我用来报答先帝尽忠陛下的职责。

（六）阅读下列文字，完成文后（1）—（3）小题

鱼我所欲也《孟子》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所

欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，

所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚

于死者，则凡可以辟患者何不为也？由

是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有

是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不

辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为

官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为

之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（此文选自《初中语文第六册》）

20解释加点词

①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：________________）

②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：_____________）（辟：_______________）

③乡为身死而不受。（乡：________________）

④是亦不可以已乎？（己：________________）

⑤此之谓失其本心。（本心：________________）

21翻译

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

译文：___________________________________________________________

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：___________________________________________________________

③蹴尔而与之，乞人不屑也。

译文：___________________________________________________________

④万钟则不辩礼义而受之。

译文：___________________________________________________________

22简答题

①从全文看，本文先后运用了论证和论证的方法，有力地证明了当义和

生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观

点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。

②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试

写出其中的两条（不得从本文中选取）。

b_____________________________________________________________________________

23解释不准确项（）

A故患有所不辟（躲避）也B所欲有甚（超过）于生者

C乞人不屑（因轻视而不肯接受）也D此之谓失其本心（自己的修养）

24选出加点词用法相同项（）

A得之则生颓然就醉，不知日之入

B舍身而取义千里马常有而伯乐不常有

C凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之

D二者不可得兼宋，所谓无雉兔鲍鱼者也

25指出翻译有误项（）

A呼尔而与之一一没有礼貌地吆喝着你给你吃

B为所识穷乏者得我与一一为了所认识的贫穷的人感激我吗

C乡为身死而不受一一从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）

D贤者能勿丧耳一一（只不过）贤者能不丢掉它罢了

26选出对本文理解有误项（）

A作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。

B首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。

C第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。

D文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。

（六）参考答案：20解释加点词：①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。

③祸患，灾难；“辟”通“避"，躲避。③“乡”通“向”，从前。④停止，放弃。⑤天性，天良。（6

个词，共3分，每个0.5分）21翻译：①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这

种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

④（有人见了）“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。（4个句子，共4分，每句1分，大

意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）22简答题：①道理举例（两空共

1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的

威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人

学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗“非典”英雄等的典型事例，大意正

确即可得分）。②答案示例：a生于忧患，死于安乐。b得道多助，失道寡助。（两句共2分，每句1分，

每句有2个或2个以上错别字，该句不得分。只要是孟子有哲理的名言均可）23D24c25A26A以上共

12分，每题3分。

（七）阅读下文，完成20—24题。（12分）

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利

也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;

故君子有不战，战必胜矣。

20解释加点词。翻译

①池非不深也（）②委而去之（）

③故君子有不战（）④亲戚畔之（）

21下列各句中加点词意思相同组翻译[]

A得道者多助策之不以其道惨无人道

B委而去之去国怀乡去留两便

C寡助之至比至陈无微不至

D攻亲戚之所畔辍耕之垄上始龊，跳往助之

22在文中的横线上填写原文句子。翻译

23把下面的句子译成现代汉语。翻译

①然而不胜者，是天时不如地利也。

译：

②以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

译：

24本文阐述的主要观点是什么？为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现？（3

分）

（七）参考答案：20①池：护城河。②委：放弃。③有：或，要么。翻译21B翻译22域民不以封疆

之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（2分。错1个字扣05分，扣完2分为止。）

23①（这样）都不能取胜这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势（呀）!②凭着天下

人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都背叛他的君主。翻译

24观点：天时不如地利，地利不如人和。在天时地利人和这三要素中，孟子认为人和是最重要的，也就

是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地

利，地利不如人和”说到“得道多助，失道寡助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。翻译

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一阅读《陋室铭》，回答下列问题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有

鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

1本文作者刘禹锡，字，唐代家家。在他的诗中，你最喜欢的诗句是两句。

2解释加点词语在文中的意思。

（1）惟吾德馨（）（2）往来无白丁（）

（3）无案牍之劳形（）（4）无丝竹之乱耳（）

3根据你对文中内容的理解，请以“雅致”“闲情”为尾词，写一组不少于五言的对偶句。

雅致

闲情

4本文作者因德馨，虽居陋室，却并不感觉陋，在我国的一部古典名著中，有一个人虽身处豪宅，并不感

觉“自豪”，相反却“无故寻愁觅根，愚顽怕读文章”，这部名著是什么？这个人是谁？他有什么性格特

点？请写出与之性格特点相关的一件事。

5文中的“山水”“龙仙”分别指的是什么？

6文中描写室主人情趣高雅句：

7在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？

8作者最后引用孔子的话的目的何在？

9文中点明主旨句哪一句？从中可以看出作者是一个什么样的人？

10本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想？

答案：

1梦得；文学；哲学；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

2品德没有学问的人形体，身体扰乱

3琴棋书画般般皆雅致；春夏秋冬季季有闲情。

4《红楼梦》；贾宝玉石一个追求健康的自由生命，不愿在陈旧的社会规范中僵死或腐烂的才智之士，他

背父兄教育之恩，负师友规谏之德，比如弃《四书》《五经》而津津有味地读《西厢记》

5自然条件；品德高尚的人

6可以调素琴，阅金经。

7作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天，物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活，如果持否定态度,

只要言之成理也可酌情给分

8表明陋室不陋，进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。

9斯是陋室，惟吾德馨。他是一个坦荡乐观安贫乐道不屑与世俗同流合污的人。

10每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和

高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。

二阅读《爱莲说》，回答下列问题。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲出淤泥而不染，濯

清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱,

同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

11本文选自《》，作者，他是代著名的哲学家文学家，是的开山鼻祖，后人称他为

12解释下列加点词语在文中的意思。

(1)可爱者甚蕃()(2)濯清涟而不妖()

(3)亭亭净植()(4)可远观而不可亵玩焉()

13作者笔下的君子不仅洁身自好，不与世俗同流合污，不鄙贪图富贵，不追名遂利。结合你对本文的理

解，请分别以“君子”和“小人”为首词，写一组不少于七言的对偶句。

君子小人

14类似于“莲”花这种品格的文人很多，除本文的作者外，你还知道谁，就他(她)的一句诗词文来谈

谈他(她)的思想品德。

15请从文中找出点明全文主旨的句子，完整地抄下来。

16作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。"你同意作者的观点吗？说

说理由。

17作者在歌颂莲花时几次提到菊花牡丹的用意是什么？

18《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。

19作者认为《出淤泥而不染，濯清涟而不妖》，这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同

意哪种观点，谈谈你的看法。

20你喜欢哪一种花？它寄托了你怎么样的志趣？简要谈一谈。

答案：

11周公元集，周敦颐，宋，宋明理学，濂溪先生

12多洗树立亲近而不庄重

13坦荡荡长戚戚(或胸怀坦荡；心怀叵测。)

14比如陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了他安贫乐道，陶醉于大自然，陶醉于田园生活的情

趣。

15莲，花之君子者也。

16同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可，比如不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为

恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉。等等。

17以菊花和牡丹衬托莲花的高洁品质。

18三种：隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观,

只要积极向上，联系实际，言之有理即可。

19答案不一，选择一种观点，只要有道理就可。

20开放性试题，符合题意即可。

三阅读《记承天寺夜游》，回答下列问题。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为东者，遂至承天寺，寻张怀民。怀

民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻苓交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但

少闲人如吾两人耳。

21本文是一篇不足百字的抒情小品，作者，宋朝文学家书画家被喻为之一。

22解释下列句子中加点语语在文中的含义。

（1）相与步于中庭（2）庭下如积水空明

（3）但少闲人如吾两人耳（4）念无与为乐者

23请用横线在文中画出描写作者心理感受的句子，并说说它传达了作者怎样的心声。

24范仲淹在《岳阳楼记》中有“微斯人，吾谁与归？”的感慨，请在文中找出与此意义相近的一句，抄

写在下面横线上。25根据你对本文的理解，请分别以“奇趣”和“闲情”为尾词写一组不少于七言的对

偶句。

奇趣，

闲情。

26在我国文学史上，有很多诗人对月有独特的感受，借月抒发自己的感情，请举出两个这样的例子，注

明出处和作者。

27从“但少闲人如吾两人耳”句中的“闲人”两字，你能体会到作者怎样的思想感情？

28“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”你对这句话有怎样的理解？

29此文为作者遭贬之后所作，作者此时心情应抑郁才对，可作者却“欣然起行”，不但措绘了月景，还

自诩“闲人”。对于作者这种做法，你怎样看待？结合实际谈谈。

30夏夜的海边，一白发苍苍的老者站在沙滩上，面对着茫茫大海陷入了沉思之中，老者在想些什么？请

发挥你的想象写一段老者的内心独白。

答案：

21苏轼；唐宋八大家。

22前院形容水的空无澄澈清闲的人考虑想到

23念无与为乐者但少闲人如吾两人耳。一方面，作者慨叹知音难觅。另一方面，作者当时虽贬，心情抑

郁，但仍不失进取心，借以美景来排遣抑郁之情。

24念无与为乐者。

25将影作藻见以水喻月抒

26明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋瞑》）

床前明月光，疑是地上霜。（李白《静夜思》）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉（辛弃疾《西江月》）

27从“闲人”二字可看出作者用惋惜无人赏月来暗讽那些汲汲于富贵功名的世俗中人，同时也把自己政

治失意后的孤高情怀寄托其中，表现一种随缘自适，潇洒自如的人生态度。

28明月是经常有的，美景也是经常在的，但人们的心情不同，欣赏景物的感受也不同，作者与张怀民当

时都被贬官，有职无事，是个闲人，作者虽被贬，却能从随处可见的景物中，得到美的享受，并描绘如

此充满诗情画意好文，表现出作者豁达宽广的胸襟。

29作者此时心情虽抑郁，但作者的“欣然起行”“赏月”和自诩闲人，都是苦中作乐，用娱情于景来排遣

抑郁。这种做法是值得称赞的，因为人不论遇到什么困难，多么抑郁，都应学会苦中作乐，找到生活的

希望和乐趣，尽可能给自己一个快乐的心情。因为即使痛苦也是于事无补的。

30略

四阅读《桃花源记》，回答问题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，

落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然

开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，

悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世

避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：”不足为外人

道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,

不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

31本文作者陶渊明，名，字，自号。世人尊称“”•本文节选自

32解释下列加点词语在文中的含义。

（1）屋舍俨然（）（2）便要回家（）

（3）率妻子邑人来此绝境（）（4）未果，寻病终（）

33文中最能体现桃源人与世隔绝句：

34请根据文章理解分别以“归隐田园”“安贫乐道”为尾词，写一组不少于九言的对偶句：

归隐田园

安贫乐道

35世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中，各有一

处这样的所谓“世外桃源”，请一一列举出来，并说说都是何人所居。

36文中，桃源人为何叮嘱渔人“不足外人道也”？

37文中共设置了几个悬念？请列举出其中任何两个，并说一说这些悬念在文中的作用。

38文章最后写刘子骥要去找桃花源，其目的是什么？

39文章的第④段表明了怎么样的问题？

40文章表现了作者主张生平安定追求美好生活的意愿，面对眼前的这个世界你想说点什么？

答案：

31潜元亮五柳先生靖节先生陶渊明集

32整齐的样子通“邀”邀请与世隔绝的地方没有实现

33见渔人，乃大惊；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

34渊明采菊躬耕；五柳赋诗饮酒

35诸葛亮所居住的南阳；一百单八将聚义梁山；贾宝玉及众姐妹住的大观园；孙悟空住的花果山等。

36担心外界的战乱危及桃园，破坏这和平安宁美好幸福的生活。

37答出两个悬念即可

38使桃花源增添神秘感，让人觉得桃花源是可望而不可及的。

39表明“桃源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。

40略

五阅读《小石谭记》，回答问题。

从小丘西行百二十步，隔簧竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以

为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者

相乐。

潭中鱼可百可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；叔尔远逝，往来翕忽，似与

游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，消怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游

者；吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕已，曰奉壹。

41本文作者代著名文学家。他是“唐宋八大家”之一，与韩愈一起提倡运动。

42解释下列句中加点词语在文中的含义：

（1）下见小潭（）（2）不可久居（）（3）怡然不动（）（4）尔远逝（）

43文中写鱼儿自由轻灵游动的姿态句什么？

44根据你对本文的理解，请把下列对偶句补充完整。

醉翁亭下欧阳修吟诗饮酒；

45小石潭是一个人迹罕至的地方，以其境过清，作者记之而去。这种以实景抒凄情的写法和陶渊明借桃

花源抒自己政治理想的写法谁更能打动你？说说你的看法。

46作者的心情由“心乐之”到“悄怆幽邃”这一忧一乐表现了作者怎么样的心情？

47"其岸势犬牙差互，不可和其源。”此句写出了潭水的源头之神秘莫测，结合作者当时被贬的处境来

说说作者这样写有着怎么样的寄寓？

48找出文中描写游鱼的传神之笔，并说说这样写有什么好处？蕴含了作者怎么样的心理?

49"凄神寒骨，悄怆幽邃”在文中起什么作用？小石潭的秀丽景色却使作者产生如此旷世凄情，是什

么造成的？假如现在让你去观赏柳宗元笔下的小石潭，你会作何感想？

50王国维说：“一切景语皆情语”，请描写一段你熟悉的景物，抒发你当时的心情。

答案：

41唐;柳宗元；古文

42向下停留愣住的样子忽然

43潭中鱼可百许头；皆若空游无所依。

44小石潭上柳宗元记文抒情

45二者都可，言之成理即可。如《桃花源记》更能打动我。陶渊明虚构了一个与黑暗社会相对的美好境

界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民意愿，以及对美好生活的向往对黑暗社会的无情批判和否

定。而柳宗元只是述己之情而已。

46作者心情的变化是与其遭贬的经历紧密相连的。作者被贬之后，心中抑郁，因而凄苦是他感情的基调，

而寄情山水是为了摆脱这种抑郁的心情，但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清的环境的触发，忧伤悲愤

地心境便会流露出来。

47作者回首自己的人生境遇，面对前途和未来，正如这“不可知其源”的源头实在是茫然；遥远

48文中第二段。把鱼儿的自由自在，活泼天真和“我”的物我合一。乐而忘形，乐而忘我境界，结合得

天衣无缝；鱼儿的自由自在于作者此时的境遇相反，作者的内心既羡慕了又充满酸楚。

49不仅高度概括了潭中的氛围，也含蓄地表达了作者忧伤悲凉心境，是点睛之笔；是作者当时所处时代

和身世遭遇造成的；我会以观赏时的心情决定感想，或喜或悲。

50参考：一条一条的梯田，整整齐齐，山顶上那株古老的榕树，依然是青枝绿叶，亭亭如盖；依然是悬

着潇洒的长长的胡须。我深情地抚摸着我曾思念过的老芙蓉树，心中充满难以名状的激动。回望山下，

红瓦楼房代替了灰色城墙；黑漆漆的柏油路代替了往日的公路，从来没有过的铁轨，也一直通向了远

方...

六阅读《岳阳楼记》，回答问题。

庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今

人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳

阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霭雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，橘倾楫摧；薄暮冥

冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏饥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙欧翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长

烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘,

把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖

之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。

噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

51本文选自。作者范仲淹，字，（朝代）文学家和家。文中表达作者旷达胸襟句。

52解释下列句中加点词语在文中的含义。

（1）百废具兴（）（2）薄暮冥冥（）

（3）而或长烟一空（）（4）或异二者之为（）

53文中滕子京被贬却积极治理政事，说明他是一个怎么样的人？对你有何启示？

54作者用对比的手法写出了贤者和庸人的区别。请分别以“贤者”和“庸人”为首词写一组对偶句。

贤者庸人

55我国的很多名胜古迹都留下了文人骚客的诗词歌赋。除岳阳楼外，你还知道哪些描写名胜古迹方面的

诗词，请写出完整的一句，并写出相应的名胜古迹。

56本文是范仲淹应滕子京之邀为岳阳楼所作的记，但是作者为什么没有对岳阳楼详加描绘？

57结尾作者发出“微斯人，吾与谁归？”的慨叹，周敦颐《爱莲说》中也有“莲之爱，同予者何人？”

的感慨，试比较二者的感慨有何区别。

58“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎么样的思想境界？

59范仲淹在《岳阳楼记》一文中提到“古仁人之心”这一概念。“古仁人之心”内涵丰富。请将《得道多

助，失道寡助》《岳阳楼记》《醉翁亭记》三篇课文中体现出来的“古仁人之心”分别表达出来。

60”不以物喜，不以己悲”反映了古仁人旷达胸襟，这种胸襟在今天瞬息万变的社会尤为重要。请结合

现实生活谈谈你打算怎么样做，才能拥有这种胸襟。

答案：

1《范文正公集》；希文；北宋；政治；不以物喜，不以己悲。

2（1）兴办（2）迫近（3）有时（4）指心理活动

3说明他是个有古仁人之心，以天下为己任，不以自己得失为意的君子。我们应该学习他这种精神，做人

做事应先人后己，先国后家，以国事为重，忧国忧民。

4贤者不以物喜和已悲，先忧后乐，庸人不以国弱和民贫，先乐后忧。

5晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲（黄鹤楼）

落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色（滕王阁）

6原因有二：第一，作者明言“前人之述备矣”，因此不必要去重复。第二，从全文看，作者写此文的目

的是借景抒情，对友人进行规劝和勉励不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物。

7范仲淹通过此句一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远。另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁

人同道的旷达胸襟和远大抱负。周敦颐只是表达了对知音甚少的感慨，范仲淹则是慨叹忧国忧民的人太

少

8忧国忧民，以天下为己任的政治抱负，积极向上奋发有为的思想，吃苦在前享乐在后的品德。

9答案只要与课文的内容相关且符合题目要求即可。

10可围绕“战胜自我”“摒弃私心”“胸怀天下”“志向高远而豁达进取”来谈。

七阅读《马说》，回答问题0

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于妈隶人之手，骈死于槽杨

之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里也？是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才

美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马

邪？其真不知马也。

61本文作者韩愈，字，谥号，被列为“”之首。

62解释下列句中加点词语的意思。

(1)祗辱于奴隶人之手()(2)策之不以其道()

(3)且欲与常马等不可得()(4)食之不能尽其材()

63“世有伯乐，然后有千里马。”《三国演义》中，诸葛亮遇到刘备后，才有隆中决策，才有火烧连营，

才有……请根据课文内容和已有提示，将下列对偶句补充完整。(补充后不少于七言)

有方显；

无岂有。

64本文借千里马说明了伯乐的重要性，《三国演义》中能称得上是千里马的是哪两匹马，其最终主人分别

是谁？

65千里马辱没的直接原因是什么？

66韩愈《送董邵南游河北序》中的董生“怀抱利器”却“连不得志于有司”，这跟《马说》里的哪些说法

一致？董生的遭遇反映了当时怎么样的社会现实？

67你认为成为千里马应如何去做？

68学完《马说》后，你认为应该怎么样去“识才和选才”。结合社会实际谈一谈。

69生活中，我们常讲“人尽其才，物尽其用”，《马说》中，怎么样做才能发挥千里马的才能呢？

70文中说“世有伯乐，然后有千里马•”伯乐和千里马二者中，你认为哪个更重要？结合现实说说你的

理由？

答案：

61退之，文，唐宋八大家

62辱没正确的方法一样通"才才能才干

63伯乐；槽间千里马；刘备；隆中决策人

64赤兔马主人是关羽，的卢马主人是刘备

65食不饱，力不足，才美不外现。

66”与世有伯乐然后又千里马。千里马常有而伯乐不常有。”一致。

反映了当时由于受腐朽的选拔体制所约束，许多有才华的人得不到赏识和重用的社会现实

67此题为开放题，回答合情合理即可，如：应从“普通马”做起，然后才能脱颖而出。

68“识才，选才的方法现在很多，如考试自荐，组织推荐等。

69策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，或用自己的话回答均可

70此题为开放题，选伯乐，千里马或伯乐和千里马均可，重要的是阐明观点，理由充分

八阅读《鱼我所欲也》，回答问题：

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也,生,亦我所欲也，义，亦我所欲也;二

者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,

故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟

患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死

者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不

辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与？乡为身死而不受,今为宫室之

美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以

已乎?此之谓失其本心。

71本文选自，作者(姓名)，时期著名的思想家家，家。他与合称为思想代表。

72解释加点词语在文中的含义。

(1)故患有所不辟也(2)万钟则不辩礼义

(3)与我何加焉(4)得我与？

73根据文中内容请用“义”与“利”为首字写一组不少于五言的对偶句。

义，

利。

74《三国演义》中有很多舍生取义的人物，其中“独行千里报主之志坚，又释华容酬恩之谊重”称赞的

是哪个人物？该人物冒杀头危险义释了谁？

75从全文来看，文章开头的“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”用的是什么修辞方法？作者这样写的

作用何在？

76孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言?古人的看法对我们的有什么启发？

77文中说“此之谓失其本心”，你认为文中能够表明“失其本心”的原因句:

78文章表现了孟子怎么样的人生态度？

79在作者看来，面对高官厚禄而不辩礼义的根本原因是什么？

80文章阐述了“义重于生”“义重于利”的观点，读完此文后你有何见解？

答案：

1《孟子•告子上》；孟子，战国，政治，散文；孔子

2通“避”，躲避。比喻优厚的俸禄。

增益，指所获得的益处通“德”，感激。

3义信人生最重要；利益辈辈永相争。

4关羽；曹操

5比喻。这样写通俗易懂，并由此引出文章的中心论点

6证明了人宁可死去也不失去人格和尊严这一做人原则。典故：（1）志士不饮盗泉之水

（2）廉者不受嗟来之食（3）陶渊明不为五斗米折腰。

7为宫室之美，妻妾之奉，所失穷乏者得我。

8“义”的重要，在“生”“利”“义”的抉择面前，宁愿放弃生与利而取义，把义置于“利”“生”之上

的人生态度。

9失其本心。

10人生无论什么时候都要辨礼义，要有舍生取义的精神；要保持善良的天性，见利忘义，苟且偷生的行

径是不可取的。

九阅读《出师表》，回答问题。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志

之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以爱先帝遗德，恢弘志士之气，

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中的府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛

下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，

悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆重也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事,

未尝不叹息痛恨于桓灵也。侍中尚书长史参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可

计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，荀全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草

庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，

尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临界崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜优叹，恐托付不效，以佃先帝之明，故五月渡

泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驾钝，攘除奸凶，兴复汉室，还

于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之祎允之任也。

愿陛下托臣以计贼兴处长之效，不效则治臣之罪，以告先帝之娄。若无兴得罪之言，则责攸之祎允等

之慢，以彰其咎；陛下弈宜自谋，以咨取善道，察纳雅言，深追先帝遗昭。臣不胜受恩感激。

今当远离，临界表涕零，不知所言。

81本文的作者是，时蜀汉家家。字，号,谥号，后世称其为。

82本文下列句中加点词在文中的含义。

（1）遂许先帝以驱驰（）（2）庶竟驾钝（）

(3)以彰其咎()(4)三顾臣于草庐之中()

83本文虽为“出师且”，但很少谈出师，而是用大量篇幅规劝后主修明政治，可谓晓之以情，动之以理。

请以“报答”“启发”为首词写一组不少于七言的对偶句，表达出诸葛亮情辞恳切，肝胆照人的思想感情。

报答；

启发。

84除文中外，《三国演义》中你还知道哪些事情体现出诸葛亮对刘氏父子忠心耿耿的事例，再写出两个来。

85文中作者叙写自己二十一年来的历程是什么？在全文的作用如何理解？

86第七自然段中“当奖率三军北定中原”的条件和目的各是什么？此处照相馆应了前边的哪句话？

87《出师表》中，句句是肺腑之言，仔细体会，全文洋溢着作者怎样的思想感情？

88根据你对《出师表》的理解，谈一谈诸葛亮是怎样的贤相？

89结合本文及《三国演义》的理解，你认为诸葛亮千百年来一直备受人们称颂的原因是什么？

90文中诸葛亮向后主刘禅提出了哪三条建议？请选择你感受最深的一条，结合《出师表》和自己的生活

谈谈你的体会？

答案：

81诸葛亮三国政治军事孔明卧龙忠武武侯

82奔走效劳比喻才能平庸表扬，显扬拜访

83先帝知遇之恩，句句忠言；后主奋发图强，声声顺耳。

84舌战群儒六出祁山七擒孟获。

85三顾茅庐出山效命临危委以重任临崩寄大事。作用：追述先帝殊遇，说明进言属忠谏，叫后主舒心；

鼓励后奋发图强；以不平凡的历程，说明创业艰难，叫后主不可半途而废，更不可前功尽弃；劝后主效

法先帝；自表心态，让后主放心，并乐于接受前面的进言。

86条件是“今南方已定，兵甲己足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧

都”，照应了“先帝知臣谨慎，故临界崩寄臣以大事也”

87有感于先帝知遇之恩而图报，对刘氏父子一片忠心，鞠躬尽瘁，死而后已。

88知人善任，知恩图报，虑事慎密，能识时务，一片忠心的治世之能臣。

89围绕“鞠躬尽瘁，死而后已”回答即可。

90广开言路；严明法纪，赏罚分明，内外一致亲贤远佞。选择从能广泛听取意见，开展批评和自我批

评，有则改之，无侧加冕角度；选择从各党派，团体到个人应有一个统一平等的标准，不应有特权角度;

选侧从人际交往中，选择君子，远离小人角度。

十阅读《送东阳马生序》，回答问题。

余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手

指不可曲伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益

慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其

室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一

言以复。俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷

冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右

备容臭，炸然若神人。余则^袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖

余勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣，坐大厦之下而诵《诗》《书》,

无奔走之劳矣；有司业博士为之师，未有问而不告求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余

之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。

解释加点的字在文中的意思：

91本文作者，字，号，浙江金华人。明初家，本文是一篇赠序，赠序是指，内容多是

92解释下面加点的词语在文中的意思。

（1）未尝稍将辞色（）（2）同舍生皆被绮绣（）

（3）烽然若神人（）（4）流辈甚称其贤（）

93作者在文中没有泛泛讲道理，而是联系自己学习生活的实际，向马生叙述了自己的读书生活和苦学态

度，从中我们体会作者以求学为乐的学习态度，据此，请以“读书”“学习”为中间词，写一组不少于七

言的对偶句，表达一下你读完此文后的收获。

读书；学习。

94作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一

员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？

从他身上你能获得哪些启示？

95文中“心不若余之专耳”这句话，你是怎样理解的？

96在第一段中作者写自己求学艰难的目的是什么？

97“故余虽愚，卒获有所闻。”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此处和文中哪句照应。

98第一段作者从四个方面介绍了自己求学之艰苦，对其中你感动的一两方面予以评价。

99想一想，你觉得是何种理由促使作者写了这样一篇赠序？

100作者对老师的态度是“俯身侧耳以请；或遇起叱咄，色愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”

对此，结合现实生活，谈谈你的认识。

答案：

91宋濂；景濂；潜溪；散文。临别赠言性质的文字；勉励，推重，赞许。

92语言和脸色同“披”光彩照耀同辈的人

93学宋濂；勤且艰；效马生；专而贤。

94吕蒙启示：后天学习的重要性；勤能补拙，学能治愈；士别三日，当刮目相看。

95告诉后生们，求学之道在于聚精会神，专心致志，人的主观因素起决定作用。

96与太学优越的学习条件对比，勉励马生刻苦学习。

97不愚笨是自谦说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。和“其业有不精，德有不成者,

非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他过人之过哉。”相照应

98此题为开放题，写出你的感动之处，有真情实感即可。如“我为其求学生活之艰苦，什么能够刻苦努

力而感动。尽管其衣无丝绸，食无鱼肉，却刻苦学，可见其嗜学而心专之至极。

99原因有三：马生的德才兼备；作者的爱惜人才；同乡之情。

100言之成理即可。

中考古文阅读训练

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5《童趣》

1加点字注音。童稚zhi飒ni作藕mid小鹤用li饵yi然土馋li申Idi虾蟆丘擎hG

2解释加点词。⑴项为之强：颈，脖颈。（2）曾喷以烟：慢慢地。⑶鹤平云端：鸟鸣。

⑷以土娜凸者为丘：小石块。⑸以丛草为林：树林。（6）兴正浓：兴趣。⑺方出神：正。

（8）零之别院：赶。

3找通假字并解释。项为之强：强通僵解僵硬

4写出出自本课的三个成语：明察秋毫怡然自得庞然大物

5默写。（1）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（2）定

神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

6翻译。

（1）见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣：见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常

得到事物之外的趣味。

（2）夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中：夏日的蚊子声音像雷鸣，我自己把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。

（3）神游其中，怡然自得：全神贯注地沉浸在想象之中，心情愉悦，自觉是一种满足。

（4）见二虫斗草间：看见两只虫子在草丛间相斗。

7默写《童趣》叙述“观蚊如鹤”一段。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也，昂首观之，项为之强。又留蚊于

素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

文学常识：1《童趣》节选自《浮生六记•闲情记趣》，作者是清（朝代）文学家沈复。

2《童趣》是一篇回忆童年生活的叙事散文，在文中作者叙述了观蚊如鹤神游山林鞭驱蛤蟆等童年趣事。

10《论语》十则

1给加点字注音。yiin三省xing吾身冷lUn语因wdng

2解释加点词。⑴学而町习之：时常。（2）不亦说乎：愉快。⑶人不知而不渥：生气，发怒。（4）吾目

三省吾身:每天。反省。⑸与朋友交而不信乎：真诚，诚实。⑹学而不思则段迷惑。（7）思而不

学则手：有害。（8）然后知松柏之后般也：凋谢。

3写出三个出自本课的成语:温故知新见贤思齐择善而从。

4.原文填空。（1）阐明学与思关系句学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）孔子认为怎样才能做到明智？知之为知之，不知为不知。

（3）孔子认为对先进和落后的态度应是见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（4）赞美松柏坚强品格句岁寒，然后知松柏之后凋也。

5翻译。（1）温故而知新，可以为师矣:温习旧知识，能够获得新的理解和体会，就可以做老师了。（2）

士不可以不弘毅，任重而道远:读书人不可以不心胸宽广意志坚强，他们责任重大，道路遥远。

6背记曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？"子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。

7文学常识。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家教育家。《论语》是记录孔子和他的弟子言

行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

15《古代诗歌五首》

1给加点字注音。域ji©石dan螂s6ngll承zhi瞿di

2解释加点词语.⑴次北固山下：停泊。⑵客除青山外：旅途。⑶最爱湖东行不是：不够。⑷

路转溪头忽心通“现”，出现。

3默写。

①秋风萧瑟，洪波涌起。②潮平两岸阔，风正一帆悬。③明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

④枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。⑤《观沧海》中体现作者博大胸怀的诗句是日月之行，若出其中；星

汉灿烂，若出其里。⑥《次北固山下》中蕴含深刻哲理的诗句是海日生残夜，江春人旧年。⑦《西江

月•明月别枝惊鹊》中表达作者丰收带来的喜悦之情的诗句是稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

⑧《天净沙•秋思》中道出天涯游子之悲句夕阳西下，断肠人在天涯。

⑨默写《钱塘湖春行》：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花

渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

4文学常识:①《观沧海》选自《乐府诗集》，作者曹操，字孟德，东汉末年（朝代）的政治家军事家诗人（称

谓）。他的诗以慷慨悲壮见称。

②《次北固山下》选自《全唐诗》，作者是唐朝诗人王湾。

③《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》，作者白居易，字乐天，号香山居士。唐朝大诗人。

④《西江月•明月别枝惊鹊》选自《稼轩长短句》•从词的常识看，“西江月”是词牌名。这首词的作

者是辛弃疾，字幼安，号稼轩，宋朝著名爱国词人，词风以豪放著称。

⑤《天净沙•秋思》选自《全元散曲》，从曲的常识看，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。其作

者是元朝著名戏曲作家马致远。

20《山市》

1给加点字注音。青悬ming飞簟m6ng高坦yudn日单崛pini连耳g©n窗曜Mi倏shti忽

2解释加点词语•⑴数年恒不一见：经常。⑵相期惊疑：看。（3）始修为山市：明白。

⑷历为在目：清楚的样子。（5）惟危楼一座：高。⑹或辱或立：靠着。⑺遒时：过了一会儿。（8）

倏尊：突然。

3找出通假字。（1）一切乌有：乌通无（2）裁如星点：裁通才

4翻译。

①数年恒不一见：经常是多年看不见一次。

②忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑：忽然看见对面山头上有一座塔耸立起来，高高地直插入

云霄，你看看我，我看看你，很是惊讶。

③中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计：其中有的像楼，有的像厅堂，有的像街巷，都

清晰地出现在眼前，（多得要）用亿和万来计算。

④又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣：再往上，就昏暗得看不分明，不能数出它有多少层了。

5文学常识：《山市》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，清朝文学家（称谓）。

25《世说新语》两则

1给加点字注音。字yi球sd柳般xiiMni

2解释加点词语。

⑴寒雪日内集：聚会（2）白雪纷纷何所似：像（3）俄而雪骤：急大

⑷未若柳絮国风起：凭借（5）陈太丘与友期行：约定⑹相季而去：丢下舍弃。离开

（7）下车引之：拉⑻元方入门不顾：回头看

3找出句中通假字。尊君在不：（不）通（否）

4默写。

（1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”

（2）元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

5翻译。

（1）未若柳絮因风起：不如比做凭借风吹起的柳絮。

（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾：友人感到惭愧，下车来拉他，元方进门而去，连头都不回。

6文学常识：《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。

30《寓言四则》

1给加点字注音。侬bi护搴sdi上厚jU髀bi眼b6

2解释加点词语。（1）果大亡其财：果然。亡：丢失。⑵马无故亡而入胡：逃跑。

⑶人皆用之：对其不幸表示安慰。⑷居数月：经过。（5）其马净胡骏马而归：带领。

⑹父子相保：保全。

3原文填空。近塞上之人有善术者，马无故亡而人胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数

月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”

4翻译。

（1）暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父：晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子

的聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

（2）近塞上之有人善术者，马无故亡而人胡：靠近边塞居住的人中有个擅长术数的人，（他的）马无缘无

故走失到胡人的地区去了。

（3）近塞之人，死者十九：靠近边塞的人，战死的人十个人里有九个。

5文学常识。

①《伊索寓言》是一部寓言故事祭，是古希腊古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名

下。②《智子疑邻》节选自《韩非子•说难》，作者韩非，战国末期著名思想家。③《塞翁失马》节

选自《淮南子•人间训》。④寓言用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言一般比较短小,

故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。你还知道的寓言故事有（本课的除外）

《狐假虎威》《守株待兔》《愚公移山》等。

回

5《伤仲永》

1给加点字注音。仲zhbngyd称ch4n前时之闻/mln然

2解释加点词语。⑴世枣耕：属于。（2）未学识书具：曾经。⑶父异焉：感到诧异。

⑷邑人奇之：认为……是奇才。（5）稍稍寒容其父：以宾客之礼相待。⑹或以钱币?之：求取。（7）

环用于邑人：拜访。（8）不能移前时之闻：相当。（9）纹于材人远矣：胜过超过。（10）父到其然也：认

为……有利。

3指出句中通假字并解释。日扳仲永环谒于邑人：扳通攀，牵，引。

4翻译。

①即书诗四句，并自为其名：他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。

②自是指物作诗立就，其文理皆有可观者：从此，指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道

理都有值得看的地方。

③泯然众人矣：跟普通人没什么区别了。

④其诗以养父母收族为意：他的这首诗以赡养父母，团结族人为立意。

5文学常识。《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，北宋（朝代名）政治家思想家文学家。

10《木兰诗》

1给加点字注音。机行zhiiRTke?fhan鞍拶jidn粤p3i头那jidn溅平jiti啾标tu6

2解释下面加点的词语。（1）木兰总户织：对着。（2）馋闻女叹息：只。（3）愿为由鞍马：买。（4）

赏赐百千强：有余。⑸出郭相扶将：外城。（6）著我旧时裳：穿。（7）双兔傍地走：靠近，贴

近。⑻但闻黄河流水鸣溅溅：只。（9）万里赴以机：战争。

（10）早辞爷娘去：早晨。

3找出句中通假字。对镜帖花黄：帖通贴

4默写

（1）东市买骏马，西市买鞍鞫，南市买辔头，北市买长鞭。

（2）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

（3）木兰替父从军的原因是阿爷无大儿，木兰无长兄。

（4）表现将士苦寒生活句朔气传金柝，寒光照铁衣。

（5）表明木兰功劳之大赏赐之多句策勋十二转，赏赐百千强。

（6）默写“木兰还乡”一段。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，

坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十

二年，不知木兰是女郎。

5翻译。

（1）不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾：听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山胡人战马的嘶鸣

⑵万里赴戎机，关山度若飞：不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

（3）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？：雌雄两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

（4）可汗问所欲，木兰不用尚书郎：可汗问木兰想要什么，木兰回答不想做官。

6文学常识。《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

第15课孙权劝学

1给加点字注音。孤岂欲卿治经为博士那qlngy6即更geng刮目相待

2解释加点词语。⑴蒙蒋以军中多务：推托。（2）但当涉猾：粗略地阅读。

⑶如往事耳：了解。往事：历史。（4）及鲁肃过寻阳：至I。

（5）孤岂欲卿治经为憎上邪：当时专掌经学传授的学官。

（6）卿今者才监：军事方面或政治方面的才干和谋略。

3请写出本文的两个成语并解释。（1）吴下阿蒙：指没有学问的人。（2）士别三日：刮目相待。不能以

老观点来评判人或事物，必须要有发展的战略眼光。

4翻译。

①卿今当涂掌事，不可不学：你现在执政掌权，不能不学习。

②孤常读书，自以为大有所益：我经常读书，自己认为（这样）大有好处。

③卿今者才略，非复吴下阿蒙：你今天的才干和谋略，不再是吴县吕蒙了！

④士别三日，即更刮目相待：土分别多日，就要重新换个眼光看待（他）。

5文学常识。①《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国

到五代共1362年间的史事。②司马光，字君实，北宋（朝代