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文档简介
《吴汉何尝杀妻》教学参考一、学海导航读书贵有疑,孟子说:“尽信书不如无书”告诉我们读书、做事时要大胆见疑。疑常常是获得真知的先导。邓拓写的《吴汉何尝杀妻》一文,通过对戏剧《斩经堂》中的“吴汉杀妻”这一情节的怀疑,进而通过史料考证,指出“吴汉杀妻”不符合历史的真实性,从而让人们明白了历史的真实和舞台艺术的真实有时距离很大,不要把看戏当成读历史,否则就会上当。学习这篇驳论文,识记并积累文中的生字词,理解本文的主题,学习驳论文的有关知识,尝试写一篇小驳论文。二、精彩视点1.作者以丰富的史料,批驳了“吴汉杀妻”的说法。文章批评的是一出名为《斩经堂》的旧戏,这出戏说吴汉杀了王莽的女儿,即自己的妻子,扶助刘秀恢复汉室江山。作者在简洁地复述这一剧情之后,首先明确指出,吴汉杀妻的情节,根本不符合真实。用以否定“吴汉杀妻”的历史真实性的证据既有《后汉书》和《东观记》中的具体的史料,又有对于史料的总体把握。具体的史料有四则,第一则是关于吴汉生平的,以此说明吴汉根本没娶王莽的女儿;第二则和第三则是关于吴汉家庭的关系的,要说明的是吴汉妻子的名位正常,没有杀妻的可能;第四则是关于吴汉为人的,要说明的是吴汉“质厚”,也不能杀妻。然而最主要的是对于史料的总体把握,即“在汉代的历史典籍中,完全找不到所谓‘吴汉杀妻’的事实根据”,与这一论据相关的论据是“如果吴汉确曾杀过王莽的女儿,而后投奔刘秀,那么,在《后汉书》上一定要大书特书,夸奖他的忠孝,决不至于一字不提”。尽管本文用了许多笔墨写四则史料,但本文主要的论证方法却并不是归纳推理,而是演绎推理。2.本文引述剧情、分析史料时的语言,简洁、恰当。一是引述剧情简洁。一出戏的内容并不算少,剧本的文字总会上万的,然而作者只用二三百字就叙述清楚了。只交代必要的信息,与论述中心无关的情节去掉。这需要语言功夫。另一方面是对于史料的分析。这种分析,有的针对史料的内容,有的针对史料本身的可信度。如第三则史料,针对史料的内容分析是“这样看来,吴汉的夫人名位也很正常,并没有引起吴汉‘杀妻’之类变故的可能”,针对史料可信度的分析是“刘珍是后汉安帝永初年间的史官,曾奉诏校定东观诸书,并且负责编辑建武以后的名臣列传,他的著述自然是可靠的。”三、典例精析1.中考经典思维激活。(2022.株洲)生活经验一经反映和深化在作品里,就是文章中的所谓题材了。题材存在于现实世界中,是十分丰富的,但是一个作者因为限于本身的经历,却只能写一点自己所熟悉的东西。在写作方法上,主张“只写你所深知者”,就是避免浮浅,使文章深刻的办法。譬如吧,一个生长在湖南、足迹不曾出过省界的人,他就描写不出海洋的情状来;而一个过惯海洋生活的渔夫,也无法想像戈壁的游牧民族的生活。这是因为作者对于所写的对象,缺乏实际的知识和体验的缘故。没有事实,也就没有想像,要写一篇像样的文章,是决不能依赖天花板的。然而天花板以外的天地虽大,作者却无法一一经历,许多人便“只写你所深知者”,专门写起身边琐事来。因为在平凡的生活里,他们只有这样的体验,一离开这些直接经历,就觉得没有题材可写,没有意见可说,捏起笔,要恨于灵感不来了。体验缺乏,灵感不来,那么,文章岂不是就写不成了么?事实上并不然,只要时刻留心,经常训练,灵感也可以通过培养来取得;而要达到这一点,主要是要平常善于观察,积累由观察得来的感想和形象,以待提笔的时候应用,这样,就可以有所恃而无恐了。观察虽然比不上体验的真切,然而范围却较为广泛,可以弥补体验的不足。一个专用直接经验来写作的人,在文章里所表现的社会,一定是狭隘的,他不免于常炒冷饭。然而谁又喜欢冷饭呢?要使文章合于读者的胃口,这时候,最迫切的问题是搜集材料——用观察来扩大自己的视野。1.文中“要写一篇像样的文章,是决不能依赖天花板的”一句要表达的意是2.文中画横线的“只写你所深知者”的含义是。3.文中“炒冷饭”比喻。4.文章最后一段阐述的观点是。答案:1.写作要有事实(或材料、生活经验等)和以此为基础的想像,否则(或凭空捏造、胡编乱造等)写不出好文章。2.只局限于写直接经历,表现的社会生活很狭隘。3.比喻写文章反复运用陈旧的材料。4.搜集材料——用观察来扩大自己的视野。解析:本段所涉及的题型有:第1、2题据原文的内容分析句子的含义。第3题考查比喻修辞方法在文中的作用。第4题找论点。诱思探究思维激活。(2022.泸州)在学校里,有些同学很“用功”,可是不会用思想。他们学习语文,就硬读课文。因为只读不想,同一个语言文字上的道理,在这一课里老师讲明白了,出现在另一课里,他们又不理解了。他们学习数学,就硬记公式。因为只记不想,用这个公式算出了一道题,碰到同类的第二道题就又不会算了。从旧经验里得到的道理,不能应用在新事物上,这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学,他们能想出些省力的有效的办法,拿来记住动植物的分类,弄清历史的年代。我们固然不赞成为了应付考试想出一些投机取巧的办法;但是我们承认,在学习各种功课和训练记忆力上,是可以有一些比较省力的有效的方法的。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读,不动脑筋想一想,那就得不到。除了学习功课以外,做种种课外活动,也要把想和做联结起来。例如开会,演说,办墙报,组织班会和学术团体,这些实际的行动,如果光凭一腔热情,埋头苦干,不根据已有的成绩和经验,想想怎样才能把这些事情做得更好,更有效果,那么,结果常常会劳而无功。1.本文段的中心论点是2.下列词语哪一个不能概括文中所述的只读不想的学习情形()A.囫囵吞枣 B.生搬硬套C.死记硬背 D.因循守旧3.文中加点的“这些方法”指代的内容是什么?4.不会用思想的坏处是。5.联系自己和同学的实际,简要地为本文段论点另外补充一个典型的事实论据。答:答案:1.学习应当把想和做联系起来。2.D3.一些比较省力的有效的方法。4.从旧经验里得到的道理,不能应用在新事物上。5.能证明论点即可。可正面,可反面。如:有一些同学学一篇文言文,死记词义,同一个词,同样的用法,换到另一篇课文,就又不懂了。解析:这篇议论文所涉及的题型包括:第1题概括中心论点,这一段有一个关键的句子,即“除了学习功课以外,做种种课外活动,也要把想和做联结起来”。读文中,若抓住了这一句,中心论点就好归纳了。第2、3题辨析词句的意思。第4题据课文简答。第5题补充论据,此题属于开放性的题目,要看平时的积累。温馨提示:能在平时做好论据的积累,很有好处。创新应用思维激活。(2022.江川)失败是一种提示生命对于每个人而言只有一次,有的说,人的前半生不怕犯错误,因为它们在中年后会变成珍贵的记忆。这话十分有哲理。既然如此,你为什么不可以变得快乐一些呢?快乐是我们的权利,没有人能阻止我们的快乐。而失败,只是一种提示,它提示你好好珍惜自己,珍惜自己所付出的每一点努力,以便创造更持久的快乐。理想越高,失败的系数就越大,但失败并不等于就永远失去了与成功结缘的机会。失败了也并不等于你就屈服于困难和压力。从事一项新的事业,有点曲折,跌个跤,是在所难免的,爬起来继续前进就是了。许多成功者就是这样走过来的。失败里该有多少你过去忽略了的真理等着你去再认识呀!抬起头来,眼睛的前方依然是一片光明,只要手脚还能动,希望还在闪烁,就不怕没有成功的那一天。总忘不了一句话:除非经历许多大错,无人能变得伟大或优秀。经历大错,或许就是人生的一个转折。回头看看自己的人生之路,你会发现,失败总是在人越过重重困难、层层障碍,将要达到成功的目标时出现,这就不免使人心灰意冷,失去进取的信心。其实,失败的最大悲哀并不在于你已经失败,而在于失去了重燃希望的信心。成功是一把梯子,双手插在口袋里的人是爬不上去的。然而,如果付出了,是不是就一定能爬上梯子呢?努力了一场,总是想要有所收获的,但事实上并非都能尽如人意,往往是曲折的路途加上艰辛的追求,到头来仍是一腔希望在心头,空留落寞两茫茫。这时候你就应该想想自己努力的方法及努力的方向了。这是失败给你的一个机会,一个反省自己的机会。生活会告诉你,失败后你才能对未来有一个真实的领悟。1.如何理解“失败是一种提示”?请联系全文,用简要的语言回答。答:2.谈谈你对文中划线句的理解。答:。3.文中第四节“许多成功者就是这样走过来的”一句中的“这样”指什么?请举一个例子进行证明。答:。4.文中说“快乐是我们的权利”,而失败又不可避免,请结合你自身经历谈谈感受。答:答案:1.失败是一种提示,它提示你好好珍惜自己,珍惜自己所付出的每一点努力,以便创造更持久的快乐。或“失败是一次机会,是一次提示你反省自己、继续努力的机会”。2.成功需要奋斗和努力。(意对即可,必须围绕奋斗、努力谈,语句必须顺畅。)3.从事一项新的事业,有点曲折,跌个跤,是在所难免的,爬起来继续前进就是了(意对即可);举例应符合在失败中继续努力的意思。4、不设统一答案。(但必须扣住题意中快乐与失败的关系来谈。)解析:这篇议论文阅读段,打破了平时考查的题型设计,从文段的特点出发拟题,重在考查考生对语段的整体感悟、句子理解、独特感受等方面的认识程度,主观性、开放性体现的较好。温馨提示:不管是什么题型,只要读懂原文,理解了文章的要义,什么题型也不在话下。四、寻源问津作者说“谁要是把看戏当成读历史,那就不免要上当。”结合历史资料和你看过的电视连续剧《三国演义》,谈谈你了解的曹操和历史的记载是否一样。以“我眼中的曹操”为题写一篇小文章。点拨:曹操是三国时政治家、军事家、诗人,统一了北方、挟天子以令诸侯,戎马一生。曹操谥武王,曹丕称帝后,追尊他为武皇帝,史称魏武帝。曹操在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌,《蒿里行》、《观沧海》等篇,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。曹操文武双全,《魏略》说他“才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛兽,尝于南皮,一日射雉获六十三头”。《三国志》说他“才武绝人”。史书评论曹操“治世之能臣,乱世之奸雄”,“横槊赋诗,固一世之雄也。”长篇历史小说《三国演义》里面,表现出明显的贬曹。但后世学者认为,这是有意的歪曲事实,并没有正确评价曹操。曹操唯才是用,军事上灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一,生产的恢复有着重大贡献。身为诗人的他,其诗歌势力浑厚,胸怀广大。五、夯实基础1.邓拓,笔名,当代家,家。他曾与、合写杂文。本文选自。2.《吴汉杀妻》又叫。3.给加点的字注音。自刎给事校正篡位祠堂捏造4.解释词语。殊不知死心塌地无稽原封不动六、提升能力①在旧戏舞台上,许多人都曾看过一出戏,名叫《吴汉杀妻》,又叫《斩经堂》。历史的真实和舞台艺术的真实,有时距离很大,谁要是把看戏当成读历史,那就不免要上当。②《吴汉杀妻》一剧的情节,大体是:汉朝潼关总兵吴汉,娶了王莽的女儿为妻。王莽篡位以后,下令捉拿汉宗室刘秀。吴汉守关时捉住了刘秀,正要送去报功,他的母亲告诉他说,王莽是他的仇人,他的父亲是被王莽杀害了的,那时他年纪太小,不懂事,现在应该为父报仇,并且命令他杀死王莽的女儿,扶助刘秀恢复汉室的江山。吴汉持剑去杀妻,正好其妻在经堂念佛。吴汉不忍杀她,就将实情告诉她。于是,王莽的女儿就自刎而死;吴汉的母亲为了促使吴汉下决心,也上吊自杀了。这样吴汉果然死心塌地随刘秀去打天下,后来成为所谓中兴名将之一。③这个故事情节,根本不合历史事实。在汉代的历史典籍中,完全找不到所谓“吴汉杀妻”的事实根据。不知道后来的剧作者,为什么要无中生有地硬把“杀妻”的情节,安在吴汉的头上。那位剧作者显然以为这样可以抬高吴汉的身价,殊不知在我们看来,这样反而诬害了吴汉。……④而且,照《后汉书》所载,吴汉“为人质厚少文,造次不能以辞自达”。这又证明,从来历史记述都没有把吴汉描写成《斩经堂》的人物。如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀,那么,在《后汉书》上一定要大书特书,夸奖他的忠孝,决不至于一字不提。5.解释词语。无中生有大书特书6.第①段有什么作用?7.第②段主要运用了的表达方式,这段在文章中起什么作用?8.第③段中写到“在汉代的历史典籍中,完全找不到所谓‘吴汉杀妻’”的事实根据”,请找出证明这一观点的论据。9.“历史的真实和舞台艺术的真实,有时距离很大,谁要是把看戏当成读历史,那就不免要上当”请结合学过的历史和看过的电视剧《三国演义》,谈谈曹操是个怎样的人。七、综合创新(2022.长沙)读书三境界①读书有三境界:“吞”“啃”“品”。②“吞”乃生吞活剥,囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目,进食过速导致腹胀——但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途,但毕竟是读的低级阶段。③“啃”乃咀嚼消化,强行吸收——是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头,获取钙质,这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juān)免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。④“品”乃焚香沐浴,如饮醍醐(tíhú比喻灌输智慧,使人彻底醒悟)——是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝,花前怜玉,豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除,功利淡化,读书成了颐养灵性的乐事——“默然回首”,天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。⑤读书人多如牛毛,但大多数都停留在第一境界,仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界,非志强智达者不能。但能进入第三境界者,必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博,“啃”至其深,“品”至其灵性——若无博与深,则灵性无其根本。⑥举凡大家鸿儒,书读到“品”的份上后,往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法:“吞”文字,“啃”
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