一场演讲百年震撼

王财贵《一场演讲，百年震撼》（讲稿实录）王财贵教授于1949年4月10日出生，毕业于台湾师范大学国文系，先后获硕士、博士学位。曾师事隐者掌牧发先生、书法家王恺和先生，是牟宗三先生的入室弟子。历任小学、中学、大学教师，鹅湖月刊社主编、社长。现任国立台中师范学院语教系专任副教授、华山讲堂读经推广中心主任、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委员、美国科技教育协会研究员。1994年王财贵教授在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，几年来，他得天独厚在台湾、美国、东南亚及大陆演讲1000多场，掀起了全球华人地区“儿童读经”风潮。王财贵教授不仅是一位中国文化孜孜不倦的传播者，同时也是一位可亲可敬的师者。今天,我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。本来一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师；有许多家长一直在残害一直在障阻我们的孩子，所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了千万、千万；拜托、拜托。要知道怎么样做到这样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子．录相内容（录像片，略，参照杜曼视频-儿童读经系列）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服，牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童折智慧培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书，而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半论语了，全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……”依照国际礼节看完了要鼓掌……，这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经那是我推广读经以后的两年从多少人开始推广读经呢就是从一个开始的一个到十个十个到一百个到一千个到五千个，后来三年就到五万个四年五年以后就是五十万个，现在已经推广七年多了现在只有台湾一座小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育，东南亚从香港澳门新加坡马来西亚印尼，乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经，美国、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于美国、卢森堡等等或许我没有听过的地方，只要有中国人都有人开始在接受这种教育。我们大陆祖国是我们的希望所在，是我们的文化根本所在我们这里不做谁来做呢？我们这里不做得更好谁来观瞻谁来效彷呢？所以在大陆也有超过三百万个小朋友分散在各个地方在读经。如果现在还不知道这种教育的人，你一定要开始知道，各位来自四面八方，我也希望从今天以后，大家能够回到各位的家乡，回到各位的省份，去告诉大家有这样子的教育，而让大家接受这种教育。刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指导孩子，不是的。我前两年要到大陆来，经过香港去见南怀瑾先生，南怀瑾先生就说了那样一句话，他说：“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他说：“都在残害我们的幼苗！”当然这一句话，在一个作为老师的人听起来是不很愉快，其实大家不要不愉快，因为我也是老师，我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教大学，我也是老师，我也要对这句话作痛切的反省，乃至于我们每个人自己，这一辈子就是这样子而让我们没有更好的成就，在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。为什么会这样子呢，因为台湾的教育是学美国，而且完全学美国，几十年来的学美国，我们中国的东西统统忘记了，忘记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的，我不是一个民族感情主义者，所以我不是说，我是中国人，所以我要复兴中国文化。我们复兴中国文化不只因为我是中国人，乃是因为我们这个文化是有意义的。我重新在检讨我们中国的教育的理论，并不是因为我是在中国，所以我非把中国教育理论再拿出来不可，不是的，而是因为这种教育理论它是有真理在其中的，所以如果我们文化是有意义的，纵使我是美国人我也要来复兴中国文化，纵使我是外星人，我也要尊重中国文化。我们是一个读书人，是一个知识分子，我们凭知识分子的诚意，我们凭知识分子的良知来说这一件事情，所以今天所讲的话超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超出任何的政治立场，所以我们今天大家都是学这一行的，我们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么多心血，我们家长是这么样的期待孩子，我们老师是怎么样的热心用心，尤其各位能够到这来参加这个研习会，都是百里挑一的，我们付出这么大，难道孩子是这么难教吗？难道人才是这么难培养吗？我们为什么不停下脚步想一想？我今天要贡献给各位，就是重新来检讨一下我们的教育的理论。我刚才说过大陆的情况我不是很了解，所以以下所说，都是我在台湾的经验，如果有批评到我们教育界的地方，我是在批评台湾教育界，不乾大陆的事，但是如果大陆也类似有这样的情况，我们也可以反省反省，反正我们是以一个真诚的心来计论这件事情。我们有哪些地方要反省呢，首先从最大最深的最高远的一方面来讲，就是有关于文化的心态，我且讲一个故事，讲一件事情来做比喻，你看过侏儒吗？侏儒是长不大的孩子，长不大的这个人大部分都是天生的，就是天生侏儒症，有了天生侏儒症的这个孩子，不管生在皇宫贵族之家，给他多少营养他总是长不大，本来一个人按照正常的营养的供应，一个人都有长大的潜能，所以只要好好养他，很轻松的养他，这个孩子就是自然会长高，但是患了天生侏儒症就养不大了，所以这种天生的侏儒症，我们看到我们会觉得很同情，他的父母亲也是很可怜的。不过我后来看到一个报道说，这个侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。为什么要人造侏儒呢，因为有些像沿街卖艺的这些人，他需要有一些比较特别的东西，譬如说有带猴子的，有带大莽蛇的，有人说这些大家都看过了，我来带侏儒来给大家看，而人呢，就会围观过来，然后没有这么多侏儒怎么办呢？他们有个办法造侏儒。怎么造？去偷一个婴儿，然后把他装在罐子里面，只露出他的头养他，本来这个孩子是正常的，只要稍微地好好照顾他就能够长大，现在故意不让他长大，但是你知道包小脚步的女人就很痛苦了，现在全身都包着当然痛苦更加几倍，所以这个孩子天天叫啊叫，因为他要长大不让他长大，唉唉叫，不管他哀叫了十几年，再把罐子打开就比天生侏儒还要矮，这叫做人造侏儒。我们如果看到这种侏儒，我们不是只有同情而已，我们简直觉得他们养他的人是可恨可恶。我讲这个做什么呢，就是我们人除了身体的长大之外，我们还有内在的精神的心灵的文化层次的成长，但是有些人不幸他就患了文化的天生侏儒症，比如他生长在原始丛林民族，在一个非常偏僻野蛮的地方，那么他所面对的他的环境，没有文化没有精神的陶冶，那么他一辈子就跟野人差不多，跟动物差不多，他心灵得不到成长，长得身体很好，心灵没有成长，这种人叫天生的文化侏儒症，这种人也值得我们同情。但是如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，而居然我们的国民或是我们的孩子居然没有文化的成长，请问这是不是叫作人造的文化侏儒症？近一百年来中国就患了普遍的文化侏儒症，至少在台湾我的感觉是如此，现在的中国人已经忘了中国文化了，在台湾已经是全盘西化了，中国人连中国书都不能读了！什么叫中国人中国书都不能读？打开经史子集而不能读，还要*翻译，就代表这个人不可能了解深度的中国文化。一个没有自己文化传统的民族而想要去吸收别人的文化，也是不可能的，因为他眼光短浅，心胸狭隘。所以现在的台湾学的西方，他学美国不是学美国的冒险开发的精神，不是学美国的那种大气魄民族的精神，乃是学美国的什么呢？学美国的好莱坞，学美国的迈克杰克逊、麦当娜；学ττ我们不是学到ττ的企业家精神，乃至于连他们的樱花那种悲剧精神都没学到，我们学到ττ的卡通，ττ的漫画。为什么别人有好东西你学不到呢，你丧失了自己的文化的信仰，一个丧失中国文化的中国人不仅对自己没有好处，而西方的人假如要跟你中国人学一些所谓的中国文化，我们也不可能有贡献。所以忘了自己文化的民族不只是自己的损失，乃是一种是对其他民族的罪过。为什么西方文可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方去，现在假如派你或是我有西方人的地方，他的西方人教养很高，他希望他也学学中国的高度文化，请问我能吗？你能吗？我们的留学生不是都是社会的佼佼者吗？我亲眼看到，亲耳听到，因为我去美国也讲这个演讲，有个留学生他给我说，你讲得对，因为我刚到美国的时候也受到很大的困扰，一辈子都很遗憾。因为我刚到美国的时候，美国的同学非常的好学，他看到中国人就很高兴：“啊，你从中国来，我听说中国有一本书叫《易经》，《易经》是很有名，《易经》讲些什么？你是中国人，最好是告诉我了！”这个学生说些什么？“Iamsorry，我也没有读过……”。“那你们中国有一本《老子》……？”“Iamsorry，我也没有读过……”，“你们是礼仪之帮，你们《礼记》讲些什么？”“Iamsorry，我没有读过……”，“你们孔子说‘诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪’，诗经美在哪里？”，“Iamsorry，我不知道……”，“你们是历史的民族，你们第一本书叫《春秋》，有《左传》，再有《史记》也很有名，什么叫《春秋》《左传》，关公为什么要看《春秋》我不知道，《离骚》文学价值很高，那个作者还要去跳河，请问他为什么要去跳河？”“我不知道……”，“《世说新语》不知道宋明礼学家为什么要辨论？”，“不知道……”，“那么你们有一本书叫作《唐诗三百首》……”，“噢，我读过两句，春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”。这样子的留学生，他自己感觉到了惭愧，这叫做文化的侏儒。没有长大的心灵，你只学别人够吗？现在整个世界兴起了所谓的中国热，大家也都知道，不仅是中国人知道，二十一世纪是中国人的世纪，假如中国人只是政治经济军事强大，那就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国将又是一个可怕的民族，我们以后要想一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度地放光芒，我们除了让人畏惧之外，我们要让人尊敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，要有悲天怜人的情怀，从哪里做起？从文化地教养做起。那我们教育不是从上到下大家都非常的努力吗？难道我们没有考虑到所谓的文化教养吗？其实不是没有考虑，我们上从教育部下到所有的老师家长，大家都非常尽心尽力的，只是如果说这个尽心尽力没有对准焦点，那就非常可惜，费力多而收功少。我们且举个例子，如果我们对教育的本质了解不够透彻，我们对于儿童的心理发展认识不够清楚，那么我们所做的教育可能不仅没有效果，还有反效果。近几十年来台湾的教育思想我刚才说过从美国来，是美国的二十世纪初年的教育思想，是所谓的实用主义所谓的边需教学，所谓的行为科学主义所谓的儿童中心本位，这些术语其实合起来用一句很简单的白话说就是，“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”，就是我们要考虑一个儿童他的心智学习智能的发展，我们要考虑他到底能不能吸收我们所教他的东西，什么叫吸收就是我要讲得很清楚，他要听得很明白，听完以后我要做测验，他居然能够回答我的问题，甚至最好能够最好在日常生活中做出来，我才知道我达到教育效果了，各位你是不是这样想的，你现在在做教育是不是用这一种的方法来实施。这叫做儿童中心本位，它的背后的理论基础是认知心理学，不要讲术语那么多就是“懂了才教”。我们要知道这个认知心理学只不过是认知的心理学。西方的心理学家他都知道，他所研究的是人类认知的心理发展，认知的心理发展所应用到科目应该是认知的科目，在我们这边，大概是放在所谓的数学自然和物理化学，这些是认知的科目，凡是认知的科目最好按照认知心理学的发展来安排。什么意思？就是懂了才教，而且教的时候要教得很清楚，而且让他自己学得非常地明白，这一步懂了才可以教下一步，这叫边需边学按步就班，我们要怎样教的时候，必须要了解一个儿童认知心理的发展，儿童认知心理的发展到底它的程序是什么呢？有认知心理学的书可以看，那么像美国他就是一科学的国度，他对于科学教育正应该按照认知心理学来教，所以他们科学的教育是按排得比较合理的，如果我们没有照这样的合理的安排，恐怕我们的科学教育不一定能够教得成功，在台湾科学教育是失败的，为什么？因为明明显显地违反儿童心理，所以台湾的孩子害怕数学，恐惧数学，从小学四年级开始，就面对数学的压力，一二三年级考试考得不错，假如我们各位是如此，你教的孩子或你的学生，小学一二三年级数学考得不错，你不要高兴太早，四五年级再说，四五六年级有许多学生就有压力了，那么到了初中有二分之一的人数学考不及格，到了高中，有三分之二的人数学物理统统考不及格，在台湾大学联考教学总平均只有30分，一个国家办教育办得让青少年数学只有30分，请问你的科学教育在哪里？但是，难道不认真吗？不是，所以我刚才说，事情不是认真就可以的，假如你要去哈尔滨，你往南边走你走得越快，可能离目标越远。所以先要确立目标，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白费的。如果我们小朋友学习数学有压力，我们应该学学美国人，我们的孩子是那么样的聪明那么样的认真，这一点点数学为什么学得那么痛苦，我们看他们小孩子学数学学得简单，所以各位老师你如果有教数学教得很辛苦的经验，以后你可以就解决这个问题了。我这有一份美国的数学教育的内容，它是初中一二年级的教材，他们学什么呢？第一让我们孩子学会四舍五入的技巧，第二让我们孩子会约分十分之十约成二分之一，第三让我们孩子知道二又三分之一等于三分之七，让我们小孩子学会分数加减乘除，小数加减乘除，让我们小孩会算正方形、长方形三角形的面积……。初中一二年级。我们什么时候学的？小学三年级四年级就会了，所以半开玩笑地说，假如我们的孩子三四年级，不要说三四年级，太浅。五六年级数学算不好，你怎么样来引导他，一旦算不好了，我们怎么引导一个人，让他喜欢数学？喜欢数学其实不只是数学，就是喜欢思考，他会思考他敢思考，遇到问题一个问题他想出三种办法来解决，这才是科学教育最主要的目的，我们科学教育最主要目的，是让一般的国民都能够思考，能够面对问题，其次才培养一些科技工作者，最高一层才培养科学家，百分之八十到九十的民众，都是这个数学不是要做科学工作，但是我们的数学教育让我们的国民不会思想，不敢思考，面对问题不知道怎么办，因为从小学四年级就害怕思考，因为他认为思考是那么困难，所以四五六年级数学不好，你就应该安慰我们的孩子，千万不要骂孩子笨，因为他不是故意笨的，那是他的父母生的给他笨的，所以骂孩子笨的等于骂到了人家父母亲。我们应该安慰孩子说，孩子啊！没关系你这样算不会对不对，我们初中再来算你就会了。到了初中他自己看这个题目，啊呀，我以前怎么会那么笨，这么简单的问题，我居然不会。现在他就会了，所以我大胆的说一句话数学科学是不用教的，谁教数学谁教科学谁就是笨老师。人类心灵当中本来就有逻辑，本来就有数学，我们只要稍微引导他，怎么引导，按照他心灵发展的秩序，他心灵怎么发展，老天爷生我们自然就给我们人从小到大，每一年他都有所增长，每一年他的理解能力就更高一点，所以初中生当然比小学生理解能力高一点，在小学不能理解到数学物理化学，初中简直不费吹之力，那么初中怎么办呢？他初中只算小学的数学，他初中数学怎么办呢？很简单孩子啊，高中再来学就会了，老师不是就轻松了嘛，我们孩子不就愉快了嘛？好，那你说这个不行，这个是降低我们的程度，这不可*这不行，我们怎么可以科学程度降低呢？请问我们费了那么多的努力你科学程度有提升吗？现在我们已经长大成人了，我们去市场上买菜用sincos买菜吗？我们初中高中学了六年的数学那么认真，那么辛苦，请问人的数学在哪里，你的物理化学在哪里？忽而这个数学即物理化学，程这些知识，天这些方法技存巧，还不如赤说我们有没纯有因为学数厦学物理化学朴，而培养到锋我们内心的悔一种面对问贪题的兴趣跟传能力，这才亦是最重要的凯。我们让初科中生高中生锋学了那么东性西，天天非季常痛苦，结所果发誓一辈来子不再算数底学，对科学京没有兴趣，趟像这样的国疮民是不能培亲养出科学的领气氛。台湾真就如此，还吧好大陆可能丰不是如此。级但是谁能遥够这样做，佛谁敢这样做唉呢？大家不阔敢的。其实求一个人如果吐这样，初中裕算初中所应锦该了解的东架西，高中去奉学高中所应惑该了解的东对西，到了高蜻中毕业十八哀岁，他自己俩认为数学这筐么简单，物减理化学这么寄简单我要学剃数学我要学忠物理化学，滔于是他考大驼学就考这些离科系，到了暴大学十八岁坟人的头脑成活熟了，这是踢老天爷给我赖们的成熟，已我们不费吹搁灰之力他就健成熟了，我损们只要稍微呆的引导他按猫照他的程序色稍微的教导错他，到了大懂学他只有现撇在我们初中纠数学程度，扎但是他考上全数学系，这玩时候数学教赔授就可以训王练他，因为迅你成熟了，借而且以前没貌有补习，所粱以身体长得贪很好，也可浓以去训练，侮在一二年之红内，就可以猾把以前辛辛近苦的五六年端的学习全部打学回来，所吓以台湾的学捐生跟美国的着学生，同样虎是大学数学众物理化学系勺，台湾的学孙生在高中毕咐业的时候，茅老早就把人糕家大学一二毫年级的东西瑞学完了，所诞以美国的学错生一二年级非的程度是很杜差的，但经踢过两年就平昆起平坐乃至徐于超越而上渡，而他是自侮愿要学的，棕所以他到了总研究所更加镇深入地学习简，所以我们耳赢他六年，歇他赢我们一拒辈子！教有育是一辈子踢的事，不是娇初中高中的邀事，更不是恶小学三四五较六年级的事续，我们要为坦孩子一辈子尘着想，所以布一个科学工所作者，大学悲训练四年，帆从初中程度陆开始训练到锁大学毕业，船跟我们大学热毕业一样高筒，甚至更高尤，因为他自何己会思考，惧科学要养成狼自己喜欢思延考，自己愿所意思考，而时不是让他逼亭迫他算很多宵我们的题目障，算很深很触难的题目，锣这是没有意孤义的。心理屋学家告诉我喂们，凡是属垄于认知的科案目都要认知至得非常清楚睁，假如他一纳知半解，你袜就要教下一挪个科目，下划一个单元，包那你就在残榆害我们的孩台子，怎样办盗？告诉各位碎目前没有办肾法。不过件我等一下可萄以提供一个建不是办法的窝办法，就是纹我们如果能能够提升他的难学习的能力绑，能够增进晶他学习的智册慧，那么虽伸然只在国小汽三四级五六男年级，他照仅常算我们现溪在现在这么诞深、学我们上现在这么深安的数学，自台然他都能够悄轻而易举。追所以我们厚只有两个办促法，第一个早办法是降低衬我们的科学耳教材程度，眼适合儿童，端让他学得很纳高兴，以至姐于培养思考私的兴趣，第离二个办法，炸从小就是提斑升他学习的晨能力，让他锈也能够应付纹高度的数学催教材，我们笑只有这两个袍办法，如果树不采取这两缎个办法之中共的任一个办效法，像现在缎我们的教育脖，那是残害紫儿童的。朱输好了，我今涛天不再讲科日学了，我要点讲的问题，汗是要比对另膏外一边，另祝外一边才是偶我们的主题逆，一句话说赶，科学教育邀，应该按照宋科学办法来小教，就是科创学教育既然疗要学得懂，枕所以我们要检懂了才教，窃教懂了才有佩用。肯谣而人生红有很多的学葛习我们有很弱多科目不属臭于科学，凡忌是科学之外也统统不属于牙科学，所以中科学的科目伪其实只占我毕们所有科目潜的十分之一摇，或是不到从十分之十，澡其它十分之夺八九，统统伙不是科学。缸我们人生不做只是科学，粒所以西方人贩他们科学先企进国家，对给于他们孩子棵的科学学不寨好并不紧张陪，没事，为户什么？人生说的大部分不榆属于科学，底那么这些大恭部分的学科锁既然不属于变科学，要不遥要按照科学隐办法，要不厉要懂了才教味，要不要教线懂了才有用缺，我们不是樱要想一想吗兄？所以科学棵办法，科学崭按照科学办卸法教，非科妄学就不一定蓝要按照科学遥办法了，你榜若把非科学苗科目都按照周科学办法，余你就在残害找我们的孩子倒了，因为我皱们弄错了方吴向了，我们哭犯了固执己言见的错误。有我们举一汁个例子，什杠么叫非科学钉，什么叫非闪科学的办法答，譬如说音淘乐，音乐总消不是科学吧顶，离科学很就远对不对，淘美感教育，篇音乐美术，奉这种教育不叛是科学，我线们大家都知雀道。但是现板在我们的教侦育这种的科铁目也按照科援学办法，什慌么样意思？榜认为懂了才斤能教，因此殿，在台湾就纵没有音乐教烟育，没有美继术教育，有尘课程，老师杜家长认真教朴，但是没有坊成果。什么高叫音乐没有偏成果？就是肢家家户户都错在听流行歌蒙，都在迷香纸港四大天王沟，就知道我柱们国民没有狗音乐程度。咬学过音乐的招人，他当然冬也可以听，粱但是他不是晶只听这类东芹西。那我们澡为什么会如扔此呢？就是注我们的音乐挑教育完全失深败。为什么携音乐教育会蜂失败？因为抱不按照音乐容的办法来教门。什么叫僻按照音乐的穿办法来教？宪有一句话说绘：维也纳的弄孩子没有不严惜音乐的，凝为什么？因详为音乐是属猫于耳濡目染宪，而不是属字于一点一滴初的传授，不烈是属于思考割分析它乃是吊一种环境的只陶治。怎么芦陶冶？不是钞用流行歌来匆陶冶，不是俘用靡磨之音疑来陶冶，用山靡靡之音来某让他一直听摸的话，将来坛他的心性就简败坏了，什侍么时候开始技败坏？非常既早的时期开橡始败坏，只亦要他有耳朵摧，就开始在掩败坏，所以哑好的东西耳雪濡目染，不柳好的东西也供耳濡目染，职一个人从胎嗓儿当中三个莫月到五个月蛮就有听觉，友那个时候就墙可以有音乐园教育，用什叶么音乐来教讽育呢？具有霉音乐内涵的辜音乐，真正浸的音乐。诉假如我们不锅知道什么叫认真正音乐，两很简单，古奔典音乐，中钢国有古典音诸乐西方有古亏典音乐，为聚什么它叫作听古典呢？因另为它是经典智之作，所以锄流传千古，荐叫作古典，唐并不是因为逼它时代很古肚，时代很古钩只有古董，诱而不是古典候。所以不会赔选音乐的人所就选古典音水乐，父母亲窃帮这个胎儿直听音乐，假谦如你来不及衫，零岁到三屑岁人的听觉巷神经发展百塔分之六十到要八十，所以薄三岁之内要决听尽世界有刃名的音乐，霸只要听一遍原终生不忘，艘深入到他心闭灵的深处。爷所以幼儿所开学的东西，拖就影响一辈你子，好像深寇入到骨髓一鸽样，一辈子隶洗刷不掉，摘好的东西，剧就有好的背按景，你如果框让他去学这梢些靡磨之音疏暴力之气，海到十八岁就算发作给你看稼。所以一个娘国家一个社识会要让他充刻满爱心，要开让我们国民衫悲天怜人，饺温柔敦厚，勉教育的时期藏就在三岁之身内。你不要袖花钱不要花嘴时间你不要胞花精神，你衔不要把孩子虾硬跟小孩说煤，你乖乖给志我坐在这里咱听贝多芬，纠不需要，他师在跑在跳在显哭在闹在吃真饭在睡觉，蚁统统可以听预。因为儿童春的吸收能力珠是最好的，惨越小的时候固，越是全盘鼻吸收，像海悟绵一样的吸梨引，全部堆终存在他生命贯的深处，将咽来慢慢地发慎酵，就好像俩种子种下去慈一样，将来筋慢慢生根发挖芽开花结果即，现在你当纺然看不到，复种子我们怎滩么能看得到粒它的成效呢始？但是你不任播下这个好穗种子，他就读播下坏种子牙。佩“坚三岁定一生注”应是中国人的丘老话，西方沾人现在也这酬样讲。那朵一个丹尼尔访高曼，写作走EQ的人，点他为什么要敏写EQ这本装书？因为他与看到美国青躲少年的人欲与横流是不可甩挽回，所以匠他就考虑怎俩么来教育，朋让一个青少脉年有这种优删雅的性情，砌他终于用脑腾神经的发展底发现要在三杆岁之内教育罩，音乐是最按简单的。涛舟我们中国的认老话，中国庙的老书《孝偿经》就说泄“菜移风易俗莫毯良于乐归”鉴，如果我们芹国家要让我辨们将来的社地会有礼貌、恋有秩序、有桂教养、有爱磨心，三岁就弯要教完他，列放古典音乐戒不要花你时对间，任何时种刻都可以，积这个古典音扯乐可以小小估声不要妨碍漂大人的工作稻，因为大人吐听这些音乐式听不惯，因并为大人已经鞭没救了。但娃是一个婴儿形，他的耳朵多是非常灵敏紧的，而且世晨界上有多少己种声音，他敲的心灵他的野脑神经就产虎生多少种应骂对的方法，印所以越丰富橡的声音刺激呼他的头脑的遣发展，这叫丸作耳聪，耳级朵是聪的，耻如果你孩子轨超过三岁，博我们头脑神袄经还有百分腊之二十的机见会，所以幼墨儿园三岁到吹六岁是一个给阶段，幼儿次园的老师一问定要天天在繁校园里面放闪优美的音乐术，不要每次催都放哥哥爸厨爸真伟大，骑妈妈姐姐我持欢喜，放了惜三年就完了歼，他的心灵米就受到永远常的污染，所搁以六岁之内虎很重要。如美果你的孩子枕超过六岁到各十三岁剩下会百分之十的钓机会，小学忆阶段务必务辉必，你下课府时间就可以吨放好的音乐仁，放古筝古牙琴，有什么切不好呢？为殿什么要放流撕行歌呢？我线们建议在这际七年之内，拼我们让所有忠的北京城的局计程车上面贵的音乐都放牧古典音乐，柄将来外国人父来大陆就有送不同的观感烧，孩子十三歪岁之内很重口要。你的孩年子如果超过卵十三岁的呢估？我看就算园了，依照人缺类心理学的肌发展；依照娘人类脑神经怎的发展，十钉三岁之后我丧们那种直觉法的能力就消特失了。我们想那种深度学涨习的这样子昼的习惯没有挑了，老天爷吊所给我们那桌样子的强大洲摄取的力量员，摄取的这提个功能就收破回去了，除元非你自己再顺打开心门，参再接受这样纺伟大心灵的缩呼唤，你才太跟它起共鸣己，但是这种逐人是很少的急。我们为什捐么不在任何赞一个人统统歌是天才的时革候，给他天撑才的教育，菌你为什么要汤把孩子放在颂垃圾里面，捕教育是不费竹吹灰之力的甜！另外，夫美术教育也拌是这样，让缩一个孩子三雁岁之内看尽秩世界名画，肃世界有名的店风景，世界盼有名的建筑疾，只要图片长就可以了，护只要一幅名封画看过三次锹终生不忘，哭这叫作眼睛抗明亮，耳聪蕉加上目明就织叫作聪明，辰这个孩子一粗辈子的学习粪就比别人轻约松愉快，不系费吹灰之力袜。我们人才叔的基础就奠盲定了，三岁趴，这不好像归关我们撕老师的事，榨但是老师要棕宣导，这是准关乎家庭教婚育，我们的据家庭几乎没萍有教育啊？那我们的家庭呆就认为，小按孩子懂什么禁！小孩当然屋不懂，但是教人生只有懂蒜才行嘛，你抗现在不学将雾来一辈子不齐懂啊，现在蜘学了每一年侨都有他的懂京乃至于懂一逆辈子，千万腿不要再迷失铅了，不要再醒问他懂不懂佛，数学要懂拨不懂，音乐裕不要懂不懂沾，美术不要赤懂不懂。那赶你说，我如狗果一边教音浙乐一边告诉伙他音乐的知写识不是很好帐嘛，我告诉萍诸位，他有胆鉴赏音乐的孝能力，他听团过几百首世筛界的名曲了担，他要知道再音乐的这些加理论，等到垒他十八岁，法二个礼貌统鬼统学完了，甘你怕什么？陵知识是最简敌单的事，心秒灵是很难的豆事，你怕什兽么，为什么风现在就要告效诉他这个人灯叫贝多芬，阴这个人是十牺八世纪的人良，他写作的携技巧是什么群，它分几个泉乐章，第一丸乐章是什么拉，第二个乐明章代表什么上，这不是音坐乐，是音乐勾的扼杀。密我也不是来洁谈艺术教育湖，我要说的岩是更重要的学一种教育。袖因为人类的孤文化成就人少类的智慧都银*语文传下仙来，所以以均下要讲语文余的教育，而扛且语文的学李习是要比其厕他的学习还话要更加困难宫更加的深刻鼻。但是语文废的学习老天酷爷老早就安贡排好了，语蓄文是几乎不椒要教就会的叛，谁那么认输真的教语文恋谁就是笨老筐师，谁就在来害孩子。肾卖我们把语文瑞拆开来分语瓶跟文两面。凭语就是说话准，文就是读译文章写文章蕉，北京孩子叨都有学会一剪口北京腔，携台湾孩子都粪就会一口标循准的台湾普高通话，北京皂的人学不到排的，要不相柔信你去看看包，我们台湾增标准的台湾予北京话你知马道吗？这是紧何等的耳朵台的力量，何腿等的听力你欧知道吗？这鸡是何等的学逗习力量，你长知道吗？是现你父母亲教交的吗？不要距往自己脸上刃贴金了，你和根本不要教耳，只要这个把地方有这样扬的语言，三悼个月学完，屡乃至于有两咏种三种四种珠五种语言，制三岁之内全胃部学完。你挠要知道，一捧种语言是多殿么的复杂，接电脑学不会膏的，电脑学挺起来还是没末有像我们这影么灵活呀，两我们讲话是兴不要思考的警。一种语言浑就这么复杂窝，发音复杂沙，文法复杂皆，两种语言晃两倍复杂，矩有两倍复杂盗的学习就造羽成了两倍的读聪明程度，限所以让你的首孩子多学几录种语言，是绪造就他一辈亭子反应非常窑的灵活的最且好教育，而择且是不费吹病灰之力，根晴本不要教，没但是你要懂谱！不懂就浪紧费他的天才蒙了，学英语稠太简单了，桥还要教吗？香还要教得那滋么辛苦，你爪去看美国婴暂儿好了，他眯三岁就学完清了。说个啄半开玩笑的权话，我在台敬湾劝导那些鼠来听演讲的罪人，因为他陈们都有孩子故，我就跟他股们说，假如疲你有孩子的烧时候你要注胆意了，父亲膝讲家乡话母枪亲讲北京普拦通话，再请皂他的阿姨讲盲英语，请他阀的爷爷来讲篮日语，请一李个德国的司堤机，再请一戚个西班牙女熊佣。三岁之拢后这个孩子搁会讲五种语屈言，但是他停不会跟你讲辱英语，因为嗽他知道你不辫懂英语，他过只跟他的小肤阿姨讲英语唱。语言是不胳要教的，但斑是假如我们搏不了解人性培，不了解人延类发展的历什程，我们就猛白白浪费。纽等到错过时犯机，你就要板用九牛二虎商之力，焦头圆烂额还是学笨不好，假如天用九牛二虎恶之力能够学映好，我也甘逃愿，但是时哗机一去不复摩返，叫作一驾失足成千古俘恨，再回首枝没有百年身食，连百年身骄都没有了，筝下辈子再说演！错过时机僚永不再来，牺各位，你是借老师，你是眉家长，要好鸽好注意这件的事情，不要我你认真教学壳就好了，你螺要教得时机酸恰当，要教蜓得时机恰当揪非常简单，错懂得人性，拜要懂人性很泄简单，每一痕个人都懂，汇今天我来这纪里没有讲一待句新的道理有，是你自己圈老早就懂的些事，你自己苹就知道应该麦这么做，你哑为什么不做银，而且你当食一个老师，离你还用相反膏的方式来做倚，可怜我们推的孩子，我涂们被牺牲了相，不要再牺什牲我们下一剃代，要痛哭达流涕的，现分在我所说的戏不是圣语你宪不要教的。盯大家都知率道，所以在妹学校里面教侦语文的时候境。如果所教排的是白话文辩，就等于浪迅费你的哄老师的青春古；浪费儿童终的生命。为醋什么？白话安文是不要教走的。为什么角不用教？只凝要认得字，柏就会读白话婆文，因为按朗照窑胡适之余先生的说话倾，白话文叫警作，我手写递我口，我口呢就是讲话我焰的手会写字哈我就会写白惊话文，白话东文是不需要僵学的。畏膛不过我们语仿文教员，还恨是有工作做妙，学什么呢栗？学文，什蒸么叫文，记功载我们语言沃的工具，而伶这种记载，借从古以来，妙他为了要记相载我们的语裤言，要记载耕语言是一件门慎重的事，卧我们讲话比舱较不慎重随摆便说说随便扎算了，但是效我既然有思认想，要记载品下来，要传赠诸久远，我舟就要慎重，移怎么样慎重予呢？浓第一点搂；我们的思仆想都要精确盛，不是随便遮说说，要精橡确化，要考断量、要整理钓、整理才能瓜精确；俱第二点融；你不要太新哆嗦要很简阻明来表达。窗第三点拜；你既然要导让很多人来葵看，你要非来常的优美地币来表达。皇暖所以,缓这种表达是硬把我们的思者想，我们的欠语言经过整记理后精确化锋、简捷化、倦优美化，而艺才把它记载惠下来。这样凉的语言不是旅普通语言这沸样的语言叫年作文章的语妙言，写文章雄的时候特别颠用的语言，离是人造的语萄言是升华的粱语言、是高闲度的语言，条这种语言不躺在日常生活饺中，但是它税从日常生活爹中提炼出来泻，这种文的是语言简称文哗言，所以人椒类之伟大一昂个文化可以皮传下去，我马们可以欣赏蹦到非常优美适的文学就是县*文言文。庆困自然环洲境可以学语响言，自然环光境不能学文体言，学文言步是使我们人保类这个学习移的角度更加译的开放，使鄙我们人类能慰够进入到历活史当中，如育果只学会讲皮话，他就进脚不到历史，矩进不到文化恐里面去。因尾此，要传承朗所谓的人类蓄智慧，你要隆能够继承所埋谓的传统，盼你要站在巨佩人肩膀之上恶，你必定要丧学会读你自漂己民族的文股言文，包括雾西洋人也是缓这样，不能盾读文言文，蜂就代表他们踢不能了解自提己的祖先，津只好当作一汉个从零未开伤发的原始民坐族来看，他新们如果接受击到外在的文牢化，他只有每全盘的吸收雨，所以台湾储变成叫作全豪盘西化。惜录可怜的物台湾人！希刷望我们大陆欣赶快去拯救剥，水深火热黄。但是你能殊拯救吗？我郑看兄弟之邦细差不多。我促来这里，大揭家说我是台垄湾来的，其贺实我所读的全书，孔子山派东人、孟子嘉山东人、老育子河南人，荒我到四川去好有杜甫的草圆堂，无限思膊古之悠情就读产生了。秀独所以这里没译有任何的瓜烧葛，只有一器种东西就是王人性，就是吴你跟我的诚傻恳，我们要腔注意了我们伏怎样把这个税已经断了的荡这个断层，读我们怎样把慨它接起来，扑其实我们自贡己也可以努总力，但是我类们已经来不性及了。虽然知来不及，大感家也不要太欢伤心，因为幸中国有一句手话的“梢死马当活马康医尽”鬼，我们自己抱也可以稍微旗努力。但是解你不要太努挂力，因为你甲的努力也不副会有大成就微了，补救补丢救可以，不陡要想成大人胶才了。缝触我们的核大人才在我刘们下一代，醋不要浪费了判他，因为这采种高度的文撒化教养，必恋定要在十三桂岁之前完成渐。怎么做，牛你首先这个具工具上要养职成他能够读呼经史子集的途能力，就是督要文言文的类教育，你说忙它里面有糟贫粕，中国的唤传统有糟粕礼。有糟粕是次一回事，如迈果你说有糟搭粕，也得要旬一个有功力粪的人才知道均哪里有糟粕田，不可以随圣便乱讲，所悼以你要发扬症它，你要有泽能力，你要糟批判它，你筝也要有能力盖，你要咒骂脸他，你也要您有能力。所甜以，首先我飘们培养这种秩能力，然后俗我们从阅读散当中，也可申以说古人的擦智慧。我们宗渐渐融入其蓝中，也可以释说古人的智漂慧，渐渐开无发我们的智头慧。尤其是重我们现在所忆推广的这种追教育，他所抗读的内容都乌是永垂不朽逢的智慧之作奉，叫作经典满着作，这些袖经典着作让两他耳濡目染躁以后，他不垫会变成一个泥三家村的小请里小气的一猜个顽固分子荣。批斑=====芳=====数=====谅=====溪=====属=====烟=====培=====覆=====偿=====慢=====繁=====渐=====诚=====们=====杆===豆=使这些经睛典着作本身沃就是一个开娃放性的、一哥个高远的理投想；一个开祖阔的胸怀。游你要涵养你列的性情，你哗要增长你的全智慧，你要酱提升你的眼侧界，你要增浆进你的道德亚勇气，都必彼须*这些永主恒的着作来缓启发你。池亮我们不贱是跟着孔子警走，乃是我瞧们读孔子的摩书来启发我练自己内在的望心灵。如果怪孔子讲的话毅不是我内在法心灵要的东攀西，我可以辣不要孔子，阁我们是凭这喊样的精神来称读书的，但宋是孔子讲的双话如果是千牵秋不朽呢？挣他还是新的锯，所以未曾幅老去，他还逃是有活力的壶，未曾死去养。只要有人笛类，你就必致须这样做。议不是孔子教怨我们这样做峡，而是你自抬己本身就希款望这样做。疫只是这些书舌再来唤醒你勿，所以经典德是唤醒人性掩的着作。不滤是来压迫你股，不是来宰调制你，不是梳来奴役你，资千万千万要培认识这一点锦，要不然我棒们就不能读喜那些书了。启妈孔子说：渗“国巧言令色鲜婆矣仁日”寒，一个巧言护令色的人，帽他的心灵一及定是不乾净询的，一定是戏不诚恳的，移这种人你一赢定要小心啦白！当孔子讲洁这句话的时猪候，是在二胸千五百年前绢他是在山东握讲的。但是节二千五百年呢之后，我们咐在北京的人叛就可以巧言坟令色吗？你叛巧言令色就全是有仁德的扒吗？你就可铃以去交巧言拦令色的朋友欢吗？不是的吩，我们还是蛋鲜矣仁。如矮果一个美国佩人，他巧言纤令色就好吗呀？不是的，挨他巧言令色联照常鲜矣仁绸。这叫做握‘去经典何’南。这种话为支什么我们不域去读？失昌杜甫说庄：关“胀国破山河在价，城春草木笋深。感时花饭溅泪，恨别嘉鸟惊心。筝”子假如你真的婆在一个持“振国破山河在朝，城春草木这深栗”寿的这种环境柿之中。一个亚人如果不会歉感时花溅泪船不会恨别鸟桌惊心，这种棍人没良心，抓所以杜甫不军是他自己溅霸感时花溅泪邪，恨别鸟惊捏心，乃是普叔遍的人性都承是如此，这帖样子叫纪‘丘千古之作瓦’盆，这样子叫晃‘增永垂不朽寒’块，没有任何殿的政治势力模，没有任何酿的经济势力粗，可以使那肉些东西永垂疼不朽的只有陶人性，人性虫不在杜甫那扔里，不在孔碍子那里，在俩我们自己这赏里，这叫作恰‘揭经典伍’惹，而楼‘董经典在’芹不只是有了肺这样的性情施的涵养，不许只是对我们粪人性的光辉架启发，它又兆是最好的文肢学着作。所奶有文学家只移不过学到经登典的一个面同向，他就是另可以成家了露，唐宋八大魔家是不需要慈读的，因为用他们是中等信层次，他们咸从哪里学来绝这些文学技非巧？经典之衫作。所以你贫要有好的文宴学的素质，绿你直接读经产典可以节省糖你很多时间洪。破魂有人曾霞经说读经这挡样一种教育慌，就是教育间的经济学。绞因为它太经碎济了，只要凝学一点点，步它就有很大钱的收获。所瓦以，从今天赔开始我们每慌个老师，希闻望你记住一识句：我们所持要教给学生铅的一定要教垄他有用的东查西，而且这烟个有用一定砌是高度有用脚，而这个高抽度有用是一忠辈子有用，饿取之不尽，斑用之不竭，董你只要教五辨分钟就影响导他一辈子，光你只要教几牧句话就让他肃一辈子受用咱。假如不是团这种教材你膜不要教，因证为什么？因团为学的刚才乖说的那种教壮材，自己就艳会了，你教古他做什么。淹进台湾的丹语文教育失挠败了，严重授地失败了，于我们费了那盘么多的时间熔来学国语国救文，但是语厌文程度一年萍不如一年，片为什么专门照在浪费孩子茄。我们举几榜个例子，我喷们的小学，骂他认为小学抄生懂什么，奴小学生懂什贡么呢？小学滩生只懂得他绪身边的生活服，于是我们绣要生活寓教纯育教育寓生泄活，所以我嚷们要教他身啄边的语言。婶所以他懂得普什么呢？小写猫小狗，所询以我们教材冷里胸“蒜小猫叫小狗鲁跳；老师早窑小朋友早，底我的书包里惰，有书又有初笔；天这么笼黑，风这么剧大，爸爸不烦回去拦……”踩。居脖小华、小明歼、小英的故谋事讲了六年差，这三个人叠在六年之内踪阴魂不散。蔑学了这三个射人的故事之闯后，一个人俗到了十三岁堤升上初中了催，他的心灵熔里面除了认库识两千多个边中国字以外指，他的心灵辫当中有四个庸字可以形容旧：荣“枯一无所有挖”聋，完全浪费牺。惭葱现在我纽举一个另外驴的例子，这抱不是我说的齐，这是领唐德刚来先生，他反傻省胡适之的榆所谓白话文亭运动。避胡适之畏先生是鼎鼎跳有名的名人屠，他自己接浙受美国哥伦吨比亚大学的船邀请，在他鞭晚年的时候惊，用英文讲乱自己的一生拍的经历，叫哗作自传，不您是口述自传树。因为是摇英文但是这报个很有历史尿价值，所以斥，他就叫他姜的学生唐德双刚（现在美集国纽约大学志当教授），合叫他把它翻鹅译成中文。尽在翻译的时怕候，唐德刚箩一面翻译一艰面就下注解奇，对妄于胡适之做先生的功业犬，有一些评隐论。在讨论袜到民国八年奖“穷五四运动夕”产，民国九年爱白话文运动碗的时候，假唐德刚躁先生这样说缴，我来念给释大家听，书厌上说：蹄燥晌“蠢这一场的白雀话文运动，泪尤其是以白吃话文作为中洒小学教育工凶具这一点，损其建设性还填是破坏性究脊竟孰轻孰重阶，最好还是尾让在这个运来动影响最重萄的时期，受瘦中小学教育挂的过来人来绵再现身说法捧，因为民国啦九年的时候贤胡适之建议线国民政府，砖把我们小学啦的国文教育状完全改成国撕语就是完全计改成白话文珍，小孩只学惠白话文就好罩了，不要再洽学那些极其雨拗牙的古文宽了，这叫白交话文运动绪”浴。拆种翼唐德刚技先生就是那热时候正好是仆小学生要入钱学的人，于薯是他亲身经护历到了这种匆变化。他说批：域“饱要是由我来臂说，才能够疮知道这种教犬育到底是成峰功的还是失员败的，是对缘国家有利的帆，还是在残违害国家的。纲笔者本人就语是敬胡慎先生所称许塘的，当年新蹄学制所受教弟育的小学生搬之一。很不蔑幸，我是个显乡下孩子，夕距离我家最止近的国民小叉学叫作匠‘叔公立小学赶’贯，防‘晕公立小学瘦’战一概都照政疼府的办法教牺白话文，这咏个小学也在摊十里之外。饼我们上不了聚公立小学，坟只好在家里况祖父开一个卡私塾来教我枯们几个亲戚乘的孩子，我够祖父是革命纹党，他的头涉脑是新的，谢所以他有许络多的改良，料不是按照一欺般的私塾教部育。但是在觉国文这一课挎他却规定我献们要背诵古距文，作文也哲要用文言文恒，不许用白缝话文，我在谨这个私塾之盖内读了七八妨年之久，我掩的国文就眼‘歪从床前明月蜂光音’箱一直背诵到肥‘事苦稽古帝尧屋’留。倚”然（初“惹苦稽古帝尧充”样是尚书，号捎称极其拗牙僚，所以把尚长书都背完了代，大概《四跪书》、《五台经》、《诸塞子百家》都刊背完了。）筐呜“故在我们这些榜同学，当中紫除了二三个乌实在念不下厦去之外，大菜多数的孩子冷都不以为是腐辛苦，最后验在家长的鼓辞励之下，竟萍然也主动读的《资治通鉴景》和《昭明虏文选》这些航大部头书，当那时候才几道岁、十一岁突；在我们十普二岁那年春蕉天，家长送惊我们上初中棵，必须有一但张小学文凭其，所以就把巧我们插班到真公立小学去霉。我还很清悟楚记得，我演们在公立小端学所上的第居一堂国语课任，就是有关激早晨那个公眠鸡的白话诗梅，他的诗是穷这样子的：亮桐峰“拾喔喔喔，白余月照黑屋；狸喔喔喔脸，只听富人庸笑，哪闻穷乌人哭；释喔喔喔圈，喔喔喔酱……牙雄香“和那时，表兄昌和我三个人子都已经会背慌诵全篇耍‘畅项羽本纪父’”招（就是史记扑的一篇文章赞“宴项羽本纪甚”民，项羽的一吹篇很有名的话文章，我去胁数一数总共枕九千二百个纲字，他们全海都会背）。部“搬但是上国语杂课的时候，遗我们还是要态和其他六年行级同学一起舱大喔而特喔腥。在我们楼斥下就是小学邮一年级，他熔们国语课我肤记得几句：堆‘俗叮当叮，上取午八点钟，雨我们上学去浑。叮当叮，尸下午三点钟晴，我们放学低回欣……’上。那时小学私生们念国语恢还有朗读的皆习惯，所以圆早上早自习喂，晚上晚自矿习，只听得袍全校的孩子版一边喔喔喔窄一边叮当叮某，好不热闹命。拿”快馒各位，忍有教就有，绑没有教就没盯有。同样上杏学同样教书科，他同样做资功课，你教索他什么他就颗是什么。胡着适之的例子岛，可以让我况们做一个警还惕。胡适之狐四岁就开始爸读古诗，六饶岁上私塾，逢就开始背古排文；到了九稳岁的时候，盛读了三年古鸡文，他自己郑就能自己看策古典小说了饰。所以语文映教育嘛，能轨够看古典小蹄说，这个语就文程度已经奉很高了。两唱年之内，他填偷偷地看完帖三四十本古喉典小说，一挡辈子的作文抬基础就奠定择了。九岁；伐十一岁的时洗候，他的老乏师就正式教需他读古书，督因为已经读泡了四年古书开了，以前读匀书是背，现孝在是自己读白，已经有能幼力自己读了般，教师教给药他第一本书橡就是《资治鸽通鉴》，十帖一岁就读完郑了，到十三钓岁就把《左调传》读完了伸，把《左传衰》读完了，袋大概这辈子期中国书都读这完了，以后怪就是复习、狡综合、创造耀。凳援任何以栋前中国读书亩人，都在十州三岁之前把振所有应该读奉的书全部读僵完。一些重兔要的书都放惹在肚子里面歉，假如没有印这样子的教以育，这一辈胃子不要想要团成为一个所弊谓的大人才解。就没有了牛，大人才就糖跟这个分家笼了。胡适之来接受这种教骨育，他也没敌有变成书呆效子，以后他想记忆也很好慧，学英语学收得很快，所许以十九岁考喜公费留学，间二十岁出国论去，到了二礼十七岁在哥日伦比亚大学习，拿哲学博岁士。他凭什猎么拿博士，鞭他写了一篇受论文，叫作布‘创先秦名家研挠究截’花。诸子百家庙已经很困难横，名家更困仁难，没有高开度的文言文翻基础，能够鸣研究先秦名境家吗？所以画胡适之非常碌容易就写出俭来了，因为省十三岁前就骨读完了，而局且他写出来鬼以挪后美国宴教授看不懂但，所以糊里粘糊涂地让他谎通过毕业了照。二十八岁倚回来北京当旬北大教授，舅他凭什么当夺教授，十三号岁之前的功竖力。他后来食写了一本书温叫作《中国极哲学史》。群他凭什么写虽《中国哲学江史》，你能彩吗？不到三厦十岁全国闻皮名，凭什么禾？十三岁之差前受的教育纤基础，他去漂演讲引经据趣典不要带书拳的，从来不溪会错误。因败为他至少会蹲背一千首诗伞词，至少。主其他的书不俯用说了，在医他成名之后然，建议我们债的教育部，凝不要再让儿涛童读古文。爱从此以后中病国人没有胡尸适之。出不勉来了，出不气来了！可怜耗的中国！却触你不是要写学白话文，胡肌适之白话文漫不是写得很蝴好吗？胡适陵之读古书长桐大的，徐志本摩、朱自清矩、白话文不水是写得很好安吗？读古书悉长大的；钱弱钟书、沉从粗文、读古书棍长大的；鲁纷迅、老舍读庄古书长大的北，林语堂、量梁实秋、读企古书长大的尖……心。什么叫白难话文？不好备好思考这点帮，万世不得鸦超生！岂牢他为什浮么能，我们娘不能，我的晕孩子比他笨垫，全国的孩滥子比他笨吗沫？思想的问缩题，教育思朽想的问题。套一个孩子你抹教他什么，全他就学什么宋。一个孩子柜的基本学习自能力，是吸佣收能力。是坑海绵般的吸修收，整体的胖吸收。你教界他什么，放兴在肚子里面肢。懂不懂？厨不懂！但是吗不懂就没有爬用吗？你看速看胡适之就完好啦！长大递就有用，一蹦个人是会长般大的，学的酷这些不懂的避东西，他有掩七十年去懂篮，你怕什么董！但是现在游不学，一辈咏子就来不及逗了！什么叫应‘援生涯规划杯’割，这就是读问书教育的桃‘婚生涯规划翁’蛾。锅景你要知特道现在所学串的不是现在忧要懂，但是奖一辈子有用呈，而现在不隶懂的学习是袄不是很痛苦乡？我们来检蹄讨这件事情鞭。贿啄假如学遭得很痛苦，干不要学了。奥我们的孩子嗽太痛苦了，愉假如不是呢通？你怎么说界呢？所以，活以下介绍这贴样子的教育恶，我们不要丛再讲理论了厌。我们就很哑实在的，你葬应当怎么做尘，这种教育鱼在台湾称为围‘仓读经教育顺’拦，这很简单袍，就是去读饺经典着作，培其中教材是挡‘展经典务’垂，教法是棒‘位读勤’浙。晶突在我们咐大陆，一般叠人对争“扭经胸”过这个字有忌起讳，其实你挤不要忌讳，搏我说就是：萍经常之道嘛稳！永垂不朽面的着作嘛！爱你任何时代椅都可以有嘛却！现在也可川以有呀，但宴是现在如果园没有这种经吗典人物出现煌，就没有啊穿！所以不是虾古代才叫宿‘戚经典谎’似。不是这样洁讲的，我们镇完全是开放柴的心胸。只掏要你是够格息，你是够高惜、够深、够伯远，你可以菜感动千秋万陈世，你就是猜经，就这样供。所以不拘古经，还是史虚，还是子，扇还是集，杜灰甫的我们当尝作经来读，吃李白我们把耳他当作经来耀读。但是，侧《红楼梦》仓，就不大够械，对不对，驱但是它在小贵说是经典之愿作，不过它缓比起杜甫、避李白还差一捡点，我们就杨这样来选，朗这样来选经座典着作，所误以要选择教灾材是很简单苗的。最服你不是要写岁白话文，胡焰适之白话文鲜不是写得很禽好吗？胡适晶之读古书长末大的，徐志姿摩、朱自清俊、白话文不罗是写得很好泊吗？读古书相长大的；钱奖钟书、沉从否文、读古书貌长大的；鲁谅迅、老舍读例古书长大的译，林语堂、俱梁实秋、读锦古书长大的伙……轮。什么叫白错话文？不好更好思考这点劫，万世不得杨超生！武溪他为什拿么能，我们求不能，我的澡孩子比他笨封，全国的孩晕子比他笨吗浮？思想的问魄题，教育思费想的问题。首一个孩子你揉教他什么，丘他就学什么妻。一个孩子维的基本学习稻能力，是吸猫收能力。是炊海绵般的吸初收，整体的沸吸收。你教庭他什么，放虾在肚子里面慨。懂不懂？炉不懂！但是筐不懂就没有筋用吗？你看危看胡适之就秩好啦！长大英就有用，一度个人是会长关大的，学的抽这些不懂的颂东西，他有属七十年去懂混，你怕什么倡！但是现在跪不学，一辈朽子就来不及降了！什么叫习‘慕生涯规划桐’三，这就是读丝书教育的屡‘阀生涯规划洁’济。郑城你要知崖道现在所学笨的不是现在罗要懂，但是厦一辈子有用户，而现在不狼懂的学习是烤不是很痛苦特？我们来检尽讨这件事情槽。坦刊假如学版得很痛苦，避不要学了。器我们的孩子誉太痛苦了，处假如不是呢谜？你怎么说掏呢？所以，贡以下介绍这盏样子的教育优，我们不要漫再讲理论了葛。我们就很壶实在的，你湿应当怎么做痕，这种教育么在台湾称为绢‘翅读经教育皱’紫，这很简单填，就是去读敢经典着作，净其中教材是摊‘榴经典郊’无，教法是盘‘盾读未’帝。库菌在我们绢大陆，一般鹅人对他“仅经馒”屈这个字有忌疑讳，其实你怎不要忌讳，具我说就是：如经常之道嘛美！永垂不朽户的着作嘛！粒你任何时代碗都可以有嘛暖！现在也可例以有呀，但否是现在如果韵没有这种经功典人物出现粒，就没有啊歇！所以不是习古代才叫蔽‘失经典并’呢。不是这样眼讲的，我们殖完全是开放受的心胸。只怪要你是够格锦，你是够高广、够深、够即远，你可以坐感动千秋万牛世，你就是沟经，就这样贷。所以不拘帖经，还是史卧，还是子，宰还是集，杜有甫的我们当锤作经来读，脂李白我们把期他当作经来往读。但是，仇《红楼梦》之，就不大够集，对不对，雨但是它在小迅说是经典之弊作，不过它斤比起杜甫、患李白还差一溉点，我们就嘱这样来选，笨这样来选经犯典着作，所翅以要选择教泄材是很简单免的。四巾我介绍大家牺选择的方法蒙，我们没有宋固定的，一鹊定要规定的浩什么教材。奶我们又不是险教育部，所程以不规定，剑但是你自己价可以选一选救。浓规与其教厕语文课本，针不如教三字父经，三字经持读会了，语学文课本就会瓜了。教语文绞课本是没有备用的，语文圈课本它是幼报儿园他就学兴会了。所以脾，各位老师岔！你的孩子敢你的学生如初果有以下的袋情况，你要壳小心，什么道情况？就是营我们刚开学酸的时候，发垫下语文课本蚁，他当天就违看完，而且启看完三遍，自他能够跟他胆的母亲讲语庙文课本里面遵的故事。我酿告诉各位，罚你这本课本阔就不要教了恢，怎么办？咳明天再发一淹本新的语文述课本，要不李然你在浪费收孩子，我们生下课的时候祸，听小孩子拖在他的朋友给之间讲话，凑他所讲的话痒这么流利，季所用的词语红这么丰富，羊如果它比我事们的语文课头本还要更高瓣深，我们语毕文课本是在艰浪费他，他辛如果是在家蓝里看电视他腿看自己的课以外读物，如排果那些的知钢识更加丰富助词语更加优迷美，我们还爷在教语文课怜本，我告诉扫各位你在浪扫费我们的孩垫子，你是有顿罪过的。狗爹所以我剖们应该知道汽，学了高度告的表达；低任度的表达自静己就会不要习学。你可以渣节省很多时略间，所以教不三字经。当坊然还有百家缩姓、千字文茫，这些所谓拐的童蒙书。泊忌但是要浅学三字经、迷千字文，百搁家姓、千家唤诗不如读唐非诗，唐诗读宽好了，那些冒都不要学就真会了，而且漂可以提升他蚂的语文程度概。蜘征但是与侄其教唐诗，独不如教古文机，古文会了页，唐诗自己瞎就会，所以员学唐诗浪费欲时间。斥慰你若要渗学古文不如遍学诸子百家骑，因为古文现作家，都是珠这诸子百家都来的，学古怎文作家是浪残费时间，古需文作家你跟它他可以平起查平坐就好了末，你来欣赏库一下就好了铺，不要那么帮努力去学了仓，因为他不含值得你努力便。床术你要学摆诸子百家，手不如学四书活、五经，四谅书、五经学壁会了，诸子核百家没有不袄会的。四书财、五经里边西以四书为标乓准，四书又动以《论语》约为开头，所宽以中国人要灾读的，第一粘本书就是《法论语》。这健本书不读，梢枉废你是中肌国人！缓刚第二本书是蚊《老子》；滋第三本书随炭便选，经、建史、子、集责随便选。恰穗我们在撕台湾，我介拒绍第一本书殖读《论语》撤，第二本读构《老子》，墓第三本书读倘《唐诗》，狱《唐诗》不梳是非常重要剖，但是他好料玩，所以附喂带读《唐诗让》，千万不炸要那么认真炊教《唐诗》绵，那太小儿汽科了。好，版教材就这么效选。掀督你说那淡怎么办，我珠怎么教？假镜如，今天我师只讲到这里夹吊味口，那振简直是空中列楼阁，我又条不是专科出搬身，我又不驳是读中文系源，我自己以酱前也没有很黑深的素养，芹我怎么可以粉教呢？真膜所以现帖在，各位，详今天我们来业这里最主要夏的，是学到证教学法。这部个教学法，秆只要两分钟怠就可以学完右，而且保证勉每个人都会逆。所以，等吧一下我们演孝讲结束以后待我们这个大雾门关起来，响我们要测验虫，谁不会教警就不准谁回立家。我们要仿保证每个人浸都会教，要息不然我们何梅必在这里坐眨两个小时衡……理。但是大家茧不要担心，矿只要你听两枣分钟，我保腾证你会，不天会算我的，充不会算我不思会教。所谓子名师出高徒骗！物盟为什么磨这样子困难哗的书，这样撒子高明的书政，而教法会喝那么简单呢跟？我刚才不胶是讲过了吗按？凡事合乎屋人性，凡事砖顺乎自然，柜天地之间本息来就是很简闸单的。胖乡所以我鹅们教学法，季就是顺应着辆儿童的心理涂，然后依照脖教育的本质伶，应该这样岛教，所以我夜们这样教。胀并不是说，肤因为我们的短老师都很差醒，所以我们棵这样做。不储是，是本来怨就要这样教海，你的程度芬很好，也要喊这样教，何欧况你程度不侮好，所以这肥种教育本来晃就如此。捎授好，我舟现在讲我们法怎么样去教矩学生呢？我旷们只要会讲疼一句话，就热可以当读经验的老师了，哀就可以指导尼他文化的进淡度，不辛管你是西老师还是家子长。你可以颗把这句话教著给你的同事燥，教给你们衔的家长们。堤同样，讲这兔句话就可以东教读经，而亚且教一辈子扔都这样教，脚效果深远，侄儿童一辈子哥都记得你，认都会感激你坦。桂跃这句话菌只有六个字挑，这六个字管很简单。请塌各位注意就运是：怀“次小朋友，跟牧我念雅”妈，我称为读危经教学六字垃真言。谎拍大家可奸能都觉得听亲这个老师演致讲很打“拍愉快挡”溜，这种拍“锯愉快卖”诚有一种嘲笑清的味道。刺“灾哼！这样子但还让你讲，题我们老早就例这样教了毙”呆。但是我现肾在要分析一野下，我们大府部分的人，宰对这六个字长并不了解。老首先，你为扯什么说柄“斗小朋友携”阻？这三个字评很简单，不虚要说恭“征小朋友召”华，可以说声土“四喂倦”雁也可以，引颈起注意才能傍学习，而一情个老师、一佳个家长是很皆容易引起学烈生注意的，匠而且愈注意撕的学生，注陷意力越集中亮的学生，他乘学得就愈好贫。所以我们阵要时常引起师他注意，所括以常叫亭“胀小朋友串”窃，圆“燕小朋友碰”睛这样叫他，毒一个善于教厅导的老师一顺定时常呼唤蜜，叫作抓“飘耳提面命伏”挎，所以要常筛这样叫聋“丛小朋友框”晒，隔一段时警间他们已经劈不注意了。猴再叫袜“街小朋友妹”颗，一定要掌脚握尺度。剪让一个新绢的老师去到叶一个新的班稠级，他不知忍道哪一个人腾可以当班长押。我告诉你宰，很简单，犹站上讲台忽厦然喊一声腹“削小朋友裳”卸，那个抬头俱最快的、眼容睛最亮的孩努子可以当班代长。老师讲复了绝“未小朋友炕”声，还在那里呀东摸西摸，枯还在流口水戴的那种不要闭当班长。因让为他一定学方不好，所以职“流小朋友匹”斩只是提醒他田，而一个口“峡小朋友蜻”欢是善于集中武精神的，虽慈然他集中精城神的时间不乔能维持很久趴，但是他容档易被引导。挽捎而我们绢大人就不一完定了，像我厨在这里讲的鱼口味横飞，宗我说：碰“夹各位老师路”价，大家还是度这样（做昏酬睡状）。为伸什么呢？没数救了（众笑声），你不再卷对新鲜的事遣物产生兴趣们了。儿童不右是这样，所固以你一叫苦“袍小朋友芦”岛，他就转过撞头来，一定喘的，这叫笋“疲合乎人情屑”杆。社件第二句波话妇“援跟我念洗”尚，更是正中而下怀。因为配儿童就是这筐样学习的，惩就是跟着学穗的。儿童的号天性很像猴缸子，每一种赴动物一生下捏来都要跟他奸的父母亲、始他的长辈学绘习，越低等黑的动物跟的菜时间越短，址它的幼儿期剧越短；越高蒙等的动物，黄因为它要学带到非常丰富禽的生活内容苹，所以它要堤有一段很长识的时间，幼祝儿期都是跟后着父母的。苏狡人类的革幼儿期最长看，基本上是继十三年，而沉人类不只是衡跟父母学习桨，人类还安啄排了很多的廊办法，让他态跟老师学习档，所以人类较之所以能够喝成为万物之态灵，是因为焦老天爷给了赤你十三年的封幼儿期。如恐果老天只给右你三年的幼览儿期，一个陆三岁的孩子访就说：我翅盲膀长硬了，驰我就要飞走搅了，我告诉恭你人类就灭神亡了。千万顶不要随便引散发儿童的聪筐明，聪明反自被聪明误，用小时了了，孩是大未必佳缴。招绞我们要贤儿童十三岁恢之前，完全耻在我们的老阴师家长优良问的带领之下仓，但你要优梳良，你不要搞带一些杂七逃杂八的东西奋，你如果带范一些杂七杂梯八的东西，额你不会教，建他老早离开圣，老早翅膀赚长硬最好，喂但是现在我沃们有好的东腰西要给他，荐他必须用十匪三年的时间掌来学到这些番五千年的文衣化，乃至于罗西方重要的苦文化都在这厉十三岁之前排，要灌注在鞋他肚子里边笼，肚子里面甩要满腹的的忧经论。除此栽之外，我们探不能培养人世才。而要做旧这个事情是傍这么简单，狡就是踏“问小朋友，跟答我念逐”避，他一定跟茄你念，如果踏一个小朋友序居然不跟你诸念了，我告沙诉你，你这倒个老师已经肃失败了，你棋这个小朋友驱已经不再长墙进了，我们意叫他跟我们吩念，并不是居叫作控制他笋，并不是叫底作不民主，唱不是的。划架民主，或者葡说我们要让衰他活泼，让麦他自由，不交在这里说。茶如果你带你康的孩子上街布要买冰淇冰肚，你一定要巩问他你要吃与什么口味。城因为他自己闷有自己的口蚊味，这是他血自己可以决吊定的，现在扎你要教他，霞你不该问他斥你要不要读违经。你是与悼虎谋皮呀？踪而且你等于睛放弃你老师敏的责任了。烘他哪里知道箱他要不要读新经？这是他患不能知道的谈，是你要负牢责的，贩家长跟艺老师要负起宅一辈子责任独。这叫作真联的民主；这遭叫作真的多林元化。观念批不一样，场歉合不同就要是用不同的观正点来面对，找心灵不可以候太狭隘。樱姻好了，生教他读经的扬方法就是增‘意小朋友跟我册念辣’瞎，现在很多摘老师都说，玉我们天天都态在妨“底小朋友跟我尝念摔”预。所以这句仿话有没有学做问呢？小朋活友跟我念这珠六个字没有巷学问，但是势说了这句话驱以后你念什马么给他听就扒有学问了。恋现在我们的居老师尤其台险湾的老师，秆怎么说呢？匆他也是上讲藏台小朋友跟怪我念：捐“蓬小老鼠上灯亡台疯”秃，小朋友念占什么？当然险念需“补小老鼠上灯纠台艘”诱，念了六年佣四个字可以岩形容，你们绵都知道身——掌一无所有。旱他跟你念这急个做什么？榜他在三岁的痕时候老早就仗念完了。他程跟你念这个捞做什么？我钳们要提升一命个心灵的程五度，我们要挥加深他心灵飞的分量啊！芦你不定期要右教他学小老蛾鼠做什么？牺这是他在日钳常生活中他谁跟小朋友在延一起就学完鹿的事情。为啄什么要放在遭课堂上教小难华、小明、桨小英的故事妥。他自己看浮课外书就已低经看得比我腿们多了，为蔑什么要到学郑校里面教，斥你不是在浪号费吗？我们挠只教高度的植，那些低度挡的自己就会器。所以从今致以后不要再开浪费孩子。盯“乡小朋友跟我情念花”名，念什么呢宿？你说，小池朋友跟我念守，你就开始蕉念爬“塘学而时习之厘”宰，他一定跟南你念屡“眼学而时习之挽”推，他不会跟钥你念成怨“逮少小离有老苹大回道”抹，不可能。渴串所以，钥请各位老师亡今天回去就骂开始实验。祖假如你实验冈失败，不要以听我的话。崖假如你实验约成功，你要沈好好的反省犹。而且要告脾诉其他人我头们不要再浪及费孩子了。谷你今天回去胳找到一个小弱孩子就说。铺小朋友跟我淡念惑“址道可道非常氏道侮”堤，他忽然念抗成新“丝人之初性本望善拉”倒这个孩子不怜能教，没有羊前途。但是嗽你要说小朋甘友跟我念希“厘道可道非常宫道贼”恭。不管这是摔什么只要他滑是你教的，肿保证跟你念猪“袍道可道非常唐道歼”盯。他不会来评问你，机“窝道可道非常旱道睛”定是什么，只馒要他这样念押，他就天天奖学。勉好！为了加穷深大家的印形象起见，现肃在我们来实拢习，教学要景实习。实习矮了，我们才降能够真正的浩往前走。现肠在不用一个戒一个来实习罩，不要浪费伟时间。我做对老师，大家库做小朋友，蠢你不要跟我瓜做对。你要铜当小朋友，滚学小朋友这戒样做。小朋英友，跟我念顶：墙“沙子曰诗三百蹦，一言以蔽灾之，日思无市邪诱……”煮。（众念）碌。念得没精丸神，怎么，恢再来一次，养对小朋友说考，他再来一闹次，他也无链所谓。他说屠他没有精神渴，他也无所跟谓，我们大皮人心里面就风有反应了。顷你怎么说我饶没有精神，葬我跟你念一躺下就不错了蛛，告诉你就及给你面子了逮。这个大人着当然很难教斩，所以我不史喜欢教大人绣。没救了！称小朋友不会性这个样子的扬，保证不会撇这样。好！处重新来。我艘们再一次。秃小朋友跟我尽念：摧“腐子曰诗三百握，一言以蔽全之，日思无月邪杂……”堵（众念）好全，念得很好睛，老师很高刃兴，再来一轰遍冲“鱼子曰诗三百奖，一言以蔽臭之，日思无相邪杏……”川（众念）呜绑好，大许家看着书。跟一年级以上扣都可以看书申，大家看着龙书一起念，忧念错了也没索关系。肆“翁子曰：诗三腰百腊”第，预备起！倍“竭子曰诗三百寄，一言以蔽松之，日思无跌邪捎……”迷。男生念一脾遍垮“杯子曰诗三百槐，一言以蔽式之，日思无肤邪音……”控。女生念一爬遍串“党子曰诗三百丽，一言以蔽兽之，日思无齿邪逆……”杆，女生念得于比较好，男锻生比较不整渔齐，我们男旷生再来一遍毛。把“堪预备起，子荐曰诗三百，堵一言以蔽之网，日思无邪核……”币。好男生念沸得很有进步歪，大家应该炎鼓掌洒……厉。好，大家封在一起念一威遍叹“隶子曰诗三百遣，一言以蔽凶之，日思无馋邪押……”择。第一排念筐一遍倚……归；第二排念起一遍默……陆；第三排念请一遍态……走；第五排念粒一遍苦……旅；第六排念膝一遍灿……迷；大家在一随起念一遍断……向；张三念一坏遍窝……己；李四念一许遍碎……桑；站起来念锈一遍做……浴；坐下来念论一遍挽……抄。会背的举袖手轧……微。下撑只要一陷分钟到二分狱钟，他就会郑背了。经过拌两三天的复发习，终身不牌忘，成为一止辈子文学以好及文化教养亲的基础。我斜们全国的国田民只要大家竹思无邪，天膏下太平！鼓渡掌呀（众鼓梳掌）！你烦永恼什么呢？完蛋这种书篇读一章不够缸。二章、三葬章、五章、昨十章、二十酒章、一百章意乃至于五百胳章一千章。洗你还要教我而们的国语吗闸？你还要教董白话文吗？污尤其是幼儿送园的小孩子饶乃至于二三石岁的小孩子裂，你要教他奖认字，用这包种方法最快坛，那些小孩谊子什么字也闭不认识，拼感音也不认识鹿。但是最好粪他有书，他甜书拿颠倒了锡没关系。因光为我们人类霜认字，不是嚼认那个意义陈。不是用意按义来认字，剂乃是用图案悲来认字。汉剂字具备有非慰常明显的图垄案的性格。酿这一种的图恋案的认识，障可以增进他识脑力的发展男。哥侮这是叮ττ突人说的，呈ττ窑有个教授用候汉字来训练厅儿童的聪明稠，因为汉字爬就是每一个弦方块不同的滩变化。你看呀这有多少的六变化。所以励让小朋友常严看这类图案吵他就会认字国，会背书以厚后更会认字爷，你想像一分个孩子如果倘让我们教他圆《论语》，龄教他一个礼柄拜他至少认删两个字：机“母子曰锄”叫，至少认这恐两个字。后浅来一个字一申个字会认，漫所以，不需域要教认字，探只要教他背挑书，而一个燕儿童的记忆道力是人生一水辈子当中最数好的时候，布黄金时代。幸谦从出生压开始就成长马他的记忆力拣，这个时候羡如果训练他某的记忆力，汤可以成长五呈倍到十倍以答上。乃至于方有的人能够认过目不忘，蜘现在我所看丛到的读经孩皂子，具备有尽过目不忘，啊读二遍三遍葱就把一篇文云章背起来的待人越来越多括。凭什么，棒凭有训练，窄十三岁之后块就不能训练捕了，所以我曾们利用他强判大的记忆力朵，他还不能辰理解的时候缺，我们就自政然地教他，州只是记忆不耽必了解，怎册么记忆就是原反复练习，州反复几遍呢角？要看孩子蓄的资质，但击是我建议反铅复一百遍，摆聪明的孩子吊反复到十遍暗，他就会背喜了，反复到战一百遍，终欠生不忘，一感般的孩子五惩十遍会背，越反复到一百产遍，终生不痰忘，资质比三较差的孩子冰，反复到一营百遍，他会浓背，但是他底还是会忘记匹，没有关系炉，乃至于他罪一个字都不乳记得，没有封关系，他至陆少比一般的枝人程度还要矛高，所以我桃们最好的要帝求是他会背讨诵，但是全殖部要求背诵聚是不大合理牙的，因为我佩们有个别差顺异，有些孩落子很快就背她完，有些孩阶子背得就比糕较慢，所以亦我们就不要萄求背诵，只翁要求他反复甚的读，最好坝读一百遍，衔假如能够读星到五十遍也捉不错，你这领样教了以后厅，他的注意距力渐渐地能掏够集中，他舅的记忆力渐剑渐地能够提攻升，注意力烘集中，记忆昂力提升，他屡的语文程度鹅渐渐地增长文，语文程度朽一增长，理六解力就跟着研增长。匆谊所以，新刚才说我们手有另外一种惑让数学、科品学学得更快运更好的方法徐，就是增长素他的内在的均学习能力，酸要增长内在抵学习能力，撑必须按照人闷类自然发展慢，人类首先别发展的是语猴文，然后才熄发展思考，末所以不要在眉这么小的时稼候，训练他盛的思考，是矛没有用的，忧违背天理，网现在你训练馒他的语文，姿正是他的时叮期，大好时睡期，语文的解训练，刚才榜说过，记忆敲力提升对他墓一辈子的学套习都有莫大返的好处，考努上北大北师蝇大的人不只为是他理解力绵好，记忆力切他是高人一园等，要不然处考不上这种咳大学，记忆吸力什么时候啄培养？十三短岁之前，用捡什么来培养愈，用语文来柔培养