3项羽之死司马迁优质课比赛一等奖

《寡人之于国也》说课稿各位评委，各位同仁：大家好！我说课的题目是《寡人之于国也》。说课的内容“说教材——说学情——说教学目标及重、难点——说教法、学法——说教学程序”五个部分组成。一、说教材《寡人之于国也》是人教版高中语文必修三课本文言单元中的一篇。作者孟子，古代著名、，战国时期代表人物。是仅次于孔子的一代儒家宗师，有“”之称。《寡人之于国也》是《孟子·》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。文中这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。本单元同时选取了荀子的《劝学》、韩愈的《师说》和贾谊的《过秦论》，都是古代的议论性散文。教材的编者可谓用心良苦，是希望通过本单元的学习，让学生感受我国传统文化的精神，掌握基础的文言语法知识，学习如何清晰有力的表达自己的思想和见解。本文安排在单元的第一篇，如何指导学生学好这篇课文，是实现“授之以渔”，树立学生学好文言文的信心，掌握文言学习方法的关键。二、学情分析初中阶段，学生已经接触过部分文言文，具备了一定的文言基础，但当时的学习还只是读一读，背一背，了解大意，浅显地体会文章内容而已。进入高中阶段，这种要求显然是不够的，高中语文《新课程标准》要求我们：继续熟悉常见的文言实词的一般用法，了解常见的文言句式，借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一篇文言文阅读课文，从文体上讲，又是一篇典型的总——分式议论文，这对于高一的学生来说很有代表性，具有很强的指导意义。《劝学》作为本单元一篇讲学习观点的文章就更是如此。还有一点值得我们注意，高中学生心里上已经摆脱了对成人的依赖，表现出追求独立的倾向，可塑性极强。语文学习“得法于课内，受益于课外”如果能在课堂上帮助学生习得正确的语文学习习惯，那将是他们终身受用不尽的财富。教学目标及重、难点根据我对教材和学情的分析，我确定本节课教学目标如下：知识与能力：1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术及其“好辩”“善辩”的主客观原因。2.背诵课文。过程与方法：1.掌握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。2.了解“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何异于……”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点。情感态度与价值观：结合本文学习，联系历史资料，了解孟子思想对当时及后世的影响。●教学重点：多义词义项的归纳和孟子“仁政”思想的理解，背诵课文。●教学难点1.理解“以五十步笑百步”这一比喻的内涵。2.领会孟子辩词的思想性、逻辑性过程与方法：说教法、学法本着"因材施教"、"教学有法，且无定法"的原则，根据该课的教学目标、教材特点，我选择了以下行之有效的教学方法。●教学方法1.诵读教学法。包括朗读和背诵。要求做到正确、流利、有感情，使文言文语感训练和优秀传统文化教育能够落到实处。活动方式力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读、分角色朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。点拨教学法。本文选自儒家经典名著，语句看似浅显，内涵却较艰深。为此，在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须相机点拨指导，避免学生囫囵吞枣。3.讨论法。应与诵读同步进行，充分体现学生的主体地位。

学法：新教学大纲明确指出："要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。"据此，我确定了以下学法及能力培养：

1、指导学生进行正确的诵读。读的要求：句读准确，字正腔圆，流畅，熟读成诵。参照注解，独立思考，自问自答，培养学生自己获取知识的能力。

3、圈点、勾画、批注的方法。诗文的阅读应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍，文言常识的教学要少而精，而注重提高学生阅读古诗文的能力。引导学生合作探究，让更多的学生发表见解，并给予适当的肯定和鼓励；古

课时安排：2课时教学辅助：多媒体课件。说教学程序：（一）导入新课：托尔斯泰说过这样一句话：成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。巧用导语，有助于将学生注意力拉回课堂，为此我设计了这样的导语导入新课：中国古代的读书人有一句名言叫：半部论语治天下。1988年初，75位诺贝尔获奖者在巴黎集会，发表宣言，宣言中说道：“人类要在21世纪生存下去，必须从孔子那里汲取智慧。”为什么这样说？因为孔子是伟大的教育家、思想家.他创立的儒家学说不仅是中国文化的根本,还因为孔子的思想影响了一个华夏2000年的历史,让中国人背了2000年的<<论语>>现在在我们，在你们，将来在我们的下一代仍将继续背下去。儒家思想在中国的影响之所以巨大，不仅仅因为我们有孔子，还因为继孔子之后还有很多位出色的儒家代表，比如说与孔子并称的“孟子”，说起孟子，我们并不陌生，我们初中时期学过的孟子《得道多助，失道寡且》，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》新课讲授：一）.知人论世，了解孟子这一部分由学生回顾总结，然后教师在幻灯片上展示，既达到了巩固的目的，又节省了课堂教学的时间。二）、三读课文整体感知1、第一遍教师范读学生注意一些字词的读音和写法。2、第二遍请一组学生齐读其他组的学生注意找他们读错的字词和断句错误的地方。3、第三遍全体学生齐读带着两个问题去朗读课文两个问题是：这篇课文记载了谁和谁的一次对话这次对话是围绕什么话题展开讨论的课文中谈及“民之加多”的语句有哪些通过以上三个小步骤目的是希望学生能够正确、流利、有感情的朗读使文言文语感的训练和优秀传统文化教育能够落到实处。另外使学生整体上对文章有所了解明确课文是孟子和梁惠王围绕“民不加多。”展开的一次讨论通过文中谈及“民之加多”的三个语句将全文分为三个部分为下文的进一步亮点探讨铺好道路。、疏通文意。1.结合注释分组翻译找出难句相互讨论讨论不决推举一同学指出疑词难句教师集中加以讲解。如此教师重在点拨省时省力学生积极参与手脑并用。掌握重要实词点上突破教师提示应重点掌握的词语这一步可分组展开竞赛提高课堂效率。这一个环节的设置主要的任务是让学生能在老师的指导下扫清字词障碍进一步理解课文内容。四）、深入分析，亮点探究通过一系列点拨式提问让学生理清思路可以设置如下这些问题①第1小节中梁惠王提出了什么疑问明确：“寡人之于国也尽心焉耳矣”但“寡人之民不加多何也”②他认为自己对国家政务尽心尽力了他有哪些具体做法明确：移民移粟③第2—4节中孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题而是用梁惠王熟悉的“战”设喻——设圈套诱使对方在不知不觉中说出“不可直不百步耳是亦走也。”④孟子认为怎样才能做到“王道之始”要想“王道之成”还需采取哪些措施明确：“不违农时……颁白者不负戴于道路矣。这一小步的目的是想让学生通过这些问题的解答可以进一步理清思路掌握文的大概内容。（三）课堂练习：叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子，那么利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，因此，在练习这一环节，把重点放在本课重点实词、虚词、通假、一词多义的练习上。（四）课堂小结：请学生自我总结，这篇文章告诉了我们一个什么道理，孟