高考语文复习：驳论文写作

驳论文贰目录CONTENTS驳论文定义驳论文常规框架驳论方法实战演练肆叁壹第壹章驳论文定义驳论和驳论文

所谓驳论，就是通过反驳对方的论点、证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种议论方式。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。

驳论文是议论文的细分类别，以反驳为主要手段，在反驳中树立自己的看法。在写作原理上类似于辩论稿。第贰章驳论方法反驳的方法一般有三种方法：驳论点、驳论据、驳论证。

由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了对方的论据或论证，也就否定了对方的论点，与直接反驳论点具有同样的效果。

一篇驳论文可以把几种反驳方式结合起来使用以加强反驳力量和说服力。

再次，进行驳论，还要选准角度。如同打仗一样，进攻的角度选得不好，就不能给敌人以致命的一击。（一）反驳论点

就是对对方的论点进行批驳，指出它是荒谬的、虚伪的。这是驳论中最常用的方法，又分为直接反驳和间接反驳。

直接反驳即直接指出对方的荒谬。这种方法有的是引用确凿的不可辩驳的事实，有的是从理论上进行透彻的解剖和分析。

间接反驳又分为两种方法：

一种是归缪法，就是对对方的一些论点进行合乎逻辑的引申，使对方论点露出马脚，以此达到驳倒对方论点。或者说：先假定对方的论点是对的，然后以它为前提，推导出一个明显荒谬的结论，从而证明对方论点是错误的。

另一种是反证法，就是证明与对方相对立的论点是正确的，那么相反也就证实了对方的论点是错误的。或者说：为了证明对方的论点是错误的，可以先证明与其相矛盾的另一论点是正确的，这就是所谓反证法。（二）反驳论据

反驳论据就是对文章的支撑——论据进行反驳，揭示对方论据错误，以达到驳倒对方论点的目的。因为论点是由论据来支撑的，驳到了论据，就使论点站不住脚。反驳论据既可以直接反驳，也可以通过归纳论据中的谬误的办法反驳。

就是揭露对方在议论过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间的矛盾等。（三）反驳论证鸟儿都会飞。鸵鸟也是鸟，可是不会飞，因而该观点是片面的。1960年英国陆军元帅蒙哥马利访华时，观看豫剧《穆桂英挂帅》，翻译熊向晖向他简要介绍了剧情。蒙哥马利很认真地说：“这出戏不好，怎么让女人当元帅。”“爱看女人当元帅的男人不是真正的男人，爱看女人当元帅的女人不是真正的女人。”熊向晖忍不住地反驳：“英国女王也是女的，按照你们的体制，女王是英国国家元首和全国武装部队总司令。”这位退役的元帅一时无言以对。示例一：直接反驳示例二：间接反驳归谬法1、李贺的父亲名晋肃，有人举报李贺应避父讳，不得参加进士科考试。韩愈听闻后气愤不已，反驳道：“若父名仁，子不得为人乎？”2、许久以来，“适合自己的才是最好的”成为了人们的口头禅，甚至一度被某些人奉为金科玉律。但事实真的如此吗？笔者不敢苟同。作为学子，严冬之时，温暖的被窝或许是适合自己的，但为此荒废学业，抱憾终身可能就不是最好的了；作为商人，经营有道，财源滚滚或许是最适合自己的，但如果唯利是图，损害消费者利益可能就不是最好的了。反证法鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》一文，为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，就提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点，然后运用古往今来的事实，证明这一论点的正确性，从而驳倒了反面论点。

我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。反证法鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》一文，为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，就提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点，然后运用古往今来的事实，证明这一论点的正确性，从而驳倒了反面论点。

我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。示例三：反驳论据不支持知识共享

这个技术严重影响人类的多样性，我们只剩下一个共同特征叫博学。技术不分善恶，但人分，专业捕杀者成为了动物专家，所有博士后都去犯罪，这个世界会变成什么样？维护一个世界的美好，需要我们所有人共同努力，但毁灭这个世界，只需要几个人努力就可以了。

知识，并不会影响到我们的选择，即便有着一样程度的知识的两个人，价值选择也不一定相同，所以说共享知识抹杀了世界的多样性，并不存在。

人性难测，核弹只需轻轻扭动，后果不堪设想。那我们今天大学里面的核物理教育，那可不能开展。这么一教，你知道哪些学生是坏学生吗？同样的，其他层次的教育也不敢轻易教，按照这个逻辑，所有知识传播和普及的过程，都有可能被坏人利用，那应该发明一种芯片，一秒抹杀所有人的知识，世界一下就安全了，我们都变成猴了。示例四：反驳论证

东汉有一少年陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”

冯玉祥将军驻防长安时，两名外国人在长安南郊的终南山猎获了两只野牛。冯玉祥得知后诘问他们：“你们到终南山打猎跟谁关照过？领到许可证没有?”对方满有理由地说：“我们此次到陕西来，贵国外交部发给的护照上，明明写着准许携带猎枪的字样，可见我们行猎已得到贵国政府的准许，怎么会是私自行猎呢？”“胡说！”冯玉祥愤愤地说，“准许你们携带猎枪就是准许你们行猎吗？如果准许你们携带手枪那你们就可以在中国境内随意杀人吗?”第叁章驳论文框架破送去主义||立拿来主义①②揭出实质：媚外揭示来源：闭关主义列举表现送古董、送画送梅兰芳——人——物③④指出危害一、讨残羹冷炙——经济衰败二、“抛给”、“送来”——主权丧失

驳论式——先破后立第一步

摆敌方观点（要列举错误事实）第二步

分析危害，剖析错误本质（理由）破第三步亮己方观点（位置可以灵活）立第四段论证己方观点（谈做法）

第五段结尾照应，提出希望先破后立，或先立后破，或破立结合，在结构上可总-分-总式，或并列式展开，或层进式推进，据情况灵活运用。常见的驳论一般有如下五个步骤：步骤一：根据自己提出的论点内涵，设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。（也许，有人会认为……）步骤二：让步肯定错误观点中的表面合理之处。（诚然，固然，的确……）步骤三：从原因及可能造成的危害入手，指出观点的错误本质。（然而……）步骤四：举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。（当……时，当……时，我们还能……吗？）步骤五：立正面观点驳论文写作步骤：树——辨——驳——结“树”就是摆出敌论，树靶子；“辨”就是辨析敌论中包含的合理成分，同时也指出其漏洞；“驳”就是展开议论，驳斥敌论，驳中有立，立中有驳；“结”就是做出结论。第肆章

实战演练1．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：今年8月份，吉林市教育局微信公众号发布了一组宣传海报。其中“莫愁前路无知己，戴上口罩亦识君”“洛阳亲友如相问，就说我在做核酸”等内容，采用古今结合的形式，集趣味性与教育性于一身，简洁风趣、深入人心，取得了良好的宣传效果。材料二：“氢弹之父”于敏自少年时期便酷爱中国古典文学，在中国工程物理研究院，人们熟知的一个故事是：某次在研制基地进行了三次试验仍未得到预期结果，于敏等人备受压力。在一次汇报会上，于敏与另一位“两弹”元勋陈能宽感慨之下，一唱一和背诵《后出师表》。到“臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”，全场的军人和科学家们，无不潸然泪下。材料三：升入高二年级后，部分同学对古诗文学习积极性不高，认为“古诗文学习无用”。他们的主要理由有：（1）日常交流不用古文说话，与现实生活脱节；（2）古诗文不创造经济价值，无法做到“学以致用”；（3）古诗文理解难，背诵更难，耗时多，提分慢，性价比太低。

作为对传统文化有着深厚情结的当代青年，你对古诗文学习有何感想？请结合上述材料，针对材料中部分学生的观点，写一篇驳论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

升入高二年级后，部分同学对古诗文学习积极性不高，认为古诗文与现实脱节，不能创造经济价值，而且难读难背，性价比太低。

作为对传统文化有着深厚情结的当代青年，确实不敢苟同。

诚然，随着时代的发展，古诗文似乎与现实生活渐行渐远。日常交流，我们不会“之乎者也”地交谈，也不会张口闭口的吟诗作对。但日常交流只是生活的一部分，如果我们仅仅凭借日常交流不用古文说话，就断定古诗文与现实生活脱节，未免失之武断。（驳论证）“山川异域，风月同天”不是在外交领域架起了中日友谊的桥梁，温暖了疫情严冬里的同胞吗？“莫愁前路无知己，带上口罩亦识君”不是在宣传领域传递出了人们战胜疫情的坚定信念吗?“呦呦鹿鸣，食野之苹”不也表达了父母对孩子的殷切的期盼吗？（驳论点，直接反驳）

近来，国潮风生水起，中国传统文化元素渐渐渗透进生活的方方面面。

具有浓郁中国风的动漫，不仅给大众带来一场场视觉盛宴，而且也掀起了一重重资金风暴。《西游记之大圣归来》创造了10亿票房，《哪吒之魔童降世》成为一匹黑马,票房高达50亿。同样的，周杰伦在古诗词里寻找灵感，成就了《青花瓷》《菊花台》《兰亭序》等经典歌曲，年销量突破数十万。（反证法）传统文化也有着巨大的市场潜力，言其不创造经济价值者，应该是一叶障目不见泰山。

即便古诗文不创造经济价值难道就一无是处，就要被我们弃之如敝屣吗？事物存在的价值是多元的，既有经济价值，也有历史价值、文化价值、精神价值，诸如此类。如果不能创造经济价值，我们就全面否定，那么感动中国人物、道德模范、共和国勋章的获得者，其价值体现于何处呢？（归谬法）在氢弹攻关的艰难时刻，于敏和陈能宽一唱一和背诵《后出师表》，不也激励着科技工作者克难奋进，终致茫茫戈壁响惊雷吗？（反驳论证）

在我们的学习生活中，很多同学认为古诗文理解难，背诵更难，耗时多，提分慢，性价比太低。存在这种观点的同学，应该是分数至上的追捧者，是实用主义的忠实粉丝。能短时间获取利益的事抢着做，能简简单单收割分数的事开心地做。但历览前贤国与家，哪一个不是历经一番寒彻骨才成就了伟大事业的呢？一分耕耘一分收获，妄想少投入，大收获，无异于痴人说梦。换言之，古诗文理解难，背诵难，这是普遍现象，试想，如果我们能在古诗文上有所突破，不是实现了弯道超越吗？（反驳论证）

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”当代青年，学习古诗文，可以让我们的生活色彩斑斓，可以让我们诗意的栖居在大地上。当你遇见晚霞时，你或许会想起“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；当你遇见名山大川时，你或许会想起“相看两不厌，唯有敬亭山”；当你得意时，你可以春风得意马蹄急，一日看尽长安花；当你失意时，你可以回