部编人教版七年级下册语文背诵篇目

部编人教版年级下册语背诵篇目部编人教版年级下册语背诵篇目1《竹里馆》王维（唐）独坐幽篁里弹复长啸深林人不知明来相照译文：我独自坐在幽深的竹林一边弹琴一边高歌长啸.没人知道我在竹林深,只明月相伴静静照耀2《春夜洛城闻笛》李白（唐）谁家玉笛暗飞声散入春风满洛.此夜曲中闻折柳何人不起故园.译文：是谁家的庭院飞幽隐的玉笛声？融入春风飘满洛阳古城.客居之夜听到折杨柳》的乐曲谁又能不生出怀恋故乡的深情？3《逢入京使》岑参（唐）故园东望路漫漫双袖龙钟泪不.马上相逢无纸笔凭君传语报平.译文：向东遥望长安家园路途遥思想的泪沾湿双袖模糊面容.在马上匆匆相逢有纸和,只托你给我的家人报个平安4《晚春》韩愈（唐）草树知春不久归百般红紫斗芳.杨花榆荚无才思惟解漫天作雪.译文：春天不久就将归去,花草木想方设法挽留春天,一是争奇斗艳人间万紫千可怜杨花榆,没有艳丽姿色,只知漫天飞舞,好片片雪.5《泊秦淮》杜牧（唐）烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒.商女不知亡国恨隔江犹唱后庭.译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒.卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨隔江水仍在高唱着玉树后庭.6《贾生》李商隐（唐）宣室求贤访逐臣贾生才调更无.可怜夜半虚前席不问苍生问鬼.译文：汉文帝求,宣示召见被贬臣.贾谊才,确实高明无人能.可惜文帝尽问鬼神之,字不提国事民生7《过松源晨炊漆公店》杨万里南宋）莫言下岭便无难赚得行人错喜.15

政入万山圈子里一山放出一山.译文：不要说下山岭就没有困,这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场当进入到崇山峻岭的圈子里即使你刚攀过一座山,另一座便会将你阻.8《客》赵师秀（南宋）黄梅时节家家雨青草池塘处处.有约不来过夜半闲敲棋子落灯.译文：黄梅时节处处都在下雨,满青草的池塘边上传来阵阵蛙鸣.时已过午夜已约请好的客人还没有来我只好消磨时间似的用棋子在棋盘上轻轻敲击,震落了灯花.课内古诗词：1《幽州台歌》陈子昂（唐）前不见古人后见来者念天地之悠悠,独怆然而涕下.译文：向前看不见古之贤,向望不见当今明.一想到天地广阔无穷无尽,我倍凄凉独自落.2《岳》杜甫（唐）岱宗夫如何？齐鲁青未了.造化钟神秀阴割昏晓荡胸生曾云决入归鸟会当凌绝顶一众山小译文：五岳之首的泰山怎么样？泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见天间的神奇峻都在这一山凝结聚绕那北山南一边暗一边,判若黄昏和晨晓.看峰峦层云迭,胸中一阵荡涤波睁裂双眼目送那渐入山林的点点归.将来我一定要登上的峰,俯首众山匍伏在山脚下是那么渺.3《飞来峰》王安石（北宋）飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日.不畏浮云遮望眼自缘身在最高.译文：飞来峰顶有座高耸入云的听说鸡鸣时分可以看见旭日升.不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰,高望.4《山西村》陆游（南宋）莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡.山重水复疑无路柳暗花明又一.箫鼓追随春社近衣冠简朴古风.从今若许闲乘月拄杖无时夜叩.译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊又在丰收年景里待客菜肴非常丰.山峦重叠水流曲折正担心无路可,柳绿花艳处忽然又出现一个山吹着箫

打起鼓春社的日子已经接,村们衣冠简朴古代风气仍然保存.今后如果还能乘好月色出外闲,我一定拄着拐杖随时来敲你的家.5《己亥杂诗》（其五）龚自珍清）浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天.

落红不是无情物化作春泥更护.译文：满怀离愁而对夕阳西下,鸣鞭东指从此浪迹天.凋落的花朵仍然有情有意,化作春泥培育出新的鲜花.部编人教版七年级下册语文背诵篇目唧唧复唧唧木当户织不闻机,唯闻女叹.问女何所思问何所忆女亦无,女亦无所昨夜见军帖,可汗大点兵军书十二卷卷有.阿爷无大儿木无长兄愿市马从此替爷.东市买骏马西买鞍鞯南市买,北市买长旦辞爷娘去,暮宿黄河边不闻爷娘唤女声,但黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去暮黑山头不闻爷娘唤女,闻燕山胡骑鸣啾.万里赴戎机关度若飞朔气传,寒光照铁将军百战死,壮士十年归归来见天子天坐明堂策勋十,赏赐百千可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿千里足送还故乡.爷娘闻女来出相扶将；阿姊闻妹,当户理红妆；小弟闻姊,磨霍霍向猪羊开我东阁门坐我西阁床脱战时袍著旧时裳当窗理云对镜帖花黄.出门看火伴火伴皆惊忙：同行十二年,知木兰是女郎雄兔脚扑朔雌眼迷离；双兔傍地,安能辨我是雄雌？《陋室铭》刘锡（唐）山不在高有仙则名.水不在深有龙则斯是陋,吾德馨苔痕上阶,草色入帘青.谈笑有鸿儒往来无白丁可调素琴阅经无竹之乱,无案牍之劳.南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔云何陋之有？译文：山不在于,有了神仙就出名水不在于,有了龙就显得有了灵.这是简陋的房,只是（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了.长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青,映入帘中.到这里谈笑的都是知识渊博的大学,交的没有知识浅薄的,可以弹奏不加装饰的古,阅读佛经没有奏乐的声音扰乱双耳没官府的公文使身体劳南阳有诸葛亮的草,西蜀有扬子云的亭.孔子说：有么简陋的呢?《爱莲说》周敦颐（北宋）水陆草木之,可爱者甚蕃.晋渊明独爱.自李唐,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不,清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益亭亭净,远观而不可亵玩.予谓菊花隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；,之君子者.噫！菊之爱,陶后鲜有闻莲之爱同予者何人？牡丹之爱宜众矣！译文：水上和陆地上草本木本的花,以喜爱的有很晋代陶渊明唯独喜爱菊.自从唐朝以来世上的人们很喜爱牡丹我独喜欢莲,它从淤泥中生长出,却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗,却不显得妖媚它茎中间是贯通,外形是笔直,不生枝,不长枝.香气传播得越远越清,它直洁净地立在那里（们）可以远远地观赏它,不可靠近去玩弄.我认为菊,是花中的隐士；牡是花中的富贵的花；莲是花中的君子.唉（叹,在此助词以重语气）于菊花的喜在陶渊明之后就很少听说.对于莲花的喜爱,像我一样的还有么人？对于牡丹的喜爱人是很多.25

部编人教版年级下册语背诵篇部编人教版年级下册语背诵篇目不要悲伤不要心急！忧郁的日子里须要镇静：部编人教版年级下册语背诵篇目

目相信吧快乐的日子将会来临！心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁：一切都是瞬息,一切都将会过去而那过去了的,就会成为亲切的.初权吕蒙曰：“卿今当涂掌,不可不学！”蒙辞以军中多.权曰“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词通“”）!但当涉猎,往事耳.言多务孰若孤？孤常读书,自为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁(l）肃过寻阳与论议大惊曰：“卿今者才,复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三,即更目相待大何见事之晚乎！”肃(suì音字）拜蒙母结友而.译文当初,孙权对吕蒙说：“你现在权管不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推.孙权说“我难道想要你研究儒家经典成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅,了历史罢了你军务繁,谁比得上我（务多）呢？我经常读,己觉得获益很.”吕蒙于是开始学.鲁肃到寻阳的时候鲁肃和吕蒙一起谈论议,鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几就新另眼看待了长你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母,和吕蒙结为朋友后分别.8.《木兰诗》原文唧jī)唧复唧唧,木兰当户.不机(zh)声惟闻女叹息问女何所思问女何所忆女亦无所,女亦无所忆昨见军帖ti）可汗kèhá）大点兵.书十二,卷卷有爷名.阿爷无大儿木兰无长兄愿(èi)市鞍ān)马从替爷征东市买骏马,西市买鞍鞯jin,南市买辔pi）头,市买长鞭旦爷娘去,暮宿黄河边不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅jinjin旦辞黄河去暮至黑山头.不闻爷娘唤女声但燕胡骑jì)鸣啾jiūjiū万里赴(óng)机关度若飞朔（shu气传金柝（tu）寒光照铁衣.将军百战死壮士十年归归来见天子,天子坐明堂策十,赐百千(qing).可汗问所,木兰不用尚书郎愿千里,送儿还故乡爷娘闻女来,出郭相扶将jing）；阿姊z）闻妹,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍(huòhuò）向猪羊.开我东阁门坐我西床脱我战时,著zhu)我旧时裳（cháng）.当理云鬓bìn),对镜帖(tiē)花黄.出门看火伴火伴皆惶同行十二,不知木兰是女郎.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔(àng)走安能辨我是雄雌？译文叹息声一声接着一声传出,木兰着房门织听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么,也有在惦记什么.昨晚上看见征兵文书知道君主在大规模征,那么多卷征兵文,每一卷上都有父亲的名.父没有大儿子木兰（我）没有兄长木愿意为此到集市上去买马鞍和马,就开始替代父亲去征战.在集市各处购买马具.第二天早晨离开父,晚上宿营在黄河听不见父母呼唤女儿的声,只能到黄河水流水声.第二天早晨离开河上晚上到达黑山,不见父母呼唤女儿的声,只能听到山胡兵战马的啾啾的鸣叫声不远万里奔赴战,翻越重重山峰就像飞起来那样迅.北方的寒气中传来打更声,月光映照着战们35

的铠甲将们身经百战,有的为捐躯有的转战多年胜利归.胜利归来朝见天,天子坐在殿堂（论功行赏给木兰记很大的功,得的赏赐有千百金还有天子问木兰有什么要求木说不愿做尚书,希望骑上千里,回到故.父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来,对着门户梳妆打扮起来；弟听说姐姐回来了忙着霍霍地磨刀杀猪宰.每间房都打开了门进去看,脱去打仗时穿的战袍,穿以前女孩子的衣裳当窗子、对着镜子整理漂亮的头对着镜子在面部贴上装饰.走出去看一起打仗伙,伙伴们很吃惊,（都说我们）同数年之,竟然不知木兰是女.（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯,所以容易分辨.雌两兔一起并排跑怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？12.《卖油翁》原文陈康肃公尧咨善,当世无双,公亦以此自尝射于家圃有卖油翁释担而,睨之久不.见其发矢十中八九但颔.康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无,但手尔”肃忿然曰：“尔安敢吾射?”翁曰：“以我酌油知.乃取一葫芦置于,以钱覆其口徐杓酌油沥之自钱孔入而不.因曰：“我亦无,惟熟尔”康肃笑而遣.此与庄生所谓解牛斫轮者何异(句在大多数教材中都没有出现,但在原文中的确提到,在此特补译文康肃公陈尧咨擅长射,当时没第二个他凭借射箭的本领自.一次,他曾在自家的园圃里射箭,个卖油的老翁放下挑着的担子,在一旁斜着眼看他,久也不离开.老翁见到他射出的箭十支能八九支,只是微微地点点.陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥只不过是手法熟练罢了”尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射(的本领）！”老翁说：“凭倒油（的经验）知道这个道理.”于老翁取出一个葫芦放在地用一枚铜钱盖住葫芦的,慢慢地用子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦,油从铜钱的孔中注进却没有沾湿铜.接着老翁说：“我也有什么其它奥妙只不过是手法熟练罢.”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走.这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？24.《河中石兽》原文沧州南一临河干（gān）,山圮pǐ于河二石兽并沉阅十余岁僧金重修求石兽于水,竟不可得以为顺流下,棹（zho）数小曳(y)钯(á),十余里无迹.一讲学家设帐寺,闻之笑曰：“尔辈不能究物是非木(fèi),岂能为暴涨携之去？乃石性坚,沙性松浮湮yn)于沙上,渐沉深耳.沿河求,不亦颠乎？”众服为确论.一老河兵闻之,又笑曰：“凡河失石当求之于上流.盖石性坚重沙性浮水不能冲石,其反激力,必于石下迎水处(è沙为坎,渐激渐,至石之,石必倒掷坎穴中.如是再啮石又再转转转不遂反溯流逆上矣.求之下流固颠；之地中,不更颠乎？”如其,果得于数里.然天下之事,但知其,不知其二者多矣可据理臆(yì)欤yú？译文：沧州的南面有座寺庙靠近河,寺庙的大门倒塌在河水,两个石兽一起沉没.经历十多,尚们募集资金重修寺庙在中寻找两个石,最终没找.和尚们认为石兽顺着水流到下游.于是着几只小船,拉着铁耙寻了十多里,有任何石兽的踪.一位学者在寺庙里讲,听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道.这不是木,怎么被大水带走呢？石头的性质坚硬沉,沙的性质松软浮动石兽埋没于沙,越沉越深罢了顺着河寻找石兽不疯了吗？”大家都信服