论语十则教案

第二单元

儒道互补教目：解则录整、累言料教重：读悉言的达式习用，养语。教难：懂论》掌其的习法学态，联系己生体，入受论语精。《论〉则教教要．了儒、家家说基思，解些较要的念如“”礼“”孝“”自”无”，能自己体；．对道家说影及互性一整的识掌握中学方和习度．诵、悉言的达式习用，成感熟读背一片。第课教过：一导“臣普经诉太说“有语部以部太定天，半佐下太。的，国千来不立处以政社，以家想为心而语是精最靠的书所“部语天”便这意。二相介：孔、论》介孔（元552或－479）名丘字尼春后鲁人是家派创者，中古最名思家教家《语是子子其传子记子行想著，约成于国期比集地映孔的想今《语共十。家始孔的政思核是仁、礼、“”三学自朗。指朗，师导音四1老交本课务疏文。、学自合疏文，师导【本容析选难讲）．“而篇原：曰“子无饱居求，于而于，有道正，谓学已”译：孔说：君，食求足居不求适对作劳捷，话小谨，有的那去正己这可说好了”解：则的好的度表与求君可不食、不食，住境追舒，居环较的会一依性会个修道没帮，反使己得懒；事工都勤、捷认，且小说，话得“可以吃话可乱”到道的那去正己能自像些道的一。．“政篇原：吾又而于，十立四而惑五而天命六而顺七而心

欲不矩”子：由诲知乎知为之不为知是也”译：子：我年习到十岁立了学志，三岁学和事可在会上身。十时问的题能楚白立处有定的则不被界右五岁时知了命知了给我使职和运六岁我听顺话够辨非听逆耳能理他，各人各话能辨舍七岁我的灵行都到自王的境，随至从越仁规。子：由子）我诲的道吗知就道不道句知，种度是智啊”解：一讲是的生德业发过，为几阶段真谓天健君以强不”孔是学才典，奋倦学是穿子生的题正通刻的习孔子掌了博知，授讲，为位教家大想家正通学的累在断的习，子步得提，而到“心欲的界。子习饥渴不的找机充自，入庙每问。子为习有确态度“之知，知不”（为》。子学为，对习很的会后则调要确估自，夸，虚，要自之明．“冶”原：颜渊季侍子：盍言志”子曰“车衣裘朋共敝而憾”颜渊：愿伐无劳”子曰：愿子志。”子：“者之朋友之少怀之”译：回子侍在子旁颜：回字渊季：名，子或路。子（：男的称这指子：何各谈你的向？盍：不”路：愿我车马衣和友同（[]：泛衣。轻字为文是因论•也》有衣裘而衍“”本皮。：词指同用，坏也不怨敝：把马衣用破用。：动法憾抱）”渊：（）的不夸自的处伐夸）不大己功（：白。子说“意听老家志。孔说“年，他们逸平的（友，使们任；轻，他得我关爱。（、、怀都使词，语之分别代老”“友、少”安安。：怀护）解：则录，的孔和的个生言志为，讨怎做和何理际系为体容短一对。提对理老中轻三人人关的则代了华民的良统作。新期尊敬、诚信关青年长已为学展观构社和社的要成部。人立。．“也篇原：子：知者如之，之不乐者”子曰“者水仁乐；知动仁静知乐仁寿”译：生：知它如欢，欢不以作快。”先说“者欢，者喜山智活，者静智快，者寿”解：里孔强了习趣重性有浓的趣我们会持懈持以地努力孔正这点身力者孔听韶》“月知肉，即明。后段，充了证，是子人个的刻悟很给启。“的稳水灵”也我们个的命不缺，许并每人能为者者仁，是为标追，生就更有义．“而篇

原：曰“疏，水曲而之乐在矣不而富贵于如云”子：君坦荡人戚。译：子吃粗粮喝水弯胳做头快也就其了用正的段自富、尊，对如浮一(根看上)”孔说“子胸广荡小经心不。解：求穿受容导不的为自私的度胀，然与人夺限物资源必要方法为满自私而行义事但通过义行而得富是不稳的你么到，终会么去君光磊，忧惧所心宽坦；人得失忙于计又每人扰疑他算自，以常于惧中心不。子为，为子应有广胸，可容别，纳种件不个利得。胸窄与人难与为，常愁局促安就可成君。．“渊篇原：渊仁子：克复为。日己礼天归仁。仁己而人哉”颜曰“问目”曰“礼视非勿，礼言，礼动”渊：回不敏请斯矣”译：渊仁孔说“制己使行回到礼就是。旦样到，下人都称你个人。行，凭己难凭人？颜渊：请实的目”子说“合的象看不礼声不，合的不，不礼事做”渊：我颜虽迟，要实这话”解：一，子述仁，调制欲用来范己的行止侧强了人修身颜是子得的子从则，们以出对师所的服也以出生系的谐应说讲自表约，一的会范调自己行与言提个修，使与的系谐这思是得倡。．“氏篇原：子：君有戒少时血未，之色及其也血方，之斗及其也血依，之得”译：子：君有件要除事：年候血还没固，戒的女；到壮时血正盛要除是斗等老的候血已经落，戒的贪。解：一，子人的个段强了规自的行，年女，年成稳，做情凭理，三而行老要泊不以婪应该，子这的发，是“”规。则我今加个修，有迪义五学孔有意。现谈论》人觉有“酸”者有过时。实然在千年封社里儒家想文，直中传文的流而论》是子学的要典虽新化动以，家说了打的象但儒某思仍在们的活或或地响。管西文一在我这东古的家断透国中其影甚，国作中固的学和化仍是主地的近年，着国合力的断强汉不成世各国术要解研的象今就许国兴了子院，是个好例。是新文运以，话逐兴，们传文的是了，试现的轻，于学解多？果在年中力扬学中民的统化不可得有地承中文之所没象界他老明样亡就因文传起很大作。在提学育宣扬家化就文传的部。论》为家经著作代了子主思，然今我不能儒思和作为育主部，至要了，信过解我一有所获

第课完《语十巩练一给列中点注：盍）诲（）（qíu）敝bì肱（ōng少（）者之智乐yaò山仁乐yaò水者（lè，者。二找下句中通字①谓学已已通矣）②者，者（知通智）知为之不为知，知通智）三解下句加的：①有而焉正使己道行得修，动法②者之朋信，者之使用，…安；……任己使…到怀爱）③于而于（：捷勤）回不（：敏、明④十知命天：上的意自的赋人的任与