守一种精神做一名“匠人”

守一种精神做一名“匠人”老师们、同学们：我讲话的题目是《守一种精神，做一名“匠人”》。匠，一个会意字，竹筐里装着斧头，即木匠。在很多人眼里，“匠”可能是实用的，也是精巧的，但绝不是艺术的；“匠”是匠气，是规矩、束缚的代名词，守成有余，创新缺乏。伟大如韩愈也要鄙视匠人，他说：“巫医乐师百工之人，君子不齿。”这里的“巫医乐师百工之人”，就是我们所说的“匠”。鉴于此，以前，很多老师勇敢地喊出口号：不做教书匠！但是，中国从来都是一个“工匠大国”：从传说中善于解牛的“庖丁”，到史料记载的鲁班；从修建都江堰的秦蜀郡太守李冰，到建成了世界上最早的石拱桥——河北赵州桥的隋朝工匠李春；从敦煌的飞天壁画，到广场庆国庆的锦簇花团……中华几千年的文明，也是工匠精神传承有序的文明。在人类前行的探索之路上，工匠是前行的双脚，是奠基的厚土，是灵光接引的灯火。在这个世界上，有一群人用光阴去打磨粗糙的生活，他们用一生去做一件事：袁隆平一生两个梦：一个是“禾下乘凉梦”，一个是杂交水稻亩产1000公斤梦；巫漪丽一生一架刚琴，弹奏的是梁祝，指尖流淌的是泪水和情思，是向世界人民诉说蝴蝶双飞的中国爱情故事；王津十年探索，两年修复，让古钟出尘现光华，再现古编钟的绝世好音……他们就是我们所说的匠人，具有工匠精神的人。华为掌门人任正非说，华为就是阿甘，认准方向,朝着目标，傻干、傻付出、傻投入。这就是华为人“傻傻”的坚持，追求极致的“匠人精神”！“匠”是信誉，也是崇高的荣誉。所谓工匠精神，一言以蔽之，敬业、精业，把简单的事情做到极致。因此，它是一份情怀、一份执着、一份坚守。在我们的生活中，从来不缺好想法、好点子，缺的是踏踏实实、沉下来做事的“匠人精神”。在同学们的生活中也常常是这样：不知道学什么，天天沉迷手机；拒绝成长，天天怨声载道；不安心，天天纠结在各种烦心事儿中，于是，我们的生活就只剩下眼前的苟且。你我皆匠人，缺少的是一点点匠人之心。对者来说，具有工匠之心，你要沉静。做教育，就得像个手艺人，沉浸在专注、激情和挥汗如雨的光阴里，享受这件事情本身所带来的痛苦和幸福。世界再嘈杂，匠人的内心却需要绝对的安静和安定，真正的教育者，绝不追求多快好省。高效课堂，不过是教育功利化赤裸裸的表达。教育不是工业，而是农业，像中世纪古老的庄园生活，缓慢沉着；教育就像怀春，就像缓慢成熟的爱情，种子和灵魂都喜欢安静，在和煦和温暖中，春风化雨，潜滋暗长，润物细无声。你还要聚精会神。工匠之心能够过滤俗世的种种杂念，最重要的是，它能净化人生而为人的最大弊病——自私。当教师怀着工匠之心做事时，一言一行都会融入教育者的人格魅力，教育美在聚精会神，美在如切如磋、如琢如磨。你还要有一颗简单的心。大道至简，匠心就是用简单的心做纯粹的事。一切艺术都需要专注，专注就是聚焦，聚焦就是不及其余，任凭弱水三千，我只取一瓢饮。世界是复杂的，唯有用极简的心，才能造出世界上最美的物件，这是生活的哲学，也是生命的辩证法。对于学生来说，具有工匠之心，就是要做好每一件微缺乏道的小事，卷面做到干干净净，教室做到干干净净，寝室做到干干净净，实训室做到干干净净，敬业是先于精业的，做好自己，做更好的自己，这就是工匠精神。工匠之美，不仅仅有轰轰烈烈、吸引眼球的“大手笔”，更有默默无闻、波澜不惊的“技术小奉献”。能成为修齐治平的儒生精英，只是少数，更多的人，要用平和的心境、任劳任怨的心态，经营好小细节、小技术，这既是最为平常的劳动者的姿态，也是“微而著”“小而实”的工匠之美。所有具有工匠之心的人都是偏执狂和唯美主义者，他们以近乎自虐的态度对待自己的工作，追求更好、最好。鲁迅说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。正因为有这些埋头苦干、敬业精业人的守护，我们这个伟大的才有了灵魂，眼睛里才有了泪水。老师们，同学们，我们生活在一个伟大的时代，一个崇尚劳动、尊重人才、倡导工匠精神的时代，韩愈所说的“君子不齿”的时代已经一去不返，我们生而逢时，这是我们的幸运，也寄寓了时代的重托。《论语》中有一段话：子贡倦于学，告仲尼曰，“愿