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文档简介

《写作训练:写一篇游记》教学设计一、要求1.游览过程要交代清楚。2.要写出景色的特色,重点描写最能吸引游人的景物。3.在描写景物时,要融入自己的感情,力求做到情景交融。4.如需介绍景点的有关知识,要简明扼要。5.可学习运用课文中写景的不同表现手法。二、写作指导“五官争功”话游记相声大师马季有个经典曲目《五官争功》,诙谐风趣,内容大抵是耳、目、口、鼻、舌五官谁也不服谁,就各行其道,各表其功,但各领风骚之后,都觉得谁也离不开谁,终成一家。每次欣赏大师与徒弟们表演,我都兴味盎然。此次应《学知报》之约——指导学生如何写游记,我欣然如约,就从《五官争功》中顿悟灵感,谈点设想。游记,顾名思义,就是将“游”“记”下来,可写景,可叙事,可抒情,可寓理,以散文笔法,将“我”真实的主观感受融入独特的客观世界之中,行文自由,挥洒自如。我觉得写好游记,无非也是一个“五官争功”的过程。不过,我所说的“五官”与马季有别,并非传统意义上的“五官”,而是写游记必备的五要素,即:影像图片、实物纪念、文字资料、作者游踪和情理感悟。其一影像图片,就是要问问自己“看到什么?听到什么?闻到什么?遇到什么?”然后带着相机上路。因为摄影也是一种瞬间的艺术,它可以将永恒定格于瞬间,可以将千里浓缩于尺幅,也可以将回忆寄托于现实。游人借助拍摄手段,客观再现人、景、事,即时即景随机捕捉自然景观和人文景观,诸如山水风光、花鸟虫鱼、乡风民俗、原生态遗产等等,这样就拥有了最好的第一手创作素材。当然,记在脑中也未尝不可,只是要迅速提取,形成文字,否则容易淡忘。其二实物纪念,不外乎景点的纪念品、信物、土特产等,哪怕是一片枫叶、一只贝壳、一个佩饰、一种小吃,都可能记载着一段情感经历。如果形象可感的东西确实一无所有,那么,就把它当作原始记忆带走吧。其三文字资料,就是查考与景点相关的历史资料,或上网搜索,或查阅典籍,或抄录碑文壁刻,特别是游览名胜古迹,这方面的素材尤其重要,怎样拓展延伸,将直接影响游记作品的质量与价值。像课文《三峡》引用的诗歌典故就是一个成功的范本。其四作者游踪,则是游记文章的一大特色,严格意义上说,行文如果没有交代游踪,就不能算是一篇游记。要么定点观察,要么移步换景,哪个空间方位,哪个观察角度,甚至哪个时间段,一般都须点明。其五情理感悟,我觉得这是一篇游记凸显“我”的个性所在,灵魂所在。缺了它,就仅仅是客观再现,泛泛而谈,势必让游记也陷入“天下文章一大抄”的怪圈,从而丧失了创作与欣赏的灵感和快感。写游记,就要边走边看,边看边悟,触景生情,情理相生。这一点,就连郦道元的地理学专著也可印证。当然,“争功”不仅“争”,还须“合”,最后才有“功”。怎么“合”呢?张潮说“文章是案头之山水,山水是地上之文章。”此言不假,但真正从生活到文字、从山水到文章,却并非易事,它至少要经过三道工序。第一、图文并茂,虚实相映;第二、去粗取精,一线贯之;第三、情理相生,文质兼美。在此提供两篇学生佳作,敬请欣赏,希望大家从中有所收获。最后一句话:谢谢《五官争功》!三、佳作欣赏古街遗韵吴夏泠在书堆里闷了几日,终于有闲暇外出。泛想起曾经游历过的古街区,总想不起确实的印象。但又找不到别的去处,便决定再次拜访。这次是与外婆同去。再游古街区,虽扯不上老朋友间的亲密,却有一股莫名的亲切感。依着零碎的记忆走进民宅区,古街区的影象便清晰地浮现出来。黛色的瓦,雪白的墙,苍老的木板门,门前一片片泛着青色的矮松。站在湛蓝的景布下,仿佛身坠迷境走进另一个世界。是那古老温和的江南水乡吗?是那纸醉金迷的上海民巷吗?不是的,不是的。它比飘摇的水乡更安稳,比风华的民巷更淳朴。走在平整的石板上,一如走在沉淀的历史中。错落有致的复式楼下,沉寂的历史正在诉说往日的繁华。西式的碎花玻璃,一片片嵌在中式窗框里,窗外却又是西式的窗檐。这仅仅是古街区的开始,便已是中西的完美融合,后面又是怎样的容颜?几簇竹影后传来的人声断了我的思绪,走近一看,才知道是几位老人在屋前泡茶闲聊。这样的从容淡定,比那忸怩的江南闺秀,那脂抹的风尘女子,更多的是阅历沧桑。在泡茶老人的指引下,我和外婆走进了一条不知名的老街。我无心查考它的历史,惟有街口那道写着“尚书”二字锈迹斑斑却依然气宇轩昂的牌坊,和街心一座烟火缭绕古色古香的伽蓝庙,似乎告诉游人,这里也许颇有些渊源典故。街两旁都是复式洋楼,底层的商铺又是闽南独具特色的“骑楼”。骑楼遮风避雨,又有楼前的一棵棵大树遮去刺目的阳光,因此大多街区的老人都聚集于此。每次走到这条街上,古街区的喧嚣吵闹仿佛一涌而来。细细看来,却又发现有的老人兀自发呆,有的老人闲适地晒太阳,有的在麻将桌上搓上两盘……老人们都各顾个的,在自己安静的世界里生活着。却不知哪来的繁华的嚣声,渲染着热闹的气氛。外婆看到这一切,不无感慨。她说,这里的商铺原来都经营着小吃,繁华至极,可现在这些商铺都已落没,只剩下这些老人了。唉,看到那些商铺的招牌已换成蒙灰的DISCO招牌,谁能想象当年店门口的人声鼎沸和一碗碗冒着热气的特色小吃呢?我想,也许只有这些洋楼才能唤起人们的回忆吧。穿过那条街,我便开始寻找一条闻名的“面线巷”。经过几番周折,终于在巷口卖地瓜的老妇人指点下找到巷子。我原以为其中必然弥漫着浓厚的传奇色彩,说不定乾隆帝下江南就在这里吃过面线,却不料只是因为巷子又细又长而得名,不免有些失落。巷子里的石板坑坑洼洼,一不小心就会踩空,有时还会崴着脚。外婆在前引路,满脸的微笑,我只好无奈地跟随,暗地里庆幸这只是短短的路程,又对这名不符实的巷子颇有怨言。这样无尽地行走,渐渐地,我发现脚底的路好像变得平坦了,青石之间的凹凸也比起平整的石板更真实,更亲切。在走出巷子后,才发觉这的的确确是面线巷。虽一眼望到底,仿佛望眼欲穿,其实却缠缠绵绵……一路走来,品味古街遗韵,感慨闽南旧事,不觉已是华灯初上,夜色阑珊。我无暇融入其中,赶紧与外婆踏上归途。只是途中不忘眷顾几眼,我想,当记忆渐渐泯灭的时候,至少我的心中还能默默念叨:古街哟,一切安好!点评:作者再访古街,以“我”和外婆的游踪为线,从居民区、无名街到“面线巷”,移步换景,景随人移。既触目班驳的遗韵,又扣问沉淀的历史,真实感受古街的人文景观,字里行间透露出些许欣喜、些许忧伤、些许释然、些许眷恋。行文虚实相生,文采盎然,笔触细腻婉约,心机缜密敏感,令读者恍若身临其境,回味无穷。川藏高原上,那一簇簇……孙宇宁告别了拥有连绵青山、静谧湖泊、如同童话世界一般的九寨之后,我们乘坐旅游巴士驶向了四川省阿坝州境内又一仙境——黄龙。旅游巴士在海拔4000米以上的川藏高原上颠簸,时而在山脊上疾驰,大地平旷,满眼蔚蓝剔透的天空以及翠绿欲滴的草地;时而又在山谷中盘旋,九曲蜿蜒,眼前只有裸露着褐色肌肤的峭壁和嶙峋怪异的乱石堆。巴士突然右侧、左转,车身内便伴随着一声声惊呼,同行的女子没有了往日的矜持与含蓄,男士们则失去了平日里温文儒雅的形象。时而整齐划一的向左倾斜,时而又忽地向右倾倒,车身内的驴友们没一会便东倒西歪了。只是那一声声惊呼,此起彼伏,不绝于耳。我抬起被摇晃得头晕目眩的脑袋,向周围望去,呵,原来大家都一样。头晕目眩却笑意盎然。看来,“玩的就是心跳”这话,不谬也。一路的颠簸之后,当正午的阳光冲破连绵的阴霾,雨点般洒落在褐黄的几乎寸草不生的大地上时,所有人的视觉焦点一下子对准了路边的一簇簇金黄的植物。“那是什么呀?”我不由自主地发出了疑问。“黄菊喽!”随行的导游先生立即用了一种极不职业的口吻回馈了我的好奇。要知道,在这海拔4000米以上的高原寒带,年冰冻期长达8个月以上,除了苔藓等低等植物,其它植物难得一见。于是,这一簇簇连成一线,一线线缀成一片的山菊自然令人感到惊奇了。在驴友们不断的要求、请求、祈求之下,司机大叔在罗嗦了无数遍“高山缺氧,不宜久留”之后,终于踩下了刹车,泊车在一片野菊身边。我将脑袋伸出窗外,仔细端详起那既没有绿色叶片,也没有伸展枝茎,甚至几乎没有花瓣的,只有三颗黄豆般大小的怪异品种。花朵成堆的盛开,紧贴大地,匍匐着直接绽放在大地上。我走下车,小心翼翼地拨开花堆,拔出一朵来,回到车上,望着托于掌心的有着纯粹金黄颜色的幼小植株,久久地思索着它长相如此怪异的奥秘。在驴友们七嘴八舌的猜测及鸿篇大论之中,我似乎也从中理出了一条逐渐清晰的线索。植株矮小,没有茎干,于是,在川藏高原上有了很强的生存能力;没有叶片,花瓣稀少,于是,将所有养分供给了种子的成熟。生存和繁殖,渐渐成为了这些生存在恶劣自然环境之下的野菊花们惟一的追求——它们的生活因简单而美好!从川藏高原回到四季如歌、繁花似锦的家乡已经快一年了,许多美景在记忆中渐渐泯灭,只有那一簇簇野菊,依然鲜明。偶尔,我会学学它们,给自己做做减法,让欲望少一点,让压力小一点,让自己的生活少一点界限,少一点喧闹,少一点严肃……在做减法的过程中,我也渐渐悟出了“

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