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文档简介

窦娥冤教学计教学目标:⑴、了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。⑵、了解剧情;以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点,赏析戏曲语言。⑶、鉴赏剧作的超现实情节,把握其浪漫主义艺术特色。⑷分主人公窦娥的形象认窦娥的刚烈性格和反抗精神通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。⑸、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习,开展研究性活动。教学重点:即标之⑵、⑶、⑷教学难点:⑴、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。⑵、对第三折端正][滚绣[耍孩等曲的理解,对全剧情节高潮的认识。教学方法:⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》;⑵授与研究性阅读相结合。学习方法:1.前预习,充分利用注释和具书,阅读课文,掌握古白话词语,了解剧情;2、读中可分角色朗读、分段读、自由选读,形式不一,但要进入“角色”,读出感情。3.解中国古代戏曲的一些特,有助于理解剧情。4.赏课文语言,除重点鉴赏三折[滚绣球]等曲子外,还可选取其他曲词和一些说白,品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文,领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的,了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。5鉴课文想像夸的艺术法着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用,可展开讨论,允许有不同认识。教学时数:4课教学过程:

第一课时教学步骤:一、导入学习:鲁迅说:“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程示出封建礼教的罪恶列于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的娥竟犯了什么“王法”要被毁灭呢?让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。二、作者与元杂剧介绍:1、于作者:关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。他曾在散曲《南吕一枝花•伏老》中说自己精音律,会吟诗,能吹萧弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想一生创杂剧现仅存15部窦娥冤救尘望亭单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。年他的名字被列入世界文化名人之列。2.关于元杂剧:元杂剧有一套较严格的体制:①结构:元杂剧一般由四折一楔子构成一本,演述一个完整的故事,少数作品有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”通在第一折之前起代作用当于现代剧的序幕用说明情节和介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子时一本四折都由正末或正旦独唱他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。②角色扮演的角色有末旦净等元杂剧每本戏只有一个主角主角称正末,女主角称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

净俗称“大花脸”角有副都扮演性格貌上有特异之处的人物张、李逵。丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。此外,还有孛(bó)老(老头)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。③剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。(注后可查阅“宫调”知识)科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”是中人的说白分”宾白有对人物对话独(人物自叙、旁白(背过别的人物自叙心理话)、带白(唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生,方尽剧情之妙”。三、速读感知,理清思路:课文节选的是楔子和前三折,其后情节见课文注释①介绍。1、跳读课文,看看课文节选共出现多少曲牌?都属什么宫调?明确:共出现31个牌,分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。2、概括讲述本课故事情节,重点讲述第三折情节。(可由多人共同完成)板书简示为:⑴、二人亮相,悲剧开始;窦父赶考,留下孤女。⑵、婆婆索债,险些丧命;窦娥争理,张生歹念。⑶、驴儿下药,误杀己父;窦娥蒙冤,被判斩刑。⑷、窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白。四、课后自由朗读或者分角色朗读。第二课时教学步骤:一、导入节:

上节课我们了解了元杂剧基本知识和课文内容,这节课我们作进一步鉴赏。二、鉴赏第三折。㈠、女生齐读[端正,男思考:此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的冤很深?『男生给出答案,明确』“没来由”“不提防”可窦无辜受冤,是蒙冤。(板书:蒙冤)“动地惊天”表明她冤屈之深。难怪窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。㈡、揣摩试读[滚球,同思考:窦娥为何埋怨天地?1、生读,男生给点评。男生,老师点评。2、师范读3、同桌讨论问题,给个说法明确窦娥有感于天地:信赖(天地)——怀疑(天地)——控诉(天地)——悲愤。窦娥和婆婆相依为命,二十岁的她只想安安分分守寡,苦度青春,但做个顺民却不得,真冤啊!冤至极,就怨天地。(板书:怨恨)怨恨天地,实为诉说自己蒙受冤屈,控诉黑暗的世道。㈢、面对邪恶势力娥敢于反抗控诉天地就是大胆的抗争,可为什么又屈招呢?又怎么甘心忍受这冤屈?这样做的代价可是牺牲生命啊。(板书:忍冤)『同桌讨论,给个说法』屈招是怕婆婆受刑,不走前街走后街是怕怕婆婆伤心——真善良啊。善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读[叨令]后道白最后三行,一生读[快三、鲍儿],受其善良——这是一个多么善良,而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊!鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”——衬出反动政府的凶残。这里刻画的窦娥心底越善良美好就越显出价值出冤屈之深善美却蒙冤又忍冤令人悲愤。(板书:悲愤)人们不由不为三岁丧母七离做童养媳二十岁就守寡三年遵礼法、苦度青春的弱女子挥洒同情之泪呀。

㈣、含冤的窦娥不想不明不白地死去,于是她发下三桩誓愿。分角色朗读,一男生扮监斩官,一女生扮对白中窦娥,一女生读三桩誓愿。其他同学思考:三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的?点评朗读。『同桌讨论,填表理解』:(示小黑板,框中内容请学生填写)内容血溅练六飞雪亢三年表应验时间瞬一段间三时间越来越长应验地点法荒野山范越来越广监斩官态度答应呵怒喝态越来越强烈(注:框内词语作参考,留作课堂上学生填写)问:窦娥发三桩誓愿,要表达什么呢?『同桌讨论,给个说法』:窦娥发三桩誓愿,是在鸣冤,让世人知道她是被迫蒙冤、忍冤书:鸣冤)同时表达出她的愤怒之情。窦娥希望感动天地,惩治邪恶。窦娥被毁灭的过程,也是她不屈抗争的过程。【附示板书设计】蒙冤时代成窦娥悲剧怨恨→悲愤→鸣(三桩誓愿)窦娥冤是时代造成忍冤㈤、同学们,假如我们就是导演,请闭上眼睛想象设计一下眼银幕上会是怎样的情景?〖闭眼想,张口说〗浮云遮住了红日,寒风悲鸣在耳畔。一道寒光闪过,殷(yn)的热血飞向高空,直染得丈二白练一片血红。那红呀,由下喷上,飞溅的鲜血布满了银幕。顷刻间,大雪纷飞。雪,洁白的雪,由上而下,纷纷扬扬,飞向银幕的每一角。

一会儿,茫茫大雪便覆盖了法场,覆盖了四野,也覆盖了善良不屈的窦娥尸身。昏暗天地间的红和白产生了多么强烈的震撼人心的悲剧效果。㈥窦许下的三桩誓愿应验了吗?不时只应验了两桩现实生活中这反常的情况是不可能实现的常有力地明窦娥极其冤这不是封建迷信吗?你如何看待这个问题呢?请联系已有的知识来讨论。『同桌讨论,给个说法』:(之有理即可)是迷信。从艺术上看,大胆想象、夸张,属浪漫主义表现手法,让生活中不可能的事在艺术舞台上得以实现《孔雀东飞》中“化鸟”梁山伯与祝英台》中“化蝶”,都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉(è)。屠刀砍了窦娥头,但砍不倒天理;邪恶毁了窦娥人,但压不住正义。㈦、窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈,这样一个善美有价值的女性被毁灭的原因是什么?请男生齐读一煞]『同桌讨论,给个说法』:①官吏腐联剧情杌守给告状者下跪但告状的是食父母”告状来的要金银”,昏官后居然升官);流氓无赖张驴儿。在元代那个动荡不安的社会里,官吏昏庸无能,是非不分,流氓横行霸道,谋财害命。黑暗的社会滋生了他们,并纵容他们,他们相互勾结,构成了虐民的罗网。这张网下,人的生命没有了保障怕是有价的此娥冤狱不是个人的悲剧是时代的悲剧。悲剧的时代产生时代的悲剧。三、让我给这位善良的女性献上一副挽联吧:(出示小黑板)贞洁敬孝,哀怨,飞六月;争抗,动地。填空参考词:①感天②刚烈③悲愤④亢旱三年⑤不屈⑥血溅白练四小结《娥冤见了败与昏庸恶与无耻悲剧是那个时代的《窦娥冤》,感受到有价值的东西被毁灭时的悲愤,感受悲剧给我们心灵带来震撼。五、课堂练习(出小黑板)

1下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是()①望帝啼鹃②弘化碧③六飞雪④旱三年A.邹衍②弘③燕惠王④海孝妇B.邹衍②周③燕惠王④娥C.杜宇②弘③邹衍④东海孝妇D.杜宇②周③邹衍④窦娥2、生快速完成人教版配发资《第二课堂》p4-5“巩固练习”中第2、3小题。第三课时教学步骤:一、复习所学:1、窦娥临刑前发出三桩誓愿分析判断不准确的一项是(C,桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。)A.三桩誓愿典出于《庄子》《太平御览》、《汉书》。B三誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点全剧达到了高潮悲剧气氛达到了最高点。C.塑造了一个勤劳、正直善而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。D.桩誓愿层层深入地表现了娥强烈的愤怒之情以及决的反抗精神。2.读《滚绣球》后,听读回:[滚球①日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜?③为善的贫穷更命短,作恶的享富贵又寿延天地也做个怕硬欺软原来也这般顺水推船地不分好歹何为地③天也你勘贤愚枉做天!①哎,只落得两泪涟涟。①[滚球]是2分()A词宫调C曲曲牌②解释文中加点词(4分

a、:应b、糊:混淆、错:错误地判断、怎生:怎③对这节文字,分析最恰当的是(分))A.用了对偶、对比、借代等辞手法,表现了窦娥呼天唤地,希望天地为她伸冤报仇的心理。B.用了对偶、对比、借喻等辞手法了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。C.用了对偶、对比、借喻等辞手法了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。D.用对偶比借等修辞手法,表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。二、四人组讨论明确下列问题:1.娥与现实生活有哪些矛盾突?这矛盾冲突表现了什么?明确娥与现实生活的矛盾冲突有张驴儿自己误把父亲毒死诬陷清白的窦娥;②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉反而被判以死罪③窦娥渴望清清白白地活着却怕连累婆婆,自己心甘情愿担当死罪。矛盾冲突的第①点反当时社上强欺弱恶欺善的现实第②点反了当时吏治的黑暗,官吏的昏聩,贪赃枉法;第③点,表现了窦娥的孝顺和善良。2.娥如果不怕连累婆婆,冤还会不会发生明确:如果窦娥不怕连累婆婆,婆婆也会被屈打成招,到那时,杀头的虽不是窦娥,却会是其婆婆,仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人,是无法阻止冤案的发生的,因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法,腐朽昏聩。由此能刻地体会出窦娥所唱滚绣球这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分及刻地感受到娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神那样的震撼心灵。3.样认识窦娥发的三桩誓愿?明确:这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪,恶势力得到惩办;同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望溅练、六月飞雪两桩誓愿即时应验是为了突窦娥的冤突出窦娥品格的高洁从而增强作品对黑暗社会的批判力。4、三桩誓愿的顺序可以颠倒?为什么?

明确不第一桩是希望在场的人立刻了解她的冤情二桩让白雪覆盖她纯洁的躯体明的清白三是要楚地抗旱三年的是“官吏无心正法百姓有口难言”。这不仅证明自己的冤屈且希望上天惩治邪恶三桩誓愿一比一愿深刻一愿比一愿强烈,层层深入,不可颠倒。5、娥发三桩誓愿与对天地的责是什么关系呢?是否矛盾呢?明确窦对天地鬼神的严厉指和要感动天地显然是矛盾的可,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限,一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级达自己变革现实的愿望另一方面又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。三、比较拓展:进一步了解窦娥性格。汉乐府民《孔雀东南飞的兰芝本小《杜十娘怒沉白宝箱杜娘福》中的祥林嫂及本文的窦娥面对不幸时的反应:1、兰芝:明白婆婆要驱逐自,丈夫要求也无济于事,事情无法挽回时,她没有坐以待毙等

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