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第三章传承商道第三单元用人之道之识人目录1人才的重要性2慧眼识人学习目标/学习重点学习目标⊙人才的重要性⊙慧眼识人学习重点⊙人才的重要性⊙科学的选才标准慧眼，一般为佛教语。五眼之一，指二乘的智慧之目。亦泛指能照见实相的智慧。慧眼又称灵眼，其来源于印度教湿婆神的巨大慧眼，可以洞察凡间一切。一、人才的重要性“夫争天下者，必先争人。明大数者得人，审小计者失人。得天下之众者王，得其半者霸。是故圣王卑礼以天下之贤而任之，均分以钓天下之众而臣之”（《管子·霸言》）治国要顺民心、利民生，要“以人为本”，“本理则国固，本乱则国危”（《霸言》）；成霸业要“始于人”，“与其厚于兵，不如厚于人”（《大匡》）；“人才是创业之本”“办公司就是办人”“企业最大的资产是人”“人才是利润最高的商品”“能够经营好人才的企业才是最终的赢家。”以人为本视频导入：伯乐识马伯乐识马（观看、讨论）古人云：“智莫大乎知人。”一、掌握适宜的识人方法“三审”之法：
所谓“三审”，即“德当其位，功当其禄，能当其官”这三条选人原则：“国有德义未明于朝者，不可加于尊位；功力未见于国者，不可授以重禄；临事不信于民者，不可使任大官”（《立政》）“四慎”之法就是“一曰大德不至仁，不可以授国柄；二曰见贤不能让，不可与尊位；三曰罚避亲贵，不可使主兵；四曰不好本事、不务地利而轻赋敛，不可与都邑。”诸葛亮识人七法：1.问之以是非而观其志，2.穷之以辞辩而观其变，3.咨之以计谋而观其识，4.告之以祸难而观其勇，5.醉之以酒而观其性，6.临之以利而观其廉，7.期之以事而观其信。二、建立科学的选才标准标准重德创新力潜力敬业适用1、重德《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”但丁说得更加通俗贴切：“道德往往能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”美国管理家杜拉克在《有效的管理者》中谈到的“一个人在品德和正直方面如果有缺陷，则大足以败事。”“德不广不能使人来,量不宏不能使人安。”四德;社会公德职业道德家庭美德个人品德知人才能善任,善任才能适才适用;知人是善任的前提,也是做到适才适用的必要条件。选择适合企业发展的人才需要的才是适合的，适合的才会有用科学的使用人才：适才而用2、适用3、敬业北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”宋朝朱熹说，“敬业”就是“专心致志以事其业”；敬业精神是人们基于对一件事情、一种职业的热爱而产生的一种全身心投入的精神。敬业是工作好的前提，是职业道德的基本内容。4、潜力选才切忌只看表面而忽略潜在，或只顾现在而忽视将来。不急功近利，不急于求成，关注潜力。有发展的眼光。美的创始人何享健说：“我看人、用人最看重有没有潜能、有没有悟性。第二，要年轻，年轻人没有什么顾虑，善于打破常规，敢于否定自己；第三，要有创新精神。”5、创新力
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