部编版语文八年级下期中试卷（无答案）

部编版语文八年级下期中试卷（无答案）(密

封______________________________________________________线)八年级语文下册期中综合检测卷满分:120分时间:150分钟题号一二三四五总分得分

一、积累与运用,(20分)1.阅读下面文字,完成各题,(4分)中华民族是历史悠久、饱经沧桑的古老民族,更是自强不息、朝气篷勃的青春民族,在五千多年源远流长的文明史中,中华民族始终有着“自古英雄出少年”的传统,始终有着“长江后浪推前浪”的情怀,始终有着“少年强则国强,少年进步则国进步”的信念,千百年来,青春的力量,青春的涌动,青春的创造,始终是推动中华民族勇毅前行、yìlì于世界民族之林的磅薄力量!(1)给加点字注音或根据拼音写汉字,(2分)源远流长(_____________________)____________yìlì(____________)(2)文段中有两个错别字,请找出来并改正,(2分)____________“____________”改为“____________”____________“____________”改为“____________”2.下列句子中加点成语使用不恰当的一项是(____________)(2分)A.这个商业步行街将现代元素和中世纪风情融合得天衣无缝,释放出独特的魅力,B.在维护核酸检测秩序的志愿者们的共同努力下,核酸检测拥堵现象戛然而止,C.自从那次在数学竞赛中一举夺魁之后,这位被誉为“天才”的人物便销声匿迹了,D.透过十五倍的放大镜,能看到针孔中的两只大熊猫,精妙的微雕艺术令人叹为观止,3.下列句子中没有语病的一项是(____________)(2分)A.我国贵州威宁地区每年入冬时节的“烤茶”习俗,已经有上千年的历史,是当地人民抵御山区冬季严寒,B.樊锦诗与丈夫牢记前辈学者的嘱托,坚守大漠四十余载,为敦煌莫高窟的文物保护工作奉献了他们的青春,C.袁隆平院士带领团队研发的“海水稻”,是应对粮食危机的重大技术突破,更是农业科研工作者的劳动成果,D.近年来,有些地方对“历史名人故里”的争夺,成为是否利用历史文化资源提升当地经济热度的重要途径,4.填入下面文段横线处的语句,排序最恰当的一项是(____________)(2分)“文化自信”是近年来习近平使用的一个高频词,这份自信何来_________________________________①吟咏习近平引用过的诗词,可以感悟中国文化的源远博大,可以感悟他治国理政的情怀与智慧,②从诗经、楚辞、汉赋,到唐诗、宋词、元曲,中国文化成就之辉煌,在世界之林中独领风骚,③首先来自老祖宗留给我们的深厚文化家底,④这份自信,更源于坚信中国文化、中国智慧对今天的中国与世界的巨大价值,A.③②①④____________B.③①②④____________C.①③②④____________D.③②④①5.下列文学文化常识表述有误的一项是(____________)(2分)A.社戏出自鲁迅的散文集呐喊,“社戏”是社中每年所演的“年规戏”,B.陶渊明,名潜,我国东晋著名的田园诗人、散文家,其自号“五柳先生”,C.事理说明文中往往蕴含着科学精神,如恐龙无处不有,作者能在阐明地质之理时,表现出求真严谨的科学态度,D.古代常用的敬辞和谦辞如今仍在广泛使用,例如发表自己的见解时常用“拙见”,请教他人时常用“赐教”,6.默写,(8分)(1)________________________,胡为乎泥中(《诗经.邶风.式微》)(2)黄发垂髫,____________,(陶渊明《桃花源记》)(3)核舟记中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是:_____________________,____________,(4)当网络流行语遇上古诗文,我们可以跨越古今,找寻情感的相通之处,“emo”指情绪低落抑郁,关雎中用“________________________,”来表达相思的“emo”,“YYDS”是“永远的神”的缩写,“________________________,____________”(送友人)以马儿悲鸣承载自己的离愁,才思如李白,才是我们心中的“YYDS”,二、阅读理解,(38分)(一)阅读下面的诗歌,完成7、8题,(5分)蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央,蒹葭萋萋,白露未晞,所谓伊人,在水之湄,溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻,蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘,溯洄从之,道阻且右,溯游从之,宛在水中沚,7.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(____________)(2分)A.诗歌每章的开头两句写景,渲染了萧索凄迷气氛,烘托了主人公怅惘的心情,B.“宛”是“好像”的意思,它将实写与虚写相结合,创设了如梦如幻的境界,C.诗中的“伊人”难寻,体现了一种人生意义,即美好的事物总是可望难即的,D.诗歌采用正面描写手法,塑造了“伊人”形象,直接诉说主人公的思念之情,8.王国维在人间词话中说:“蒹葭一篇,最得风人深致,”蒹葭文字简单,内容单纯,但给予人们的美感却非常丰富,你能否用几个词语来概括作品的美并选择其中一种美,结合诗句简要分析,(3分)

(二)阅读下面的文言文,完成9—12题,(11分)【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之,伐竹取道,下见小潭,水尤清冽,全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩,青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂,潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐,潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见,其岸势犬牙差互,不可_________________________________知其源,坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃,以其境过清,不可久居,乃记之而去,(节选自柳宗元《小石潭记》)【乙】翊日,饭于林虑①,亭午抵桃林村,乃山麓也,泉声夹道,怪石奇花,不可胜数,山回转,平地数寻,曰槐林,坐石弄泉,不觉日将晡②,憩环翠亭,四顾气象潇洒,恍然疑在物外,留连徐步,薄暮,至明教院,夜宿于连云阁,(节选自柳开《游天平山记》)

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【注释】①林虑:今河南省林州市,②晡(bū):申时,午后三时至五时,9.下列对两个文段中加点词语的理解和分析,不正确的一项是

(____________)(2分)

A.“水尤清冽”中的“清冽”是清凉的意思,写出了小石潭水的清澈寒凉,

B.“斗折蛇行”中的“斗”“蛇”指像北斗星、像蛇那样,表现溪流的曲折蜿蜒,

C.“明灭可见”中的“明灭”指忽明忽暗,写出岸边树影斑驳、明暗交错的景象,

D.“坐石弄泉”中的“弄”在这里有玩赏的意思,表现了作者的闲适愉悦之情,

10.把甲、乙两文中画线的句子翻译成现代汉语,(4分)

(1)日光下澈，影布石上,

(2)泉声夹道，怪石奇花，不可胜数,

11.甲文段中作者的情感经历了由“乐”到“忧”的变化,“乐”和“忧”的原因分别是什么请简要分析,(2分)

12.游记一般采用“移步换景”和“定点观察”的写法,请根据两个文段的内容完成填空,(3分)

甲文段以“定点观察”为主,作者立足小石潭,对潭中景物和①_____________________进行了描绘,乙文段以“移步换景”为主,作者的游踪是:早上从林虑出发,②________________________,后来途

经槐林,在③____________小憩,傍晚到明教院,夜宿于连云阁,

(三)阅读下面的材料,完成13—16题,(13分)

【材料一】亚洲象四肢粗壮，几乎垂直于地面，像四根柱子,它体形庞大，雄性肩高可达3.2米，体重可达5.4吨,亚洲象有着很高的智商和独特的思维能力，更有堪比人类的记忆力，它们能精准记住大面积区域内食物和水源的位置,亚洲象常年都在行走，在寻找食物和季节迁移时，它们都能在丛林中开辟新的“象道”，偶尔也会借用人类开辟的道路,

在西双版纳，1991—1995年，有30头亚洲象因偷猎致死,1996—2005年，亚洲象得到严格保护，中国境内的大象基本摆

脱了被猎杀的厄运,人象冲突的焦点，已经从盗猎和杀戮，变

成了保护与发展的矛盾,____________(摘编自刘东黎《观象》)

【材料二】2021年，一群来自西双版纳的野生亚洲象一路向北迁移，进入昆明,在当地政府的柔性引导和细心呵护下，终于，它们在外“游荡”数月后，向南跨过元江，重返家园,

这群陆地“巨无霸”的大胆行为吸引了全世界的目光,有日本媒体专门做了一期节目，详细介绍这次长达数百千米的“奇幻旅行”，称“中国政府对迁移中大象的呵护令人印象深刻”,而网友则表示:“逛吃逛吃，一路溜达，大象之旅诠释了什么叫共建地球生命共同体,”

显然，“野象北移”事件已经成为一个缩影，见证了中国为生物多样性保护付出的努力，也向全球展示了中国生态文明建设取得的显著成效,近些年来，我国不断推进自然保护地建设，保护了重要自然生态系统和生物资源，在维护重要物种栖

息地方面发挥了积极作用,

(摘编自《生物多样性保护:在美丽的中国,看生机如此盎然》)

【材料三】生物多样性不仅指生物种类的多样性，还包括基因的多样性和生态系统的多样性,一方面，每种生物都是由一定数量的个体组成的，这些个体的基因组成是有差别的，它们共同构成了一个基因库每种生物又生活在一定的生态系统中，并且与其他的生物种类相联系,另一方面，某种生物的数量减少或灭绝，必然会影响它所在的生态系统当生态系统发生剧烈变化时，也会加速生物种类的多样性和基因多样性的丧失,因此，保护生物的栖息环境，保护生态系统的多样性，是保

护生物多样性的根本措施,

(摘编自《生物学》,八年级上册,人民教育出版社)

【材料四】随着人类活动范围的扩大和经济社会的发展，生物多样性丧失已经成为全球性挑战,中国在生物多样性保护中体现的中国智慧，为全球生物多样性保护做出了巨大贡献,

中国传统思想重视“天人合一”，人与自然和谐相处的理念在客观上使生态环境得到了良好保护,进入现代社会之后，中国更以文明自觉的态度重视生物环境，保护生物多样性,面对庞大的人口规模和艰巨而迫切的经济社会发展任务，中国始终坚持在发展中保护、在保护中发展的理念,

在具体实践中，中国将生物多样性保护上升为国家战略，把生物多样性保护纳入各地区、各领域中长期规划，从法律、技术、人才等层面不断提升生物多样性治理能力,

中国在生物多样性保护方面取得了丰硕成果,目前，中国已经成为世界上生物多样性最丰富的国家之一,中国已记录陆生脊椎动物2900多种，占全球种类总数的10％以上高等植

物3.6万余种，数量居全球第三,

(摘编自《保护生物多样性的中国智慧》)

13.下列对以上材料的理解和判断,不正确的一项是(____________)(2分)

A.亚洲象在寻找食物和季节迁移的时候,往往借用人类在丛林中开辟的道路作为“象道”,

B.2021年,来自西双版纳的野生亚洲象的“奇幻旅行”,长达数百千米,历时数月,引人注目,

C.基因的多样性、生物种类的多样性、生态系统的多样性,这三者之间的关系非常密切,

D.生物多样性丧失与人类活动范围的扩大、经济社会的发展有关,它已经成为全球性挑战,

14.材料一第1段使用了多种说明方法,请列举其中两种并分析它们各自的表达效果,(4分)

15.请围绕“保护生物多样性的中国智慧”,梳理材料四的行文思路,(4分)

16.亚洲象被国际自然保护联盟评为“濒危”等级物种,请根据前三则材料,就如何保护亚洲象提出三条合理化建议,(3分)

(四)阅读下面的文章,完成17—20题,(9分)

社火①色色

马未都

①社火起源于何时已无从考证了，远古时代的人们对生死、对许多自然现象不解，于是祭祀祈福盛行，以求解脱，这就是社火形成的初因,

②“社”为土神，“稷”为谷神，二者合一，尊为“社稷”,历代

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君主帝王都亲祭“社稷”,后“社稷”一词借指国家,自孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”以来,江山社稷的兴替成了中国历史的幻灯片,秦亡汉兴,唐消宋长,元去明来……王朝迎来送往,百

姓却要照常生活,生活就需要社火,需要风调雨顺,需要国泰民安,

③“社火”一词肇始于宋代,宋代孟元老的东京梦华录,南宋范成大的上元纪吴中节物俳谐体三十二韵中都提及了社火,显然,宋时南北社火已经普及,按孟元老的话说即是:色色有之,至暮呈拽不尽,

④农耕民族靠天吃饭,靠地生存,春种秋收,所以在一年之终、来年之始“击器而歌,拊掌而舞,祈于天地,以其吉也”,社火不仅驱恶辟邪,还能祈福消灾,千百年来,社火在黄河流域生生不息,绵延不绝,不仅给百姓带来欢乐,更多的是给百姓带来希望,

⑤我们民族文化的强大首先在于象形的文字,以象形为基础的汉字,表达意义的能力非凡,哪怕几千年前遗存下来的甲骨文字,今人绝大部分都能够顺利解码,从而达成与古人的促膝对谈,其次在于直观的表演,社火是其代表,凡面具之凶神恶煞乃驱除疫鬼,凡器具之敲打撞击乃祓除灾邪,中国古人无论在天灾还是人祸面前都能保持这样一种心境,仰仗其原始力量让自己在苦难中寻找到幸福,

⑥闹社火是一种幸福,红红火火,一个“闹”字无法替代,北宋诗人宋祁的名句“红杏枝头春意闹”,一个“闹”字千年以来为文人盛赞,不闹不能将春意和盘托出,不闹不知春天有情有义,闹社火亦如此,不闹不足以铭记悠久的历史,不闹不足以彰显灿烂的文化,不闹不足以承载复兴的梦想,每年闹社火的强烈展现,让我们的民族既知过去,也知自己,更知未来,

⑦民国以来,是中国传统文化变化最快的一百年,过去习以为常的许多东西正在一天天地减少,忽然有一天茫然四顾,我们才知道传统文化也同许多美好的事物一样,你不关心它,它就会离你远去,社火也是这样,百年来一天天地黯淡了,幸亏我们中间还有不少有识之士,利用最新的记录手段,将瞬间定格于永恒,将过往保留在面前,

⑧今天,当我们看见这一幅幅栩栩如生的图片,那个千百年来口口相传、手手相续的关中社火已成了一份宝贵的资产,这份资产属全民族共有,让人感动之余,更让人深思,

⑨愿我们的文化永远灿烂,愿文明的薪火代代相传,

【注释】①社火:我国民间过春节时的一种庆典活动,是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等活动的通称,具体形式随地域不同而有较大差异,

17.我国黄河流域为什么普遍流行“闹社火”的风俗习惯(2分)

18.细读第⑤段,请简要回答“我们民族文化的强大”主要表现在哪两个方面,(2分)

19.请你从“文化自信”的角度说说为什么“闹社火的强烈展现,让我们的民族既知过去,也知自己,更知未来”,(3分)

20.鲁迅在朝花夕拾里的两篇文章中曾提到过的“迎神赛会”,其实就是类似于“闹社火”的浙东风俗,请写出这两篇文章的题目,(2分)

三、名著阅读。(4分)

21.阅读选段,回答问题,(4分)

儒家说初有人的时候,各人有各人的欲望,各人都要满足自己的欲望,没有界限,没有分际,大家就争起来了,你争我争,社会就乱起来了,那时的君师们看了这种情形,就渐渐给定出礼来,让大家按着贵贱的等级,长幼的次序,各人得着自己该得的一份儿吃的、喝的、穿的、住的,各人也做着自己该做的一份儿工作,各等人有各等人的界限和分际若是只顾自己,不管别人,任性儿贪多务得,偷懒图快活,这种人就得受严厉的制裁,有时候保不住性命,

(1)以上这段话选自经典常谈中的三礼第五,描述的是______________________________________________________,(2分)

(2)朱自清在讲述这段话时没有拘泥于古籍,而是用自己的语言说出来,体现了__________________________________________的语言特点,(2分)

四、综合性学习。(8分)

22.学校举行“我爱劳动”综合实践活动,请你参与,(8分)

【材料一】劳动中充满着知识与智慧,没有搬过重物就难以思考省力的方法,未亲手制作过陶艺就难以理解艺术的价值,古今中外,众多的发明创造中有很多是从日常劳动中得到启发、获得灵感的,将劳动作为独立课程,不仅是为了增强学生的动手能力,也是为了有效辅助其他学科的学习,

更是为了将各门学科的学习转化为实际操作能力,

(摘编自伏特《感受劳动课带来的无限魅力》)

【材料二】母亲这样地整日劳碌着,我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙,到八九岁时就不但能挑能背,还会种地了,

我应该感谢母亲,她教给我与