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[三天圆坟怎么算]三天圆坟从那天算起圆坟有什么礼仪讲究三天圆坟从那天算起
从出殡算第一天,例如;22日出殡,22-23-24三天,24日圆坟。
圆坟有什么礼仪讲究
圆坟,是一种祭祀形式。在葬后3日进行,家属都要到坟前行圆坟礼,为坟培土。还要烧纸钱、上供品,并由死者孙子、孙女(童男童女)绕坟正转3圈,反转3圈,谓之“开门”。人们认为开门后便可以和死者沟通感情、叙述衷肠,死者也可接到晚辈们的祭祀和送去的金钱、食物等,在阴间生活富足,不愁钱花。圆坟后,丧礼基本结束。
圆坟,是一种祭祀形式。在葬后3日进行,家属都要到坟前行圆坟礼,为坟培土。还要烧纸钱、上供品,并由死者孙子、孙女(童男童女)绕坟正转3圈,反转3圈,谓之“开门”。人们认为开门后便可以和死者沟通感情、叙述衷肠,死者也可接到晚辈们的祭祀和送去的金钱、食物等,在阴间生活富足,不愁钱花。把坟丘加高,堆实,看上去俨然新坟一样。然后,在亡者的碑前摆上祭品。所谓祭品也因人而异,像瓜果梨桃、饺子、包子、馒头、点心之类。而且不管亡者会不会喝酒,总要摆上一壶酒,摆上酒杯,斟满,洒祭一番。会抽烟的亡者,自然还要供上一包烟卷。有其他特殊食品爱好的,也当记着供上。然后,还要在坟前烧化一些阴币纸钱,一边烧,一边介绍仍活在阳世上的家人状况,如经济状况,日子过得怎么样,谁谁谁结婚了,谁谁谁生孩子了,生个啥,谁谁谁离婚了,谁谁谁当上官了,谁谁谁考上高校了——总之,诉说一些让亡者放心的话。感情脆弱的,自然会触景生情,悲从中来,放声恸哭一场。当然,那种由于亡者撒手人寰,而导致家庭经济每况愈下者,就哭得更惨了。在清明鬼节的祭祀者当中,也不乏一些.,其中老者居多(年轻的.活得太忙,甚至忘掉了死亡的程序)。他们一般并不放声哭祭。圆过坟,上完供,便盘腿坐在坟前,瞅着坟碑抽烟,回忆一些同死者的生前往事,感慨一番人世的炎凉。潇洒的,还自带酒菜,与无形的亡者共酌一番,说一些慨惊风流的文士之语。基本的丧葬礼仪圆坟后,丧礼基本结束。但在葬后三七、五七、七七、六十日时均设祭。五七时,必需由孝子亲自焚烧纸糊的彩人。据说以此可减轻死者生前罪过。六十日焚烧纸糊的船轿,传奇可使死者的灵魂渡过混河。除此,在死者的诞日、祭日(一周年不得去上坟)和清明节等,晚辈再到坟前祭祀。其它祭祖活动几乎都在家中之灵牌儿前进行。?孝子要守孝制,服孝3期,每期9个月[1],共27个月。以后改为1年或100天。服孝期间(一般在百日内)不剃头、刮脸、剪指甲、饮酒、夫妻同房、外出等,逢春节或亲友举办庆典,亦不拜礼和庆贺(至今,若家中有丧事,第一年春节不许去各家拜年)。家中女眷也要素妆。特殊是出殡前,家中肯定不能有孕妇生产。编辑本段不同年月的葬礼习俗20世纪30年月20世纪30年月以后,佩戴黑纱的习俗在旧城居民中开头流行。但这种黑纱的佩戴是在死者下葬以后开头。30年月末,市内出现马拉的四轮灵车,因其能节省大量人力、物力和财力,到40年月开头在中等人家流行。有钱有势的大家族仍采纳由“六十四杠”的棺轿送葬,讲究大出殡,以显示其地位和满意上等人的虚荣。20世纪50年月20世纪50年月末期,开头提倡火葬,提倡“厚养薄葬”。但此时至70年月初这段时间仍有土葬风俗,属于两种丧葬制度并存时期。丧葬礼俗开头变革,孝服的缝制趋于简洁化,只需戴孝帽、系孝带,孝鞋也只须简洁用白布封上即可;葬后百日内只要求戴黑纱;妇女在此期间稍忌明丽服色和浓施脂粉;停尸起灵的时间也缩短到3天;亲友邻里送礼一般送花圈,至于马、牛、轿、车等扎彩几乎绝迹。这样,从服丧到圆坟,仅1周时间便可以结束整个丧礼,节省了大量的精力和开支。20世纪70年月20世纪70年月中期以后,彻底废除土葬,除少数民族外,汉民族全部实行火葬。火葬的实行本已简化了土葬中的繁琐仪礼,但随着市民经济收入的提高和世俗的心态变化,旧有的丧礼又被搬到了火葬的礼仪中。特殊是从80年月末开头,在城乡农夫和市民阶层中又兴起了大讲排场、铺张攀比之风。虽然停尸起灵的时间仍是3天,但办扎彩、穿重孝、诵经(多为放录音)、送路等形式有所抬头,一度曾被禁止的送花圈习俗又被演化为送花篮,并以门前花篮的多少来显示地位、财势和人缘好坏。在这部分人中,一是出于对死者的怀念,不惜花钱以减轻失去亲人的哀痛,求得心理上的平衡,所谓“解解疼”;另一种是大办丧事炫耀自己特殊是有些属于平日并不太孝顺的子女也有这种作法,即人们所说的“活着不孝死了孝”。1987年6月,天津市制定了《殡葬管理暂行方法》。1992年6月,颁布了《天津市殡葬管理方法》,对殡葬依法实施管理,体现了行政法规对民俗的引导作用。20世纪90年月20世纪90年月以来,随着家族墓地的消亡,国有公墓不断增加,为火葬后的骨灰存放供应了较好的条件。同时,存放方式也不断更新,种类繁多。人们依据自己的经济力量和思想意识,自由选择骨灰的存放方式。骨灰存放的方式有骨灰墙、骨灰亭、骨灰塔、骨灰存放室等。此外,还有骨灰植树葬和骨灰下葬立碑墓地等,这种方法好像来源于传统的“入土为安”的思想。近年来兴起的骨灰海葬也渐渐为人们接受。编辑本段从.进展的角度看待葬礼习俗总之,祭祀死去的亲人,选择什么方式,受经济、文化等个人素养和.环境的
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