湖南省邵阳市城南中学2022年高三语文下学期期末试题含解析

湖南省邵阳市城南中学2022年高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文字，完成5-7题。

文化可以分为三个层次：表层文化又可以称之为物质文化，是人类对物质的利用的形态，通常体现在人的衣、食、住、行领域，因此也包括了生产力形式；中层文化又可以称之为精神文化，主要是以物质为媒介表现精神的形态，包括艺术、科学、宗教、制度、礼仪、风俗等等；深层文化又可以称之为哲学文化，是渗透在前两层文化中的观念、意识和哲学。人类自劳动有了剩余，社会开始出现阶级和阶层，生产有了分工，因而需要有文化并且可以有相对的精细和粗糙之分，于是在同质文化的中层和表层遂有了雅、俗之别。表、中两层文化覆盖着、并体现在一个民族全体人们的日常生活中。我们把经过更多加工、比较细腻、涉及人较少的文化称之为雅文化；反之，为俗文化。任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向。社会上层(执政者和知识阶层)往往向社会底层强加自己的文化(雅文化)，包括将自己的文化通俗化以扩大对全社会的影响；同时，出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养。社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化，即所谓上行则下效；同时，俗文化又以其质朴清新吸引社会上层，俗文化的有些部分逐渐被雅化。文化的根本性功能是调节人类在社会生活中的各种关系，包括人与人的关系、人与自然的关系、现世与未来的关系。俗文化往往是人类社会经验的总结，但却是“自在”的。雅文化是人为的，相对于俗的约定俗成，可以说是俗的“自觉”。社会组织形式脱离了部落、部族阶段有了国家以后，执政者为了维护社会的完整和稳定，往往把有些俗文化加以整理、提炼，形成雅文化。礼及其仪式的规定就是最明显的事例。在中国长期的阶级社会中，礼是为维护农业社会等级制度、保证政权统一和社会稳定而形成的关于人际关系的行为标准。在礼的贯彻实施过程中，其中所包含的思想观念也因其具有神圣的意义而随之向四方扩散。礼既然有很强的继承性，有历时进行微调而无巨变的、体现和贯穿在礼中的观念意识，自然就成了民族文化的主导。礼属于中层文化，而且是体现深层文化最为充分、直接的部分。在正常的社会环境中，雅与俗、礼与俗之间的互动互制是民族文化前进的内部动力。5.下列对“雅文化”和“俗文化”的关系的解说，不准确的一项是A．雅文化和俗文化都有着自身的发展规律，都有一种向对方靠拢的本然倾向。B．在正常的社会环境中，民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的互动互制。C．从礼及其仪式的规定可见，有些俗文化通常经过整理、提炼进而形成雅文化。D．社会上层向底层强加自己的文化，社会底层仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐渐变成俗文化。6．下列对“(礼)自然就成了民族文化的主导”的原因的解说，不正确的一项是A．礼有很强的继承性，有历时进行微调而无大的改变的观念意识。B．礼最充分、最直接地体现了一个民族、一个国家的观念、意识和哲学。C．礼是上层社会为保证政权统一和社会稳定而强制执行的一种行为标准。D．礼在贯彻实施过程中，它所包含的思想观念因其具有神圣的意义而向四方扩散。7．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是A雅文化和俗文化通过接触、互补、交融，能促使各个文化沿着自己的道路向前发展，从而推动民族文化的整体进步。B．当社会上层不再了解、欣赏、关心俗文化，社会底层也不再了解、欣赏、模仿雅文化时，表明社会阶层已经对立。C．外民族的文化如果长时间地占领和影响某个民族，它们也会按照文化的规律，由表及里，抵制、抵消该民族文化深层的影响。D．随着社会的发展，雅文化不断地影响俗文化，俗文化逐渐被雅化，最终会消除雅俗之别，形成雅俗共赏的统一文化。参考答案：5、答案：D（雅文化可以影响俗文化，但不会变成俗文化。）6、答案：C（此项解释的是“礼”的形成，而不是解说“礼成了民族文化的主导”的原因。另外，“强制执行”不当。）7、答案：D（俗文化是大众文化，大众存在，俗文化就不会消逝.见第二段的开头。）

2.阅读下面语段，完成5—7题(每小题3分，共9分)

作为恐龙的一类，角龙，一这类外形有些像犀牛的植食性恐龙是非鸟恐龙当中分异度最大并且最后见证白垩纪生物大灭绝的恐龙类群之一。作为角龙类的“代表人物”，三角龙是恐龙史上知名度仅次于霸王龙的一种奇特恐龙，长着怪异的角和长长的颈盾，粗壮的身体使得霸王龙也对它产生三分畏惧。

角龙类恐龙的研究吸引了许多古生物学家，角龙的研究不仅在系统学方面，也在恐龙的生物学以及古生物地理区系方面具有重要意义。但由于化石材料的缺乏，人们对于这一类群的早期演化理解甚少。

最近，由我国恐龙学者徐星领导的一个由中美学者参加的研究小组报道了发现于我国辽西的一个新的原始的角龙类恐龙，这种被命名为辽宁角龙的动物在分类上属于新角龙类。传统上，角龙类恐龙被划分为两个类群：长有类似鹦鹉的喙部的鹦鹉龙类和长着颈盾的新角龙类。系统发育分析表明辽宁角龙属于最为原始的一种新角龙，它具有的过渡形态，填补了鹦鹉龙类和新角龙类之间的形态差距。辽宁角龙是目前为止世界上已知最早的新角龙类。

徐星说，辽宁角龙生于大约13亿年前的早白垩纪，大小接近于体形较大的狗，是一种四足行走的动物，以植物为食。和发育有长长颈盾的三角龙不同，辽宁角龙的颈盾短，颧角微弱。

科学家还发现角龙类的一系列重要特征。比如炫耀性的颈盾和特化的咀嚼构造的进化经历了一个缓慢、渐进的过程。更有趣的是，辽宁角龙的发现揭示了角龙类早期演化过程中的镶嵌进化现象，表明角龙类的演化过程要比科学家想像的复杂。辽宁角龙改变了角龙类的“进化树”。

最近几年来，著名的《自然》杂志连续报道了来自我国辽西的一系列重要的恐龙发现，在世界上引起了很大的轰动。过去发现所涉及的类群都是和鸟类起源有关的猎食性恐龙；这次是《自然》杂志首次报道来自辽西的“以植物为主食”的恐龙，表明辽西恐龙研究在向更广的范围发展，辽西作为世界恐龙研究热点和中心地区之一的地位得到了进一步加强。

记者从中科院古脊椎动物与古人类研究获悉，作为恐龙研究领域的后起之秀，徐星博士近年来在虚骨龙类恐龙和角龙研究上取得一系列重要成果，前者和鸟类起源有关，后者是恐龙当中多样性最高的类群。

徐星等人的有关论文，发表在英国、美国、加拿大、德国等国外著名学术刊物上。他的研究促进了人类对于鸟类恐龙起源说的理解，有关早期角龙类化石的研究也成为这一领域最重要的成果之一。

2001年，徐星获得国家杰出青年科学基金。鉴于他近年来在恐龙研究领域的突出贡献，美国国家地理学会推选他进入“丰田计划”，成为全球11位入选科学家之一，也是来自亚洲的惟一学者。到目前为止他已发现和命名了12种恐龙，有9篇论文发表于《自然》。

目前，徐星正在新疆准噶尔盆地戈壁沙漠地区开展一项大型恐龙发掘研究项目，寻找时代更早的虚骨龙类，为研究恐龙向鸟类演化这一过程收集更直接的证据。这一研究也是目前国际恐龙学界最重要的方向之一。5、下列不是人类研究角龙原因的一项是：A、角龙是植食恐龙之一，它在非鸟恐龙当中分异度最大。B、角龙是白垩纪生物大灭绝的恐龙类群之一的见证。C、角龙的研究在系统学和恐龙生物学及古生物地理区系方面具有重要意义。D、角龙的研究为促进人类对这一类群的早期演化的理解提供了材料。6、徐星在恐龙研究上做出了突出贡献。下列为此列举的事实，不确切的一项是：A、他近年来在虚骨龙类恐龙和角龙研究上取得一系列重要成果。B、他对恐龙的研究促进了人类对于鸟类恐龙起源说的理解。C、他不仅已经发现和命名了12种恐龙，而且在《自然》上发表了9篇论文。D、他为研究恐龙向鸟类演化这一过程收集更直接的证据，确定了国际恐龙界的重要方向。7、下列说法正确的一项是：A、辽宁角龙是世界上最原始的新角龙类。B、对恐龙的研究是为了研究鸟类的起源。C、植食性恐龙和猎食性恐龙都属虚骨龙类。D、角龙“分异度最大”说明它是多样性最高的类群。参考答案：5、A(这里研究的是结果，不是原因)6、D(“确定……方向”的不是他)7、D(其他说法都曲解了原义)3.阅读下面的文字，完成下列小题。唐诗之所以能达到高峰，也有文人们的自觉努力，其中有些因素仍然值得当代文艺工作者思考。唐代经历了由盛而衰的变化过程，在治乱两种不同的时世中，文学都取得了极高成就。其中至关重要的原因，是文人们在不同时代条件下都能将个人和国家命运联系在一起，具有为时代而创作的强烈责任感。例如初盛唐是社会走向兴盛的时期，文人们能站在观察宇宙历史变化规律的高度，对时代和人生进行自觉的思考，将欣逢盛世的自豪感和自信心转化为积极进取的精神和健康乐观的情怀，创作出能充分体现时代风貌的优秀作品，从而形成文学繁荣与社会繁荣相一致的盛况。齐梁陈隋时期诗风愈趋浮靡，唐朝为吸取前朝覆亡的教训，从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起。从初唐到盛唐，诗歌经历过三次重要革新。其主要方向是提倡诗歌文质兼备，核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统，肃清浮华绮丽的文风。初唐四杰针对唐高宗龙朔年间“以绮错婉媚为本”的“上官体”诗风，明确提出要廓清诗赋的“积年绮碎”，强调刚健的气骨和宏博的气象。陈子昂标举风雅兴寄和建安气骨，肯定革新诗歌的关键在于恢复建安文人追求人生远大理想的慷慨意气，批判齐梁诗的“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提倡“骨气端翔、音情顿挫”的诗风。张说和张九龄更进一步提出作文要风骨和文采并重，典雅和滋味兼顾，鼓励多样化的内容和风格，并提出盛唐诗歌应当以“天然壮丽”为主的审美理想。经过这三次革新，建安气骨在开元中为诗人们广泛接受。政治气象的更新又促使诗人们把共同的时代感受反映到诗里，并意识到他们渴望及时建功立业的人生理想正是建安气骨和时代精神的契合点。唐代诗人善于提炼具有普遍性的人情，表现人生共同感受，使之达到接近生活哲理的高度，因而在百代之下犹能引起最广泛的共鸣。人类的社会生活、阶级属性、时代环境虽然千变万化，但是总有一些共通的至少是本民族共有的情感体验，例如乡情、亲情和节物之感等。中国古诗为大众接受度最高的多数是盛唐诗，其重要原因之一是盛唐诗人既能在日常生活中捕捉人所共有而未经前人道过的感受，又能以透彻明快的语言将其概括为人类生活中普遍的体验。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”日落归山、黄河入海的壮伟景象，激起诗人再上一层、放眼千里的万丈豪情，又蕴含着登高才能望远的人生哲理；“烽火连三月，家书抵万金”，战乱之中亲人的平安消息比什么都珍贵，这个道理高度提炼了人们在同类境遇中共同的体会，因而成为后世常用的诗句。从学术研究角度来看，唐代文学高峰形成的原因还有很多，但以上这些至关重要。在登临巅峰的过程中，唐代文人追求完美和高远的精神风貌，可能在当下尤为欠缺，因而对今后的文艺建设最有启发性。（摘编自葛晓音《唐代文学高峰的启示》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.文人们的自觉努力促使唐诗达到了高峰，其他因素也值得当代文艺工作者思考。B.唐代文人能将个人和国家的命运联系在一起，具有为时代而创作的强烈责任感。C.唐朝吸取了前朝覆亡的教训，认识到文风能影响世风，欲革新政治先改革文风。D.唐代诗歌革新的核心内容是发扬风雅传统、宏博气象，肃清浮华绮丽的文风。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章一开头就指出了写作重点，然后在主体部分从三个角度论述文章中心论点。B.文章第三自然段的论述可分为三层，第二层按时间顺序分别阐述了三次诗歌革新。C.文章引述“欲穷千里目，更上一层楼”意在激发当下文艺工作者创作的万丈豪情。D.文章第五自然段总结前文，进一步指明了文艺工作者向唐代文人学习的具体内容。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.文人对时代和人生进行自觉的思考，对创作出体现时代风貌的优秀作品意义重大。B.如果唐代没有三次重要的诗歌革新，其诗歌创作可能还会沿袭齐梁陈隋时期的浮靡诗风。C.唐代诗歌所表现出的普遍性人情、生活哲理等，是唐诗在后代引起广泛共鸣的重要因素。D.只要当下的文人能追求完美和高远的精神风貌，就能创造出一个新的文艺巅峰时代。参考答案：1.B

2.C

3.D【1题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，A项，原文中的“其中有些因素”指文人自觉努力中的有些因素，不是除“文人们自觉努力”外的“其他因素”。C项，“认识到文风能影响世风，欲革新政治先改革文风”说法错误，原文“唐朝为吸取前朝覆亡的教训，从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起”。D项，以偏概全，原文中说的三次重要革新是从初唐到盛唐时期，且其“主要方向是提倡诗歌文质兼备，核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统，肃清浮华绮丽的文风”，选项中的“宏博气象”只是初唐四杰的诗歌革新所强调的。故选B。【2题详解】本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，C项，文章引述“欲穷千里目，更上一层楼”是为证明“盛唐诗人既能在日常生活中捕捉人所共有而未经前人道过的感受，又能以透彻明快的语言将其概括为人类生活中普遍的体验”。故选C。【3题详解】本考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，D项，“只要……就”说法绝对，“创造出一个新的文艺巅峰时代”需要很多因素与条件，“追求完美和高远的精神风貌”只是其中之一。故选D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成5～8题。袁州州学记〔宋〕李觏①皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗②顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼③不行。三十有二年，范阳祖君无泽，知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东北隅。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。瓦壁门庑，黝垩丹漆，举以法。故生师有舍，庖廪有次。百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。舍菜④且有日，旴江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼而关门不守。武夫健将，卖降恐后，何耶？《诗》《书》之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代逢圣君，尔曹得贤官，俾尔由庠序，践古人之迹。天下治，则诞礼乐以陶吾民；一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。（有改动）【注释】①李觏（1009—1059），字泰伯，南城（今江西南城县）人。②祗：恭敬。③通“泥”，停止，阻止。④舍菜：开学典礼。古代初入学时，用芹藻之类的植物礼敬先师，称为舍菜。5．对下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（

）(3分)A.相旧夫子庙

相：视，察看B.庖廪有次

廪：粮仓C.旴江李觏谂于众曰

谂：熟悉

D.若其弄笔墨以徼利达而已

徼：通“邀”，要求6.下列都属于袁州学馆很快建成原因的一组是（

）(3分)①制诏州县立学

②闻而是之，议以克合

③大惧人材放失，儒效阔疏

④工善吏勤，晨夜展力

⑤《诗》《书》之道废

⑥抑亦为国者之忧A．①③④

B．②③⑤

C．②④⑥

D．④⑤⑥7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）(3分)A.本文叙述袁州学馆建造经过，并阐述了作者对立学兴教重要作用的看法。针对皇帝下令州县立学，有的地方官员积极响应，把设立学馆、兴办教育当做一件大事来抓；也有的地方官阳奉阴违，阻碍重重教化无法推行。B.陈侁通判觉得旧有的夫子庙太狭窄，不适宜改建为学馆，于是决定在东北角上建造新的学馆。作者记叙营治学舍的过程，并无称道之语，但对陈通判办学雷厉风行的赞赏之意已在不言之中。C.作者分析认为，秦国废弃了诗书教化之道，使众人见利忘义，从而加速了秦的灭亡；而汉武帝、汉光武帝努力发扬儒家学说，醇厚的风俗教化一直延续，结果民间读书人敢讲正直的话，连功高震主的大臣也不敢胆大妄为，可见圣贤的教化很深入。D.本文风格庄重高古，凝厚质实；议论切中时弊，逻辑性强；结构上前后对比，形成映衬，颇见作者哲学家深邃、严谨的思想风貌。8.把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。（3分）

（2）秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼而关门不守。（3分）

（3）今代逢圣君，尔曹得贤官，俾尔由庠序，践古人之迹。（4分）

参考答案：5.C。“谂”，规诫，劝告。6.A。⑤

说的是秦时，⑥是说统治者忧虑有人进州学是为求名利。7.B袁州太守祖无泽和陈侁一起为营治学舍相地选材，从下文“尔曹得贤官”（你们袁州人又有一位贤明的太守），可见作者主要赞赏祖无泽太守办学给人以雷厉风行之感，“无称道之语”、“不言之中”不准确。8.（1）（祖无泽）很担心人材流失，儒学的教化作用逐渐削弱，不能合乎皇上旨意。（2）秦始皇凭借崤山以西之地，与六国激战，想万世称帝，被刘邦率军振臂一呼，却连关门也守不住。（3）如今躬逢圣明天子，你们袁州人又遇到了贤明的官长，使你们能通过学馆的教化，追随古代圣贤的遗迹。【译文】仁宗皇帝廿三年，下诏命令各州县设立学馆。那时的州县长官，有的贤明，有的愚昧。奉行诏令时，有的尽心竭力，恭敬地仰承皇帝旨意；有的装装门面，充当官、师，胡乱写一道奉诏文书了事。以致有些地方，一连几座城邑，听不到琅琅的读书声。上面倡导而地方不响应，使得教学受阻，不能推行。仁宗皇帝三十二年，范阳人祖无泽任袁州知州。初来时，就召见一班儒生，了解到学馆残缺破败的情况。他很担心人材流失，儒学的教化作用逐渐削弱，不能合乎皇上旨意。颍川人陈侁通判，听了很以为然，意见与祖无泽完全一致。他们一同察看了旧有的夫子庙，觉得太狭窄，不适宜改建为学馆，于是决定在城的东北角上建造新学馆。那儿土地干燥坚硬，那儿地势朝南，那儿建筑材料非常优良。学馆的陶瓦、墙壁、大门、房廊，有深灰、雪白、朱红、漆黑诸色，完全合乎法度。所以学生、老师都有安身之所，厨房、粮仓都有安排之处。各种器物准备齐全，大家齐心协力建造，工匠技艺高超，官吏勤快不怠，没日没夜努力从事，过了一年，就将学馆建成。在即将开学之时，旴江人李觏对众人勉励说：“那虞、夏、商、周四代办学之事，我们只需考察一下经书就可以知道。那秦始皇凭藉崤山以西之地，与六国大战，想万世称帝，被刘邦率军振臂一呼，却连关门也守不住。武官战将，争相投降惟恐落后，这是为什么呢？那是因为秦国废弃了诗书教化之道，使众人见利忘义的缘故。汉武帝即位于民富国强之际，光武帝出身于行伍之间，都能极力推行儒学，所以民风淳厚极了，一直影响到汉灵帝、汉献帝的时代。当时，那些在野之人而敢直言的，即使有杀身之祸也不反悔自己的忠直；那些功劳大得连皇帝也感到威摄的大臣，一听到天子的命令就放下了武器。各路诸侯虎视眈眈，却都不敢称帝，这种局面尚且维持了数十年。儒家的教化之道竟能这样地维系人心。如今躬逢圣明天子，你们袁州人又遇到了贤明的官长，使你们能通过学馆的教化，追随古代圣贤的遗迹。当天下太平的时候，则可以继承礼乐来陶冶我们百姓的性情；一旦有了变故，还可以坚持节操，做臣子的为国尽忠，当人子的为父尽孝。学了儒道，可以使人有所效法，有了精神支柱。这就是国家倡导教学之意。如果到这里来只学得一套舞文弄墨的本领以求得名利，那岂仅是你们的羞耻，而且也是治国之人的忧虑。”

略5.阅读下面的文言文，完成第11—13题。登西台恸哭记（宋）谢翱始，故人唐宰相鲁公①开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也。望夫兰之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买舟江涘。登岸，谒子陵祠，憩祠旁僧舍。毁垣枯甃，如入墟墓。还，与舟人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅，再拜跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老，江山人物，眷焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑，化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阙，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于舟中。舟人始惊余哭．云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移舟中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。其后，甲以书及别诗来，言是日风帆怒驶，逾久而后济，既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣。若神之助，固不可知。然兹游亦良伟，其为文词，因以达意，亦诚可悲矣！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》②，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附“季汉”事后。时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。【注】①唐宰相鲁公：明谓唐颜真卿，实指文天祥。②《季汉月表》：一个朝代的末尾称“季”，“季汉”实指“季宋”，表明宋亡。11.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是A．余恨死无以藉手见公

恨:怨恨B．设主于荒亭隅

主:灵牌，牌位C．薄暮，雪作风凛

薄:迫近D．于此宜得书，故纪之

纪:同“记”,记载，写下来。12.下列加点词的意义和用法都相同的一项是A．而哭之于越台

托遗响于悲风B．与友人甲、乙若丙约

其自视也，亦若是而已矣C．又越宿乃至

见犯乃死，重负国D．逾久而后济

朝济而夕设版焉13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（12分）（1）其始至也，侍先君焉。今余且老，江山人物，眷焉若失。（4分）

译：

（2）遂移舟中流，举酒相属，各为诗以寄所思。（4分）译：

（3）既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。（4分）译：

参考答案：11．D（“恨”是“遗憾”的意思。）12．C（A在，介词/给，介词；B和，连词/像，动词；C才，副词；D连词，表承接/连词，表转折，但。）13．（1）我初来的时候，是跟随（陪侍、陪着）先父一起来的，如今我也将要老了。面对这里的江山以及在此活动过的风云人物，依恋不舍，如有所失。（4分，“侍”“且”“眷”各1分，大意正确1分。）（2）于是就摇船到河中心（把船摇到河中心），设酒举杯相劝（举起酒杯互相劝饮），各自作诗来寄托自己的哀思。（4分，“中流”“属”、补出“移舟”的介词“于”（到）、大意正确各1分。）（3）过河之后，真疑心有神灵在暗中相助，来显示这次聚游的伟观（壮美、壮观）。（“济”“相”“著”和大意各1分）6.阅读下面的文言文，完成后面各题。郑珣瑜，字元伯。少孤，值天宝乱，退耕陆浑山，以养母，不干州里。转运使刘晏奏补宋城尉山南节度使张献诚表南郑丞皆谢不应大历中以讽谏主文科高第授大理评事调阳翟丞以拔萃为万年尉崔祐甫为相，擢左补阙，出为泾原帅府判官。入拜侍御史、刑部员外郎，以母丧解。讫丧，迁吏部。贞元间，为河南尹。未入境，会德宗生日，尹当献马，吏欲前取印，白珣瑜视事，且内贽。珣瑜徐曰：“未到官而遽事献，礼欤？”不听。性严重少言，未尝以私托人，而人亦不敢谒以私。既至河南，清静惠下，践敛贲发以便民。方是时，韩全义将兵伐蔡，河南主馈运，珣瑜密储之阳翟，以给官军，百姓不知僦运劳。全义与监军别檄有所取，非诏约者，珣瑜辄挂壁不酬。至军罢，凡数百封。有谏者曰：“军须期会为急，公可不报？”珣瑜曰：“武士统戎，多恃以取求。苟以为罪，尹宜坐之，终不为万人产沴也。”复以吏部侍郎召，进门下侍郎、同中书门下平章事。李实为京兆尹，剥下务进奉，珣瑜显诘曰：“留府缗帛入有素，余者应内度支。今进奉乃出何色邪？”具以对。实方幸，依违以免。顺宗立，即迁吏部尚书。王叔文起州吏为翰林学士、盐铁副使，内交奄人，攘挠政机。韦执谊为宰相，居外奉行。叔文一日至中书见执谊，直吏曰：“方宰相会食，百官无见者。”叔文恚，叱吏，吏走入白，执谊起，就阁与叔文语。珣瑜与杜佑，高郢辍饔以待。顷之，吏白：“二公同饭矣。”珣瑜喟曰：“吾可复居此乎！”命左右取马归，卧家不出七日，罢为吏部尚书。亦会有疾，数月卒，年六十八，赠尚书左仆射。太常博士徐复谥文献，兵部侍郎李巽言：“文者，经纬天地。用二谥，非《春秋》之正，请更议。”复谓：“二谥，周、汉以来有之。况珣瑜名臣，二谥不嫌。”诏从复议。（选自《新唐书·郑珣瑜传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.转运使刘晏奏补宋城尉／山南节度使张献诚表／南郑丞皆谢不应／大历中/以讽谏主文科／高第投大理评事／调阳翟丞／以拔萃为万年尉／B.转运使刘晏奏补宋城尉／山南节度使张献诚表／南郑丞皆谢不应／大历中／以讽谏主文科高第／授大理评事／调阳翟丞／以拔萃为万年尉／C.转运使刘晏奏补宋城尉／山南节度使张献诚表南郑丞／皆谢不应／大历中／以讽谏主文科高第／授大理评事／调阳翟丞／以拔萃为万年尉／D.转运使刘晏奏补宋城尉／山南节度使张献诚表南郑丞／皆谢不应／大历中／以讽谏主文科／高第授大理评事／调阳翟丞／以拔萃为万年尉／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.刑部，我国封建社会长官刑法、狱讼等事务的官署，属六部之一。由隋朝开始设置。B.贞元，唐德宗李适的年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，为秦始皇首创。C.京兆尹，古代官名，为三辅（京兆尹、左冯翊、右扶风）之一。相当于今天首都市长。D.《春秋》，鲁国的编年史，也是我国现存最早的编年体史书。儒家的“五经”之一。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.郑珣瑜刚正不阿。他被授予河南尹尚未上任，适逢唐德宗生日，按照惯例应进献贺礼，属吏向他汇报此事，他认为不合礼法，没有听从。B.郑珣瑜关心民生。任河南尹期间，他清静无为施惠于民，平抑物价方便百姓；主管粮饷运输，他密储粮草供给官军，使百姓免除运输之苦。C.郑珣瑜坚持原则。韩全义和监军发了几百封公文索取超额的财物，他置之不理；有人劝他予以答复，但他宁可获罪也不答应这些非分的要求。D.郑珣瑜洁身自好。王叔文结交宦官，干扰朝政，宰相韦执谊对其纵容迎合，郑珣瑜愤而回家，躺了七天不出门，因此被免去吏部尚书之职。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）少孤，值天宝乱，退耕陆浑山，以养母，不干州里。（2）留府缗帛入有素，余者应内度支。今进奉乃出何色邪？参考答案：10.C

11.B

12.D

13.（1）郑珣瑜小时丧父，碰上天宝战乱，在陆浑山隐居耕种，用它来奉养母亲，不向州里求取什么。（2）留在府中的缗钱布帛收入有固定的数目，剩余的应上交给度支。你如今进奉是出自什么名目呢？【10题详解】试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“转运使刘晏奏补宋城尉，山南节度使张献诚表南郑丞，皆谢不应。大历中，以讽谏主文科高第，授大理评事，调阳翟丞，以拔萃为万年尉”，这句话的含义是“转运使刘晏上奏补授他宋城尉，山南节度使张献诚上表举荐他为南郑丞，他都辞谢不应诏。大历年间，郑珣瑜考中讽谏主文科优等，授任大理评事，调任阳翟丞，因书判拔萃任万年尉”，然后圈出名词和代词，如“转运使刘晏”“宋城尉”“山南节度使张献诚”“南郑丞”“大历”“大理评事”“阳翟丞”“万年尉”等，接着要结合人物、事件以及表示时间、官职的关键词判断选择，“皆谢不应”指的是前面刘晏举荐他补授宋城尉和张献诚举荐他为南郑丞这两件事，AB两项把张献诚举荐的事情给断错了，都把“皆谢不应”的主语断成了“南郑丞”，故排除这两项；“高等”指讽谏主文科中的“优等”，故应放在上一句中，这就排除D项，选C项。【11题详解】试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。B项，“为秦始皇首创”不正确，应为汉武帝首创。【12题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。D项，“被免去吏部尚书之职”不正确，文中说“命左右取马归，卧家不出七日，罢为吏部尚书”，意思是“命令身边的人将马拉来回家，在家里躺了七天不出门，被免去宰相任吏部尚书”，可见应为被免去宰相任吏部尚书，并不是“被免去吏部尚书之职”。【13题详解】试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，句首添加主语“郑珣瑜”；“孤”，幼时丧父；“值”，碰上，适逢；“退耕陆浑山”省略介词“于”；“以养母”省略介词宾语“之”，“以”意思是“用”；“干”，动词，求取。第二句中，“素”，形容词活用为名词，固定的数目；“内”同“纳”，交给；“乃”，是；“何色”，什么名目。【点睛】解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：郑珣瑜，字元伯。郑珣瑜小时丧父，碰上天宝战乱，在陆浑山隐居耕种，用它来奉养母亲，不向州里求取什么。转运使刘晏上奏补授他宋城尉，山南节度使张献诚上表举荐他为南郑丞，他都辞谢不应诏。大历年间，郑珣瑜考中讽谏主文科优等，授任大理评事，调任阳翟丞，因书判拔萃任万年尉。崔祐甫担任宰相，提升他为左补阙，出任泾原帅府判官。入朝拜授侍御史、刑部员外郎，因为母亲去世离职。服丧期满，调任吏部。贞元间，担任河南尹。还未入境，适逢德宗生日，尹应进献马匹，属吏要前来取河南尹官印，告诉珣瑜就职治事，并且纳献礼物。郑珣瑜慢慢地说：“未到官任而急于进献，是否合乎礼法呢？”没有听从属吏的建议。郑珣瑜生性庄重寡言，未曾因私事请托别人，而别人也不敢以私事谒见他。到河南后，清静无为施惠于民，谷贱时买进，谷贵时平价售出，来方便百姓。正在这时，韩全义率兵讨伐蔡州，河南主管粮饷运输，郑珣瑜秘密在阳翟储蓄粮草，来保障官军的供给，百姓没有运输的劳苦。韩全义和监军另外发文索取财物，不是诏令中规定的，郑珣瑜便放在旁边不予答复，等到战事结束，共有数百封之多。有人规劝他说：“战事须以准时为急务，您怎能不答复呢？”郑珣瑜说：“武士统兵，多依仗势力来索取。如果因此被治罪，我河南尹宁愿获罪，也不能让百姓的财物受损。”朝廷再次以吏部侍郎召郑珣瑜，进任门下侍郎、同中书门下平章事。李实任京兆尹，剥削下面以求向上进奉，郑珣瑜当面诘问说：“留在府中的缗钱布帛收入有固定的数目，剩余的应上交给度支。你如今进奉是出自什么名目呢？”李实原原本本地回答。李实正受皇帝宠幸，凭此而得到宽免。顺宗即位，郑珣瑜升任吏部尚书。王叔文由州吏起用为翰林学士、盐铁副使，在内结交宦官，干扰朝政。韦执谊为宰相，在外奉行他们的政策。王叔文一天到中书省见韦执谊，值班属吏说：“宰相正在聚餐，百官不能求见。”王叔文生气，呵叱属吏，属吏跑去报告，韦执谊起身，到朝堂上和王叔文交谈。郑珣瑜与杜佑、高郢停止吃饭来等。过了一会儿，属吏报告说：“他们二位在一起吃饭了。”郑珣瑜叹息说：“我还能再居此位吗！”命令身边的人将马拉来回家，在家里躺了七天不出门，被免去宰相任吏部尚书。又逢上有病，数月后去世，终年六十八岁，追赠尚书左仆射。太常博士徐复给郑珣瑜的谥号叫文献，兵部侍郎李巽说：“文是经纬天地的意思。用两个字作谥号，不符合《春秋》的本义，请重新商议。”徐复说：“两个字谥号，周、汉以来都有这种情况。况且郑珣瑜是名臣，用两个字谥号没有疑问。”皇帝下诏听从徐复的建议。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是一首赞美老师的小诗，请以“老师的眼睛”开头，续写一段小诗。要求每行语句不与第一段完全重复，句式基本对应，大体押韵。（6分）老师的眼睛，像夜晚的月亮。我们是一颗颗星星，在老师的微笑里，幸福的闪烁闪烁。老师的眼睛，

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，

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参考答案：示例1：老师的眼睛，像一望无际的海洋。我们是一条条条小鱼，在老师的怀抱里，快乐的游来游去。示例2：老师的眼睛，像蓝色的饿天空。我们是一朵朵白云，在老师的注视下，自由的飘来飘去。8.高中毕业之际，同学们书写赠言相互激励，下列各项中不得体的