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清明节,根据旧俗,乡下的人们在扫墓时都要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,再将纸钱焚化,并为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上。以下是我整理的清明节祭英烈手抄报简洁,盼望可以供应给大家进行参考和借鉴。

清明节祭英烈手抄报简洁

清明节祭祖部分物品

1、必备供品

香烛、纸钱、水果、点心、素酒。

2、在上午9点至下午15点之间进行

去坟地的时间不要太早,也不要太晚。十月初一的时候,天亮的比较晚,太阳落山却比较早,上午9点-下午15点这段时间内,是一天中阳气比较旺盛的时段,会加强自身阳气。

3、身上带一些红色

去坟地之前,在衣着方面有所预备,身上穿一件红内衣、红袜子,或者是红帽子等。坟地的阴气重,特殊是在十月一这样的日子,阴气更重。遵照红色辟邪的讲究,身上带红有助于自身平安。

4、身弱者佩戴护身符

命理比较弱的人,不要单独一人去坟地,请身旺的人士伴随。特殊是需要合葬、迁坟的话,预先有一些防护措施。

有条件的,可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等,削减自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符,可以增加自身阳气,爱护自己不受坟地阴气所侵。

清明节习俗

1、春游

清明之时,正值春回大地,人们乃因利趁便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番,回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上,怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去观赏和领会生气勃勃的春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来的郁结心胸,这种春游就是春游,古代叫探春、寻春。其含义,就是脚春游草,在郊野游玩,欣赏春色。

清明前后正是春游的好时间,所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能任凭出游,清明扫墓是难得的春游的机会,故妇女们在清明节比男人玩得更快乐,民间有“女人的清明男人的年”之说。

2、扫墓祭祖

中国历,寒食禁火,祭祀先人,早已蔚为习俗。唐朝之后,寒食节渐渐式微,于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道:南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,一滴何曾到九泉!就是到了今日的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简洁地献上一束鲜花,以寄予对先人的怀念。

3、插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们春游时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法,说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今日看来,随便折取柳枝是对树木的一种损害,是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习,据说是纪念创造各种农业生产工具并曾尝百草的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活,晋文公赐名为清明柳,并折柳成圈戴在头上,此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流,但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

4、清明游乐

清明节除了上述扫墓祭祖、春游插柳的习俗之外,还有大量纯属游乐的风习,千百年来,倍受人们的宠爱,如连续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等,也还有曾盛行一时,惟今已不复见的射柳和蹴鞠。

5、牵钩

“牵钩”是古称,其实就是现代的拔河运动。据说春秋时,楚国为了进攻吴国,以牵钩这种运动来增加人民的体质。它主要是以一根麻绳,两头分为很多小绳,竞赛时,以一面大旗为界,一声令下,双方各自用力拉绳,鼓乐齐鸣,双方助威吶喊,喧闹特别。

清明节留意事项

1、清明扫墓时间

扫墓在清明节期间均可,各地习俗有所差别。对于某些风水习俗来说,给去世一年内的亲人扫墓和给去世超过一年以上亲人扫墓,时间上也有些差异。

扫墓当日一般来说早上七点到下午三点前完成扫墓山活动,由于此时阳气已渐渐消退,阴气渐渐增长。

2、怀孕妇女不宜扫墓

通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动。严格说来,女性来例假,也不要参与此类活动,特殊是不能在下午三点后参与清明拜山活动。

3、头发不能盖住额头

根据古人的说法,清明节也是“鬼节”。假如需要在此期间走夜路的伴侣,肯定要记得随身携带护身的吉利物,如桃木手珠等。同时要亮出你的额头,不能因头发而盖住,由于,那是你的气运命门所在。

4、清明节不能穿红衣

通常来说,清明节期间要特殊忌穿大红大紫的衣服,应穿上素色的服饰为宜。当然,也不要佩戴红色的配饰。

5、清明节悼念逝者买菊花

我国古代

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