【论纪录片镜头的使用和媒体传播】

论纪录片镜头的使用和媒体传播目录TOC\o"1-2"\h\u138711.空镜头的使用与作用 157272.镜头形态的使用与作 1274463.声音的使用特点与作用 1200754.主流媒体的新媒体视频作品传播 21.空镜头的使用与作用空镜头可以表现纪录片被摄主人公所处的时代大环境、生活空间、季节等特点，可以使纪录片的表现形象更加具有空间感。在纪录片《我的诗篇》开头，熙熙攘攘车水马龙的街头，处处高耸入云的建筑，工人在生产流水线上不停的劳作，码头繁忙的景象，都在向观众介绍这是一个飞速发展、经济发达的城市，揭示现今人们的生存状态，农民工们找不到自己的位置，找不到自己的存在感，它同样构成了纪录片主人公的生存背景。随后演播厅及农民工诗人的出现使观众迅速对在这个高速发展的社会下，他们的处境产生好奇，同时也交代了现今时代的高速发展，人们每天为了生计而忙碌，却忘了驻足去感受生活。这样的空镜头设置拍摄取景，才可以塑造一个个每天忙于生计而奔波劳碌，在精神上自由的灵魂又不得安放，苦闷抑郁，内心情绪得不到宣泄的“典型主人公”。2.镜头形态的使用与作纪录片中最常用的镜头表现手法是全景、中景、近景，展现出人物的动态活动细节。最能反映被摄对象细节的镜头是特写镜头，因其有丰富的表现力，所以通常以放大的表情、动作、刻画细节来展现制作技艺，给人以视觉上的冲击力，有利于抒发人物的内心情感，画内画外的情绪传递，使被摄主体更具有感染性。例如在纪录片《宜昌薅草锣鼓》中，由于除草技术的更新换代，解体了换工搭伙制度，最终导致薅草锣鼓逐渐走向衰落的细节表现，使影片人物的心情伴随着事件的走向变得跌宕起伏。3.声音的使用特点与作用声音，能带给观众最直接的感触，甚至可以触发观众内心深处的灵魂。关于声音在纪录片中的运用，作为纪录片中必不可少的一部分，对它的探讨是不可或缺的。在纪录片中，人物对话的内容几乎是不可预测的，当然除了导演有意的设定或者引导的情况下。当纪录片中的人物处于一种环境内，他所说的话是对这个环境和他自己内心的反映。很多纪录片一开始以人物自己说的话语或者和他人的对话作为开头，观众可以立刻获得纪录片中主人公是做什么的、他是怎样的人的有效信息。纪录片中所有的人物对话都是有一定意义的，它们为了推动剧情的发展、节奏和塑造主人公的性格形象都有着大的作用。比如在纪录片《我在故宫修文物》里，虽然故事是发生在故宫这样具有历史文化背景的地方，但是片子以平民化的视角拍摄了一些在故宫修文物的师傅。《我在故宫修文物》以这些修文物的师傅为主要拍摄对象，它捕捉到的是他们工作时候严谨的工作态度，以及在闲暇时他们轻松和谐的日常生活闲暇的状态，他们会在上班前在故宫里吼上几声，虽然有人说是为了驱逐故宫里的鬼，而其实只是为了让住在故宫里的小动物得知有人来了。这样生动有趣的同期声为这部纪录片轻松愉快的氛围增添了几分乐趣。4.主流媒体的新媒体视频作品传播（1）台网互动，同步传播随着科学技术的日益发展，市场上出现了多种形式的文化产品，推动媒体融合的发展。新时期，传统媒体不再只使用一种传播模式，各具特色的传播方式欢聚一堂，成为媒体普遍使用的传播手段。传播方式的日益丰富，出现了电视台与互联网等视听互动一体化的新媒体联合传播的局面。比如，电视栏目《孔子大学堂》和《天山大讲堂》将电视的大众传播与新媒体的双向互动传播融合在一起，共同传播传统文化，实现信息资源的共享，像在新媒体平台上，媒体人的资源共享、专业媒体人与社会大众进行的互动讨论，这是对各自知识的输出和输入的过程。信息资源的共享反映出人们生活、工作、学习习惯和文化观念的转变。台网互动传播，既是技术融合的过程，也是文化融合的过程，是媒体融合的一种新型传播方式。然而，由于《孔子大学堂》和《天山大讲堂》对新媒体缺乏应用，使得栏目信息难以广泛传播。这就需要电视栏目积极进行台网联动，形成传播合力。比如，电视台入驻“两微一端”、抖音、快手、西瓜视频等新媒体平台，拥有大量的受众资源，拓展了传播渠道，使得栏目传播内容可以在全网范围内搜查到，扩大其传播范围，提高栏目影响力。（2）融入现代元素在现代社会，媒体普遍运用文字、图片、声音等符号，来对蕴含着丰富民族情感的中华传统文化进行传播。“整个世界是一个错综复杂的各种存在的集合，不同存在之间被人们感知的刺激程度也不同，人类把抽象复杂的社会通过具象的符号表现出来，便于人类实现知识的传递与相互的交往。”因此，在媒体融合背景下，媒体要丰富语言符号的表达方式，融入多种样式的现代化符号，更具创造性地传播传统文化。例如，电视栏目《孔子大学堂》和《天山大讲堂》所呈现出的语言符号大体包含主持人及专家学者的讲话、现场同期声、解说词等，通过各扬其长、相互配合，共同演奏出栏目的整体语言风格。在现代快节奏的生活中，人们为了缓解生活、工作、学习上的压力，更倾向于观看娱乐性较强、语言通俗易懂的电视栏目。由此可见，语言符号在栏目组成中起着至关重要的作用，可以吸引受众观看栏目，彰显栏目的整体基调。发挥语言符号的表义功能，不仅需要继承以往严肃、庄严的语风，而且也要开创更具开放性、“接地气”的语言，转化栏目语言的表达方式，寻求传统文化与新时代发展的契合点。（3）科技引领，创意表达科技是第一生产力。近年来，AI、AR、VR、大数据、5G等技术的兴起，为增强媒体的传播效力，提供了强有力的技术支撑。媒体对传统文化的传播，不再拘泥于图文、音视频等形式，而是利用新技术创造出更具时代价值的文化创意产品。比如，《孔子大学堂》与虚拟技术相结合的产物是虚拟主持人“文文”。其以卡通形象示人，穿上古代衣服，充当主持人的角色。虽然这一融合显露出科技正在不断努力地推动媒体融合向更深层次发展，但其效果微不足道。除了上述所说，电视栏目《孔子大学堂》和《天山大讲堂》则没有生产与新技术结合之后的文化产品，对传统文化的传播效果有限，在媒体融合之路的探索上也是失败的。因此，在媒体融合的时代下，电视栏目要想更具创造性地传播传统文化，离不开与新技术的合作，让新科技来引领传统文化的现代化传播。（4）挖掘文化资源要充分利用地方文化资源，优先挖掘本地特色传统文化像旅游文化、美食文化等