农村初中文言文教学策略初探 论文

农村初中文言文教学策略初探摘要：文言文是中国古代文化最直接的表现形式，是我们了解和继承中华文化精髓的重要工具。学生们通过文言文的学习可以增强对中国古代文学文字的热爱，可以继承和发展祖国的优秀文化和精神，也可以培养和锻炼他们的表达思辨和感悟理解的能力。一直以来文言文都是初中语文教学中的重点难点，并且在教学内容和教学时间中占有很大的比重。然而我们却发现农村初中文言文教学并没有达到语文教改的要求，如何改变农村初中文言文教学方法是我们当前要解决的问题。 关键词：文言文，农村初中，教学策略

文言文是中国古代文化最直接的表现形式，是我们了解和继承中华文化精髓的重要工具。学生们通过文言文的学习可以增强对中国古代文学文字的热爱，可以继承和发展祖国的优秀文化和精神，也可以培养和锻炼他们的表达思辨和感悟理解的能力。我们教学文言文，不仅是学习古代文化中那些优秀的精髓，而且在这一过程中更为重要的是培养学生学习的一种能力。长久以来文言文都是中学语文教学中的重点难点，并且在教学内容和教学时间中占有很大的比重。而且随着新课标的提出和教育教学不断深化改革，文言文在语文教学中受到教师们越来越多的重视。然而我们却发现农村初中文言文教学并没有达到语文教改的要求，其现状令人十分担忧。一.农村初中文言文教学现状根据新课标的规定，初中文言文教学要达到“使学生能借助工具书阅读浅显的文言文”的目的。然而从学生考试成绩和他们平时遇到文言文章的阅读情况来看，农村初中学生的文言文阅读能力并不能让人满意。 通过笔者走访调查发现，农村学校多数语文教师在文言文教学中仍存在以下两个情况。 1.教学过于模式化，学生在教学中的主体地位丧失

在农村初中教师教学过程中，老师占据了主导地位，学生只是配角，教师在教学中的戏份过多，学生基本上不参加教学活动只是被动的接受。这样的教学思想使整个教学过程丧失了学生主体的地位，并且严重的挫伤了学生学习的兴趣。在农村中学的文言文教学中，教学模式化现象过于突出，许多教师仍然在采用传统的教学模式和思想进行教学。为了完成教学任务，多数教师在学生连朗读都不顺畅的情况下，就开始用“分析题目-介绍作者相关内容及背景-纠正字音和字义-示范朗读课文-翻译全文-分析思想内容，赏析写作特色-巩固背诵”这一模式进行教学，学生在这里几乎没有思考的空间。2.传统的教学思想使教学目标出现偏差长期以来，在初中文言文教学的过程中教师只是强调学生对知识的接受，在课堂上只要把语法句意等主要知识讲透彻，并且让学生牢记就行，但是在这种传统教学思想的指导下学生的主体地位被完全忽视。那些以“解释词句意思、翻译课文内容、进行大量练习”为主要内容的教学模式成为农村中学文言文教学的全部。在这样的教学目标要求下，“熟记字词，解释词句用法，翻译课文内容”就成为课堂教学的核心。于是，为了使学生达到准确无误的理解，教师在对课文讲解时就会逐字逐句的进行解释。但是这样的结果就会使一篇精美的古文被拆分的七零八散，毫无美感可言。这样的教学思想已经完全不符合文言文学习的要求。二.初中文言文教学策略为了彻底改变农村初中文言文教学中那些传统的旧的教学模式，我们必须确立新的认识：文言文的阅读学习是学生的个人理解行为，我们不应该用教师的理解分析来代替学生的学习感悟，应该让学生在学习中积极主动的进行思考，加深对文言文文章的理解和感悟。让学生在感悟中获得熏陶，在思考中获得启迪，在学习中享受乐趣。为此笔者提出以下几点教学策略来实现这一目标。 1.激发学生的学习兴趣

常言道：“兴趣是最好的老师。”学生们都喜欢有兴趣的学习。文言文由于存在很久远，其意义及用法等方面与现代汉语差异很大。因此初中学生在面对文言文难懂的意思及拗口的读法时，心里会产生一种巨大的历史隔膜感，形成一种不知所措的情绪。于是学生就会失去学习兴趣，也就很难提高文言文的感悟水平了。笔者认为如果单单从文章表面来翻译的话，学生是很难真正理解作者想要表达的情感。因此激发兴趣来提高学生的学习积极性在教学中是很重要的事情。2.诵读法古人云：“读书百遍，其义自见。”诵读是古人在对文言文教授和学习的过程中总结出来的一个好办法。我国古代大学问家朱熹在《朱子蒙童须知》中对“诵读”作了这样一番具体的阐释：“余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？通过对文言文的诵读，达到对文言文中深层内涵的认识。基于诵读法在文言文教学中的作用，农村中学的语文教师要转变过去那些旧的传统的观念和思维模式。在教学过程中要学会善于利用诵读这把钥匙来激发学生的学习积极性。 如何在文言文教学过程中正确使用诵读法这一教学方法？笔者提出以下两点。第一，教师在指导时要注意以下三点：一是帮助学生纠正读音，正确处理好句子中的停顿现象，同时要求学生在读时注意不出现错误；二是让学生读得节奏分明，语调自然，速度合适；三是让学生有表情的朗读，读出文章中作者想要表达的内容和思想。第二，在诵读上必须坚持以下几种形式：一是要以学生诵读为主，老师诵读为次。教师只是在学生出现错误时进行纠正改错或者做朗读示范，重点要以学生为主；二是以课堂诵读为主，课外诵读相结合。课堂上教师应多抽出时间让学生进行诵读，同时要要求学生课下也进行诵读，要不定时的检查学生的诵读情况；三是要以学生个人诵读为主，班级集体诵读为辅。学习归根到底是个人的事情，教师应充分地给每个人机会，增强学生的朗读水平，帮助学生进步。通过不同形式的诵读，让学生达到熟练的地步，从而使学生更容易的学习。3.比较学习法比较学习法是指在进行教学时我们可以把古代汉语与现代汉语中的一些语言或者词句的用法拿来进行比较的一种教学方法。比如字词之间，或者文章之间我们都可以进行比较。我们在文言文教学时可以采用这种教法，在相互比较中对文章的主要内容和思想获得更深层次的理解。在这里笔者以“古今比较”为例来说明一下。古今比较主要有两种方法：一是在读古文时，要注意文章中的那些词句，现在有没有还在使用，这叫“读古思今”；二是在读现代的文学作品时，如果文中出现文言文的词句，就按照文言文的要求去理解，这叫“读今思古”。这里以《烛之武退秦师》一文为例说明一下，本文中有“若舍郑以为东道主”一句，结合注释学生知道“东道主”是“东方道路上的主人”的意思，也就是主人的意思。于是让学生“读古思今”，联系现在想想现实生活中有没有“东道主”是“主人”的意思。学生马上想到现在举办各种活动时举办方都被称为“东道主”。通过这种比较学习法学生就会更加清楚了，学得也就会更加容易。4.活动实践作业法活动实践作业法是教师利用业余时间进行教学的一种教学方法。课堂教学结束后，老师可以组织学生开展多种丰富多彩的表演形式进行文言文教学。让学生自己组织安排，自己去参演，亲身体验。这样的教法可以让学生加强对文章主要思想的把握和感悟，同时也能激发学生的学习兴趣。在这种教学方法中，老师要给学生充分的发挥空间，不作任何干涉。教师在安排好任务后，然后让学生根据自己对文章的理解感悟进行表演，赋予作品中人物的多样化情感。让学生在自己参加的过程中加深对文章的理解并且最大程度的调动他们的学习积极性，让他们的学习更加主动。综上所述，文言文是中国古代文化精髓的重要体现。教师在文言文教学时要改变传统的教学观念和方法。在文言文教学过程中，老师营造良好的课堂氛围，可以拉近师生之间的距离