西安文化遗产保护调查报告

关于古城西安历史文化遗产保护与传承的调查社会调查时间：2023年7月14日——2023年8月30日社会调查地点：陕西省西安市调核对象及范围：全市范围内的历史文化遗产古迹调查主题：针对古城西安历史文化遗产保护的现状，文化价值的传承等方面问题调查人员：你猜等关于古城西安历史文化遗产保护与传承的调查你猜摘要西安是历史文化遗产的富集地区,历史文化保护至关重要。根据目前历史文化遗产保护现状和存在问题,历史文化遗产保护机制重要有协调高效的市场化经营机制、科学的利益协调机制、资金保障机制、遗产登录机制、教育机制和保护监督机制等，通过调查研究西安历史文化遗产以期做到更好的保护与传承。关键词：西安；文化遗产；保护；传承一、古城西安1.概述西安市是中华人民共和国陕西省省会，是一座典型的放射型城市。西安旧称长安、京兆，位于中国内陆腹地。西安是中国历史上建都朝代最多，时间最长，影响力最大的都城，是联合国教科文组织最早确立的世界历史名城之一。西安拥有6000数年的建城史和1200数年的建都史，历史上曾有周、秦、汉、隋、唐等在内的共13个朝代在此建都，曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1200数年，被誉为“天然历史博物馆”。2．西安的历史西安是中国七大区域中心城市之一，位于关中平原的中部，渭水东南岸。西安是人类文明和中华民族的发祥地之一，悠久的历史使西安成为与开罗、雅典、罗马齐名的“世界四大古都”之一。早在100万年前，蓝田古人类就在这里建造了聚落；702023前的仰韶文化时期，这里已经出现了城垣的雏形；2023年，西安高陵杨官寨出土距今6000余年的新石器时代晚期城市遗迹，被选为当年中国考古发现之首，这是中国目前发现的迄今最早的城市遗址，也将西安地区城市历史推动到6000数年前的新石器时代晚期。从西周开始，西安成为中国的都城，当时被称作“宗周”丰镐，丰镐也是中国历史上第一座被记载入史书的城市。秦咸阳城旧址位于今西安市西北部与咸阳市东南部,秦阿房宫遗址位于今西安市西郊。汉都长安城建立在秦咸阳城遗址东南，别称“凤城”，又因城墙走向颇似南斗六星和北斗七星，被称作“斗城”。唐代的长安城是当时的“天下中心”，作为唐帝国的首都，长安是当时世界上最雄伟和最大的城市，也是中国历史上最华彩的篇章。唐长安城布局严谨，规模宏大，奠定了今天西安市区的街道布局。历史上约有13个王朝在此建都，先后为周、秦、西汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等，历时超过122023。中国历史上著名的农民起义领袖黄巢、李自成都在这里建立过政权。在唐代之后，中国的政治中心逐渐东移，但西安作为西部重镇和西北区域中心的地位仍然不容忽视。五代时，后梁改京兆府为雍州，设大安府，后唐改大安府为京兆府。宋代置陕西路，后置永兴军路。金代改永兴军路为京兆府路。元代曾设安西府；后改为安西路、奉元路。明代改奉元路为西安府，“西安”之名即由此而来。明崇祯十六年（1643年）李自成率农民起义军攻入西安后，曾改西安为长安，建立大顺政权。二、古城历史文化遗产保护的现状、问题及对策1.历史文化遗产保护的现状分析西安作为世界四大文明古都之一，历史悠久并记载了人类文明发展中的重要内容保存了众多历史遗迹。其中涉及众多的物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产涉及半坡遗址、姜寨遗址、可省庄遗址等人类活动遗址；周丰京、镐京遗址、秦咸阳遗址、汉长安城遗址、隋唐长安城遗址等城市遗址；阿房宫遗址、大明宫遗址、华清宫遗址、兴庆宫遗址等建筑类遗址；以及秦始皇陵、汉武帝的茂陵、唐高宗李治和武则天的乾陵等陵寝类遗址。非物质文化遗产涉及民族的民间文学以及作为载体的语言文字、各种传统艺术的表现形式和音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等民间艺术[1]。针对西安市历史文化遗产数量众多的现状，政府、民间事实上都在不断努力进行着保护，并在此基础上加以合理开发和运用。到目前为止已公布的西安市非物质文化遗产共计69项，其中国家级非物质文化遗产2项，而西安鼓乐更被列入世界非物质文化遗产名录。对于物质文化遗产而言其保护体系和措施相对来说是比较完善的。西安有历史文化名城保护、历史街区、博物馆，并且在大遗址[2]保护中将建设遗址公园和民生进行有机结合，在保护的同时也使得这些遗产得到了很好的展示和运用。对于非物质文化遗产来说，虽然政府近几年制定了相关的法律法规，设立了完善了保护规划并且建立了保护体系，但由于对于历史文化遗产保护的结识和研究都相对较晚，其保护体系仍然不够完善，人们对于非物质文化遗产的认知度也并不高，对它的运用和开发更是少之又少，整体保护状况仍然堪忧。2.历史文化遗产保护中存在的问题社会要进步、城市要发展必然规定城市进行不断的改变来适应新的发展需求。而城市的变化将会对城市的原有空间结构、用地功能、社会组成和生活环境带来冲击。这些冲击都将对城市的历史文化遗产保护产生重大的影响使得城市发展与历史文化遗产保护之间出现了一些矛盾及问题——只孤立地保护却缺少与城市发展的衔接[3]。历史文化遗产是前人留下的宝贵资源，但同时也是现代生活的一部分。城市的历史文化遗产要得到长期的保护，必须有完善的城市环境作为其保护和发展的坚实基础。在城市发展过程中，保护历史文化遗产的实体和历史环境的同时，还要对其周边不符合现代城市发展规定的交通环境、生态环境和生活环境进行相应的改善和更新，以减少人类活动对其导致的再次破坏。如西安市的北院门回民历史街区，作为西安市重要的历史街区，其古建筑、民族文化、历史环境都得到了很好的保护。然而其周边交通状况和居民生活设施状况却没有随着城市发展而得到改善，使得环境容量达成了极限，不利于历史街区的保护。历史文化遗产缺少可连续保护。由于受到规模、保护的难度、等级性质的变化等因素的影响，历史文化遗产的保护不也许一步到位，需要根据情况的变化而做出相应的调整。对历史文化遗产的保护是一个长期、复杂的过程，需要协调各方面关系并跟上城市发展的步伐，否则既无法对遗产进行长期、有效的保护，也会影响到城市的进一步发展。如位于西安市南门内书院门步行街上的关中书院，其作为明、清两代陕西的最高学府也是全国四大著名书院之一，位居西北四大书院之首，是为数不多的关中学人的遗址之一。作为省级文物保护单位，关中书院虽然已经得到了相关保护，但保护限度和影响力仍然较弱。书院遗址现在还是西安文理学院和书院门小学的办公地点，这对于保护历史文化遗产，宣传和光大关中学派、展示陕西文化名人风采都是一件不利的事情。非物质文化遗产的生存环境逐渐消失，非物质文化遗产受到存在形态的限制，其保护和发展更加需要外界环的支持。随着社会的不断发展，非物质文化遗产面临着众多现实的困境。在城市不断更新的背景下，现代化技术和文化的出现给传统文化带来了威胁，城市化进程的加速使得农村的生活环境和经济结构发生了变化，对于生活质量规定的不断提高导致了大量年轻人的迁出和传承人的缺少，现代生活方式的侵入导致了娱乐方式的多样化和传统习俗的消失。这些都对非物质文化遗产的保护导致了严重的影响使其逐渐失去了生存的环境。3．解决对策循序渐进的保护过程与灵活多样的更新模式历史文化遗产蕴涵了丰富的历史文化、传统习俗和科学艺术等信息。人们对历史文化遗产的结识也在一步步地不断加深。而相应的保护理念、技术和措施也在不断改善和完善之中。把文化遗产保护纳入到整个社会发展体系之中，不是为保护而保护，而是把文化遗产保护，与经济发展、民生改善、城市建设等结合起来，既当做一种文化事业，也作为一种文化产业，运用多种手段、多方资源进行保护。近几年竣工的大明宫遗址公园就是一个典范[4]。大明宫的所在地，以前是一片一下雨就涝的棚户区，是一片脏乱差的城中村，建设涉及5个村子的拆迁。在对大明宫进行整体保护和开发运用中，它对遗址区和周边区域的居民拆迁安顿，然后建设遗址保护公园、重现历史胜景，提高周边地价，以遗址公园外围的土地开发收益支付拆迁安顿和公园建设的成本。作为大遗址保护的先行者，大明宫见证了我国“大遗址”保护融遗址保护与文化旅游景区为一体理念的成功，深刻传达了文脉相承的重要性与中华文明薪火相传的意义。对于历史文化遗产的保护，需要人们随着科学技术、社会文明和城市发展的不断变化而因地制宜地采用合理的措施，逐步进行保护。如西安秦兵马俑在发掘之初，陶俑由于不适空气等环境而导致“失色”。盲目“发掘保护”的结果只会和保护的初衷背道而驰，只有在条件成熟或者新的理念和技术出现后，能进行有针对性的保护发掘。历史文化遗产的保护必然要受到城市发展的影响，为了尽也许地减少因城市更新所带来的对于历史文化遗产的破坏，应根据保护的需要合理选择城市发展的模式，以灵活多变的发展方式，科学严谨的规划理念，使得遗产的保护与城市的发展达成利益最大化的效果。三、文化价值的传承3.概述历史文化遗产的传承，不仅仅是一个博物馆或者只是把文物古迹用声音和影像保存起来。而应当是一种生活方式和行为准则，是一种活生生的东西。对历史文化遗产的保护并不是让其凝固而无法变迁,这样做的后果事实上是让文化遗产价值失去应有的生命力。同时历史文化遗产的保护也不是对其进行隔离,跨文化的接触和族际之间的互动也是一个文化自身发展的必须。因此那种认为历史文化遗产的保护就是将其一切传统都原封不动的保存,甚而采用与外界隔绝的方式,人为地阻绝其文化的变迁的思想是不妥当的。人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保存至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千数年的罗马帝国，却早已不复存在。这是需要引发人类思考的。2．如何传承对于文化遗产，我们不仅要保护，更应当做到传承。延续古都文脉，对历史建筑做好修复工作，认真研究古韵与新韵的同一，继承和发扬西安作为历史古都时期所展现的优秀传统风貌是传承西安文化的重要途径[5]。文化传承应为非物质文化遗产发明更为广阔的发展空间。部分地区非物质文化遗产的传承人经济状况较差，政府应当采用措施提高传承人的经济水平和社会地位，壮大非物质文化遗产传承人队伍，将文化传承下去[6]。文化价值的传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，历史文化遗产的价值就能像营养品那样灌进孩子的脑袋沉淀为他们的文化素养了，这是工具理性的态度。文化传承应当是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。文化价值不是药丸子，人类也不是机器人，所以我们的文化继承应当是一个“薰”的过程。也就是说，加强对历史文化遗产价值的宣传，不是简朴的观测一下可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——历史文化遗产的传承，需要吸取传统文化的营养，需要营造“古都气象”，更需要一代一代的言传身教。只有如此，历史文化遗产才有传承的生命力。四、结语城市文化遗产是城市历史发展的见证，是城市历史研究的重要依据。研究城市、人类发展历史，借古明今，有助于促进城市的发展。保护历史文化遗产，特别是保护凝聚了3000数年历史文化的古城西安，对科学研究有重要的意义。在城市发展的背景下加强对历史文化遗产的保护既保存了人类珍贵的历史记忆又使其符合社会发展的需求，同时能满足现代人的生活需要，历史文化遗产的保护和传承功在当代利在千秋。

参考文献[1]屈盛瑞.城市非物