文言至美弦歌不辍 论文

文言至美，弦歌不辍摘要：文言文凭借其独特的历史和人文价值，在古今文化的传承发展中有着不可替代的作用。现如今，新课标的课程理念指出要立足学生的核心素养，充分利用好语文课程，凸显其在育人方面的地位。本文立足文言文教学的课堂经验，谈一谈文言文教学的育人功能。 关键词：文言文教学，新课标，育人

新课标强化了课程育人导向。语文课程塑造着学生正确的世界观、人生观、价值观，教师应将形成良好个性和发展健全人格贯穿在文言文学习的全过程中，注重学生美好品格的提升。下面我将从文言文自身之美，文言文学习的困境，新的尝试与探索三个方面谈谈自己的见解与体会。一、文言至美，浸润心灵1、言美经典古文的语言都是经过千锤百炼的。[1]古人在炼字上追求尽善尽美，为求一字之精妙，常常要经过数十次甚至是上百次的打磨。春风不仅“绿”了江南的河岸，也成就了一段关于临川先生的美谈。语言之美是反复思量后进行的美的创造，是妙手偶得的自然之趣。古人的炼字功夫不仅体现在动词上，恰到好处的形容词，别具一格的数量词，生动形象的叠词，这些都是文言之美的例证。灵活多变的句式赋予了文言文强大的生命力，骈散结合长短句交错的句式仿佛是跳动的音符奏起了灵动的交响乐，文章神采飞扬，气势如虹。按部就班的常句式，为了表情达意的变句式（如：宾语前置、状语后置），感情色彩分明的疑问句和生动形象的修辞，这些无不彰显着文言文语言的魅力。古人身上治学严谨之风以及文言句式之多变是文言文能够焕发活力，永葆生命力的关键。言美，不仅美在古文的形式上，美的种子也播撒在了学生心灵深处，在心灵中生根发芽开出灿烂之花，芳香一生。2、境美文言文的意境之美，在诗词中的体现较为明显，“意”即情感，是主观的所感，“境”即情境，是客观的所见。文言文巧妙的把意与境有机结合，将二者合二为一，给人以身临其境之感。心有画面，但却无法用精准的语言完美的再现画面，意境便由此形成，这就是所谓的言有尽而意无穷，诗词以其短小精悍的特点，恰到好处的简单几个字便勾勒出无限的想象，给人以极大的美的享受。细细读来好像身处其中，内心生发出物我合一的情感。马致远的《天净沙秋思》连用九个意象寥寥几笔便为我们展现了一个天涯游子的悲苦形象，“大漠孤烟，长河落日”中作者以“圆”“直”二字点睛，营造出悠远浩大的意境，给人以壮美之感，总觉得再美的翻译都会破坏诗词原本的韵味，一旦换成白话，就会失掉这种意境之美。在美的氛围中学语文，陶冶了情操，充盈了内心。3、情美初中课本中文言文由专家精挑细选的，是古代大家智慧的结晶。在学习的过程中，我们要深挖其背后的文化情感、人文情怀、审美情趣等。或喜或悲或昂扬或失意，不管是什么类型的文言都会给我们力量和启示。文言大家的风范、品格、经历无不鼓舞着我们。范仲淹的《岳阳楼记》自问世以来备受嘉奖，也许你会忘记这篇散文的语美，境美，但“先天下之忧而忧，后天下之乐”的名句你一定还记得。范仲淹高度的社会责任感和积极进取的精神也曾点亮过你的世界，这就是文言文情感美的魅力所在。因此在课堂教学中，我们要营造情感美的氛围。周敦颐之莲不染不妖高洁傲岸，也曾给孤傲的你，遗世独立的你以温暖的陪伴。三闾大夫的上下求索坚定执着，也曾给奋斗的你，拼搏的你以坚持的勇气。孟子的不淫不移不屈，也曾给怯懦的你，面对诱惑的你以坚定的信念。我们要做到学一课，悟一课，收获一课，不断提升自己的精神境界。二，文言至美，孤芳无人赏1、教师层面由于应试教育观念根深蒂固的影响，初中语文教师在讲解古文的时候，绝大多数都采用传统的灌输教育，学生在语文课堂上缺乏学习的主体地位，缺乏主动性和积极性。[2]部分教师在教学中完全以考试为导向，文言文考试基础题分数所占比重高，老师就在翻译和注释上狠下功夫，死记硬背成了最“有效”的方式，忽视学生的素质教育。同时，文言文的教学非常考验教师的教学功底以及对教材的处理能力，相当一部分老师在文言文教学上缺少独立思考与见解，人云亦云，忽略专业成长，缺少钻研和创新精神，教学设计千遍一律。还有一部分教师认为人文综合素质的培养是一个漫长的过程，需要长时间的积累与付出短期很难看到效果，达到快速提分的目的。于是便将文言文肢解成许多个知识点，在教学分点讲解背诵，美的体验感支离破碎。文言文的学习变成了程式化的教师讲，同学记，至于文章本身的美却在这个教学过程中忽视了。2、学生层面古文的行文方式和语言结构和现代汉语具有非常大的区别，很多文言词汇在理解的过程中是有一定难度的，古文的学习十分枯燥。[3]一方面由于时代的局限性、科技的落后，人文的思想的偏重点不同，加深了学生在理解文言文内涵的难度。用词习惯、行文方式都与现代汉语有很大区别，学生在读懂课文大意的这一环节就倍感困难，每次进行到文言文阶段同学们仿佛如临大敌。文言文中有些篇目光背诵与翻译任务就已经成为部分同学学习过程中的拦路虎，更别提拓展与提升了。于是文言文的学习就变成了为考试而学，以考促学的模式不仅不能提高学习效果，反而挫伤了学生学习文言文的积极性。另外一方面，学生学习时间分配不合理，学习内容繁重也制约着文言文的学习，文言文的积累短期内看不到显著成效，太过功利化的唯分数思想致使教师和学生都对其自身之美视而不见。三，文言至美，美美与共1、琴瑟和鸣，咏美新课标指出：在设计课程时，立足核心素养，增强内容与育人目标的联系，形式多样，组织科学。设立跨学科主题学习活动，加强不同学科间的联系。例如，文言文的朗读节奏和音乐的曲调有异曲同工之妙。宋代就出现了配乐而歌的曲子词。现代音乐分类里面有专门的古风歌曲类型，这一风格受到了学生们的喜爱。我们可以尝试将语文课程中文言文的学习与音乐课开展跨学科主题学习活动。由语文老师介绍相关的学习背景和必备知识，由音乐老师带领同学们从音乐的角度来赏析文言文的音韵美，师生共同合作为文言文谱曲，谱曲的过程中需要知其意，感其情，用其法，明真谛。这一过程完成了文言文教学的内容，实现了学科融合，践行新课标的要求，多样的活动丰富了课堂形式，培养了兴趣。不仅学习了文言文知识，提高了音乐的鉴赏能力，还将激起学生对美的追求，对美好生活的歌颂和向往，具有良好的教学效果。2、张扬个性，探美语文课堂教学应坚持学生为主体的原则，学生是发展中的人，是有巨大潜能的人。在文言文的教学中要把课堂还给学生，让他们做课堂学习的主人，通过师生合作、生生合作的形式探索一条崭新的文言文学习之路。教师把握全局给予专业的指导，其他的放手交给学生，充分尊重学生的想法，珍惜他们的劳动成果，同时给学生及时且积极的评价。例如，《醉翁亭记》的学习我们就采用了小组合作的形式。老师担任主持人，其他内容由同学们分小组呈现。由第一组组同学结合文章内容和收集的图片以及视频为我们展现滁州之美。第二组同学以舞台短剧的形式为我们表演了滁人安定富足的幸福生活。看似简单的两大组展示，实则需要同学私下的协调和分工，充分发挥学生的智慧。这一过程间接的解决了字词，翻译，朗读，人物形象的分析，收到了良好的效果。既锻炼了学生的动手能力和综合素质，探寻文言文之美的同时也实现了育人功能。3、发挥想象，创造美“要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象”。在文言文的教学我们可以通过想象实现意境的再造，将美以其他的形式在脑海中呈现，帮助我们学习文言文。诵读就是发挥想象创造美的手段之一。诵读不是简单的以口传声，而是深刻的以心动情。读既可以唤起学生对美的注意又能引发师生对美的思考与创作。吟读时要想象，分析时要展开想象的翅膀。例如，我们在学习“潮平两岸阔，风正一帆悬”时，我们通过各种形式的读，读出了音韵之美，画面之美，情感之美。读的过程中有的同学想象出来潮平岸阔的开阔视野；有的同学将此句和自身的联系起来激励自己要奋发向上；有的同学思绪万千读出对远方亲人的祝愿，祝愿亲人们顺风顺水风正帆悬。同学们天马行空的答案怎么就不是一种美的创造呢？语文课程注重对学生思维品质、思维能力、审美意识的培养，因此在教学中我们可以进行美的再造和美的创造。所谓美的再造就是原文的基础上用自己的语言和想象重新整合文章。美的创造就是在学习一篇文言文之后，仿照所学内容加之自己的想法重新创造一篇文章。向美而行，终归收获一路阳光。总之，文言文的教学之路道阻且长，做个生活中的有心人，课堂教学的开拓者，新课标的践行者。要有吾将上下而求索的精神。要想