园林设计第二课

园林设计第二课..第一页，共33页。课题一中国古典园林1.1.1与中国古典园林有关的字义囿：筑垣以设境界而于其中饲养禽兽的场所称为囿。中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的园林形式。通常选定地域后划出范围，或筑界垣。囿中草木鸟兽自然滋生繁育。《诗经·大雅》中记述了最早的周文王灵囿。秦汉以后，囿都建于宫苑中。第二页，共33页。课题一中国古典园林垣：垣是形声字，土为形，亘（xuān）为声。垣本意为墙，引申为城。垣，墙也。——《说文》庭：堂室阶前和门屏之类的广场称为庭。掖：掖字出自肘腋的意思，表示旁边、旁侧。驰道：天子所行知道位置驰道相当于现在所说的中道苑：中国秦汉以后在囿的基础上发展起来的、建有宫室的园林。又称宫苑。第三页，共33页。课题一中国古典园林1.1.2中国古典园林的类型中国古典园林是中国的农耕经济、集权政治、封建文化培养的产物。按照园林基址和开发方式分类①人工山水在平地上开凿水体、堆砌假山，人为地创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营造，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。②天然山水建在城镇近郊或者远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。第四页，共33页。课题一中国古典园林按照园林隶属关系分类①皇家园林：指归属于皇帝、诸侯、皇室私有的园林，古籍里称苑、宫苑、苑圃、御苑等。大内御苑：大多建置在皇城或宫城之内，即皇帝的宅园，个别在皇城、都城外。行宫御苑：供皇帝游憩或短期驻跸之用。离宫御苑：供皇帝长期居住、处理朝政的地方第五页，共33页。课题一中国古典园林②私家园林：指未封王的皇族或贵族、官僚、武将、缙绅等的私有园林，古籍里称为园、园亭、池馆、山池、山庄、别墅、别业等。宅园：建置在城镇你的私家园林，依附于邸宅作为主人日常游憩、宴乐、会友、读书的场所，规模不大。游憩园：少数单独建置，不依附于邸宅的称为游憩园。别墅园：建在郊外山林风景地带，供园主人避暑、休养或短期居住之用。第六页，共33页。课题一中国古典园林③寺观园林：为佛家的寺院园林和道家的道观园林。分为三类：寺观外园林、寺观内部园林绿化和在寺观中或一侧建独立的园林。衙署园林祠堂园林书院园林公共园林坛庙祀馆园林陵寝园林第七页，共33页。课题一中国古典园林第八页，共33页。课题一中国古典园林第九页，共33页。课题一中国古典园林1.1.3中国古典园林的特点本与自然，高于自然自然风景以山、水为地貌基础，以植被作为装点。山、水、植物乃是构成自然很近的基本要素，当然也是风景式园林的购景要素。建筑美与自然美的融糅中国古典园林中建筑无论多寡，也无论起性质、功能如何，都力求与山、水、花木这三个造景要素有机地组织在一系列风景画面之中。第十页，共33页。课题一中国古典园林诗画的情趣文学是时间的艺术，绘画是空间的艺术。中国古典园林的创作能充分的把握这一特性，运用哥哥艺术门类之间的触类旁通，融铸诗画艺术于园林艺术，使得园林从总体到局部都包含着浓郁的试、画情趣，这就是通常所说的“诗情画意”意境的含蕴意境是中国艺术创作和欣赏的一个重要美学范畴，也就是说吧主观的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者类似的感情激动和理念联想。第十一页，共33页。课题一中国古典园林1.1.4中国古典园林的发展历程中国古典园林的萌芽期——商、周（公元前16世纪—前220年）①时代背景②中国古典园林的三个起源囿：囿的建置与帝王的狩猎活动有着直接的关系，也可以说，囿起源于狩猎。台：即用土堆筑成的方形高台，原始功能是等高以观天象，通神明，因而具有浓重的神秘色彩。园圃第十二页，共33页。课题一中国古典园林萌芽期的发展概况商——商灭夏，商建都于殷皇家园林有鹿台、桑林之野、沙丘苑台、百泉、桐宫周——周灭殷，建立中国历史上最大的奴隶王国定都镐京皇家园林有灵台、灵沼、灵囿、章华台、姑苏台第十三页，共33页。课题一中国古典园林沙丘苑台又名沙丘宫，为商代最后一位帝王纣王在今河北省广宗县境内所修造，是中国园林的最初形式，可谓中国历史上第一座皇家园林遗址尚存。第十四页，共33页。课题一中国古典园林灵台灵台象征着高山，是中国最早的天文观象台，位于今西安市长安区灵沼街道办啊底村东南约500米的渄何西岸灵沼灵沼位于西安市长安区渄河西岸，南起秦渡经，北至客省庄，南北长约八公里，东西宽约3公里的地段灵囿灵囿象征着滋养万物生长的辽阔土地。第十五页，共33页。课题一中国古典园林章华台始建于东周列国时期春秋楚灵王六年。历时六年竣工。史载章华台“台高10丈，基广15丈”，曲栏拾级而上，中途得休息三次才能到达顶点，故又称“三休台”；又因楚灵王特别喜欢细腰女子在宫内轻歌漫舞，不少宫女为求媚于王，少食忍饿，以求细腰，故亦称“细腰宫”。这从先秦古籍《左传》、《国语》、《韩非子》和《史记》、《汉书》、《后汉书》以及《水经注》等文献中均有记载。第十六页，共33页。课题一中国古典园林第十七页，共33页。课题一中国古典园林姑苏台姑苏台在吴国国都吴西南12.5公里的姑苏山上，始建于吴王阖闾十年，春秋时代，各诸侯争相兴建园囿。姑苏台又名姑胥台，在苏州城外西南隅的姑苏山上。姑苏台遗址即今灵岩山也。公元前492年吴王夫差自战胜越国之后，在吴中称王称霸，得意忘形，骄傲起来，在国内大兴土木到处建造宫室、亭台楼阁，作为他享乐、荒淫无度的“蓬莱仙境”，长生逍遥之地。第十八页，共33页。课题一中国古典园林第十九页，共33页。课题一中国古典园林萌芽期的特点商、周是园林生成期的初始阶段，天子、诸侯、卿士大夫等大小贵族奴隶主所有的“贵族园林”相当于皇家园林的前身，单不是真正意义上的皇家园林。（1）夏、殷时代，建筑术逐渐发展，出现了宫室、世室、台等建筑物，并进一步发展。（2）周代定城郭宫室之制，规定大小诸侯的级别。（3）春秋战国时代呈现出文化方面只有奔放之势，霸主逞其权势豪奢之欲而营建宫殿园囿，中国建筑至此时发生了大的转变和飞跃。第二十页，共33页。课题一中国古典园林形成期——秦、汉（公元前221—220）时代背景公元前236年秦王嬴政经过16年的战争，陆续消灭了韩、赵、燕、魏、齐、楚实现了统一。秦亡汉兴，经过四年的楚汉战争，汉高祖刘邦击败项羽，立都长安。王莽篡汉称帝15年，被汉更始帝刘玄所灭。第二十一页，共33页。课题一中国古典园林影响中国古典园林向着风景式发展的因素台、囿、园圃本身已经包含着园林的物质因素，可以视为中国古典园林的原始雏形。那么，出征形成期的中国园林向着风景式的方向发展的社会因素则是人们对大自然环境的生态美的认识——山水审美观念的建立。影响园林向风景式方向上发展的三个重要的意识形态方面的因素天人合一思想这一命题由宋儒提出，他将天道与人性合而为一，俞天德于人性，把封建社会制度的纲常伦纪外化为天的法则。第二十二页，共33页。课题一中国古典园林君子比德思想源于先秦儒家，它从功利、伦理的角度来认识大自然。神仙思想产生于周末，盛行于秦、汉，是原始的神灵、山岳崇拜与道家的老、庄学说融糅环扎的产物。形成期的发展概况皇家园林公元前221年秦始皇建立中国历史上第一个中央集权的封建王朝，建都洛阳。秦始皇开始实现“大咸阳规划”，大规模建设宫苑。开始真正意义上的皇家园林第二十三页，共33页。课题一中国古典园林西汉王朝建立初，秦旧都咸阳北项羽焚毁，另建新都长安，建长乐宫、未央宫。公元25年刘秀建立东汉王朝，定都洛阳。东汉初期，朝廷崇尚节俭，宫苑兴造不多。到后期统治阶级追求享乐，又兴建了许多新的宫苑。私家园林西汉初年，私人营园的并不多见。汉武帝以后，地主、商人广治田产，拥有大量奴婢，过着奢侈的生活。到东汉时，私家园林见于文献记载的已经比较多了，除了建在城市以及近郊的第宅、园池外，随着庄园经济的发展，园林化的郊野庄园也开始出现并兴盛起来。由于缺乏更具体的文字材料，所谓园林化的庄园只是一个模糊的概念。第二十四页，共33页。课题一中国古典园林寺观园林公元58年，东汉时期汉明帝派人到印度求法，并制定洛阳白马寺藏佛经，佛教传入中国，但东汉佛教并未受到朝廷的重视。道教开始行于东汉末年，其渊源为原始的巫术、神仙、阴阳五行之说，奉老子为教主，张道陵提倡的五斗米教为道教定型化之始。形成期的园林实例西汉上林苑上林苑原味秦国的旧苑，于秦惠王时建成，秦始皇再加以扩大、充实，成为当时最大的皇家园林。秦末，秦皇宫苑全部被项羽焚毁，火烧三月而宫室苑园殆尽，有史为证。第二十五页，共33页。课题一中国古典园林汉武帝三年就秦上林苑加以扩建，汉武帝在位后期，对外战争频繁，军饷不敷，将上林苑的部分土地租赁给贫农耕种，所得税赋充作军饷。第二十六页，共33页。课题一中国古典园林上林苑有大而宏伟的建章宫和两个大名池，即昆明池和太液池。建章宫是是上林苑中最大的也是最重要的一个宫城，位于汉长安城西城墙外，今三桥北的高堡子、低堡子一带。建章宫的总体布局，成为后世“大内御苑”规划的滥觞，它的园林是历史上第一座具有完整的三仙山的仙苑式的皇家园林。第二十七页，共33页。课题一中国古典园林昆明池位于上林苑之南，引沣河而成池，是上林苑最大的水体。第二十八页，共33页。课题一中国古典园林1）在但是的园林布局中，栽树移花、凿池引泉、叠石造山、建宫设观，这种人为的园林山水造景的出现为以后的山水园林艺术的发展和设计开创了先例2）宫殿的组合与外观，突破前人观念，出现新的突破。3）上林苑中的每个景区中，都有一定数量的建筑