建筑艺术欣赏

建筑艺术欣赏

人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上…人类的全部思想，在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的一页。——雨果《巴黎圣母院》当我们想起任何一种重要的文明的时候，我们有一种习惯，就是用伟大的建筑来代表它。——简森《世界美术史》【教学内容】建筑与建筑艺术的一般特征建筑的艺术语言建筑艺术的文化内涵中国建筑艺术欣赏厦门地方建筑

一、建筑与建筑艺术的一般特征

双重性层次性表现性1、建筑的双重性物质性：具有物质使用功能精神性：满足人们对美的渴望人类产品一般不是物质的，就是精神的。物质产品就是给人们以实际物质用途，如交通工具、机器、食品、衣物，这些物质满足人类的衣食住行需要；另一类精神产品，如音乐、舞蹈、戏剧、电影等文化产品是满足人们精神需要的。建筑既是物质的，又是精神的，具有双重性。具有物质性使用功能，居住、工作或公共交往；另一方面，它又要给人以美好形象，令人赏心、悦目。所以它不是纯粹物质的，必须用美的形象来感染人。也非纯粹精神性产品，它有直接的功利和实用目的。所以说它具有物质和精神双重属性。这是与其它艺术门类区别的显著特点。《雅典帕提侬神庙》

单纯、明朗和愉快的风格《巴黎圣母院》

哥特式建筑特点及欧洲中世纪的宗教精神《巴黎圣母院》

《罗马圣彼得教堂》

集中式平面和穹窿屋顶。单纯、简明的造型逻辑和昂扬、健康、饱满的气质。文艺复兴兴盛期建筑艺术的杰出代表。

印度《泰姬陵》

所体现的伊斯兰建筑的特点法国《朗香教堂》

浪漫情调和隐喻手法。现代建筑的主要倾向。《北京城和北京宫殿》

群体组合。严整规则的构图和皇权至上的主导思想

《中国园林》

所体现的尊重自然、与自然相亲相近的观念。自然式建筑特点与“虽

由人作，宛自天成"的境界。

颐和园(皇家园林)苏州园林(私家园林)《布达拉官》

非对称自由聚合布局。建筑的整体统一感及与环境的谐调。对建筑高度的夸大与神秘、攫人的艺术感染力。

《布达拉官》2、建筑精神属性的层次性最低层次：与物质功能紧密相关，体现为安全感和舒适感。如仓库、车棚、低标准住宅；中间层次：体现为美的形象，一般称之为美观，重在“悦目”。如学校、医院、办公楼、商店和美术馆、博物馆、剧院、公园等，要求简洁美观大方，造型比例适宜，关系合谐，色彩协调。

最高层次：要求创造出某种情绪氛围，表现出一种有倾向性的情趣，富有表情和感染力，以陶冶和震撼人的心灵，重在“赏心”。如宫殿、教堂、园林、陵墓。宫殿--庄严、隆重，显示皇权尊贵；教堂--显示上帝的崇高、宗教的神秘、上帝的神圣；园林--高雅、宁静、风雅清净；大会堂--开阔宏大，象征中国人民的尊严等等。前两个层次属于建筑美的范畴，只有最后一个层次才是艺术美。寒山寺3、建筑艺术的表现性再现性艺术：通过以客观生活的艺术再现为手段的间接表现，如美术作品、戏剧、电影和叙事诗。表现性艺术：不是忠实地再现生活，而是直抒胸臆的直接表现，如建筑和音乐。艺术来源于生活，它是对生活的概括，各种艺术对生活概括的方式、方法不一样。有的写实，有的重表现，如戏剧、电影，写实性绘画、雕塑是艺术再现社会生活中的事件、人物性格，小说、戏剧显示事件的发生与发展情况；另一种表现性艺术，不是具体再现事件或人物性格，只可能表现，表现抽象的情绪，抽象氛围，表现某种意境，如音乐，建筑也是如此，所以又称建筑为“凝固的音乐”。建筑是表现性艺术。它不要求描述事件情节和人物性格，而是通过创造某种情绪氛围，激发欣赏者相应的情感。例如：雄伟壮丽—豪迈振奋；精致华丽—高贵典雅；沉重粗犷—压抑沉闷；轻快开朗—活泼愉快。其所表现的情感具有抽象性。一件杰出的建筑艺术作品往往超出时代、民族、地域和阶级的局限而成为全人类的永恒的财富。例如：《白蛇传》除暴安良的情感是具体的，有鲜明的阶级性和时代性，而作品中的雷峰塔，作为建筑艺术，其表现的情感是抽象的，人人共有的和永恒的。江南民居二、建筑的艺术语言面、体型、体量、空间、群体、环境艺术手法。1、面面的处理坑要注意运脊用形式美栏法则。如尾：均衡、组对称、比悉例、对位秩、节奏、址韵律、比暮例尺等等抬，虚实、纹明暗、色映彩、材料芦质感。综耍合运用它束们，结合雁建筑物的麦具体条件置和性质，杠就可以得视到既有丰头富变化，迅又有高度假和谐完美鸟的造型。建筑物咏各个面腾的处理浓具有造絮型艺术丸的图案臂美。如拳希腊帕征提侬神检庙、五但台山佛区光寺大页殿。雅典帕哥提侬神伏庙平遥镇国喊寺2、体形体形处澡理更加洗丰富多警彩，很型多建筑壁体形组吓合丰富背、多样耀，组成民了多种杰多样体条形，这衰也需要馒遵循形陶式美法求则。体形和体厅量，是建查筑给人的番第一印象持。体形比面榜的处理更严重要，有诉些建筑完鲁全依靠体农形来显示皇性格，如乖埃及金字目塔。中国佛塔磨体形高耸妈，但层层沃屋檐形成扫许多水平哥线，轮廓箩饱满而富行有张力。欧洲的撒塔式建斯筑，如刃科隆大松教堂，汁体形高乒耸，但休一味瘦卵高，突再出升腾敏之势。埃及金字欠塔山西应盏县释迦章塔(木尚结构)3、体量体量的巨粒大是建筑钻与其它造锄型艺术的饥显著区别岸。有些建企筑它的面劲、体形处垒理都很简绑单，主要阔靠体量的声处理，体遮量的巨大血显示其艺掀术性格。如埃及“每金字塔”污，上小下串大体形简寻单，四棱钱锥体，无趴太多色彩垃、虚实变品化，很简属单，但体动量很大，怜人在它的酱面前，觉爹得它是永胁恒的，而乌人十分渺觉小，给人律以强烈的鞠艺术感染珍。有些西矮方教堂胳，为了锋体现上勉帝的崇民高、伟异大、神受性巨大置力量，颜往往也唉用很大时体量。协教堂几回十米、字甚至上冲百米高峰，不如锹此，体丹现不了呢艺术性佣格。体量的巨葱大不是绝升对的，适牺宜才是重朋要的。中丘国文化更止重视现实膀人生，而茫非神性伟抖大，建筑暮体量一般乎不太大，配尺度接近惰人自身实垃际尺寸需凉要。园林推建筑中的懒小别墅，定小住宅更会注重较小逼体量，体烫现亲切感恨。4、空摄间空间是建半筑独有的解艺术语言躬。与绘画破、雕塑梦同属造叉型艺术芦，不同束之处，党绘画、朱雕塑无悔中空空势间，建吃筑有中革空空间垦，四面召墙壁、筑地面、洽天花板续围成空雅间，或繁许多建说筑组成乌庭院、支广场。在建筑设执计中，都助很强调空行间构图，完这是因为本空间有巨异大情绪感拿染力，不体同的空间配特点，会壮产生不同袋的情绪效宇果。如宽加阔、高大炸而明亮的暖大厅，令发人心情开热朗，精神季振奋；如辫大、宽，每但不高，俊低矮的大卧厅且黑暗甘，如西藏妖喇嘛教庙步宇给人压改抑、宗教改神秘，甚族至给人恐舰怖感；西灰方哥特式串教堂，高详、长，但路窄，会使颂人想到上俩帝崇高和范人自身的妥渺小。巧妙地处京理空间的欢大小、方拴向、开敞夜、封闭、宫明亮、幽诵暗，会使甜建筑艺术伍显出连续油性的空间导感受。室贼外建筑，柄空间亦如糟此，很宽净阔，开朗罢，人们会的觉得舒畅脸，如广场沟不大，四射周高墙，高人们在里医面就会感贫觉压抑。5、群皱体组合建筑中优自然不旺乏单个腾的建筑脾，一个疮建筑表掠现一个拔主题，骗如：纪缩慧念碑、鸦纪念堂肃、佛塔级、凯旋载门等。派但是，鲁建筑中王更多的比是采用斗群体组下合的方役式，表形达更复苏杂精微浙的主题缓。如：廉中国的汗园林、耀庙宇、写陵墓等准。建筑群呈常常不倘是单独盾出现的姜，而是妨由很多投单栋、动单幢建核筑或它板们共同行围成的庭广场组症合成群们。即便杂是单幢夏建筑，悠也是由叠许多不储同性格债的房间苦组成的孔。中国昨的建筑瞧尤其重俯视群体南组合，量如传统侵的四合导院。北京紫禁待城---缸-天安门侵、端门、刻午门、太赔和门、太温和殿、后眼宫、御花范园、到达头景山。一肃系列不同笨的建筑和踩不同的、把空间的、型顺序的出风现，引起踢了象交响事乐有序曲匆、高潮、赞尾声的顺叔序出现，投使人的情急绪发生一宝系列的变细化，获得小总体的享舌受，这种亏群体的艺有术感染力衡，比起某暑一个单独擦的建筑单劫体来得更滋加强烈、抬更加深刻理。故宫原纽约皮世界贸著易中心6、环境践艺术建筑艺术歪是环境艺魄术的主体愈。与环境延雕塑、段环境绘偏画、建批筑小品不、工艺报美术、升书法甚狭至文学极（如匾碗额、对花联）以选及家具俱、地毯百、灯具你组合在算一起。熄还有自筛然环境碌的山、关水、树各、石头族，它们误的形、蚕体、光数、色、防声、味党，还有冠人文环东境如历猫史、乡候土、民破俗等这恭样高度翅的有机概组合，坡由建筑勤艺术统篇率，并隔且协调深它们，仅将会产掏生更为屑巨大的泡艺术表束现力量封。建筑中的呈环境是一遣个溶时间扶、空间、债自然、人雷文、建筑沙和相关门阿类艺术于匹一体的综诱合性系统国工程。厦大群贤励楼三、建槐筑艺术彼的文化巾内涵由于建款筑与人订类生活消的密切吼联系，室巨大的丧艺术表阿现力量毒以及它纵与人类威文化的道深刻的他同构对嗽应关系址，杰出晒的建筑群艺术作龟品都是监文化的跌最鲜明恩、最深地刻也是战最长久廊的体现辫。不同文请化圈的琴人群会大有不同狡的建筑别观念，诊不同的冷建筑艺扣术手法匠、趣味秋；不同夕地域、良民族、甲阶级，和不同时梁代，建老筑艺术认作品都仍有不同闭的面貌插，反映礼出深刻财的文化票内涵。1、世界泼五大建筑扑体系以爱琴海顺为发源地臂的希腊、烛罗马的欧脾洲体系；古埃及、框古波斯发诊展形成的乐拜占庭、霜伊斯兰体威系；印度体系污；中国体汽系；中美洲闯以墨西餐哥东南烈部、危圾地马拉尊和洪都熟拉斯为洋中心的题玛雅及垂南美洲凶的印加竟体系。各大洲部建筑体煎系所具陵有的艺房诚术风格董多姿多根采，各勿有千秋朝，反映敞出各个场时代各班民族的誓文化特世色。建筑的文税化内涵表探明，建筑散艺术风格丹的形成和烂发展不只愚是物质因原素的作用群，同时可塞能是，甚丹至更主要甚的是精神热文化因素训促成的结肢果。欣赏淡建筑艺术狸时，我们之要时刻把捉产生它们梨的时代的慰、民族的鸡、地域的翁文化土壤散联系起来毙，这样就茧会产生更烧深刻的感嗓受。2、中国消传统建筑脑与国外传唉统建筑的品简单比较中国：以宫殿和轧都城规划统的建筑成湾就最高。突出皇权踪蝶至上思想源和严密的允等级观念煎；热爱自庄然、尊摩重自然安；群体组烛合美、钉中轴对丸称；木结构椒为主。国外：欧洲、刑伊斯兰保或古印劫度建筑芦以神庙妥、教堂咐、和清嘱真寺等忘宗教建祖筑成就威显耀。渲染宗暮教主题初；强调建筑打的个体风永格；石质材畏料为主户。建筑实负例：园吩林艺术世界三大语园林，即欧汤洲、阿歉拉伯、杆中国园歇林。中恩国园林套在世界洲上的地甚位很高校，有“帮世界园翠林之母喉”的美哈誉。中国园林骆艺术的自蚁然美与人贫文美利用自畅然美：喊用水池他、假山特、花草宋、树木框营造自沙然环境美；讲究低亭、台除、楼、遮阁、廊腐、榭建葛筑形式剖美，与侧自然环曾境协调芳。采用楹联菠、匾额、篮碑刻、书挎画题记等蛙，营造文勾化氛围。含蓄深柄沉、平礼易精微晓，风景召美、艺族术美、彻文化美贵融为一挡体。西方园林颜和阿拉伯鹅园林西方园林"几何殿式"-奴---驼构图布择局均衡然匀称、愿井然有蚁序，崇渗尚人工庙美，重退视人改符造自然最的观念险；阿拉伯园缎林十字形道湖路交叉处脏的水池为腰中心的格晕局。3、西方押建筑与中排国建筑的肚不同文化葱内涵西方文明菌对神灵的也崇拜、对巴宗教的敬敏畏深深影瘦响了他们茄的建筑艺谜术，突出建爽筑本体狼、风格傻多样变巧化和直株指苍穹怎的艺术鼻造型等瓣个性特刊征在西情方宗教托建筑上键表现得嘴非常充挺分。从最早佩的多神鹅教神庙洞到后来喘的基督槽教和伊映斯兰教苍的教堂上和礼拜杰寺，以菊及文艺馒复兴以箱后的宗兰教建筑踪蝶，几乎彻无不如妇此。中国传统欣建筑，从么整体到构街件，大都全采用木质煤材料。这界种不同于房诚阴冷的石轨头的材料芳，具有让才人感觉温观暖、实用歌、轻捷的肾特点，传臣达出一种乓入世的生舰活气息。名人名撤言法国作惰家雨果猎在著名奇的《巴睬黎圣母睁院》中粱说过：“人类横没有任作何一种狼重要的瓶思想不柄被建筑哄艺术写论在石头杠上…人辛类的全厕部思想肤，在这圣本大书割和它的模纪念碑拿上都有他其光辉巩的一页赛。”雨果称竞建筑是弦“石头绕的史书框”。俄国作家院果戈里说亭过：“建竟筑是历史淡的年鉴”气。当代艺溜术家简筋森在《杂世界美累术史》顾中说：蚕“当我欢们想起荡任何一陵种重要孩的文明利的时候界，我们片有一种聪习惯，守就是用湖伟大的感建筑来亲代表它法。”四、中膜国建筑哗艺术欣溪赏相关常识图一建筑彩取绘图二垂花门图三斗拱图四天花藻论井图五铺地图六楣子图七花牙子图八仙人走孙兽图九马头墙图十山花图十一铺首图十二门簪图十三漏窗图十四抱鼓石图十五落地罩图十六隔扇五、厦门慈地方建筑闽南民居欧式建台筑中西合璧宗教建固筑现代建族筑（一）袍闽南民漂居红砖大厝杯：古老的待摇篮曲骑楼：独虏特的风情副画农村石屋泥：可爱的横乡居1、红砖霜大厝红砖大刊厝是平抗屋，一庆般以条好石为地叫基和墙锣基，上喝砌红砖赶墙和山魂墙。墙贼上或雕尤花或绘坡画，格检局有二夫进、三米进、四龙进。屋磨顶覆盖参着朱瓦朋，飞檐羡翘角，臣恰似龙到腾凤翔雨。这种疲继承中移国古建台筑风格蒸的砖木细结构的预红砖大辛厝，如愿今在市祸区已成蛮凤毛麟秀角，但赔在城乡撑结合部挪仍然可如见其踪零迹。红砖大厝乘是厦门的蚊古民居，白适合四代古同堂的家静族居住，梨它既有封滥锁、闭塞待的一面，税也有聚合树亲情的一筑面。由于哗它浪费土肺地资源，班不适合现码代人热衷侮于建立小绑家庭的观逝念，在市剖区已渐渐往少见了。2、骑柏楼在厦门老很城区街道版的两旁，备排列着三鹊四层的商挨住楼，高偷度在12蒜至15米庸之间，楼结的底层都鸭有柱子，个犹如马蹄黎，柱子与梁底层间距阅4米左右芬，形成一烫条走廊式弯的人行道便，厦门人外叫它“五此脚记”。谣这种座落皮在马蹄似棍的柱子上蛛的楼房就帖叫骑楼。并骑楼底层饱一般都是猪商店，楼祸上是住宅饭。地处亚月热带的厦摔门气候比锅较炎热，泪街道两旁贴的骑楼走迎廊，可以掏让行人遮币阳避雨，疾还可以让矮顾客安心晒地漫步。努不管外面似街道何等粘车水马龙畅天气如何饱刮风下雨百，信步在俯“五脚记单”里的人肃们均可尽逆情徜徉及峰购物。骑域楼，形成益厦门街市港一幅独特忽的风情画索。3、农村未石屋在厦门筹沿海的菌农村，梦四十年绿前，一忆度出现冷很多花涝岗岩石吐料盖起增来的石飞头房子滤。这种干房子不谈但墙壁域用石头卖砌成，目而且屋放顶也用吵石板铺扎成，石郊板缝隙并用水泥捉浇注连朴结成整夸体，这剩样即使内当中有电一块石侨板断了接，由于稼受到周遇围石板叼的拉力呀，也不弊会掉下隆来。石强头房子怜一般盖外两层楼歉，经济钥能力不治足的，老就先盖算底层，叠屋顶的崇石板还浪可以做闹临时晒洪埕。石欲屋素雅欺、坚固棍、大方咱，经得束起海风截（特别梢是台风玩）的吹耕刮，好绕像洁白醋的碉堡叉，别有阴一种精亩致的壮柏美，不蹈失为经坑济型的筋可爱乡谎居。闽南民套居（二）貌欧式建界筑：鼓协浪屿万在国建筑习博览鼓浪屿母，这座隐仅有1答．78习平方公鼻里的小副岛上，条鳞次栉印比地座锋落着许勤多别墅唉式的小厕洋楼，这这些小换洋楼，淡建筑风桌格各自散不同，摄总体上智体现了放“小、俗巧、新贩”的共制同特征戚。这里招有中国昌传统的筋建筑风共格，有它菲律宾帽等东南存亚国家旗的建筑初风格，刮但以欧丸洲古典云建筑风皮格为主柱。古罗戏马式建绍筑、哥渔特式建级筑、拜疯占庭式酿建筑、疏文艺复痕兴式建影筑、古肿典主义正建筑…义…犹如替奇花异说卉，星韵罗棋布稀在这座员海上花寇园上，饲争妍斗纠丽，异萄彩纷呈捆。难怪锣人们说吃：鼓浪糠屿是万与国建筑鸽博览会祥！1、美园施（鹿礁路拘7号）本世纪二娃十年代菲托律宾华侨告所建，为迹中西合璧吹，中式为反主的别墅解，红砖方鄙柱，小巧营庭院，清它静幽雅。2、林氏悉府（鹿礁穿路13、款17、1森9号）林氏府辫是台湾夹富绅林点维源、衰林尔嘉利父子的尘住宅，邀分大楼旨、小楼恩和八角甚楼。大遣楼为英翁式别墅班；八角寒楼建于忧191万5年，努因外墙潜立面呈绞八边形写而得名悲，门楣保、窗楣趴均塑有治缠枝花偶卉，飞窑翔白鸽溪，具有御法兰西难风韵。3、原日昏本领事馆隶（鹿礁路屑24号）189侍7年由早中国工访匠设计鼻施工，瞒翌年竣帜工。仿卫英式建潮筑，拱伤券宽廊逢，西洋圣双柱桁拿架与中修国传统乌坡顶相名折衷，夺有维多纪利亚朝姨代的某让些特征夸。4、原甩日本警可察署（片鹿礁路跪26、翻28号心）建于19漆28年7崇月，东洋游式现代建锯筑，以厚散墙狭条长粪窗为特征矩，主要用米于办公和康审讯，地驳下室用作误关押拷打瓜我爱国抗逐日志士的冰监狱。省解级文物保疤护单位。5、天仙主堂（润鹿礁路比34号险）建于19昨17年，揭为哥特式露建筑，拱教、窗、门起、塔以及角女墙镂空街均呈尖形糕。室内为巡寿彩蓝色珠恼网天花，王繁缛华丽染。6、许鞠家园（迹鹿礁路挣36、芽38号常）本世纪三戴十年代菲政律宾华侨丢所建，为逼中西合璧疫住宅，1基-2层，问由四根古脉希腊凹槽葛圆柱贯通删支撑；3歪-4层中闷轴对称，航共享宽廊籍阳台。7、怡猎园（福锹建路2浑4号）建于1拨896还年，爱叮国诗人孝林鹤年浊故居。宽系闽南笔传统建钟筑方式嗓的住宅挖，又吸排收了部积分西洋午建筑风饼格。原民有内花未园小桃镇源，今所废。8、海覆天堂构滔（福建顿路24考号）本世纪从二十年捆代菲律粒宾华侨颈所建。涉共五幢稳建筑，意以中楼冰为核心档呈严格毕的中轴怒对称。取中楼为亩仿古中惩西合璧文建筑，慕两侧为裹欧式建爷筑。中古楼采用逼重檐歇傍山角攒摘尖，与绸廊间斗订拱、挂度落、饰吃件等配县合和谐于，屋顶培下装饰宽两个藻维井，大伴胆创新酱，有博城中西文变化之长兄的非凡茎气韵。9、民味居（福搜建路2暗6、2揭8、3沫0号）1935倾年菲律宾桌华侨所建渗。一组三施幢，传统尺闽南中轴净对称造型券，国以西糖洋古典柱伤式的现代甚建筑。装鸽饰重点在蛙于柱头、痰檐口和窗钞楣。五座威欧式装饰夺门楼，典刚雅华贵。10、远猴堂（福建弊路32号阀）建于19绕20年，坏主人为越边南华侨。素欧式为籍主，融合激部分中国嫌传统建筑躬思维。立炮面丰富，滤大圆柱正掩面支撑，回小圆柱周不边烘托，烦具古罗马末风韵；窗碍棂平直，门半月、弯疫弧、动韵认交织，有三北欧风味赛；再配以立中国园林目景观，是锈鼓浪屿建蜂筑艺术精讽品！11、民葵居（福建著路44号章）本世纪纹二十年司代菲律艘宾华侨惜所建。铅采用中课轴对称章的闽南数传统建镰筑结构毯，立面惯清丽典灯雅，线崭脚丰富格，十字蛋栏板，泪砖拱宽调廊，挑做檐大而政稳重。12、乡丰叶清池学别墅（深福建路赢58号冻）约于19梢00年前隐由菲律宾封归侨、厦盗门商会会扑长叶清池馅所建。音英式建筑套，有维多古利亚时代辰的某些风纳格，原为姿三层。据淡说，19捏08年，弓叶清池曾旬在此宴请蛛来访的美夸国东方舰年队司令；掘1918男年年曾租俭给日本开婚办博爱医傻院。13、退厦门博擦物馆-揪--八棕卦楼（看鼓新路抗48号袄）1907爆年台湾林送家所建，罩1955世年完工。幅上有一直慈径10米访的八面开拔窗呈八道盒棱线的圆初顶，称"冤八卦楼"止。由美国萍人设计，缝使用巴勒尝斯坦、希返腊、意大属利和中国依古典建筑贷手法，融洞合成多种常艺术相结跨合的仿古画近代建筑帽，是厦门银近代建筑桌的代表。妹现为厦门帽博物馆。声馆内设有诞厦门历史值、特区建导设、友好铅往来、馆懒藏瓷玉、期厦门体育伶明星等展铃厅，为兼则具自然科粒学与社会骄科学的地块方综合性够博物馆。14、忠染权楼（喜丘新路27渣号）约于19处18年菲垃律宾华侨演所建。为狸中西合璧鞋式建筑，阴一楼前窗升为圆拱，配二楼前窗川为尖拱，浑窗柱窗楣壳各异，颇位有艺术灵样气，也甚志华贵。八卦楼天主堂美国别躬墅黄荣堂别定墅八卦楼八卦樓雪，建於质清光緒警三十三咽年（公侧元19耗07年估），位姻於鼓浪孤嶼筆架谨山麓，命因其紅壁色圓頂永有八道鱼陵線，参頂窗呈误四面八雄方十二支向，並争置於八受邊形的事八角平挡臺上，碍故稱名"八卦醒樓"，液是廈門派近代建框築的代偷表。其孔周邊範渴圍為1获100惊0平方择米，建归築平面气為17占88平疾方米，灾總建築异面積為玻462赢3平方歇米，高梯26.毅6米，袖共3層再，另有严地下隔负潮層和婚一個1势0米高够的圓頂帖，是海晚輪出入拆港的標但識。當時西方池設計師崇揉尚復古，香八卦樓設禁計師美國扯人郁約翰井在別墅設扔計中使用等巴勒斯坦污、希臘、阳意大利和尺中國古典突建築手法长，融合成龄多種藝術邻相結合的鱼獨特的仿拿古近代建谊築。八卦艳樓的紅色永圓頂是直滑接摹仿世灿界上最古水老的伊斯芝蘭建築巴池勒斯坦阿畜克薩清真疑寺的石頭流房圓頂；挺四周82竿根大圓柱序是參照公遣元5世紀容古希臘海校拉女神廟员的大石柱捉，人們來弦到柱前，酷立刻有高占山仰止的岂感覺；柱鼻間平托的振石梁和線哲條，也可裁以從希臘浆雅典廣場景的赫夫依损斯神廟看其到；古希粒臘陶立克林和愛奧尼疾克柱式的纤柱頭裝飾扑和走廊壓塌條下的青渔石花瓶雕溪件，則充率分表現了钓中西結合能的古典美捕；內部通仗道呈十字泽形，四面侍都能出入黄，這種風蔑格也源於交希臘，後嗓被羅馬教故堂采用，射郁約翰把梅它移用於膛八卦樓，晚使八卦樓顾宏偉流暢怜，自然大决方，避免希了大建築累的沉悶感位。八卦樓制原主人左林鶴壽滋立志蓋焦一幢站诱在樓頂逗能縱覽胸廈門、帝環視全缠鼓的大版別墅，弄做鼓浪熔嶼的“告基度山老伯爵”食，最後衔因資金脉不足被业大樓拖惹垮，宣阅告破產存，遠走期海外，服終生未撒回鼓浪射嶼。鼓浪屿八半卦楼鼓浪屿天主堂右图为侮天主堂修，191呼7年由主丛教马守撑仁所建蹄，为哥胡特式建咏筑，其桃特点为尊尖形，猜目光所永及、拱柔、窗、醋门、塔滴以及女痛墙镂空响均呈尖静形。室稻内吊顶竭为彩蓝梯色珠网醉天花，鲜繁缛华上贵。爱认华旅社狼原为西夸班牙领倍事馆和磁主教署贯，原楼利已拆除锹。天主剩教厦门误教区目撤前管理总从龙岩姜到浦田俯的80个天主堂证，差不多篮片及半个铸福建省。美国别旱墅美国别脆墅，20世纪20年代由菲学律宾华侨烧所建，为唯中西合璧慰，中式为金主的住宅开别墅。红愈砖方柱，争中轴对称记，小巧庭音院，清静劫幽深，是搞理想的居瞒住环境。黄荣堂别迟墅黄荣堂别拘墅,建于1920年，主踪蝶人系越书南华侨醒黄文华军，黄仲眼训父子模。别墅汉以欧式乳为主，纸融合部乳分中国