第一单元++从中华文明起源到秦汉统一多民族国家的建立与巩固（第1-4课） 高考历史一轮复习教材重点知识回顾课件（统编版）

第1单元从中华文明起源到秦汉统一多民族国家的建立与巩固单元目标1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。站在唯物史观的高度认识历史发展的趋势，认识社会发展与经济发展之间的关系新高考命题的情境载体所在，以此作为选材依据创设情境运用史料实证等方法，对早期国家起源的特征做出全面的历史解释1中华文明的起源与早期国家中华文明的起源与早期国家本课时空观念：原始社会奴隶社会约170万年约1万年约5000年约前2070年约前1600年前1046年前771年旧石器时代新时期时代早中期新石器时代晚期木石为主，少量采用青铜工具仰韶文化大汶口文化河姆渡文化夏周龙山文化红山文化良渚文化元谋人北京人商中华文明的起源与早期国家知识点一：石器时代的古人类和文化遗存中华文明的起源生产力旧石器时代（距今约300万——1万年）新石器时代（距今约1万年——5千年）7000——5000年（早期）5000年（晚期）文化遗存元谋人、北京人等大汶口文化龙山文化良渚文化生产生活陶、粟养蚕缫丝、水稻黑陶、玉器、祭坛和神庙经济形态采集渔猎生产关系原始人群发展趋势仰韶文化河姆渡文化红山文化用火原始农业（饲养家畜、修建村落、定居生活）母系氏族社会父系氏族社会生产方式：渔猎→农耕；生活方式：迁徙→定居；组织方式：农耕聚落→政治实体多元一体、中原核心形成较大的部落甚至部落联盟。私有制产生，阶级分化日益明显，出现权贵阶层生产力的发展促进社会进步中华文明的起源与早期国家知识点二：从部落到国家及其早期国家的建立部落联盟五帝后期的龙山文化时期——“万邦时代”早期国家从生产力来看：青铜时代从生产关系看：奴隶社会夏：公元前2070年建立——最早的奴隶制国家；世袭制取代禅让制；王下设官职，直接统治与间接统治相结合；二里头遗址。（殷）商：公元前1600年汤推翻夏所建；实行内外服制；神权色彩浓厚；甲骨文。周：公元前1046年牧野之战后建立；实行分封制与宗法制和礼乐制。尚未实现权力的高度集中中华文明的起源与早期国家知识点二：从部落到国家及其早期国家的建立分封制目的对象

为主体、异姓功臣、旧贵族诸侯权力：再分封（天子-诸侯-卿大夫-士）、职位世袭、设置官员、建立武装义务：服从周王命令，镇守疆土、交纳贡赋、朝觐述职评价积极：消极：宗法制目的特点评价巩固周王朝的统治（“封建亲戚，以藩屏周”）巩固统治；开发边远地区；扩大统治范围；传播了周文化（促进经济文化交流）；逐渐形成华夏国家认同（有利于中华民族的形成）；诸侯国有较大独立性，易导致分裂割据。解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾嫡长子继承制

家国同构（政治权力分配基于血缘关系）1.保障贵族“世卿世禄”特权；2.利于凝聚宗族，防止内部纷争；(维护贵族统治集团内部的稳定与团结)

3.宗法观念成为传统思想内容之一分封制瓦解的原因：1.自身的局限：后期诸侯势力强大会威胁中央；2.经济因素:社会生产力的发展，促进了私有制的发展，井田制的瓦解，导致上层建筑随之发生变化（根因）；3.政治因素:诸侯争霸与兼并战争及其各国变法直接瓦解了分封宗法制（直接）。中华文明的起源与早期国家知识点二：从部落到国家及其早期国家的建立分封制、宗法制和礼乐制三者关系示意图礼乐制分封制宗法制维护工具维护工具互为表里，相辅相成血缘纽带、基础

政治体现天下归周：天下归宗：天下归心：分封制宗法制礼乐制权力的分配——政治生活等级化权力的继承——家庭生活政治化权力的认同——等级观念生活化中华文明的起源与早期国家知识点二：从部落到国家及其早期国家的建立概况总结中国古代早期国家政治上的特征1.神权与王权紧密结合；2.以血缘关系为纽带,将国家权力和宗族关系结合起来,形成“家国一体”的政治结构；3.最高执政集团尚未实现权力的高度集中,地方管理比较松散；4.实行世卿世禄制度,国家官职仍由氏族贵族世代承袭；5.国家治理使用礼治而非法治。中华文明的起源与早期国家知识点二：从部落到国家及其早期国家的建立商周时期的社会经济发展（青铜时代）——我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期1.农业是主要的生产部门：土地：奴隶制土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。土地经营基本方式：井田制2.手工业：青铜铸造规模大；技艺高；分工细；种类多青铜器多为礼制的象征，代表着权力和秩序。2诸侯纷争与变化运动诸侯纷争与变化运动本课时空观念：公元前770公元前476公元前475公元前356年公元前256公元前221年周平王东迁三家分晋田氏代齐商鞅变法周王室被秦所灭秦朝建立东周：百家争鸣，华夏认同春秋争霸战国兼并知识点一：列国纷争与华夏认同诸侯纷争与变化运动春秋时期

战国时代时

间：起止标志：特

征：公元前770—公元前476平王东迁、三家分晋时

间：起止标志：特

征：公元前475—公元前221起：三家分晋、田氏代齐止：秦统一六国处在奴隶制瓦解时期处在封建制确立时期冲击了奴隶制，使东周处于分裂局面封建制逐渐处于社会主导地位，为国家统一打下了基础春秋战国政治局面变化：统一到分裂，分封制遭到破坏，诸侯纷争，社会大动荡春秋战国时期对历史发展的影响：

消极性：

积极性：社会长期动荡、社会秩序混乱、社会经济遭到严重破坏，给人民造成深重灾难1.有助于结束分裂实现统一；2.促进各民族之间经济文化交流和融合；3.加速新旧制度的更替。知识点一：列国纷争与华夏认同诸侯纷争与变化运动华夏：蛮夷：时间：融入方式：农耕民族，讲礼乐、服饰、重礼仪

1.内迁融入华夏（接受农耕、礼仪）

2.被兼并融入华夏（秦穆公并国十二，遂霸西戎）3.主动认同华夏（如楚国、吴、越）游牧部族（“披发左衽”）战国之后知识点二：经济发展与变法运动诸侯纷争与变化运动经济发展铁器牛耕水利农业进步井田制瓦解小农经济出现（土地私有，户为单位）新兴地主自耕农经济基础的变化推动了上层建筑的变革特点：1.以家庭为单位2.与家庭手工业相结合（男耕女织）3.自给自足4.分散性、封闭性、落后性、脆弱性、坚韧性是中国传统农业社会生产的基本模式手工业发展货币流通商业发展经济政策：重农抑商“工商食官”被打破知识点二：经济发展与变法运动诸侯纷争与变化运动变法运动——背景政治：经济：思想：阶级：目的：1.周室衰微，礼崩乐坏；2.宗法分封制遭到破坏；3.国家分裂，列国纷争，争霸、兼并战争激烈。铁犁牛耕下土地私有制发展，井田制逐步瓦解，生产力进一步发展新兴地主阶级和自耕农兴起，士阶层崛起为各诸侯国所用百家争鸣为各国改革变法提供思想武器适应社会变动，实现富国强兵知识点二：经济发展与变法运动诸侯纷争与变化运动变法运动——商鞅变法商鞅变法允许土地买卖按军功授爵奖励耕战推行县制战斗力加强经济发展兵国强富奠定统一的基础废除奴隶制确立封建制加强中央集权确立封建土地制度，提高了农民的积极性，从而促进了经济的发展特点:持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底知识点二：经济发展与变法运动诸侯纷争与变化运动变法运动——百家争鸣春秋战国时期的社会大变革社会经济的发展，阶级关系的新变化，新兴士阶层的崛起促进学术文化的繁荣推动根本原因：社会大变革认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物（社会存在决定社会意识）知识点二：经济发展与变法运动诸侯纷争与变化运动变法运动——百家争鸣时期代表主张春秋孔子政治思想核心观念是“”“”；主张恢复西周森严的

，同时也承认与时俱进教育思想主张“”，打破过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展整理六经晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，主要思想和言论被弟子整理成为《论语》老子核心思想“”（天地万物本原）辩证思想事物存在相互依存、相互转化、

的矛盾政治理想

反对封建束缚、主张顺其自然、

仁

为政以德礼乐制度有教无类道对立统一无为而治知识点二：经济发展与变法运动诸侯纷争与变化运动变法运动——百家争鸣时期代表主张战国孟子儒家认为人性善，提倡“”荀子

认为人性恶，主张庄子道家

崇尚逍遥自由邹衍阴阳“”理论，体现了对自然界朴素的科学认识墨子墨家代表下层平民利益；提倡节俭，主张“”“”“尚贤”韩非法家主张以

为工具管理国家，控制臣民，体现了

的政治思想仁政隆礼重法相生相胜兼爱非攻法中央集权影响：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展.阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。3秦统一多民族封建国家的建立诸侯纷争与变化运动本课时空观念：统一全国（公元前230—公元前221）秦国的强盛北击匈奴南征越族巩固统治中央：皇帝制度、三公九卿制地方：郡县制秦的暴政生活腐化、赋役沉重“焚书坑儒”陈胜吴广起义（公元前209）秦灭（公元前207）楚汉战争知识点一：秦的统一诸侯纷争与变化运动秦统一六国的历史背景客观条件大势所趋：主观条件1.长期战乱给社会带来巨大灾难，统一是人心所向，大势所趋；2.各地经济发展，经济联系加强，要求打破政治分裂所带来的阻碍。1.秦地理位置优越，物质基础雄厚；2.商鞅变法为秦统一奠定了基础；3.数代秦王励精图治，广纳贤才，吏治比较清明；4.秦始皇的雄才伟略。秦国强盛秦统一的意义：秦顺应历史发展潮流，空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。知识点一：秦的统一诸侯纷争与变化运动专制主义中央集权制度的建立皇帝制度皇位世袭皇权至上皇帝独尊权利不可移地位不可越权威不可犯三公九卿制郡县制三公九卿，各司其职，互相牵制，保证皇权。地方分权，中央集权，制度创新，历代沿用。皇权与相权的矛盾中央与地方的矛盾专制主义中央集权1.实现了对地方政权直接有效管理，有利于维护政局稳定；2.打破传统的贵族分封制，官僚政治取代了贵族政治(地缘政治取代血缘政治）知识点一：秦的统一诸侯纷争与变化运动秦统一后的其他措施领域表现经济文化交通军事其他北击匈奴，修筑长城；征服南越，控西南夷颁行法律；编制户籍；迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地；整顿社会风俗；文书行政管理制度等统一文字（小篆）统一货币和度量衡修驰道、直道、五尺道、灵渠；车同轨知识点二：秦的灭亡诸侯纷争与变化运动秦亡的原因材料：君主集权对简单再生产的破坏，除征发重税与徭役外，还在于空前强大的专制君主权力对社会经济秩序的大破坏、大砍大杀。秦在制度、思想学术、语言文字、宗教意识上与六国存在差异，东方六国与秦在文化上的这种冲突和对抗，并没有随着秦灭六国而消解。——刘泽华等《专制权力与中国社会》1.秦始皇的穷奢极欲，大兴土木；2.秦二世的残忍昏庸；3.秦朝繁重的徭役；4.秦朝的严刑酷法，社会矛盾加重。知识点二：秦的灭亡诸侯纷争与变化运动秦末起义公元前210年秦始皇驾崩，秦二世胡亥继位陈胜、吴广起义号为“张楚”秦朝灭亡楚汉战争前209年前207年前206—前204年启示：1.得民心，统一六国；失民心，二世而亡。不管时代如何变迁，只有把老百姓的事放在心上，才能长治久安。2.认识秦短命而亡的启示，有利于确立积极的人生态度，塑造健全的人格，树立正确的世界观、人生观和价值观。4西汉与东汉——统一多封建国家的巩固诸侯纷争与变化运动本课时空观念：西汉兴亡大一统国家的巩固西汉东汉西汉建立BC202“文景之治”汉武帝统治王莽篡权西汉亡赤眉、绿林起义西汉建立BC202“光武中兴”外戚宦官专权黄巾军起义东汉灭亡220年诸侯纷争与变化运动知识点一：西汉发展历程西汉建立与“文景之治”公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉汉初指导思想——“黄老思想”

原因：材料一：天下既定，民亡盖臧(同藏)，自天子不能具醇驷(颜色相同的四匹马)，而将相乘牛车。上(刘邦)于是约法省禁，轻田租，什五而税一。

——《汉书·食货志》材料二：汉朝延续了秦的很多做法。然而，汉朝之所以能够国祚长久，得益于它善于通过摸索或者以渐进的方式变通秦的举措。

——[美]陆威仪《早期中华帝国：秦与汉》1.现实原因：汉初民生凋敝，百废待兴；2.前朝教训：秦朝刑法严苛，征发繁重。诸侯纷争与变化运动知识点一：西汉发展历程西汉建立与“文景之治”“无为而治”思想的体现：采取“与民休息”政策；减轻赋税、徭役和刑罚；提倡节俭，减少财政支出。经济发展，社会稳定，国力强盛汉承秦制，改立郡县，主有专已之威，臣无百年之柄。——《汉书》郡国并行制诸侯纷争与变化运动知识点一：西汉发展历程汉武帝的“大一统”帝国政治：强化中央集权经济：重农抑商，强化了经济控制，扩大了财源，抑制富商大贾势力思想：儒学成为我国封建社会的主流意识形态，统一思想。军事：巩固边防，拓展疆域1.地方实行推恩令；2.设立内外朝制；3.确立察举制；4.设置刺史，监察巡视全国13个州部，加强地方监察和管理；5.任用酷吏，打击地方豪强游侠势力。1.改革币制，统一使用五铢钱，铸币权收归中央；2.盐铁官营；3.均输平准，国家管控商业贸易，平抑物价；4.抑制工商业者，向他们征收财产税。1.董仲舒广泛吸收百家思想，形成新儒学；罢黜百家，独尊儒术。2.汉朝设立五经博士，建立太学。1.任用卫青、霍去病，北击匈奴；2.派遣张骞出使西域，打通了与西域的联系；3.设立西域都护府，标志着今新疆地区开始隶属于中央政府管辖。统一多民族封建国家得到巩固加强诸侯纷争与变化运动知识点二：东汉的兴亡建立：9年，外戚王莽夺权，改国号为新，西汉灭亡。王莽改制加深了社会矛盾，绿林、赤眉等农民起义爆发。23年绿林军击败王莽主力军且攻入长安，推翻王莽政权。25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，不久定都洛阳，史称东汉。灭亡：184年以张角为首的太平道发动起义，动摇了东汉统治基础。诸侯纷争与变化运动知识点二：东汉的兴亡——“光武中兴”措施目的（作用）政治经济文化增强尚书台的作用严格控制外戚干政裁并郡县，裁减官吏，节省开支整顿吏治，惩处贪污腐败清查全国垦田、户口数量释放奴婢重视儒学加强专制皇权;节省政府开支;稳定社会秩序与民休息，缓和社会矛盾，推动社会经济重新发展继承了西汉独尊儒术的传统，儒学得到了继续发展诸侯纷争与变化运动知识点三：两汉的文化领域时期成就特点或历史地位（意义）史学西汉司马迁东汉

班固文学汉代汉赋介于韵文和散文之间，讲究铺陈排比，辞藻华丽乐府诗大多反映社会真实情况五言诗民间流行，语言朴实、生动，传播广泛科技战国至西汉奠定了中医理论的基础东汉中国古代第一部药物学专著在数学史上占有重要地位大大促进了中国和世界文化的传播《史记》《汉书》首创纪传体通史体裁是我国第一部纪传体断代史《黄帝内经》《神农本草经》《九章算术》蔡伦改进造纸术诸侯纷争与变化运动知识点三：两汉的文化两汉时期文化繁盛的原因政治：当时政治稳固，国泰民安；经济：经济的恢复与发展奠定了物质基础；统治者：对文化发展的重视；教育：教育发展，培养了人才。汉代文化的突出特点1.统一性与多样性相结合；2.气势恢宏，彰显大一统格局；3.水平居于世界领先地位；4.中外文化交流融合。单元总结原始社会旧石器时代新石器时代奴隶制社会夏商西周春秋世袭制、聚族而居、间接控制地方、二里头遗址甲骨文、青铜器、内外服制分封制、宗法制、礼乐制、井田制分封制被破坏、铁犁牛耕、井田制瓦解、诸侯争霸单元总结封建制社会战国秦朝两汉封建社会形成统一多民族国家初步形成政治：兼并战争、变法改革经济：土地私有制、封建经济繁荣思想：百家争鸣政治：专制主义中央集权制度、暴政经济：统一度量衡思想：统一文字、“焚书坑儒”统一多民族国家的巩固政治：汉承秦制、推恩令、中朝……经济：改革币制、均输平准……文化：独尊儒术、成就显著单元总结本单元的单元特征先秦时期：政治原始社会末期实行

；夏朝实行王位

，商朝实行内外服制，西周实行分封制、宗法制，但未实现权力的

；春秋战国时期，诸侯势力强大，周王室衰微，分封制遭到破坏经济原始社会农业产生，夏商周时期生产工具和耕作方式变化，

得到发展，生产力显著提高，封建土地

逐渐取代井田制文化早期文化呈现

特点。商周时期，以甲骨文和青铜器为代表的文化占特殊地位。春秋战国时期，

奠定了中国思想文化发展的基础民族关系春秋时期中原各国因社会发展较先进而自称为华夏，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了

观念。进入战国以后，内迁民族逐渐融入华夏族。华夏族成为更加稳定和分布更为广泛的族群世袭制高度集中禅让制铁犁牛耕私有制多元一体百家争鸣华夏认同单元总结本单元的单元特征秦汉时期：政治统一多民族国家形成和不断发展；

制度确立和巩固；汉承秦制，且有创新经济封建经济的初步发展；铁犁牛耕推广，生产力进步，

强化；手工业较发达，领先世界；对外贸易有所发展；封建土地私有制和租佃制的发展文化统治者加强

控制，秦代“焚书坑儒”，汉代尊崇

，儒家思想成为正统思想。科技、医学等领先世界，史学、文学艺术大放异彩民族关系加强对西南地区的控制，加强西域与中原地区的联系，开辟丝绸之路，进一步巩固大一统的局面，各民族进一步交往交流交融专制主义中央集权重农抑商思想儒术真题演练1.（2023·浙江高考·1）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（）①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④2.（2021·辽宁高考·1）如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了（）A．历史传承与民族认同的统一B．社会组织的复杂C．劳动技能与艺术审美的结合D．等级秩序的确立DC真题演练3.（2022·北京高考·1）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（）A．印证了“春秋五霸”的政治格局B．反映了中华文明多元一体的特点C．证明中原率先成为中华文明核心D．说明了统一多民族国家已经建立4.（2022·江苏高考·1）据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明（）A．官僚政治的腐朽B．贵族与农民阶级矛盾尖锐C．土地制度的变动D．诸侯权威遭到卿大夫挑战5.（2022·全国甲卷·24）汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（）A．孔子B．老子C．韩非D．墨子BCB真题演练6.（2023·浙江湖州、衢州、丽水二模·18）有学者认为，先秦时期，大一统的制度认同、血缘认同、文化认同观念已经产生。当时能体现这一观念的思想主张有（）

①“定于一”②“海内为郡县，法令由一统”

③“夫尚贤者，政之本也”④“天下为一，诸侯为臣，通达之属莫不从服”

A．①③B．①④C．②③D．②④7.（2023·广东深圳二模·1）相传周公制礼作乐，春秋战国时期礼崩乐坏，荀子认为“礼别异，乐和同”，礼主“分”，使社会井然有序，乐主“和”，使人人和谐共存。荀子意在强调礼和乐（）A．导致了阶层固化B．根植于历史传统C．维护了君主专制D．功能上相互补充8.（2022·重庆高考·1）有学者指出，“德”的观念至少在西周已经产生，它既是一种个人的品德，又与天命有关。春秋时期，“德”的神秘意味开始减弱，更强调人的品德和理性，如文献记载：“鬼神非人实亲，惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是（）A．墨家B．兵家C．儒家D．法家BDC真题演练9.（2022·辽宁高考·1）春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（）

A．反映了民本思想倾向B．质疑了祭祀功用

C．强调了宗法伦理关系D．否定了君权神授10.（2022·江苏高考·2）汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初（）A．选官重视品德才能B．将儒学作为主导思想C．注重任用专业吏员D．皇权与士族相互依赖11.（2022·天津高考·2）汉武帝时期，“以均输调盐铁助赋”，国家财政收入增加；但武帝常年对外用兵，还前后巡游二十余次，仅一次巡游“所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转，主要是由于（）A．朝廷过度干预经济B．国家经济资源枯竭C．盐铁官营不合时宜D．只重开源未能节流ACD真题演练12.（2023·百师联盟高三二轮复习联考二<河北卷>·2）王莽在即位之前据《周礼》《礼记》等典籍所载古典礼制，开启对长安的儒教化、神圣化改建工作，如平帝元始四年（公元4年），王莽“奏起明堂、辟雍、灵台，为学者筑舍万区”。王莽