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文档简介
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国古代语言规范的核心内容是确立某种语言或方言作为全国通用的交际
工具,即以地位规范为主。最早有记载的通用语是“雅言”,即周天子居住地
的方言,在各方言中居于较高地位。当时用“雅言”去读解经文是对读书人的
基本要求。《论语•述而》云:“子所雅言,《诗》《书》、执礼,皆雅言也。”
春秋战国时期,全国性通用语已经不复存在。《吕氏春秋•知化》云:“夫齐
之与吴也,习俗不同,言语不通。”秦始皇统一六国之后马上着手全国通用
语言文字的确立。许慎《说文解字•叙》云:“秦始皇帝初兼天下,丞相李斯
乃奏同之,罢其不与秦文合者……皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆也。”
秦朝文字规范统一的措施对共同语的确立有很明显的促进作用。到了汉朝,
随着国家的统一和强盛,语言的统一性大大加强,扬雄《方言》中的“通语”
即是可通行于四方的共同语,是以汉朝都城所在地的秦晋方言为基础发展
起来的。魏晋南北朝时期,社会动荡,出现了大规模的人口迁移,导致其
语言情况“南染吴越,北杂夷虏”(《颜氏家训I•音辞篇》)。由于洛阳是东
汉乃至魏晋时期的政治文化中心,所以洛阳方言的影响非常大,洛阳太学
书生诵读经典的读书音“洛生咏”享有较高的声誉,为各方言区人所模仿。颜
之推主张“以帝王都邑,参校方俗,考核古今,为之折衷”,也就是以帝王都
邑语音作为规范语言的基础语音,他反复校量,最后取南方金陵语音和北
方洛下语音两相折中,作为南北通用的标准语音。“这种主张,奠定了隋唐
统一中国后的语言规范的理论基础。”隋唐至宋,主要通过颁布官修韵书来
确立和推广通用语的语音标准,比较重要的如《切韵》《唐韵》《广韵》
等。因为洛阳、长安、开封等地区一直是当时的政治文化中心,所以这些
地方的方言就具有了通语性质。元朝定都大都以后,学校教学都使用以大
都语音为标准音的“天下通语”,国家的主导性或基础性方言由中原地区向北
偏移。明朝和清朝继续以北京作为都城,北京地区方言作为全国通用语的
基础方言地位进一步巩固,称为“官话”。
纵现中国古代语言规范的历程,语言规范的主要内容就是选择何种方言作
为全国通用语、一般都城所在地方言就成了全国通用语。两千多年的发展
历程,王朝的都城基本建在黄河中下游地区及华北平原一一西安、洛阳、开
封、北京等地,政治上的优势决定这些地方的方言先后成为全国性的通用
语,通用度非常广,其使用范围已经不仅仅局限于这些新老都城所在地,
而是广泛存在于华北、东北、西北、西南、江淮等广大地区,最终成了现
代汉民族共同语的基础方言。
(摘编自刘楚群《当今语言规范观:中和诚雅》)
材料二:
语言规范的“雅正观”贯穿古今。现代汉语时期,强调“正”多于强调“雅”,讲“规
范”多讲“雅顺”少。在教育普及的当下,在重视文化的当下,既要讲“正”又要
讲“雅”。当然,雅正是就规范而言,对语言本身,对语言生活,则不必也不
应强调“纯洁”。通过语言规范来匡谬正俗,这种规范观虽然较为传统,也常
有批评,但仍然在社会上较为流行,也确实是语言生活所需要的。
语言规范的行为,本质上是对语言变项的选择。语言在历时发展中,在共
时应用中,都会出现变异和分歧,一个语言项目可能形成若干变项。语言
变项的存在是常态,是语言丰富发展的一种表现,当然也是语言整合的对
象。语言观范就是对语言生活中存在的语言变项的选择,就是依照语言发
展规律的选择。认识语言规范的这一性质,树立语言规范的“选择观”,可以
从根本上摆正语言规范与语言发展的关系,可以自觉地在语言规范过程中
去发现语言发展的新规律。语言规范不是“无事生非”,而是在语言生活中出
现了紊乱现象时,需要动用社会之力帮助语言的自组织机制发挥作用,从
而使语言生活恢复到新的有序状态。
语言规范的根本目标是为语言生活服务。“语言生活观”要求语言规范既要反
映语言生活现实,又能引导语言生活向前发展。评价语言规范是否合适,
就看它是否客观反映了语言生活实际,看它能否科学地指导语言生活。
既然如此,了解语言生活,认识语言生活,是做好语言规范的必要条件。
语言生活错综复杂,常要使用现代的各种观测方法,比如建立动态流通语
料库,就如同水文监测、气象监测一样,利用这一语料库来监测语言生活
的各种变化。观测语言生活,也包括观测语言舆情。语言舆情是社会语言
意识的重要表现,同时,通过语言舆情也能够逐浙形成新的语言意识。
一个观念可以改换一个视角,改换一个视角可以发现一片新的学术视域。
在雅正观、选择观、语言生活观的综合关照下,我们便会开拓更多新的学
术视域,必然会对语言规范有一个更为全面的认识,语言规范研究必然会
有一个跨越性的新发展。
(摘编自李宇明《语言规范试说》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.我国最早有记载的通用语是“雅言”,表明确立某种语言或方言全国通用
交际工具的地位,是中国古代语言规范的核心内容。
B.用“雅言”解读经典是对读书人的基本要求,材料一引用《论语》中的句
子,证明全国性通用语在春秋战国时期已不复存在。
C.秦朝统一天下后,李斯倡导对全国通用文字进行规范统一,这一措施促
进了共同语的确立,有助于维护国家统一和强盛。
D.隋唐以后,通用语的确立以颜之推的观点为理论基础,历代政府主要通
过颁布官修韵书来确立和推广通用语的语音标准。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.一旦社会动荡不安,人口出现大规模迁徙,常常会导致各种语言相互融
合的情况。
B.凭借政治方面的优势,古代王朝都城的语言一般更容易成为全国通用语
的基础方言。
C.正确使用各种现代观测方法帮助我们了解、认识语言生活,就能够做好
语言规范。
D.改换视角,综合理解语言规范,可以开拓新的学术领域,使语言规范研
究跨越发展。
3.下列说法中,“雅言”的内涵与文中相同的一项是(3分)
A.雅言,正言也(孔颖达《正文》)
B.清韵始啸侣,雅言相与和(孟郊《同漂阳宰送孙秀才》)
C.史之为道也,文士雅言(章学诚《文史通义》)
D.咨敢善道,察纳雅言(诸葛亮《出师表》)
4.两则材料都对语言规范进行论述,侧重点有何不同?(4分)
5.“凡尔赛”“奥力给”“YYDS”等词汇已从网络流行到现实生活的各个领域。
请结合材料二,从语言规范的角度,谈谈你对这一现象的理解。(4分)
【答案】
1.C2.C3.A
4.材料一侧重论述我国古代通用语形成与变革的历程,并交代原因;
材料二侧重论述语言规范的内涵和功能,指出语言规范与生活实际密不可
分。
5.①网络语言是语言发展和应用而产生的变项,是语言丰富发展的具体表
现,受语言规范约束;
②语言规范反映语言发展的客观规律,可以科学指导语言生活,对网络语
言做出匡正和选择,使语言有序发展。
【解析】
1.本题考查学生分析、理解文章内容的能力。
A.根据原文“中国古代语言规范的核心内容是确立某种语言或方言作为全国
通用的交际工具,即以地位规范为主。最早有记载的通用语是‘雅言"',“雅
言”的出现并非是中国古代语言规范研究核心内容的具体表现,二者没有逻
辑联系;
B.《论语》中的句子是用来证明“当时用‘雅言'去读解经文是对读书人的基本
要求”而非用来证明全国性通用语在春秋战国时期已不复存在;
D.颜之推的观点是隋唐统一中国后语言规范的理论基础;颁布官修韵书来
确立和推广通用语的语音标准是在隋唐至宋期间发生的,选项扩大了范围。
2.本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
C.“就能”的表述过于绝对。原文是说“了解语言生活,认识语言生活,是做
好语言规范的必要条件”而非充要条件。
3.本题考查学生理解重要概念含义的能力。
根据“最早有记载的通用语是‘雅言”'可知,文中“雅言”是指国家通用语言。
A.“雅言”指国家通用语;B.“雅言”指清雅的语言;C.“雅言”指清雅的语言;
D.“雅言”指正确的言论。
4.本题考查学生概括分析、比较材料的能力。
(1)材料一侧重论述我国古代通用语形成与变革的历程,并交代原因:
材料一开门见山提出“中国古代语言规范的核心内容”;然后根据“最早有记
载的通用语是‘雅言"“‘春秋战国时期,全国性通用语已经不复存在”“秦始皇统
一六国之后马上着手全国通用语言文字的确立”“到了汉朝,随着国家的统一
和强盛,语言的统一性大大加强……是以汉朝都城所在地的秦晋方言为基础
发展起来的”“魏晋南北朝时期,社会动荡,出现了大规模的人口迁移,导致
其语言情况'南染吴越,北杂夷虏""'隋唐至宋,主要通过颁布官修韵书来确
立和推广通用语的语音标准”"元朝定都大都以后,学校教学都使用以大都语
音为标准音的‘天下通语明朝和清朝继续以北京作为都城,北京地区方言
作为全国通用语的基础方言地位进一步巩固”可知,材料一按照时间的先后
顺序论述我国古代通用语形成与变革的历程;
根据材料一“到了汉朝,随着国家的统一和强盛,语言的统一性大大加强”“魏
晋南北朝时期,社会动荡,出现了大规模的人口迁移”“由于洛阳是东汉乃至
魏晋时期的政治文化中心,所以洛阳方言的影响非常大,洛阳太学书生诵
读经典的读书音'洛生咏’享有较高的声誉,为各方言区人所模仿”“因为洛阳、
长安、开封等地区一直是当时的政治文化中心,所以这些地方的方言就具
有了通语性质”可知,材料一还交代了通用语形成和变革的原因。
(2)材料二侧重论述语言规范的内涵和功能,指出语言规范与生活实际密
不可分:
根据“通过语言规范来匡谬正俗,这种规范观虽然较为传统,也常有批评,
但仍然在社会上较为流行,也确实是语言生活所需要的”可知,语言规范的
功能,即匡谬正俗;
根据“语言规范的行为,本质上是对语言变项的选择”“语言规范不是‘无事生
非‘,而是在语言生活中出现了紊乱现象时,需要动用社会之力帮助语言的
自组织机制发挥作用,从而使语言生活恢复到新的有序状态”“语言规范的根
本目标是为语言生活服务”可知,语言规范的功能,即:使语言生活恢复到
新的有序状态,为语言生活服务;
根据"'语言生活观’要求语言规范既要反映语言生活现实,又能引导语言生活
向前发展”可知,语言规范与生活实际密不可分。
5.本题考查学生探究文本问题,提出见解的能力。
根据材料二第二段“语言在历时发展中,在共时应用中,都会出现变异和分
歧,一个语言项目可能形成若干变项。语言变项的存在是常态,是语言丰
富发展的一种表现,当然也是语言整合的对象”可知,语言在发展和应用的
过程中产生变项,是语言丰富发展的一种表现。“凡尔赛”“奥力给”“YYDS”
等词汇已从网络流行到现实生活的各个领域。这些网络热词的诞生都是语
言发展和应用而产生的变项,是要受到语言规范约束和整合的。
根据材料二“语言观范就是对语言生活中存在的语言变项的选择……发现语
言发展的新规律。语言规范不是‘无事生非',而是在语言生活中出现了紊乱
现象时,需要动用社会之力帮助语言的自组织机制发挥作用,从而使语言
生活恢复到新的有序状态”可知,语言规范反映语言发展的客观规律,可以
科学指导语言生活。当语言生活中出现了紊乱现象时,可以使语言生活恢
复到新的有序状态。所以当网络语言出现时,语言规范可以对网络语言做
出匡正和选择,使语言有序发展。
(-)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
卑微的勇士
秦俊洲
江风里的船头,站立着两个人。
一个人高大、伟岸;一个人瘦小、猥琐。他们想着各自的心事,迎风远眺。
高者是庆忌,吴王僚的公子。自从父王被刺杀身亡,复仇的火焰一直在心
里升腾。眼下他带领着大军,要讨伐那个王位坐得不怎么磊落的公子光阖
闾。
矮者名叫要离,渔人出身。他现在的身份,是庆忌的随从亲信。他的右臂
只剩空空的衣袖,随风呼啦啦飘荡。
庆忌踏着要离的身体,昂首走上船头的高台。要离的目光随庆忌的身影延
长,投向远处的要家墩。那是他的家乡,他打鱼晒网的地方。如果不是遇
到一个叫伍子胥的人,他现在应该在那片海风里网鱼。
伍子胥这人太会忽悠了,明明是自己父兄被杀,心怀私仇,却硬是拍着胸
脯到处说,我们要推翻旧世界,打出一个新世界。正好,阖闾有篡权夺位
的野心,两人自然一拍即合。
但是,要离的参与却单纯得多。
当年,伍子胥使出诡计,派专诸用鱼腹之剑刺死吴王潦,把阖闾扶上王座。
伍子胥也享受到该有的荣华富贵。靠这种手段上来,阖闾的心不踏实啊。
他知道,在吴卫边境,一个人正虎视眈眈地盯着他。这个人正是庆忌,吴
王僚的公子。
伍子胥进一步挑唆,何不除去此患?
阖闾却有些犹豫。你们不知道啊,庆忌这个人,他奔跑能逮着麋鹿,跳起
来能抓住正飞的小鸟,面对万箭齐射,他都能一一挡住,谁能杀了他们?
伍子胥说,臣荐一人,必能。
要离被带来了。阖闾一见,很是失望。
此人身高也就一米六不到吧,相貌丑陋,瘦了吧唧,别说让他去对付庆忌,
一阵风刮来,他就有点站不稳。
伍子胥看出阖闾的心思,说,大王,别看他表面弱不禁风,貌不惊人,却
有过人的本领,椒丘祈就死在他的手里。
说起椒丘祈,那是无人不晓的牛人啊。椒勇士和水神大战三天三夜,以瞎
一只眼的代价战胜了水神。这样一位勇士却让要离三言两语给活活气死了。
阖闾来了兴趣,问要离,你真能杀了庆忌?
要离虔诚地匍匐在地上,像被谁扔下的一件破烂衣服。他说,小人能一试。
不久,吴国发生一件爆炸性新闻,渔夫要离刺杀大王,犯下死罪,被砍下
一只手臂后跑掉。大王因此迁怒于他的妻儿,一把火将他的妻儿在大街上
点燃焚烧了。
拖着一只胳膊的要离,投靠了庆忌。
敌人的敌人就是战友。庆忌接受了他。要离成了庆忌亦步亦趋的随从亲信。
一只河豚跃出水面,摇摆一下腰身,又扎进水里。要离谄媚道,大王,江
鱼出水,好兆啊。
庆忌没动声色。他对战胜对手充满自信。一连几场胜仗,让他看到夺回王
位的曙光。也许不到一年半载,那个金色的王座,就会回到自己的屁股底
下。
一股斜风吹来,岸边的衰草滚了几个波浪。船头的要离就像一缕衰草,也
差点扑倒下去。
谁都想不到,就在他要倒下去的当儿,这个卑微的侍者却飞了起来,从腰
间拔出短矛,借助风力刺穿了庆忌厚实的胸膛。
船上一阵大乱。
庆忌无愧于勇士名号,在他被刺的瞬间,猿臂一伸,便把矮小的要离抓在
手中,倒提足踝浸入大江。
要离已是狼狈不堪。但是,这小子并无惧色,而是一阵阵狂笑。
众兵士一拥而上,吴钩锋刃早已架在要离的脖颈,只等庆忌一声口令,或
是一个暗示,要离的脑袋就会滚落江中。不要杀他。庆忌竟然阻拦。放他
去吧,让他求名得名。不管怎样,要离今日敢刺杀于总是一条汉子,……
死一条好汉已经够了。
庆忌说罢,双手握住矛柄,用力向外一拔,一股红色液体喷射而出。他随
手一甩,短矛稳稳地扎在船桅上。
谁也没料到,要离一个翻身,将仅剩的左臂朝船桅上抖动的短矛狠狠一劈,
手臂应声而断。他大笑一声,仰天说道,我为取信庆忌,请吴王断我手臂,
杀我妻儿,焚尸扬灰,是为不仁;既已取信庆忌,为其重用,却以下弑主,
是为不义。如今大事己了,我这不仁不义之人还有何脸面活在世上?
说罢,猛地一甩头,脖颈划过插在船桅上的短矛锋刃,立时气绝。
他只想要个勇士的名儿。
6.下列对本文相关内容的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.庆忌憧憬未来,对夺回王位充满自信;要离回忆过去,为卷入权力之争
而心存悔意。
B.伍子胥曾向阖闾举荐要离,但要离其貌不扬,弱不禁风,阖闾起初并不
想信他能刺杀庆忌。
C.庆忌无视要离的媚态,但对眼前其貌不扬肢体残缺的侍者心存不屑,以
至于最终命丧他手饮恨而终。
D.庆忌能杀而未杀,他阻拦士兵,放要离归去,成全要离的名声,敬他是
一条汉子,对他有英雄惺惺相惜之感。
7.下列对文本艺术特色分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说插叙了阖闾庆忌王位之争、要离卷入政治漩涡的情节,这样写交代
了故事发生的背景,丰富了文章内容,人物形象更加突出。
B.要离的心理描写细腻而丰富:他留恋平静生活,对子胥、阖闾颇有微词。
这与下文他不辱使命刺杀庆忌在情节上构成抑扬。
C.文章善于从侧面来表现人物特征。阖闾的犹豫侧面展现庆忌的骁勇彪悍,
椒丘祈被气死则从侧面写出要离的本领过人。
D.要离行刺之后,作者通过动作描写、语言描写,生动地再现了光风霁月
的一代英雄庆忌陨命过程,读来令人扼腕叹息。
8.要离刺杀庆忌后,文中两次写到要离的“笑”,分别表现了要离怎样的心
理?请结合文中相关部分简要分析。(6分)
9.司马迁在《史记•刺客列传》中为荆轲等五位刺客留下了浓墨重彩的一笔。
同为刺客,要离却不在其列。在结合文章探究标题“卑微的勇士”的丰富意蕴
的基础上,对比荆轲,谈谈你认为要离未入选《史记》的原因。(6分)
【答案】
6.C7.B
8.①第一次为“狂笑”暗含了要离刺杀庆忌后的轻松和解脱;
②第二次“仰天长笑”暗含要离为自己置仁义不顾杀庆忌后无颜苟活的悲怆。
9.①意蕴:要离出身卑微,虽是无畏生死的勇士,但是,他在庆忌生命写
就的宽容面前是卑微的。他的无畏生死,不敌庆忌的骁勇仁恕。表达了作
者对政治残杀中勇士们沦为牺牲品的悲悯情怀。
②原因:荆轲刺秦,为家国大义,士为知己者者死。要离为的是个人勇士
之名,且置仁义不顾,残害妻儿性命,刺杀信任器重自己的庆忌。
【解析】
6.本题考查学生对本文相关内容的分析鉴赏的能力。
C.“庆忌……对眼前其貌不扬肢体残缺的侍者心存不屑,以至于最终命丧他
手饮恨而终”错误。原因分析错误,庆忌的死是因为他过分信任要离,并非“心
存不屑"。
7.本题考查学生对文本艺术特色分析鉴赏的能力。
B.“与下文他不辱使命刺杀庆忌在情节上构成抑扬”错误。不是构成抑扬,而
是与下文构成对比。
8.本题考查学生分析人物心理的能力。
由“要离已是狼狈不堪。但是,这小子并无惧色,而是一阵阵狂笑”可知,要
离身负刺杀庆忌的重任,此时已经成功刺杀庆忌,故第一次“狂笑”暗含了要
离刺杀庆忌后的轻松和解脱。
由“他大笑一声,仰天说道,我为取信庆忌,请吴王断我手臂,杀我妻儿,
焚尸扬灰,是为不仁;既已取信庆忌,为其重用,却以下弑主,是为不义。
如今大事已了,我这不仁不义之人还有何脸面活在世上?”可知,为了刺杀
庆忌,要离置仁义不顾,第二次“仰天长笑”暗含杀庆忌后无颜苟活的悲怆。
9.本题考查学生理解标题含义以及个性化阅读的能力。
由“矮者名叫要离,渔人出身”“要离虔诚地匍匐在地上,像被谁扔下的一件
破烂衣服”可知,说要离“卑微”是因为他出身卑微;由“既已取信庆忌,为其
重用,却以下弑主,是为不义。如今大事已了,我这不仁不义之人还有何
脸面活在世上”可知,要离虽然无畏生死,但是,他在庆忌生命写就的宽容
面前是卑微的,表达了作者对政治残杀中勇士们沦为牺牲品的悲悯情怀。
司马迁在《史记•刺客列传》中为荆轲等五位刺客留下了浓墨重彩的一笔是
有原因的:荆轲刺秦,为家国大义,士为知己者者死。而文中的要离“他只
想要个勇士的名儿”,请吴王断其手臂,杀其妻儿,焚尸扬灰……可以说为
了个人的名头置仁义不顾,残害妻儿性命,刺杀信任器重自己的庆忌。故
要离虽为刺客,却不在《史记•刺客列传》其列。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
秦兴师临周而求九鼎,周君患之,以告颜率。颜率曰:“大王勿忧,臣请东
借救于齐。”颜率至齐,谓齐王曰:“夫秦之为无道也欲兴兵临周而求九鼎周
之君臣内自画计与奏不若归之大国夫存危国,美名也;得九鼎,厚宝也。
愿大王图之。”齐王大悦,发师五万人,使陈臣思将以救周,而秦兵罢。齐
将求九鼎,周君又患之。颜率曰:“大王勿忧,臣请东解之。”颜率至齐,谓
齐王曰:“周赖大国之义,得君臣父子相保也,愿献九鼎,不识大国何途之
从而致之齐?”齐王曰:“寡人将寄径于梁。"颜率曰:“不可。夫梁之君臣欲
得九鼎,谋之晖台之下,少海之上,其日久矣。鼎入梁,必不出。"齐王日:
“寡人将寄径于楚。”对曰:“不可,楚之君臣欲得九鼎,谋之于叶庭之中,
其日久矣。若入楚,鼎必不出。”王曰:“寡人终何途之从而致之齐?”“弊邑
固窃为大王患之。夫鼎者,非效醯壶酱甄①耳,可怀挟挈以至齐者;非效
鸟集乌飞,兔兴马逝,漓然②止于齐者。昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而
九万人挽之,九九八十一万人,士卒师徒,器械被具所以备者称此。今大
王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王曰:“子之数来者,
犹无与耳。”颜率曰:“不敢欺大国,疾定所从出,弊邑迁鼎以待命。”齐王
乃止。
(选自《战国策•东周策》)
[注]①醯壶酱瓶:醋瓶子或酱罐子。②)漓然:流动的样子。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.夫秦之为无道/也欲兴兵/临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦/不若归
之大国/
B.夫秦之为无道也/欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦/不若归
之大国/
C.夫秦之为无道也/欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣内/自画计与秦/不若归之
大国/
D.夫秦之为无道/也欲兴兵/临周而求九鼎/周之君臣内/自画计/与秦/不若归
之大国/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.九鼎,相传为夏禹所铸,是夏,商,周三代传国的宝物,象征九州。
B.“致”,意为“运到”,与《过秦论》“以致天下之士”中的“致”不同。
C.弊邑,破败的小城镇。文中因东周时期天下支离破碎,故称之。
D.殷,商朝盘庚迁都于殷,商亦称为“殷”,后世称之为“殷商”。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.面对秦国兵临城下索要九鼎的要求,周君忧心忡忡,将这件事告诉了颜
率,颜率主动请求为周君去齐国借兵救援。
B.颜率为了让齐国发兵救援东周,承诺将九鼎送给齐国,齐王权衡再三后,
派遣五万大军救助东周,秦兵果然撤退。
C.当齐王准备向周君索要九鼎,让东周兑现诺言时,周君忧心忡忡,颜率
再次请求出使齐国,并为周君解除了忧患。
D.颜率见到齐王之后,先表示东周甘愿把九鼎献给齐王,然后又极力陈说
运送九鼎的难处,最终打消了齐王的念头。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语飞(8分)
(1)夫存危国,美名也;得九鼎,厚宝也。愿大王图之。
(2)今大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之。
14.颜率前往齐国借兵和让齐国放弃九鼎,分别采用了怎样的劝说策略?
请简要概括。(3分)
【答案】
10.B11.C12.B
13.(1)保全面临危亡的国家,这是美好的声名啊;得到九鼎,这是尊贵
的宝物啊。希望大王考虑这件事。
(2)如今大王即使有这种人力,从哪条路把九鼎运出呢?我私下为大王担
忧这事啊。
14.①向齐国借兵:诱之以名利。②让齐国放弃九鼎:畏之以难。
【解析】
10.本题考查学生文言文的断句能力。
句意:如今秦王暴虐无道,兴强暴之师、兵临城下威胁周君,还索要九鼎。
我东周君臣在宫廷内寻思对策,我们认为:与其把九鼎送给暴秦,实在不
如送给贵国。保全面临危亡的国家,这是美好的声名啊;得到九鼎,这是
尊贵的宝物啊。希望大王考虑这件事。
“也”,句末语气词,相当于“啊”、“呀”,其后应断开,排除AD;名词“内”作
动词“画计”的状语,“内自画计”是偏正短语,中间不能断开,其后应断开,
排除C。
11.本题考查学生掌握文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能
力。
C.“文中因东周时天下支离破碎,故称之"错误,弊邑是古代对自己的国家以
及出生或出守之地的谦称。
12.本题考查学生概括分析文章内容的能力。
B.“齐王权衡再三后”错误,文中“大悦”一词,说明齐王非常高兴,马上同意
了派兵救援。
13.本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
(1)“存”,保全;“厚”,尊贵的;“图”,考虑。
(2)“纵”,即使;“何途之从”为宾语前置句,“之”是宾语前置的标志,正常
语序为“从何途”;“窃”,私下里。
14.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
由"与秦,不若归之大国。夫存危国,美名也;得九鼎,厚宝也。愿大王图
之”可知,“美名”“厚宝”二词表明颜率向齐国借兵“诱之以名利”。
由“凡一鼎而九万人挽之,九九八十一万人,士卒师徒,器械被具所以备者
称此。今大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之”可知,颜率说
运送九鼎人力多,无路可行,表明通过“畏之以难”让齐国放弃九鼎。
参考译文:
秦国兴师兵临城下威胁东周,而且向东周君索要九鼎(国宝),周君为此
忧心忡忡,就将这件事告诉了颜率。颜率说:“君王不必忧虑,可由臣往东
去齐国借兵求教。”颜率到了齐国,对齐王说:“如今秦王暴虐无道,兴强暴
之师、兵临城下威胁周君,还索要九鼎。我东周君臣在宫廷内寻思对策,
我们认为:与其把九鼎送给暴秦,实在不如送给贵国。保全面临危亡的国
家,这是美好的声名啊;得到九鼎,这是尊贵的宝物啊。希望大王考虑这
件事。”齐王一听非常高兴,立刻派遣五万大军,任命陈臣思为统帅前往救
助东周,秦兵果然撤退。当齐王准备向周君要九鼎,以兑现颜率的诺言时,
周君又一次忧心忡忡。颜率说:“大王不必担心,请允许臣去齐国解决这件
事。”颜率来到齐国,对齐王说:“这回我东周仰赖贵国的义举,才使我君臣
父子得以保全,因此心甘情愿把九鼎献给大王,但是却不知贵国要借哪条
道路把九鼎从东周运回到齐国?”齐王说:“寡人准备借道梁国。”颜率说:“不
可以借道梁国,因为梁国君臣很早就想得到九鼎,他们在晖台和少海一带
谋划这件事已很长时间了。所以九鼎一旦进入梁国,必然不会再运出来。”
于是齐王又说:“那么寡人准备借道楚国。”颜率回答说:“这也不行,因为
楚国君臣为了得到九鼎,很早就在叶庭(地方名)进行谋划。假如九鼎进
入楚国,也不会再运出来”。齐王说:“那么寡人究竟从哪里把九鼎运到齐国
呢?"颜率说:"我东周君臣也在私下为大王这件事忧虑。因为所谓九鼎,并
不是像醋瓶子或酱罐子一类的东西,可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐
国,也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样飞快地进入齐
国。当初周武王伐殷纣王获得九鼎之后,为了拉运一鼎就动用了九万人,
九鼎就是九九共八十一万人。士兵、工匠,搬运工具和被服粮饷等条件都
具备才能完成此事。如今大王即使有这种人力,从哪条路把九鼎运出呢?
我私下为大王担忧这事啊。”齐王说:“您说来说去,还是不想把九鼎给寡人
了!”颜率赶紧解释说:“我怎敢欺骗贵国呢,只要大王能赶快决定从哪条路
搬运,我们东周可迁移九鼎听候命令。”齐王终于打消了获得九鼎的念头。
(-)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成文后各题。
浣溪沙•徐门石潭谢雨道上作五首(其五)
苏轼
软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.“软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘”两句写谢雨道上所见之景,雨后的
草碧绿清新、摇曳生姿,薄薄的沙土路洁净无尘,骑马而过也不会扬起灰
尘。
B.“日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰”两句描绘了雨后天晴生机蓬勃、风
光宜人的田野景色,感官结合的描写中蕴蓄着作者的喜悦之情。
C.本词以诗的句法入词,文风朴实,格调清新,不取艳辞,不采僻典,语
言清丽自然,洗尽华靡见真淳。
D.整首词带有朴素清新的乡土气息,写有乡村景色、乡村草木、乡村人物
和劳动生活,用形象生动的笔触描写农村风光。
16.这首词是用写景和抒情互相错综层递的形式来写的,请结合全词简要
分析。(6分)
【答案】15.D
16.上片写作者在道中所见雨后清新之景,引出归耕田园的愿望;下片写
作者所见田园蓬勃之景,引出自己“元是此中人”的慨叹,照应“何时收拾耦
耕身”,强化了情感,使全词情景浑然一体。
【解析】
15.本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。
D.“写……乡村人物和劳动生活”错误,此词并未描写乡村人物和劳动生活,
而是写的诗人所见的田园之景。
16.本题考查学生鉴赏诗词写作手法的能力。
上片首二句“软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘”,不仅写出“草”之“软”、“沙”
之“轻”,而且写出作者在这种清新宜人的环境之中舒适轻松的感受。久旱逢
雨,如沐甘霖,经雨之后的道上,“软草平莎”,油绿水灵,格外清新;路面
上,一层薄沙,经雨之后,净而无尘,纵马驰骋,自是十分惬意。触此美
景,作者情动于衷,遂脱口而出:“何时收拾耦耕身”,表现出苏轼对农村田
园生活的热爱,自然引出诗人希望归耕田园的愿望。
下片“日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰”二句,承上接转,将意境宕开,从
道上写到田野里的蓬勃景象。在春日的照耀之下,桑麻欣欣向荣,闪烁着
诱人的绿光;一阵暖风,挟带着蒿艾的薰香扑鼻而来,沁人心肺。这两句
对仗工整,且妙用点染之法。上写日照桑麻之景,先用画笔一“点”;“光似
泼”则用大笔涂抹,尽力渲染,将春日雨过天晴后田野中的蓬勃景象渲染得
淋漓尽致;下句亦用点染之法,先点明“风来蒿艾”之景,再渲染其香气“如
薰”。“光似泼”用实笔,“气如薰”用虚写。虚实相间,有色有香,并生妙趣。
“使君元是此中人”给句,画龙点睛,为升华之笔。它既道出了作者“收拾耦
耕身”的思想本源,又将作者对农村田园生活的热爱之情更进一步深化,使
全词情景浑然一体。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)清明澄澈的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净世界,这就自然地引
起了诗人的遐思冥想。例如《春江花月夜》中“??”诗人神
思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。
(2)在《谏太宗十思疏》中,魏征用“,”,表明对人的态度
不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。
(3)铁衣是用铁甲编成的战衣,也可用来代指战士,在描写边塞战事的古
诗词中经常出现,例如“,
【答案】(1)江畔何人初见月江月何年初照人(2)竭诚则胡越为一体傲
物则骨肉为行路
(3)示例一:朔气传金柝寒光照铁衣。示例二:将军角弓不得控,都护
铁衣冷难着。示例三:铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错的字有:畔,竭,傲,朔,箸。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用工(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成文后各题。
中华文脉源远流长,博物馆拥有①的优势。随着近年来《中国考古大会》
《国家宝藏》等文物类节目的热播,我们不仅从中欣赏到震撼心灵的传统
之美,还逐渐带火了博物馆及其“周边”。博物馆文创担负着②的历史使命,
既是美好生活的向导,也是文化创新的先锋。如何进一步推进博物馆文创
发展?需要③。曾经,考古、博物馆为专业人士所关注,如今“破圈”成为
大众的焦点,这是时代进步的标志,近年人们的生活水平提高、文化消费
能力提升,“有没有”的物质渴望升级为“好不好”的品质追求。经济高速发展
引起社会结构变化,新消费结构塑造新消费群体,进而带来市场新机遇,
催生新品类,丰富的品类竞争把我们带入品牌时代。那么,品牌的“唯一性”
从哪里来?博物馆展示考古发现、文明成果,见证传统发展的足迹,是宝
贵的文化基因库,也是品牌“唯一性”的重要来源。传统是一条活着的文化河
流,既有包孕一切的母性,又有随时重返实践的精神。任何文化创新,都
起于“创旧”,都是基因的再生。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.文中“基因”一词运用很有特色,请结合语境作简要分析。(4分)
20.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少
量增删词语,不得改变原意。(4分)
【答案】
18.得天独厚/承前启后/深思熟虑
19.“基因”一词使用了拟人的修辞,照应了前文“母性”一词,生动形象的说
明了“文化创新”与传统文化的关系。
20.近年来,《中国考古大会》《国家宝藏》等文物类节目的热播,不仅
让我们从中欣赏到震撼心灵的传统之美,还逐渐带火了博物馆及其“周边”。
【解析】
18.本题考查学生正确使用成语的能力。
①处所填成语修饰“优势”,而“博物馆”对于展现中华文脉的优势可填“得天独
厚”。得天独厚:独具特殊的优越条件,也指所处的环境特别好,也指人的
天赋、机遇非常好。
②处所填成语修饰“历史使命”,结合后文“既是美好生活的向导,也是文化
创新的先锋”可知,这里可填“承前启后”。承前启后:承接前面的,开创以
后的。
③处所填成语是一个动词,“如何进一步推进博物馆文创发展?”需要深思,
所以这里可填“深思熟虑”。深思熟虑:反复地、深入细致地思索考虑。
19.本题考查学生理解词语含义和表达效果的能力。
首先“基因”使用了拟人的修辞,结构上,照应了上文的“传统是一条活着的
文化河流,既有包孕一切的母性”;效果上,使得“任何文化创新,都起于‘创
旧”’的意思更加生动形象,有力地说明了“文化创新”与传统文化的关系。
20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子的语病有:
语序不当,“近年来”是时间状语,应放句首;
“我们不仅从中欣赏到震撼心灵的传统之美,还逐渐带火了博物馆及其‘周边”'
的主语不统一,前半句的主语是“我们”,后半句的主语是“《中国考古大会》
《国家宝藏》等文物类节目的热播”,所以要统一主语。可删去“随着”,让
主语统一为“《中国考古大会》《国家宝藏》等文物类节目的热播”;再把“我
们不仅”改成“不仅让我们”。
所以最终可修改为:近年来,《中国考古大会》《国家宝藏》等文物类节
目的热播,不仅让我们从中欣赏到震撼心灵的传统之美,还逐渐带火了博
物馆及其“周边”。
(二)语言文字运用口(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成文后的题。
总体而言,虫和植物的关系可以分为两类:一类是相互受益,比如,昆虫
给植物传播花粉,而植物为昆虫提供食物,可谓相得益彰,互利互惠;然
而,自然界中更普遍的虫和植物的关系却是第二类——①。
据统计,全世界大约存在792000种昆虫,这些昆虫中,大约45%以植物
为食,我们称之为植食昆虫,以
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