《国富论》对中国的意义和影响,微观经济学论文

(国富论）对中国的意义和影响,微观经济学论文内容摘要：(国富论〕是具有当代经济学之父美誉的亚当斯密的一部经济学专著,在近代中国的传播经历了传入阶段、扩展阶段和深化阶段。对中国经济积极的影响包括成认人在经济生活中的利己性是市场经济的前提、利用看不见的手在自由竞争的市场上发挥作用、降低看得见的手出手频率和降低对发展的控制力度。本文关键词语：(国富论〕;传播;影响;(国富论〕于1776年3月正式出版,一度引起了群众广泛的讨论,影响遍布英国本地及整个欧洲大陆和美洲。[1]鸦片战争以后,随着西学东渐,包括亚当斯密理论在内的西方资产阶级经济学讲也传入中国,并遭到中国知识界的广泛关注。对于亚当斯密及其学讲在近代中国的传播情况,学术界固然有些相关阐述,但大多语焉不详,缺乏深切进入的阐述和专门研究。因而,我们有必要对亚当斯密及其(国富论〕在近代中国的传播进行全方位的考察,以说明它对中国的意义和影响。一、(国富论〕在近代中国的传播(国富论〕在近代中国的传播一共经历了三个阶段:传入阶段,主要以传教士和少数中国人为代表,简单介绍亚当斯密及其理论。(国富论〕出版后曾经屡次重新印刷,在晚清知识界产生了重要影响。章太炎、梁启超等人皆阅读该书并给予高度评价。在(国富论〕尚未译成中文时,但是有不少人在著述内提及亚当斯密和这部著作,介绍和宣传亚当斯密的观点,不过这时中国人对于斯密的经济理论还只是道听途讲且大都极其简单,很难起到启蒙的作用。扩展阶段,主要以严复、梁启超为代表,介绍并开场运用亚当斯密的理论研究中国经济问题。甲午战争后,维新思潮兴起,清廷放宽了对民族工商业的限制,为经济自由主义思想在中国广泛传播提供了条件。严复以为西方国家之所以富强,其原因在于采用了亚当斯密的经济理论和政策。严复主张的经济自由主义思想,梁启超推崇的贸易保卫主义观点,皆根据西方经济学讲,结合中国国情而进行分析论讲,目的都在于寻找救治中国的灵丹妙药。它反映了新兴资产阶级想把亚当斯密的学讲当做反对封建压迫,在中国发展资本主义的理论根据。同时也把经济学在中国的传播推进到了一个新的阶段。深化阶段,以归国留学生和国内学者为代表,不仅出现了研究性的论著,而且被当作主义的来源的辅助读物。从事这种传播活动的主要是一些受过西方教育的经济学者或留学生,主要的场所是大学经济系科的讲坛和有关报刊杂志,以及出版的有关亚当斯密的论著。主义理论中的政治经济学的理论来源是亚当斯密和大卫李嘉图的古典政治经济学。五四运动以后,主义经济学开场在中国传播。李大钊是在中国最重要的早期宣传者。他在宣传主义经济学讲的经过中,提出在经济思想史上有个人主义经济学、社会经济学和人道主义经济学等三大派系,华而不实个人主义经济学以亚当斯密为代表。20世纪30年代,为了帮助读者理解和区分主义经济学与古典经济学,王亚南、郭大力用当代白话文重新翻译了斯密的巨著,并定名为(国富论〕,于1931年正式出版。王亚南在该书的改订译本序言中讲道:我们当时重新翻译这部书的动机,主要是鉴于在十月社会革命以后,在中国已经没有什么资本主义前途可言。我们当时有计划地翻译这部书以及其他资产阶级古典经济学论著,只是要作为翻译(资本论〕的准备,为宣传主义政治经济学作准备。我们知道(资本论〕就是在批判资产阶级经济学,十分是在批判亚当斯密、李嘉图等经济学著作的基础上建立起来的主义经济学。对于亚当斯密、李嘉图的经济学著作有一些熟悉和认识,是会大大增进我们对于(资本论〕的理解的。事实上,我们在翻译(资本论〕的经过中,也确实深切感到亚当斯密、李嘉图著作对我们的帮助。可见,他们翻译亚当斯密(国富论〕的目的,并不像严复的时代那样当作反对封建压迫、发展资本主义的思想武器,而是为翻译(资本论〕作准备。这个译本对原文的理解和表示出都远远超过了严复译本,对中国思想界学习和理解经典经济学也起到了很大的作用,扩大了英国古典政治经济学在中国的传播力度。二、(国富论〕对中国经济的影响1.成认人在经济生活中的利己性是市场经济前提人性假定是经济学的第一块基石,经济学的大厦就建筑在这块基石之上。计划经济为什么在全球范围内失败了?我以为最重要的原因就是计划经济对人性假设基础上的理论和实践也必然是错误的。人在经济生活中的利己性本来是不言而喻的,就像买东西的人都希望买尽量便宜和好的东西,卖东西的人都希望东西卖得价钱高一些一样自然。然而,都是这么一个不言自明的道理,我们几十年都不敢或不愿意成认,连实话都不能讲,怎么能有行得通的气力和实践呢?我们以为,亚当斯密在(国富论〕中提出的利己性假设,应成为我们分析经济问题的基石,只要这样,才能设计出好的经济制度,才能有行得通的经济理论和实践。中国作为世界第二大经济体,经济总量无疑让人感到自豪,然而对于人口多、底子薄、相对资源少、贫困人口多、创新能力等众多弊病,怎样发挥市场在资源配置方面的决定作用,将会影响到我们国家将来经济发展的走势。在人们合理追求己方利益时,他将不自觉地促进国家财富的增长。换句话讲,就是个人对私利的追求是市场经济发展的原动力。那么,根据我们国家现前阶段市场经济的特点,为保障经济人公平合理的竞争,我们必须在肯定利益机制的前提下,为市场主体提供一个开放、自由和公正的平台,以便鼓励企业和个人的劳动积极性,更好的促进社会市场经济的健康发展。2.利用看不见的手在自由竞争市场上发挥作用在国内贸易中,假如能够以低成本、高效率提供市场所需的产品,会从所有的生产者中脱颖而出,整的市场份额进而获取利润。假如市场竞争机制得到良好的运行,社会的生产效率自然会提高,因此正式竞争促进了经济的发展。自由竞争使得经营好的企业长期获得利润。在这一经过中,看不见的手引导经济主体根据市场运行的规律组织生产经营活动,而一旦违犯这一客观规律,它也自然会通过优胜劣汰的机制进行惩罚。商家应当利用好看不见的手所发挥无形作用,通过供求机制,制定出符合市场规律的公正价格而获得生产经营利润。3.降低看得见的手出手频率斯密主张的是完全自由的经济主义,这固然与我们国家市场经济体制不切合,但是仍有借鉴之处:需要宏观调控,但其不能代替市场对资源的配置。不能对经济发展干涉太多,由于每一次干涉在一定程度上都会造成经济效率的损失。同样,自由是经济发展的基础,但是自由是在合法的情况下进行的。每个人,在他不违犯正义的法律时,都愿意任其自由,在自个的方式方法下,追求他自个的利益,而以其勤劳及资本,参加对任何其别人或其他阶级的竞争。在资本主义市场经济下,自由与资历的结合会促使人们私欲的极度膨胀,缺乏自制的人往往会做出反正义的事情,进而不仅损害别人的利益,也会扰乱社会秩序。因而,合理的调控是符合我们国家当前的市场经济的,但是就频率而言不能太多。4.降低对发展的控制力度在中国第十八届纪律监察委员会第二次全体会议上,***提出的把的权利关进制度的笼子里,能有效控制利用其资源、信息及权利等优势所触犯法律红线的情形。权利寻租是当今中国社会的一大热门,我以为应适当收手,使一部分资源在市场中流动,找寻到合理的有效配置对象。能够肯定,随着人类的发展,人们早晚会更多地研究利他主义问题,研究亚当斯密另一部著作(道德情操论〕。但是如今,按约翰梅纳德凯恩斯的推算,至少三百年内,人类都将在市场经济中生活,不会有人像爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当斯密的(国富论〕。公平地讲,计划经济不是不好,而是太好了所以才不能马上实行。以下为参考文献[1]亚当斯密.国富论[M].高格,译.北京