阿尔瓦罗西扎及其作品

阿尔瓦罗西扎及其作品第1页/共22页1933生于葡萄牙马特西诺斯(Matosinhos)1949-1955就读于波尔图大学建筑学院1955-1958在波儿图大学建筑学院教授费尔南多·塔沃拉(Fernandotavora)的事务所工作1976波尔图大学建筑学院教授1987获葡萄牙建筑师协会奖1988获西班牙建筑师协金奖、阿尔瓦·阿尔托(Aalva·Alato)1989基金会金奖、哈佛大学“威尔士五子奖”（PrinceofWales）、欧洲建筑奖。1992获普利茨凯奖1993获葡萄牙建筑师协会国家奖1998获“高松宫殿下”世界文化奖20115月中国美术学院名誉教授20119月获UIA国际建协建筑杰出贡献奖（国际建协金奖）个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第2页/共22页1.乡土情结20世纪50年代，葡萄牙打开国门，国内与世界文化造成强烈碰撞，西扎致力于祖国传统文化的传承，运用现代元素展示传统风貌，寄情与“地方”与“乡土”，发展其独特的空间技巧和建筑语言。博阿·诺瓦餐厅茶室便是其典型代表。个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第3页/共22页2.场所精神“新因素的加入通常会与现有状况产生尖锐对立和剧烈碰撞……我们努力使‘新’与‘旧’发生千丝万缕的联系，使它们和谐地共处。”这是西扎的原话。他认为，建筑师的工作不是进行发明创造，而是通过建筑对社会文化进行诠释、延续和发展。他反对忽视场地性格与建造过程的做法，反对忽视场所建筑所应根本尊重并延续的社会文化要义的理念。加里西安当代艺术中心是这种精神的典型。个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第4页/共22页3.极简主义西扎力图用简洁的形式表现建筑内在的丰富性，这实质上是基于重视细部、重视建筑与人的亲和性基础之上的对建筑“简约”的追求。说白了就是摈弃建筑外表的装饰，放弃各种包装，展示建筑本身的美感以及其与人的和谐关系。圣玛利亚教堂得意充分展示。个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第5页/共22页几何手法材料运用虚实光影白色几何体的组合完全像是一座绿树蓝天辉映下的现代雕塑，而窗户，门廊就是这个雕塑的虚体。大面积的虚实对比，建筑的比例和尺度的变化以及光线对体量的渲染，使西扎的作品极具雕塑感和静谧感。“每一种材料有自己的语言，每一种材料有自己的故事”。西扎对于白色情有独钟，也许这便是他内心的写照，纯洁而充满阳光。西扎建筑作品的内部空间是一个泛光的世界，他通过窗的特定位置的设计，空间界面的围合与开启，空间体量的压缩和扩张，使人们在光的变化中自觉的延续空间的漫游，游历和体验着建筑空间。个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第6页/共22页1.整个建筑的体量与屋项形式，使其如同是从满布岩石的海岬地段中生长出来；2.平面布局，反映了建筑与地质结构相适应的处理方法；3.空间中多样的门窗开口设计，以不同的方式增强着室内与周边景观之间的联系；4.出挑很深的屋檐，把红木天花延伸至室外，形成一个减弱当地强烈阳光的防护。个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第7页/共22页个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第8页/共22页1.将建筑东侧外墙略微后退,与波那瓦公墓之间让出一定的空间;西侧与大街相邻.在两个长方形为主的体量成20度角的错动下,形成了若干个楔形空间,这与公园的曲折地形取得了呼应。2.建筑选用的表面材料是产自当地的花岗岩,在这种情况下,新建筑物的结构表面与围绕它的传统花岗岩围墙很好地融合在一起了。3.新建的围墙接续古老的石墙,并且建筑物将艺术中心的一个入口和修道院及圣多明哥教堂的入口结合在一起,形成了识适于南北方向纵向发展的结构物。个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

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具有强烈雕塑感的形体是对基地周边环境的回应。沿街的一面平行于道路，并且封闭的建筑通过坡道和台阶获得与城市的联系。东南侧平台上的突出窗口构成与外界的交流，同时与修道院构成对话。个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第10页/共22页第一条流线：坡道（踏步）——平台——门厅——接待大厅——会堂——休息厅——楼上图书馆第二条流线：坡道（踏步）——平台——门厅——接待大厅——交通核——二楼常展厅第三条流线：坡道（踏步）——平台——门厅——接待大厅——交通核——一楼临展厅第四条流线：坡道（踏步）——平台——门厅——书店——咖啡厅——休息露台——后花园一层平面二层平面屋顶平面建筑流线之场所精神一层平面二层平面屋顶平面建筑流线之场所精神一层平面二层平面屋顶平面建筑流线之场所精神一层平面二层平面屋顶平面建筑流线之场所精神个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

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教堂的入口凹陷于两个高耸的简洁建筑体量之间，超高尺度的门扇便使得身临其下的人们顿时感受到了教堂的庄严肃穆；教堂的精神性集中体现于室内的用光，一侧的墙体呈弧形突出，倾斜地伸向圣徒们的头顶上方，而紧靠着天棚的三个大窗，则将圣洁而神秘的光线也由此从头顶播撒下来。个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第12页/共22页教堂建筑内的装饰简洁有序：呈弧形突出的墙体，仅仅通过其内切的曲面就操作出建筑独有的精神感；西北侧紧靠天棚的三个大窗，明确又富有组织，不仅暗示出所在墙面的厚重，也表现出其可塑性。个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第13页/共22页西扎没有把教堂主体平行于道路布置，而是旋转了一个角度。在总平面上，除了建筑体量，在建筑的南侧还有一部楼梯和一个坡道，在建筑的北面还有另一个楼梯。这几个楼梯和坡道向我们解释了西扎设计的初衷。个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第14页/共22页楼梯和坡道相互垂直，楼梯由西北往东南跑，坡道由东往西跑，由于地势南高北低，西高东低，所以坡道很自然地把人从地势低的地方带入地势高地地方。西扎在与坡道平行的位置搭建平台，作为进入教堂的缓冲。那么，自然地，平台南端高于地形原来的标高，所以平台由南往北又设置一部楼梯，和坡道垂直。与此同时，教堂的体量平行于这个太高的平台，两者在地面上围合出一个三角形广场。个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第15页/共22页西扎的设计始于他对场地的操作，“坡道、楼梯、平台、墙体和不同的标高”，都是为了建立一个可以理解的序列，这个序列包括空间，人的活动和视线。在空间上，教堂内部是整个空间序列的一个环节：从地面到平台，再到教堂内部；从室外到庭院，再到地下室。在活动上，教堂的祈祷和祭祀是人在这个空间序列中活动的高潮。在视线上，西扎对人的运动路线进行引导，改变教堂的视觉形象，把教堂和周围环境联系起来。个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第16页/共22页个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第17页/共22页剖面个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第18页/共22页平面上，简单而又清晰的流线是其最大的亮点。个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献第19页/共22页个人简介建筑思想设计手法博阿·诺瓦茶厅

加里西安当代艺术中心圣玛利亚教堂参考文献1.罗小末《外国近现代建筑史》中国建筑工业出版社2.《阿尔巴罗·西萨的作品与思想》中国电力出版3.《阿尔瓦罗.西扎》中国