备课中的读与思

备课中的读与思□刘国庆作为语文教师，应该怎样备课？我认为，多读、多思非常重要。何谓多读？就是要走进文本，和文本展开对话；何谓多思？就是要寻找契机，和作者展开对话。要了解课文大意，梳理课文思路。拿到一篇课文，教师首先要从头到尾认认真真读一遍，边读边想：课文主要讲了什么，要传达什么信息，表达什么观点，抒发什么情怀；还要思考，课文是怎么把承载内容的语言文字有机地组织在一起的，如何开头、如何铺垫、如何展开、如何结尾。要剖析课文的字、词、句、段。在完成这项工作时，教师一定要细心，切不可草草了事。课文中的生字、生词，需要重点分析理解的句子，含义深刻的句子，在写作上有特色的段落„„这些都是教师需要重点掌握的。只有教师将它们了然于胸，才能更好地分析课文细节。要把握课文的重难点，找出情感的共鸣点。通过之前的课文阅读，教师对文章的主要内容、脉络结构、语言文字都有了明确的理解，之后读课文的任务应该是抓重点、找难点，从课文中发现最能感动自己、感染别人以及最具思考价值的部分。在完成这项工作时，不能照本宣科，一定要有自己的思考和见解。一般来说，重点很容易找，难点和情感共鸣点就不那么容易找了。教师可能要对某些段落反复阅读和细细品味之后，才能准确把握。要分析作者的写作意图。教师应该明确几个问题：课文是什么年代写的？写作目的是什么？对于当代的学生有什么教育意义？育人的落脚点在哪里？只有做好这几点，才能帮助学生在语言文字运用规律方面有所收获的同时，在情感态度价值观方面也有所收获。要和学生展开心灵对话。这个环节是和前面几个环节紧密相连的，一定要以学生已有的知识经验为基础，从实际出发，找准学习的生长点，然后确定课堂教学策略。教师应该思考字词问题：哪些字可以放手让学生学，哪些字必须教师亲自把关，哪些词学生可以自己解决，哪些词必须结合课文才能进一步理解；思考阅读策略：什么地方应该自主学习，什么地方应该合作探究，如果学生学不会怎么办；思考重点难点：采用什么手段，采用什么技巧，如果和预设有偏差有什么补救策略；思考学习方法：如何渗透学习学法，要渗透什么样的学法，应该通过怎样的实践策略去完成课堂训练。此外，教师还应该尝试多种手段进行辅助教学。课堂不应该只有一支粉笔、本教科书，在新时代的背景下，多媒体的应用非常重要。同时，教师也要明确，多媒体是辅助学习的手段，千万不能本末倒置，让课堂花哨有余扎实不足。除了多媒体课件，学习卡片、小黑板、简笔画等原始简单的小工具、小技巧，也可以达到意想不到的课堂效果。教师只有重视备课的过程，才能让课堂更加充实、更加精彩。（作者单位系内蒙古察右中旗教师进修学校）坚守真正的阅读詹建亮尽管是一名数学教师，但阅读是我每天的必修课。我的阅读大体上分为两个层面，一个是职业性阅读，主要阅读教科书、教参以及与教学有关的书籍。否则，我就没法上课。另一个是业余性阅读。否则，我就会感觉精神变得粗糙不堪，缺乏信念的引领。对于我来说，更偏向于把业余性阅读看作真正的阅读。阅读对于思考，有着巨大的作用。如果一个人丧失了基本的阅读能力，也就丧失了思考能力。当阅读成为习惯之后，每一次从文字里抽身出来时，我都会追问自己：当我在阅读时，阅读究竟给我带来了什么？阅读时，我读的是他人的经历，读的是别人对生命的体验，对生活的态度和感悟。以《瓦尔登湖》为例，我想，读过的人肯定更加深刻理解什么是深邃纯净。梭罗教会了我要有足够的耐心，去留意土拨鼠的动静和庄稼的长势，去聆听山间牛羊的咩叫以及风吹树叶所发出的天籁。梭罗的文字带着几分痴气傻气：“我也没有像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我幸福无涯。”作为读者的我，读到这样的文字时，感觉既美妙又陶醉。林语堂曾说：“最好的读物是那种能够带我们到一种沉思的心境里去的读物。”余华的《活着》、普鲁斯特的《追忆逝水年华》、史铁生的《我遥远的清平湾》应该可以算作这类读物。读它们，沉思默想会在阅读中悄然进行。读到会心的文字，你会忍不住由衷地感到幸福，还会时不时与作者的思想发生摩擦、碰撞，甚至可能引发共鸣。此时，智者的慧音将会从天而降，使读者茅塞顿开。此外，日常的生活太过平淡，所以精神的世界需要通过阅读来丰富。对于我来讲，每次阅读都是一次盛大的精神洗礼。现实生活中，我们可能不缺少伙伴，但是许多时候，我们常常会因为缺少交流，觉得孤独。有些话，我们说不出口；有些感情，我们无从表达；有些愤懑，我们需要宣泄。但是，茫茫人海，知音难求。为此，阅读便成了自我解脱的首选方式。阅读，还常常带着宿命的意味。我是一个通过阅读建立自己精神世界的读者，每次阅读总能满足我精神上自我抚慰的愿望。文字之所以容易接受，是由于它流畅的节奏和字里行间洋溢的情感。体味文字间的那些忧郁、痛苦和伤感，我常常感到一种别样的美妙。作家王蒙曾说：“写作多是弱者的选择。”文字是对世界的诠释，是对自我的剖析，是作者对憧憬的一种宣泄。读者，成了作者未曾谋面的知音，偏安一隅，静静细听作者的絮絮叨叨。这时候，作者与读者的心灵得到了交融。至此，我想，阅读给我带来的改变已经变得清晰。一方面，阅读淡化了我的年少轻狂，稀释了我内心的焦虑和空虚，缓解了我急躁的脾气，让我变得包容。另一方面，阅读使我能够以一种悲悯的心态来看待自己的人生，从而获得宽广的胸怀，拥有一颗仁爱之心。同时，阅读在一定程度上加剧了我对细微生活的感悟，加剧了我对自身、他人和世界的审视，使我感到无比充实。更重要的是，阅读使我慢慢认识自己，进而认识世界，得以“居高临下”地看待人生、对待生活。阅读带来的改变是如此巨大！作为教师的我们，还有理由只进行职业性阅读，还有理由不坚持真正的阅读吗？（作者单位系广西博白县沙陂镇初级中学）教师精神成长需要管理转型访华东师范大学新基础教育研究中心主任李政涛□本报记者王占伟李政涛，华东师范大学新基础教育研究中心主任，教育学系教授、博士生导师。教育的深度变革不能不关注教师的生存现状和生命状态。教育就如同一棵树，是否枝繁叶茂，是否硕果累累，主要取决于树根。这个“根”，对教师来说，就是其内在的精神世界。当前中国教师的“精神现实”是一种怎样的状况？教师如何实现“生命自觉”？校长如何在思维方式、管理模式上实现转型？教师培训应该如何改进？带着这些问题，记者采访了华东师范大学新基础教育研究中心主任李政涛教授。教师“精神现实”怎么了中国教师报：前不久，您提出了这样的观点：“当代教师面临的最急迫的现实，不是物质的现实，而是精神的现实。”您所说的精神现实主要指什么？在现实中有什么具体表现？李政涛：我曾经做过中学教师，现在作为大学教师，又长年累月地泡在中小学课堂上，我对当下教师的现实状态有较深的了解和领悟。其中，特别有感触的是教师的精神现实。它主要指向于教师的精神追求和精神品质。后者我尤其看重。这与我心目中的教育目的和教师职业特性有关：教育的目的之一，是为学生赋予和创造丰富、博大、优雅和有品位的精神生活，要达到这样的目的，教师首先要反省自问自身是否拥有这样的精神生活。在多年与一线教师的接触交往过程中我发现，部分教师精神生活品质存在的问题，特别是在自我反思、自我更新、自我再造等方面呈现出的动力不足和无所作为，让人遗憾。在一些教师群体中普遍流行一个“外归因”习惯，例如，自己不读书不学习，归因于学校日常教育生活太繁琐，自己没有时间看书学习。基于此，我提出要“重建教师的精神宇宙”，这并非来自头脑中的玄想，更非浪漫情怀的诗意表达，而是来自于对教师日常生活现实境遇的体认。《中国教师报》：精神的现实只能靠自己来改变和救赎，教师如何解决精神现实的问题？李政涛：这是一个意义重大但却异常艰难的问题。因为许多教师常常把改变和救赎寄托于外部现实的改造上，如有好政策、好领导等，但对自己有何作为，又该如何作为，不是容易忽略，就是刻意回避。这种“外归因”的等待心态相当流行，它制约了教师精神现实的改变。把所有的改变都依赖于外部环境的变化，这是一个貌似现实但实质理想化的空想，几乎不可能实现。自己改变自己，才是最现实的路径。要改变教师的精神现实，首要之处在于教师要有“生命自觉”，不断提升自我的内生力和自生力，否则，任何精神现实的改变都将沦为空谈。当然，让教师走向“生命自觉”并非易事，它需要有一个从理想目标到现实转化的过程。教师培训应该怎样改进中国教师报：忽视精神成长，让中国教师发展正面临困境。当前的教师培训主要聚焦于学科教学和班级管理，并取得了有目共睹的成效，但存在的问题也不容忽视：培训不能有效支持教师的生命发展。在您看来，当前的教师培训需要怎样改进？李政涛：“培训不能有效支持教师的生命发展”，可能是导致教师学习和培训效益不佳的根本原因。近年来，我倡导的教师培训基本理念有两个关键词：第一是转化，所有的学习和培训都是为了实现转化，把听到的、看到的、想到的实践出来。第二是训练，仍然与转化有关，只有教师把所有学到的知识、技能和方法，通过自我训练的方式练进去、练出来，才可能让培训内容真正变成持续支持教师生命发展的培训。所有的自我训练都需要日常化，需要教师在日常教育教学生活中渗透自我训练的意识，例如，把每一次备课、上课、听课和评课都变成自我训练，把每一次教研活动都变成自我训练，把每一次与家长交流都变成自我训练，等等。我始终坚持的一个教师培训信念是：未经转化的培训，不可能是有效的培训，未经自我训练的培训，也很难落到实处。因此，要改进当下的教师培训，提升培训效益和质量，唯有把促进和实现转化作为培训目标、培训过程的核心，并且作为培训质量的基本评价标准；同时，在培训中和培训后创造大量的让教师自我训练的机会。中国教师报：如果用一句话来表达什么是好的教师培训，您会怎么描述？李政涛：我心目中好的教师培训的标准是：听得懂，记得住，用得上，看得到所谓“看得到”，包括看得到教师在改变，在发展；看得到学生的进步和成长；教育行政部门和校长也能看得到教师和学生因培训而来的变化。校长如何改变思维方式中国教师报：要解决教师精神现实的问题，需要学校管理做出怎样的调整？需要校长如何改变思维方式？李政涛：要实现教师精神宇宙的重建，学校管理需要提供和创造各种载体或平台。首先，校长应该把教师精神生活的丰富和精神品质的提升，放在教师发展中的中心位置。有的校长已经在这么做了，如组织教师听音乐会、看话剧、到大学听各种讲座等，通过参加各种高品位文化活动，改变教师原有精神生活的贫乏或贫瘠状态。这是一些值得称道的做法。当然，只有这些还是不够的。如何在学校生活中提升教师的精神生活品质，为教师精神宇宙的重建创造条件，可能是校长最需要考虑的现实问题。为此，校长可以做以下几个方面的工作：第一步，明确教师精神生活品质的目标和标准，即什么才是理想的教师精神生活品质？第二步，依据这一目标，对校内教师的精神生活品质进行调研，发现问题。第三步，针对问题，选择相应的解决策略和方式，包括纳入对教师的评价。在思维方式上，校长需要改变原有习惯性的点状思维、割裂思维和二元对立思维，树立关联思维和整体融通思维。尤其要注意的是不要把教师精神宇宙的重建作为一个孤立的问题来对待，而是要力求与其他方面的工作建立起内在关联。如把教师精神品质的提升与课程教学改革联系起来，在具体参与课堂教学改革的过程中，提升教师思维品质的清晰度、提炼度、准确度和综合度。此外，校长还需要改变只看重结果的“结果思维”，形成努力发挥过程价值的“过程思维”，精心策划每一次教育科研活动。中国教师报：如何从“结果思维”转向“过程思维”，请具体谈谈。李政涛：我以语文学科组的教学研讨为例，介绍一种教学研究方法：第一步，专题性实践课，如基于“单元类结构整体教学”上课。第二步，专题性报告，请执教教师所在教研组组长做一个不超过30分钟的专题报告。第三步，专题性说课，执教教师以本堂课为例，说明如何在课堂中具体研究和转化“单元类结构整体教学”。第四步，专题性评课，备课组教师以单元整体教学的眼光评课。第五步，提问质疑，参与的教师以及教育研究者对实践课和专题报告提出自己的问题和疑问。第六步，集体评课，参与教研的所有教师进行具体点评，要求是既要当鉴赏家，也要当批评家，更要当“建筑家”，提出系统改进重建的具体建议和方案。第七步，二度反思，执教人和报告人听取了同行的评议之后，谈谈自己的感悟和收获，并把感悟应用到重建课之中。这样的研讨，远远比大而化之的讲座更有实效，教师通过这种触手可及的载体，可以体会到抽象的教学理念是怎么内化到课堂之中去的。这样的过程为教师创造了大量的做、说、想的机会，其实就是提升教师思维品质的平台。重新定义教师基本功中国教师报：教育是生命的事业，但许多教育者对生命的认识少得可怜。您曾经提出过这样的观点：研究儿童应该成为教师的一项新基本功。那么，教师应该如何研究儿童？李政涛：对生命的认识，对人性的洞察，的确是很多教育者的缺失。现在的问题在于，寻找什么切入点，以何种方式加以改变。近年来，培育当代教师的“新基本功”，是我们研究团队反复倡导的一个核心理念，它的基本预设是：新理念、新形势需要教师有新基本功。之所以把研究学生作为新基本功之一，根源在于“培育健康、主动发展的学生”和“培育生命自觉”这一新基础教育的核心理念。作为教学新基本功，研究学生需要渗透转化于教师教学的全过程，包括教学设计、教学过程和教学反思。在教学设计上，要把学生实际状态作为教育教学的起点和出发点，作为教学目标制定的首要依据。为此，要研究学生走入课堂之前，已经有什么，还缺什么，困难障碍在哪里，差异是什么。目前来看，教师最缺乏的是两种能力：一是基于学生学习困难障碍的发现，确定教学目标，选择教学方法，并设计教学流程；二是基于学生的差异备课和上课。在教学过程中，需要努力的改变是，教师备课时心中有学生，进入课堂后心中就只有教案的教学陋习，养成在教学现场中对学生生成资源的敏感、捕捉、提炼和再造的能力，与此相应的是“倾听学生”的新基本功。在教学反思中，依然要有对学生的研究和解读。如果说，教学设计中是对学生的一度解读，教学过程是二度解读，教学反思则是三度解读。反思重心应该放在：哪些对学生的研究解读是意料之中的，哪些是意料之外的？因为有了这堂课，“我”对学生的了解，什么地方更加清晰、准确、丰富了？如何带着对学生学情新的理解和把握，进入到后续教学重建？如此一来，对学生的研究，就变为具体实在的教学现实，就能让教师经历真实的研究性变革实践，把研究的意识、能力和方法渗透到教学全程。更重要的是，如果教师能够如此长期持续地研究学生，教师的精神宇宙一定能得到重建教师发展：从“他域”到“个域”□杨进当前，尽管教师专业发展的呼声日益高涨，但是教师专业成长的实效却并不与之成正比。中国教师专业发展在很大程度上来自外部规定，即专家设定的概念、社会发展提出的要求、政府或行业制定的专业标准等。这一切都可以概括为“他域”专业发展理念，教师是一种“被发展”的状态。这种理念使我们目前的教师专业发展研究陷入了一个困顿的境地，不仅使教师处于被问责的压力下，造成教师专业成长的阻力，而且不利于形成教师自主学习和成长的环境。笔者认为，中国教师专业发展有必要从“他域”的视角转向教师的“个域”，即站在教师主体的立场上，研究当事人个体本身所具有的内在资源，以及现实中教师个体的理论、知识、情感、信念与实践的交融。只有立足于“个域”的视野，我们才能帮助教师将其隐性的实践性感知转化为显性的个体性知识，整合梳理其所持有的教育信念、教育技能、教育经验等，使其能从“无意识的成功者”变为“有意识的成长者”，从而促使教师主动、积极地寻求专业成长。、回到事情本身，为教师的内在发展需求服务既然自上而下的“他域”改革模式会引起教师的抵制，那么教师群体中自发产生的改进需求就是其专业发展的真正动力。教师作为行动的主体，在教育实践中遭遇具体的教育情境，形成问题，发现凭借个体自我的原有经验不可解决，从而质疑自我的能力，才会产生向外寻求答案的需求。教师在解决这个问题的过程中不断地对自己采取的行动进行反思，引发自己的思考，并从问题解决的效果去验证自己行动正确与否，并形成确定性的观点。而这个观点会指导自己下一次再面临相同或相似的问题情境中的行动，并在下一个问题解决循环中或加强确认，或修正确认，或产生新的质疑与问题。这是一个不断循环的过程，教师就是在这种循环中形成自己对教育的认知，深化对教育实践的理解，他们的专业能力也是在这样的循环过程中得到提升。真正的变化是来自教师内部产生的改革愿望，教育管理者应当尽可能地向教师靠拢，为其迫切需求服务。二、建立合作平台，帮助教师明晰其实践性知识许多中小学教师，尤其是骨干教师，他们本身就具备已经被实践证明是科学的教育知识，但是需要研究者帮助其总结、筛选、明晰化。研究发现，教师的个人实践性知识具有缄默的特点，许多时候教师即使意识到了，也难以用清晰的语言表达。笔者认为，教师的实践性知识中属于实践智慧的部分，是不好用语言来总结表达的；但是实践性知识的其他部分，是可以将其从隐性状态转变为显性状态，不过这需要学者的帮助。研究者站在局外的立场上，会有“旁观者清”的视野，将教师的行为归类、定位，透过现象看本质，帮助教师厘清其“运用的理论”，使教师从“无意识的成功者”变为“有意识的自我指导者”，对教师的专业成长意义重大。三、探寻理论内化的发生机理，实现教师内部与外部的契合工作中，教师会筛选、删除、选择一部分外来的知识与观念，寻找对自己有益并且自己能认可的部分来从新加工，从而变成自己的个体知识。这一理论内化的过程至关重要，它揭示了教师如何将自己的内部敞开去容纳外部，最后发生改变的神奇过程。教师的专业发展真正发生时，必然是因为某种触动刺激到了教师的心灵，使教师敏感地意识到不同，意识到改变的必要性。触动是非常重要的。教育是精神之间的召唤，这一点不仅仅是成年人对未成年人的教育如此，真正的教师专业发展亦如此。因此，我们应该探寻教师的精神触动如何发生，有何影响因素，提供什么样的培训才能引发触动，如何走入教师的心灵，等等。这一切对于“他域”与“个域”的有机融合，教师个体发展与国家要求趋于一致，实现教师专业发展的实效增长非常有价值。总之，“个域”的视野应当是未来教师专业发展研究与管理思路的转向。作者系东北师范大学教育学部副教授）我的“不乖”学生突破与创新我的第54号学生□唐琼丽他，皮肤白皙，个头在班上偏高，最特别的是那双明亮的大眼睛。课堂上有他充满智慧的发言，也有他不断扰乱的横行。最可怕的是他那握紧的拳头，时而伸向其他学生，时而伸向桌子、椅子等一切可触及的物品。他是无敌破坏王“拉尔夫”，也是我的第54号学生。新生入学的第一天，我拿着报名册笃定地走向一（4）班教室，环视一圈后，开始点名。和每一个孩子微笑示意，点到54号时，他乜斜着眼睛瞅了瞅我，不置可否地回应了一声“到”。下午第一节课，突然有学生跑来说：“54号跑了„„”来不及询问，我赶紧追了出去。远远地，我看见他背着书包已经跑到了操场上。他也发现了我，看我追来，反倒跑得更欢了。追累了，我停下来喘口气，谁知他也停了下来。见他一停，我趁势迈开大步继续追，不料他反应更快，一溜烟又跑了。眼看这样的“拉锯”战无法结束，我只好改变策略，“和你跑步很有趣，但是我们可以休息一下，玩另一个游戏。”他好奇极了，不再跑。我小心翼翼地牵着他回去。在路上，我才猛然发觉，刚才只顾着追他，没想到身后居然还跟了一个庞大的队伍在追我，其他小朋友也追得不亦乐乎。那时候，我完全忘记了“54号”带给我的麻烦，反倒觉得他天真可爱极了